@@houssemtabet6786 الإنكار يكون في حضرة الحاكم و ليس في غيبته كما قال الشيخ حفظه الله و هذا هو الخطأ الذي يقع فيه كثير من الاخوة حفظ الله الشيخ فركوس و إخوته من علماء أهل السنة والجماعة
إقرأ أدلة الشيخ في الإنكار العلني على ولي الأمر في غيابه والفتوى فيها أدلة وافية شافية لكل من تأمل في الدليل كما أنه لم ينفرد بهذا القول. الفتوى رقم: ١٢٦٣ الصنف: فتاوى منهجية
@@anayayousef4536 لا يوجد عند علماء السلف الإنكار العلني في غيبة الحاكم ، الإنكار العلني يكون في حضرة الحاكم و و عكس ذالك يسمى تهييج و إثارة الفتنة و خروج يمكن إنكار عقيدة و منهج الحاكم في غيبته على المنابر و غيرها مثل عقيدة الإخوان المفلسين و الخوارج التكفيرين و الصوفية القبورية و العلمانية و الليبرالية و هذا ما فعله الإمام أحمد مع الحاكم الذي يقول بخلق القرآن، انكر أفعال الحاكم و عقيدته و منهجه الفاسد و لكن لم يخرج عليه و لم يحرض عليه و لم يهيج العوام عليه
@@ironshield1005 صحيح وسمعت مقطعا له يسأل الشيخ الالباني وكان العلامة يستمع إليه باهتمام كبير . ما شاء الله . رحم الله المحدث الالباني وحفظ الله النابغة العلامة صالح ال الشيخ وزاده رسوخا في العلم
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول و عمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول و عمل وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
جزاك الله خيرا فقد خالف فركوس هدي النبي صلى الله عليه و سلم . 💥💥قدوتنا هو رسول الله ﷺ وكل ماوافق كلام رسول الله يؤخذ و كل ماخالفه يرًد ولو كان من الاولياء الصالحين. الاحاديث: ١ـ قال رسول الله ﷺ : « من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه ». ٢ـ قَالَ رسول الله ﷺ: « أفضل الجهاد كلمة عَدْلٍ عند سُلْطَانٍ جَائِر ». ٣- قَالَ رسول الله ﷺ: « سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، ورجلٌ قام إلى إمامٍ جَائِرٍ فأمرَهُ ونَهاهُ ، فَقَتَلهُ ». ٤ـ في صحيحين البخاري و مسلم ,قِيلَ لأُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ: « أَلَا تَدْخُلُ علَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ؟ فَقالَ: أَتَرَوْنَ أَنِّي لا أُكَلِّمُهُ إلَّا أُسْمِعُكُمْ؟ وَاللَّهِ لقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيما بَيْنِي وبيْنَهُ، ما دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَن فَتَحَهُ،......الحديث ». 👁🗨في الأحاديث الاربعة, رسول الله ﷺ قد امر وأصْل وفصْل وضبط في كيفية تعامل مع الحاكم. = عند السلطان / امام السلطان / بينه وبين السلطان. ☝️وليس في غيبته.= 📚 قالت عائشة رضي الله عنها: « كَانَ كَلاَمُ رَسُولِ الله ﷺ كَلاَمًا فَصلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ يَسْمَعُهُ ». 📚اما عن افعال السلف: قال الشيخ صالح آل الشيخ: "وقد ورد كثير من الآثار والأحاديث أنكر فيها الصحابة وأنكر فيها التابعون على ذوي السلطان، وكلها بدون استثناء يكون فيها أنَّ المنكر فعل بحضرتهم". [شرح الأربعين نووية صالح آل الشيخ ص472 ▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :"( لا يجوز لأحد من الناس أن يعارض كلام الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأي كلام، لا بكلام أبي بكر الذي هو أفضل الأمة بعد نبيها، ولا بكلام عمر الذي هو ثاني هذه الأمة بعد نبيها، ولا بكلام عثمان الذي هو ثالث هذه الأمة بعد نبيها، ولا بكلام علي الذي هو رابع هذه الأمة بعد نبيها، ولا بكلام أحد غيرهم؛ لأن الله تعالى يقول: ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ). "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (5/ 249)
الحديث الذي ذكرته إختلف المحدثين في صحته فلا يحق لك أن تحتج به على غيرك. ثانيا الحديث يتكلم في النصيحة لا في إنكار المنكر و النصيحة أعم. ثالثا : الحديث لا يفرق بين الحضرة و الغيبة فمن كلامك أنك خالفت الهدي . رابعا الحديث الذي إستدللت به أفضل الجهاد ..... لا علاقة له بالموضوع لا من قريب و لا من بعيد ، فالحديث مذكور في أبواب الجهاد و جهاد السلطان باللسان لابد أن يكون أمامه و ليس في غيبته ، ففي غيبته لا يسمى جهاد . فلا تخلط و تستدل إستدلالات عشوائية بجهلك و طيشك و حقدك الأعمى ، فقد أفسدتم كثيرا
الحمد للّه حمدا كثيرا. حفظ اللّه الشيخ صالح ال الشيخ و رعاه ونفع به و بارك في عمره وعلمه و عمله اللّهم ارزقنا الصبر واليقين والفقه في الدين اللّهم صل وسلم و بارك على نبينا محمد وعلى آله و أصحابه اجمعين ومن اتبعهم بإحسان الى يوم الدين.
قال تعالى : " كنتم خير أمة أخرجت للناس ؛ تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " ..هكذا علماء أهل السنة والجماعة أهل الاثر دائما ديدنهم الجمع بين النصوص للخروج بالقول الفصل..قال تعالى: " وكذلك جعلناكم أمة وسطا " فهم - السلفيون - وسط بين الجافي والغالي في جميع الاحكام سواء مايتعلق بجانب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر او من جانب معاملة الحكام أو غير ذلك من المسائل كثير والله الموفق
@@user-iz4qf1pw8x وهل الحجاج بن يوسف الثقفي شخصية مظلومة .اذكر لي المصادر وسوف اطلع بنفسي وارى والله المستعان . حسب ما قرأنا أنه كان طاغية وسفاك للدماء هل هذا خطأ. الرجاء التوضيح
الخطورة كل الخطورة في إغاظة قلوب العوام و تأجيجها و ذلك الإنكار في غيبة الحاكم، اما الإنكار العلني في حضرة الحاكم فعلى حسب المصلحة و المفسدة و هذا عين ما قاله الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى
الحمد لله الشيخ فرق بين النصيحة في السر و انكار المنكر بالعلن اذا سمعه شخصيا.. وقال ان بعض السلف انكرو على ولاة الامر.. دون احداث مفسدة.. تاصيل الشيخ للمسالة واضح
@@user-es3to1dj6fلم يقل في حضرته ولا في غيبته الحديث واضح وضوح الشمس يا اخي لماذا تحبون تتلونون مثل الحرباء المنكر جائز في حضرة الحاكم وفي غيابه إذا رأيناه يفعل المنكر
سبحان الله حفظ الله علماء النسة وما اريح القلب عند سماعها ايستطيع الصعافقة ان ينتقدوا فتوى الشيخ صالح آل الشيخ ام انهم لا يسعون الا لاسقاط الشيخ محمد على فركوس حفظه الله واطال في علمه والله توافقت فتوى العلماء في جواز اللنكار العلني اذا توفرتتت الضواابط الشرعية
@@ibnabdellah2889 صعفوق ها انا اقولها لك الشيخ محمد علي فركوس عالم رغما عن انفك وهو ليس بمعصوم يخطئ ويصيب ان اصاب السنة فنعم به من شيخ وعالم وان خالف وابتدع فكلامه يضرب عرض الحائط ارجع الى فتوى الشيخ واسمععا جيدا وقارنها بفتوى العلماء وكن منصفا لا تنعق بلا تفقه بارك الله فيك فليس امثالكم يطعنون في عالم اصولي وسبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك
@@ibnabdellah2889 يا متعصب شيوخك ينكرون الانكار العلني جملة و تفصيلا ويقررون انه ليس من مذهب السلف في شيء فمالك لا تفهم يا مقدس شيوخك هلا افدتنا من اين اتو بهذا التقرير بل صار حبركم الجديد يكذب على العلماء
@@ibnabdellah2889 الله المستعان .انت يا نكرة من تكون حتى تطعن في العلامة الفقيه الأصولي محمد علي فركوس . هل انت تتكلم بجد وتدري ما تقول . الرجل عالم عالم عالم سلفي اثري مجتهد يملك ادوات الاجتهاد بحر و حبر .نسأل الله العافية والسلامة . هؤلاء ماذا يريدون . الشيخ ڨاع ما يسمعش بيكم
@@user-xv5bu1rz4e عجيب التقديس و ما يفعل بأهله، اذهبوا لتتعلموا و ترفعوا عن انفسكم الجهل، شيخكم فركوس أخطأ أخطاء جسيمة، اسألوا العلماء واعلموا مدى خطئه، و ليس الغريب في الخطأ و إنما الغريب في دفاعه عن خطئه
تنكر الفعل دون المتسبب فيه مثال تنكر على الناس شرب الخمر و تبين خطورة اقترافه و انه كبيرة من الكبائر الى اخره فهذا هو المقصود أصالة من الانكار دون ذكر أن الدولة هي من رخست ببيعه و سمحت بفتح الحانات و تبدأ في التشنيع و القدح فإن هذا لن يؤدي سوى الى حقد الناس على حاكم الدولة وتهييجهم عليه
الرسول عليه السلام لم يكن يفعل المنكر وجاءت الاخبار تدل على الاعتراض عليه علنا مثل عمر في صلح الحديبية ولما امرهم بالحلق اعترضوا على الامر ولم يقم احد منهم واعتراض الانصار على تقسيم الغنائم الخ وليس لك دليل واحد ان النصيحة او الاعتراض او الانكار يكون سرا
الحمد لله على وجود العلماء الآن فقد ظهرت نابتة يترأسها فركوس تؤصل أن الإنكار العلني على ولاة الأمور بغيابهم هو مذهب السلف وأن من قال خلا ف ذلك هو صاحب شبهة
@@user-ch7dj2jk2g ربما التزلف هو عادتك وطبعك فالحمد ما تزلفت يوما لأحد إلا للواحد الصمد و كذلك الشيخ المجاهد ربيع بن الهادي المدخلي ما عرفنا عنه يحب المتزلفين بارك الله في علمه وعمره وأدامه غصة فى حلوق خصومه
هههههههههههههههه سبحان الله اين عقولكم الشيخ فصل تفصيلا يفهمه غير العاقل بان الانكار على ولي الامر يكون في حضرته وليس في غيبته يأتي مثلك يقول انه موافق لكلام الشيخ فركوس سبحان الله اين عقولكم !!!!!!!!!!!!!!!!
سبحان الله لم تفرق بين النصيحة والانكار ولم تفهم من كلام الشيخ حفظه الله تعالى الا ما يوافق هواك اما ان فيك شئ من الارجاء او شيء من الوقوع في اعراض العلماء هداكم الله واصلحكم سلام
@@sidaliboussebci2879 اسألك بالله هل تتكلم صح!!!!! يأسفني والله ان احد من اهل السنة والجماعة ولكنه يكابر ويجادل ويعاند اسمع مقطع فيديو جيدا وستفهم هداك الله واصلحك اقول لك يجوز الانكار العلني لكن في حضرة الحاكم وليس في غيبته تقول لي اهل ارجاء! عند الله تلتقي الخصوم
يا اخي ارجع لفتوى الشيخ فركوس حفظه الله واعد قرائتها الشيخ استدل في الاخير بعدما كتب وافتى استدل بفتوى الشيخ بن العثيمين عليه رحمة رب العالمين سبحان الله وفي الاخير انصحك انا كنت كما ترى موقف الشيخ حفظه الله ولن الومك لأن الحق يجب اتباعه بدلائله لا كما يقوله لزهر وجمعة واني اقول لك انظر في فتاوى العلماء الشيخ عبد المحسن العباد والشيخ الالباني والشيخ بن العثيمين وغيرهم كثير وان شئت ارسلهم لك واعيدها انا كنت كما تظن لكن بحمد الله تبين لي الحق ...واني سائلك هل هل سألت نفسك قول سروري وغيرها هل تقال على العلماء الذين ذكرتهم لك واني اريد منك اجابة
والله وبالله سيكون الشيخ ابن عثيمين خصمك يوم القيامة تفترون على العلماء بالزور لم يقل بالانكار العلني على ولي الامر في غيبته الا من كان منهجه من الخوارج راجع نفسك ايها الاخ كنت على منهج قويم فملت اصلحك الله الانكار العلني على ولي الامر يكون في حضرته والشيخ صالح فصل هذا تفصيلا يفهمه كل من كان عاقلا يريد ان يتبع الحق لا يوجد عالم واحد من اهل السنة قال بالانكار العلني على ولي الامر في غيبته
قديما لو يذكر الحاكم بشئ يشير اليك بالاصبع انك كذا وكذا اليوم اصبحت تنشر فتاوى وتحفيز على انكار على الحاكم ....المهم اذا قالها شيخ اجد له عذر اما شيخك فلا كرامة والله اعلم ....تنبيه انا لا اقصد الشيخ صالح ال الشيخ
هههههههههههههههه استغرب لهاته الناس الشيخ صالح فصل المسألة تفصيلا لا فيه شبهة ولا لبس فكيف فهمتم انه اجاز الإنكار على ولي الامر في غيبته مثل ماجاء به بعض الخوارج
يا أتباع السلف ((((الصالح))))لم نعد نعلم من نتبع لانكم اصبحتم جماعات وأحزاب وفرق فمن هي الفرقة الناجية حتى نتبع نهجها..صدقوني لما أرى سلفي لا يسلم على سلفي ولا يصلي بجنبه ولا يعوده يراودني شك كبير حول صنف السلف لأن ابو بكر الصديق رضي الله وعن أصحابه أخلاقهم اكبر من ان تكون مثل ما نراه يحدث بين الملتحين هذه الأيام من هجر وتبديع وطعن وقدح وتجريح وكلام بذيء لا يمت بصلة لأخلاق الصحابة الكرام الذين بذلوا الغالي والنفيس هم والتابعين لحفظ سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام.لكن للأسف أصبحنا نسمع فتاوى تأمر جهال بهجر إخوتهم بسبب اختلاف فقهي..ولم تبقى إلا فئة صغيرة قليلة تحاول أن تحفظ السنة من جور الجهال.صراحة لم أعد أثق بأحد من دعاة الفتنة...الله يهدي الجميع
