نقد حديث الأريكة والرد على الكهنوت الدكتور يُسري جبر / سامر إسلامبولي 

صدق الله العظيم.

أين أحكام المفقود في القرآن؟

اللهم امين.

صدقت، اللهم بارك في عمره وعمله.

@@zakiomar4521 اللهم استجب

أين أحكام المفقود في في القرآن؟

أين أحكام المفقود في في القرآن؟

أين أحكام المفقود في القرآن؟

أين أحكام المفقود في القرآن؟

إن شاء الله سوف أفعل ذلك رغم أن البحث عن معرفة الآية في أي سورة صار تحت مقدور كل الناس من خلال برنامج البحث عن كلمات القرءان وهو متوفر بكثرة في النت

أنا ذكرت أن كلمة آتى يمكن أن تتعلق بشيء مادي أو معنوي والحكم للسياق وفي النص المعني بالنقاش تعلقت بشيء مادي ( الفيء)

قال الله. أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا . صدق الله العظيم اصلح كتابة الآية أصلحك الله

شكرا على التصحيح

وهذا ما ذكرته في الفيديو

ودخلك من بلغ في الآية

الخوف من مظهرهم و هم نيام في كهفهم

هذه اصطلاحات والمقصد هو النص القرءاني الصوتي بداية المحفوظ في الصدور

صديقي يوجد مادة الحديث التي تنسب للنبي وليست كلها كذب ولكن غير معروف التفاصيل وهي ليست مصدرا دينيا وإن كان ولابد من التعامل مع الأحاديث فيكون ذلك وفق القرءان والمنطق والعلم وما وافق ذلك نحكم على إمكانية أن تكون صحيحة على غلبة الظن وهي التي قصدتها بقولي

أتى بالقرءان فقط

@@Samerislamboli لو اتى الرسول بالقرآن فلما لم يقول الله جلا جلاله باذن الله لان الرسول لايستطيع ان ياتي بشيء الا باذن الله

@@Samerislamboli وهل الرسول له القدرة على ان ينهى من تلقاء نفسه شيء من غير اذن ربه

كل ما أتى من أدعية واذكار تتعلق بالصلاة هي موافقة للقرءان كمضمون لا تناقضه وهي اختيار نبوي غير مُلزم للناس ويصح أن تختار على نمطها والأولى الالتزام بها

@@Samerislamboli بارك الله بكم د. سامر آخر آية في سورة الكهف فمن كان يرجو لقاء ربك فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا عندما نقول اثناء عبادة الله في الصلاة اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم لماذا اختير سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم مع العلم اننا مطالبين بعد التفرقه بين جميع الرسل والملاحظة الثانية هل يدخل الشرك بالله عندمانذكر سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم مع كل الاخترام لهم

الصلاة الإبراهيميه عزيزي عند اهل السنة من سنن الصلاة . و هي ان لاحظت دعاء لله ان يجعل نسل الرسول الذي لا نسل له و لا ابناء ذكور كنسل ابراهيم انبياء مكرمون . و هذا الدعاء المسمى صلاوات حيلة من وضع اصحاب الاتجاه الشيعي وجد شعبية مع انتصار و انتشار المذاهب الشيعيه الإسماعيلية في شمال افريقيا و سوريا و اخرين في الجزيرة كالزيديه. واخرى كالاماميه و الجعفريه و غيرها في بلاد العجم . ثم اخيرا اختلاق العباسيين لمذهب الإثنى عشري لمواجهة الاسماعليين الفاطميين و العلويين الخ .

@@maherhaobsh1975 اذا تقصد ال ابراهيم وال محمد فانها تعني اتباعه من المؤمنين وال الرجل تعني اتباعه مثل ال نوح وال فرعون وال تاتي بمعن اهل الرجل اي زوجاته وبناته و ابنائه ان كان له ابناء اما مايدعيه بعضهم انه من نسل النبي ﷺ فهذا كذب فلم يكن له نسل ينسب له فليس ابناء البنات من نسله بل من نسل غيره

القرءان أصل عام وهو البحر

كيف علمت وتجزم وتحكم أن النبي لم يؤد صلاة الجمعة أبداً في حياته؟

@@Samerislamboli معظم اصحاب القنوات لا يردون على اسئلة متابعيهم فشكرا لكم مرة أخرى على الرد ،اما عن جزمي بان النبي لم يؤد صلاة الجمعة فذلك لعدة أعتبارات منها : _عدم وجود خطب للنبي خاصة بصلاة الجمعة ومن أثبتوا وجودها كان دليلهم الآية الآتية(اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة....) فقد تم فهمها كما لو كانت (اذا نودي لصلاة الجمعة) وليس من يوم الجمعة اي حذفوا حرف من . _ثم كيف حولوا صلاة الظهر إلى صلاة جمعة ومن اربع ركعات الى ركعتين ومن السر الى الجهر بها وانها فرض على الرجال وانها تسقط في بعض الحالات ولم يحولوا صلاة العصر او المغرب أو، او . _ توقيتها ، اذ نصليها ونذهب للراحة وليس للانتشار في الأرض كما تنص الآية _ الجمعة ليس اسما ليوم ،فمثله كيوم الجمع ويوم التغابن ويوم الزينة والحشر وووو قد كان يسمى عند العرب يوم العروبة وبعد أن سميت سورة بإسم الجمعة( وتسمية السور جاء لاحقا) ابتكروا صلاة واسموها صلاة الجمعة كما نعرف جميعا.فوصلتنا تواترا من المجتمع من قبيل هذا ما وجدنا عليه اباؤنا _ بعض الباحثين (أعرف اربعة على الأقل ) اثبتوا عدم وجود صلاة الجمعة بل كانت هناك صلاة من يوم الجمعة ،اكتفي بهذا ودمتم لنا _

صلاة الجمعة ثابتة في النص القرءاني وثابتة تاريخياً وعدم وصول خطب الجمعة لاينفي حصول الصلاة

يا رجل لقد ذكرت كلمه النبى عشرات المرات ولم تصل عليه أبدا وتلك علامه خطيره على خطوره توجهك وماتتستر به من قناع الدفاع عن القرآن وتوظيف الايات لخدمه غرضك ولى عنق الايات بمايتفق مع توجهك فأنتم تنكرون السنه وفى الوقت نفسه تدعوكم موقفكم ببعض أحاديث مثل إنكار النبى للكتابه عنه اى تناقض هذا انت م تريدون ان اثبتوا ان الامه اجتمعت على ضلال طويله ١٤٠٠ عام ادين جديد هذا ارسول جديد بعث ليصحح للامه ماهى عليه كفاكم ضلالا واضلالا انت لا تحسن قراءه القرآن أصلا وراجع ماتلوته تجد عندك خطأ فى التشكيل فمن أين لك بعلم اللغه او الفقه انتم تتكلمون بقشور وعدم فهم لتصلوا الى غرض معين وهو قطع الصله بين الامه و ورسالتها ورسولها اين أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم واقواله فى فى مواقف عديده وهى وحى من عند الله وتفسير لما انزل عليه من قرآن قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله لقد كان لكم فى رسول الله اسوه حسنه اي اسوه واى اتباع وطاعه اذا كنتم تريدون للرسول ان يكون صامتا لم يتكلم ولم ينقل عنه بيان ولا شرح ممن إذن نفهم معانى القرآن من حضرتك وكيف وصلت إلينا علوم القرااءت اين قوله تعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون لكل دين علماء واحبار اما نحن فيراد لنا أن نقطع الصله بين الماضى والحاضر وليفهم كل منا القرآن والدين بعقله ما هذا الهراء وهل كلنا تعلم وعنده الأدوات اللازمة لذلك نعم هناك آيات يسرها الله للعامه من الناس مثل آيات العقيدة والتوحيد مثل سوره الاخلاص قد أفهم ان القران متجدد وصالح لكل العصور والظروف فلنبحث ونتفكر ونستنبط ولكن من هو المنوط بالاجتهاد إلا العلماء المتخصصون وليس كل من هب ودب فانت لاتجرؤ ان تتكلم فى الفن اومجال ان كنت من غير المتخصصين فيه والا قامت عليك القيامه القرآن كتاب جامع للاصول والقواعد وحياه الرسول كانت تفسيرا وتبيان وتفصيلا لذلك ليس من عند نفسه ولكن بوحى من الله والا كيف علمنا عدد الصلوات وعدد ركعاتها وكيفيه الصلاه والتشهد ومواقيت الحج وغيره وغيره ومااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا والرسول لا يأمر ولاينهى الابوحى من الله ثم اين أسباب نزول الايات والمواقف التى حدثت وسجلت ونزل معها كثير من الآيات من نقل لنا هذا اليسوا علماء التفسير كابرا عن كابر حتى وصلت إلينا تماما مثل علوم القراءات بدءا من جبريل عليه السلام الى الرسول حتى وصل الينا ثم انك لا تطبق القرآن الذى يأمركم بالصلاه على النبى فى سوره الاحزاب وتتلمس الهفوات لعلماء افذاذ كرسوا حياتهم للعلم مثل فاضل السامراءى حفظه الله كيف لمن يخطئ فى قراءه القرآن ان يصحح للسامراءى انت تريد أن تؤسس لدين جديد وتهدم الاسلام وكان غيرك اشطر من المستشرقين وفطاحل ثم ان الاسلام ليس به كهنوت كما فى أديان اخرى والله غالب على امره

من قال عزيزي انه لم تكن للجمعة صلاة تصلى كما نفعل اليوم . لقد اجتهد الدكتور محمد هداية في هذا الامر و قال برأي لا يوافق الايات المحكمـات . و قد اخطأ الدكتور هداية هنا فجاء بتأويل او تفسير لماهيـة الصــلاة الوسطى تعسفي خسف و محى به الصلاة الاهم لمجتمع أمة المسلمين . وهل يعقل تاريخيا الا يكون هناك صلاة اجتماعية تضاف الى الصلاوات المعتادة اطراف النهار . و من الادلة ان الصلاة الوسطى ليس ما اقتراح صاحبنا من ان الوسطى بمعنى الفضلى و ان كل الصلاوات فضلى ان صلاة الجمعة الجامعة هي الظهر من الجمعة و انها احتفظت بعدد الركعات الاصلي للظهر و لكل الصلاوات وهو ركعتين . و الملاحظ ان الظهر وسط بين ثلاث لا خمسة اوقات . و هي التي وصف القران بانها صلاة دلوك الشمس ، و الدلوك هو بداية الزوال لا المغرب ، والزوال يبتدء بميل الشمس نحو الغروب ظهرا .

الإنسان في حال اختفى بسبب ما من مجتمعه وترك مثلا ثروة ، فلا يصح تقسيم ثروته بين الورثة إلا بالعلم أنه توفي، وهذا اقتضى من القضاة أن يعلموا ذلك يقيناً أو على غلبة الظن بأدلة قوية ، فقالوا تبقى ثروته كما هي حتى يمضي على غيابه فترة زمنية تدل على وفاته غالبا وهذا يكون من خلال معرفة عمر أقرانه من هو بسنه ، بمعنى وصل في سنه وهوغائب لا يُعرف عنه شيئا سن 90 عام مثلا عندئذ يحكم القاضي بوفاته ويسمح بتقسيم ثروته بين الورثة وبالنسبة للزوجة تنتظر ظهور زوجها حسب ما تريد من زمن، فإن رفعت قضية خلع على زوجها بعلة غيابه لفترة زمنية طويلة دون معرفة مكانه ولاحياته أو وفاته يقوم القاضي بقبول دعواها ويحكم بخلعها من زوجها وبالتالي تستطيع الزواج من غيره. هذه الأمور فهماً من مقاصد الدين

@@Samerislamboli يعني تشريعات ليست موجودة في القرآن. شكرًا لك

@@Samerislamboli تحياني أستاذ سامر اذا هذه التشريعات ليس موجوده في القران الذي تسمى فقهيا من مقاصد الدين اذا هل يصح بانه نسميها تشريعات اجتماعيه وليس تشريعات دينيه لانها قابله للتغيير بحسب الزمان والمكان ما رايك استاذ سامر افدنا وجزاك الله خيرا

الله يشرع تشريع ديني ثابت إنساني، وأعطى صلاحية للإنسان كمجتمع أن يشرع ضمن تشريع الله ما يناسبه تحت مفهوم الممنوع والمسموح وليس تحت مفهوم الحرام والحلال

@@Samerislamboli شكرا استاذ سامر الحبيب الغالي على هذه الافاده الرائعه وجزاك الله خيرا ❤❤❤🙏🙏🙏

دعنا من غلوك وتطرفك ، الصلاة الحركية ثابتة رغم انوفكم وهذا لاينفي مفهوم الصلاة الاجتماعي

كلمة مثاني من التثنية وتعني ثني النص القرءاني الكوني على محله من الخطاب فينتج عنه العلم بالوجود الموضوعي فتقشعر جلود الذين آمنوا

وأنت ماذا تكون ؟ صرصور!!!!!

تابع طريقك