@@fatawaalfawzanشفته ولله كلامه مثل باقي الشيوخ يلي سمعت كلام الدكتور محمد شحرور ومافهموه وقاعد يكفره ويقول عنه ملحد ومقطع كلام الدكتور لاشفت وثائق ولا شي كله كلام فاضي ، الله يهديك
القرآن يصنع منك شخصية مختلفة تمامآ يستحيل أن تعطي القرآن وقتك وجهدك ولا تجد له أثراً يستحيل أن تبقى عاداتك السيئة كما هي يستحيل أن لا تجد بركة القرآن على نفسك وخلقك حتى في الابتلاءات تجد أن التسليم والرضا دأبك وعادتك والطمأنينة تنزل على قلبك كأنك لم يصِبْك شيء قطّ
بغض النظر عن الصواب والخطا محمد شحرور هو الضوء المسلط على كتاب الله في ظلمات القرن 21 لان في الكتاب ايات نزلت خصيصا لزمننا هدا وايات لزمن ات وهدا من اعجاز القران اللهم اهدنا الصراط المستقيم
تم ذكر اسم سيدنا (ابراهم) بدون تنقيط في سورة البقرة لانه كان لازال في مرحلة اكتشاف الله والبحث عنه ثم بعد أن ازداد وعيه وايمانه استحق أن يزداد إليه التنقيط حيث ذكر في باقي القرآن كله بإسم( إبراهيم) بالتنقيط كدلالة على تغير حاله و زيادة إيمانه و ادراكه فسيدنا إبراهيم ليس مجرد إسم بل هو إسم و حالة
العجيب ان ابراهيم عليه السلام تم ذكره في العهد الجديد الانجيل كذلك اول شي ابرام ومن ثم بعد الايمان تغير اسمه ابراهام!! هذا يزيدك ايمان ان القرآن من عند الله
الله أمر رسوله الكريم ومنه الينا هذا الأمر بأن لانتبع ملل اليهود والنصارى لكنه أمرنا أن نتبع ملة ابراهيم حنيفا بفهم كتاب الله لأن ابراهيم عليه السلام اتبع العقل في معرفة ربه.
الهائ ساكنة و غير ملفوظة و ابراهم معناها الرجل الذي لا ابناء له...و لكن و كما هو معروف لدى اليهود فان الله جدد ميثاقه مع ابراهم و اطلق علىيه اسم اب راه ايم (اب جميع الامم) و ذلك ليوكد له انه على الميثاق علما ان لم يكن لسيدنا ابراهيم اي اولاد انذاك بحسب العقيدة اليهودية
سؤال لاتباع هذا الشخص من يدعون اتباع القرآن: الله يأمرنا في كتابها ان نطيعه و نطيع رسوله و تعود وعيد شديد من لم يفعل ذلك. الرسول صل الله عليه و سلم قد مات كيف لنا ان نطيعه اليوم. اريد إجابة مباشرة واضحة و ليس لف و دوران.
@@mryamamryama1280 انتم تخالفون كل ما اتى به الرسول محمد صل الله عليه و سلم. و الكيالي مثله مثل شحرور لا علاقة له مع الدين و يتكلم فيما لا يعلم. انصحك بالرجوع الى الدين الذي نزل على الرسول محمد صل الله عليه و سلم لما قال : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
هو انسان عمل دين بعقله و صار يقرأ من دون ما يرجع لعلماء التفسير، فهو بيحكي كيف يفهم الدين من وجهة نظره الغريب انه القطيع المتابع له و ماشي ورا واحد بس شغلته يحكي نظرياته و آراءه من دون اي عودة للمصادر الدينية او يعتمد عليها من خلال علم التشريع
أولا الله لم يصلي على إبراهيم بل صلى على محمد ثانيا شحرور لا يعرف قصص إبراهيم و لا يعرف لما تغير رسم إبراهيم. للاسف إبراهيم نبي جاء ليحي الموتى جاء للقواعد.
@@mohkeshawi الفيديو ما فيه ما يتسمع لكن الله غالب عليكم لكم اذان لا تسمعون بها و قلوب لا تعقلون بها و اعين لا ترون بها اخطر اله هو الهوى من يعبد هواه لا نجوة له.
هاد انسان يقرأ من دون العودة لمصادر الشريع و التفسير، قراءة القرآن من دون علم كارثة، و خصوصا لو طلع أمثال شحرور، حتى هو علق انه لا يمتلك دليل منطقي اما دليل حسي انا كمتابع مالي علاقة باحساسك، يمكن يجي غيرك و يقرا و يفهم الموضوع باحساسه اللي مختلف عن احساسك غريب امر الناس المتابعة لشحرور و تترحم عليه، لا حول ولا قوه الا بالله
لا افهم لماذا عندما ارى تعليقات على فيديوهات عن محمد شحرور تقول : انت تنوير انت متخضر انت عاقل انت عبقري 😂😂 هل أفاد البشرية ؟ هل ساهم في تطور المسلمين الغذائي و الصحي و الاقتصادي والاجتماعي والثقافي و الديني او او أخلاقيا اي قطاع اخر؟ الجواب:❌ لأ لم يفدنا بشئ بل حتى على قطاع الأخلاقي يقول ان العلاقه الجنسيه في العلن تعتبر زنا طيب فرضا اء نتزوجان فعلا ذلك حسب فهمة فعلهما زنا لأن فعلا هذا في العلن واي شخص يقيم علاقة في العلن يعتبر زنا نا هذا المنكق المنحط أخلاقيا 😂😂 يزعم استعمال العقل الجاهل ما دام الكلام بلا افعال فرمة مثل النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده افكار لم يتكلم عنها فقط بل طبقا
طيب انته وشيوخك بشو فدتو البشريه هل ساهموتو بهذه الاشياء التي تتحدث عنها ! ورد عليك ياواعي وياعاقل اذا تنين متزوجين ما اسمو زنا لانهم متزوجين فهمت ، هوه عم يحكي عن الناس يلي مو متزوجين
محمد شحرور قدم منهجية جديدة و غير مسبوقة عن قراءة نصوص التراث الديني. قراءة تحليلية و رفع الضغط النفسي للباحث فيما هو مقدس من رهبة و خوف قد يعرقله في البحث و نتائجه. الزنا سلوك ممنوع في الشريعة علنا ام سرا لكن توقيع العقوبة على الزاني يشترط تقريبا العلانية بحيث يراهما 4 شهود عدول اكفاء رأي العين و هما يمارسان الجماع و هذا عمليا شبه مستحيل.
