@@ابوزينبابوزينب-ط2خ تعريف القرآن واضح و صريح و هو كلام الله تعالى لا إعتراض عليه. آل بيت الرجل هم زوجاته حصرا. و آل الرجل هم أتباعه. و يبن الحق ذالك مع نبيه نوح حين دعى نوح ربه ان يرحم ابنه فقال ؛ ( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . فأجابه الحق ؛ ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين( 46 )
@@abdfalih4136 اهلي ولم يقل ( اهل بيتي ) فأهل بيت الرجل الزوجات والابناء من صلبه وليس ابن عمه وابناء ابن عمه .. آل الرجل اتباعه ولايصح ان نقول آل البيت فالبيت ليس له آل الصحيح آل محمد وهم اتباعه كما ان آل ابراهيم اتباعه وآل فرعون اتباعه ..
ظاهر صنيع أهل العلم أن طلب النبي ﷺ لا على وجه الإلزام وهو ما عليه عمل جل الصحابة وكبارهم رضي الله عنهم وهنا تنبيه فليس كل ما تمسك به الرافضة وبنوه على معتقدهم الفاسد ننفيه بل يدرج على ما عليه فهم الصحابة والسلف وهو المتعبدين به وإلا هؤلاء الذين يؤولون الصفات لما يتناولونها على منهجهم فإنا نود منهجهم في تعاملهم مم النقول إذا كانت النقول ضمن المقبول سندا ومتنا.
21955 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبى واقد الليثي عن أبيه: ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر مسند احمد بن حنبل .................................................. 1444 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي ابن أخت حسين الجعفي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن ابن لأبي واقد الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أبيه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأزواجه عام حجة الوداع : هذه ثم ظهور الحصر. قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح . مسند أبي يعلى .................................................. 6885 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي عن عبد الرحمن بن سعد بن يربوع عن أم سلمة قالت : قال لنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - في حجة الوداع : إنما هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت . قال ابن أبي سمينة : إنما هو سعيد ولكن هكذا قال . قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ................................................... 1722 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن ابن لأبي واقد الليثي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر . سنن أبي داود ..................................................... 1168- وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ : (( هِيَ هَذِهِ الحَجَّةُ ، ثُمَّ الجُلُوسُ عَلَى ظُهُورِ الحَصْرِ فِي البُيُوتِ )) . [رواه الطّبراني في "الكبير"، وأبو يعلى ، ورواته ثقات]. .................................................... 1169-ورواه الطّبراني في "الأوسط" عن ابن عمر رضي الله عنه : " أنّ النّبيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمَاَّ حَجَّ بِنِسَائِهِ ، قَالَ : (( إنَّمَا هِيَ هَذِهِ ، ثُمَّ عَلَيْكُمْ بِظُهُورِ الحُصْرِ )) المعجم الأوسط للطبراني ......................... ........................... الحديث ليس صحيح فحسب بل متواتر!!!!!!
المشكلة في خروجها بين الرجال ومع الجيش حصلنا على جواب لها بإسقاط رواة أهل السنة والجماعة الثقات عن الإعتبار وجعلهم من الكاذبين , لعيون أمنا عائشة كل الروايات الصحيحة التي تفضحها نقول غير صحيحة .. لكن نحتاج منك يا شيخ إلى دليل للتخلص من الآية التي وضعها زنادقة أهل السنة والجماعة في المصحف , القائلة ( وقرن في بيوتكن ) وأنت تعلم أن في أمنا عائشة شيء بسببه لا تستطيع أن تقعد وتقر في بيتها وهذه التي تسمى آية عملت لنا مشكلة مع الرافضة .
@@nahlanaji2122 الحمدالله الذي بيض وجوهنا في الدنيا والاخرة بمحمد وال محمد، اما صحاحكم كلها صنيعة المجوس الذين لعبوا في دينكم بترككم ال محمد الذي اوصاكم باتباعهم واستبدلتم ماهو بالخير بالذي هو شر من النطيحة والمتردية، اتحداااااااك لو استطعت ان تقرأ صخاخكم وعلى رأسهم البخاري امام عائلتك من الجلد الى الجلد، اول من يكفر بهذا المسخ هم عائلتك لانهم سيكتشفون الجنس والكذب والخزعبلات والكفريات.
السلف الصالح رضوان الله عليهم لم يكتبوا ويقولوا هذا مقدس لايأتيه الباطل. لكن وضعوا المتن ووضعوا السند رجلا رجلا وافردوا بيانا في كل رجل فباي عصر يمكن لامجتهد ان يزن الرواية سندها ومتنها فإن عارضت القرآن بطلت كلاما واحدا ولن يألوا الشيطان وجنده ان يحاولوا اطفاء نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون وسيبعث الله في كل زمن من ينير للناس الطريق المستقيم الذي سنه رسول الله لأمته كالبخاري وابن تبمبة رحمهم الله فالصدق يهدي الى التقوى والتقوى تهدي الى الجنة والكذب يهدي الى الفجور والفجور بهدي الى النار اما انتم عيشوا في كذبكم وزبدوا علبه في كل عصر حتى يهلككم.
@@المهندسمصطفى-ل4ن ابدأ من حيث انتهيت انت وباصح كتاب عندكم وهو البخاري وهو عمدة دينكم، فاذا البخاري سقط، سقط دينكم المبتدع الذي لم ينزل الله به من سلطان، هل تريد ان تعرف تناقظات والكفريات التي اسردها لكم البخاري الفارسي المجوسي، اصلا هل قراءت البخاري، هههههههههه. يا رجل ما في البخاري من مخالفات مع القران يخرج من الاسلام كل من قال ان البخاري كله صحيح، وهذا ما انتم عليه فعلا. اما السلف الصالح الذي تتحدث عنه وتجعلهم مصدركم فان النبي والقران لم يزكي السواد الاعظم منهم، وانتم تاخذون منهم دينكم، اذن اكثر دينكم هو باطل.
ما علاقة الشيعة بالموضوع حديث صححه الالباني وابن حجر العسقلاني ورواه ابي داود في كتابه السنة و الطحاوي في بيان مشكل الاثار …. والحديث لم يذكر في كتب الشيعة بل الشيعة لا تقول بعدم حج زواج النبي بعد وفاته فكيف يكون هذا الحديث من وضع الشيعة
