لماذا لم يحدد الله مصير نبيه محمد عليه الصلاة والسلام حين قال: وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل؟ هل استخدام او في هذا الموضع يفيد الشك؟ هل يجوز ذلك في حق الله تعالى؟
قليل مما وجدت من خرافات كتب الاديان الابراهيمية، جمعتها من غير ترتيب ولكن بوضوح: اولا من خرافات القران وحده: الجبال ليست أوتادا في الارض (كانت هذه خرافة عند العرب الوثنيين الذين يشبهون كل شيء يرونه ببيئتهم) الجبال اصلا تتكون في اشد مناطق الارض اضطرابا فالجبال اما بركانية او زلزالية تكونت نتيجة تحرك الصفائح التكتونية. و جبل افرست وهو اعلى جبل فوق سطح الارض، ارتفاعه اقل من 0.07% من طول قطر الارض. اي مثل لصقة على سيارة. لن يغير من سرعتها او اتزانها. اي ان الجبال نتيجة وليست سبب وهي لا شيء بالنسبة لحجم الارض، ولا تؤثر في حركتها او اتزانها. اية فتق الرتق تقول ان السماوات والارض كانتا موجودتين قبل الفتق ( ففتقناهما) اي فصلهما الله الابراهيمي عن بعض. (هي خرافة سومرية وهي ان الالهه الأزلية 'نامو' خلقت السماء (آن) والأرض (كي) ملتصقين وعندما انجبا الاله أنليل اله الهواء، قاما بفصلهما ورفع السماء فوق الارض. وتتكرر نفس الفكرة في الأساطير المصرية حيث الإلهة نوت، إلهة السماء يرفعها شو إله الهواء فوق جب إله الأرض أسفل منها، وذلك بعد ان فصلهما اله الهواء. وهذا التصور موجود في باقي القران حيث يجمع دوما بين السموات والارض ويقول ان الجنة عرضها السماوات والارض وان كرسيه وسع السماوات والارض.. وطبعا الارض علميا تكونت بعد نشأة الكون بعشرة بليون سنة. ولا يوجد سماء فوق الارض، بل الارض داخل الفضاء. والهواء سمكه لا يزيد عن ٤٠ كلم. القران يقول ان الارض مسطحة: بسطها، جعلها مهادا، دحاها اي كما تدحو النعامة عشها في الارض اي تبسطه لتضع فيه بيضها ( القول انه جعلها على شكل بيضة النعامة تأويل متأخر. اولا الدحي لغويا اي البسط. ثانيا الارض ليست على شكل بيضة رأسها اصغر من أسفلها) والجنين لا يكون عظاما نامية ثم تكتسي لحما، فلم تسقط امرأة قط هيكلا عظميا، ومراحل تكون الجنين بالانقسام الخلوي المتزامن اصبحت معروفة ومشاهدة يفهمها طفل ابن عشر سنوات. ومن يسمي الخلايا العظمية او الغضاريف عظاما ليخرج الاية من ورطتها، يدعي ضمنا ان الخالق لم يستطع اختيار الكلمات المناسبة في كتاب نزل بلسان عربي مبين. ووصف ان ماء الرجل والمرأة يخرج من بين الصلب والترائب هو وصف شخص لا يعرف تركيب ووظائف الرحم والخصية. والقول ان القمر فيهن (اي السماوات السبع كلها) نور، يدل على شخص يتصور سماء فيها ارض عظيمة وشمس عظيمة وقمر عظيم بينما باقي الكون مجرد نقاط صغيرة( مصابيح) من النجوم والكواكب. وان الشهب رجوم للشياطين الخ الخ الخ ثانيا من خرافات التوراة (والانجيل معترفا بالتوراة) والقران العلمية المشتركة: خلق وتكوين الارض وما فيها قبل السماء وما فيها (سفر التكوين وسورة فصلت) وهذا يتكرر في خرافات السومريين والبابليين والمصريين والكنعانيين واليونان وخلق الانسان من طين (ثاني أكسيد السيليكا وماء). وهذا ايضا يتكرر في كل خرافات المناطق المحيطة بفلسطين والحجاز. وخلق البشرية من ذكر خلقت منه أنثاه ثم تناسل نسلهما بزواج الاخ من اخته التي لم تولد معه!!. وهذا تحوير عن بعض خرافات المناطق المحيطة. وايضاً الخرافات التاريخية من قصة ابراهيم القادم من اور ( ابحث في تاريخ وتعاليم حمورابي وبراهما وساراسواتي) ونوح (الطوفان) التي هي خرافة تكررت عند السومريين والأكاديين والبابليين ولكن الالهة فيها كانت متعددة، وشخصية نوح واسمه طبعا كانت تختلف من قصة إلى أخرى وموسى الرضيع قصته مثل قصة سرحون الاكدي الرضيع الذي سبقه بألف سنة. وشق البحر والتيه في سيناء بعد الهروب الكبير بعشرات الالاف من مصر: تخاريف علمية وتاريخية لا علاقة لها أبدا بالعلم او الواقع وقصص سليمان التي لا يؤيدها اي تاريخ انساني موازي خارج دفتي القران والتوراة رغم عظم ملك سليمان .. الذي ملك الجن والانس أين تعامله سلبا او ايجابا مع جيرانه؟ اين آثاره؟ و كل قصصه عجائب وتخاريف مشغوفة بالنساء والجن والجيوانات. بينما عندنا آثار من ملوك سبقوه بآلاف السنين.. وطبعا الميلاد العذري الخارق ليهودي من فتاة عمرها ١٢-١٥ سنة اصطفاها الخالق على نساء العالمين ( عند المسيحيين والمسلمين) وكونه ابن الاله (عند المسيحيين) مقارنة مع الكثير من الميلادات الخارقة وابناء الاله الكثيرين الذين سبقوا عيسى في التاريخ الانساني. وكذلك محدودية الانبياء في اليهود والعرب اي ان النبوة اختراع عبري عربي بامتياز فحتى جيرانهم اليونان والمصريين والبابليين لم يعرفوا انبياء ناهيك عن الهنود والصينيين واليابانيين والاسكندنافيين الخ الخ كلها تؤكد ان هذه الكتب مستحييييييييل ان تكون من عند خالق ما لهذا الكون.. وهذه الكتب طبعا تؤكد الايمان بوجود السحر والحسد والاستجابة للدعاء والرقية والجن والشياطين والملائكة وغيرها من الظواهر والكائنات الغيبية التي لا توجد الا في رأس المؤمن. وماذا عن عدم تحرير العبيد قطعا واستباحة لحم النساء في السبي (مسلمين ومسيحيين ويهود) وبيع وشراء ونكاح النساء سبيا او شراء وبيعا عبر التاريخ الاسلامي والمسيحي واليهودي .. احكام السبي والرقيق من شراء وبيع ونكاح وعتق واهداء تدرسسس في كتب ومواد الازهر التدريسية. متى حرمت او منعت العبودية في بلدكككك؟ خالق هذا الكون ليس مدير ماخور ابدي اسمه الجنة ولا سجان أكبر معتقل تعذيب ابدي سادي يمكن ان يتخيله انسان. كلا الثواب والجزاء لا يناسب العمل ومدته.. اليهود اصلا ليس عندهم جنة ولا نار. النار اختراع مسيحي بعد ان حوروا محرقة الزبالة في القدس جي هنوم (جهنم) الى النار الابدية. الفكرة عجبت محمد وأضاف عليها الفردوس (اسم فارسي) وفيها حور عين وغلمان تماما كما عند الزردشتيين. حتى الجنة والنار واسماؤها مستعارين من شعوب اخرى...،
اللَّهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيد
تحية طيبة استمر الاخي الدكتور عواد فما احوج في هذا الوقت والاغلبيه من الاخوى والاخوات الى فهم القران لغويا بشكل صحيح ليسهل عليهم تدبره ولجعل مكتسباتك من العلم باللغه صدقتا جاريه في ميزان حسناتك جزاك خيرا.
هذا خطأ ، لأن أو بمعنى بل فتكون الجمله ،( بل قتل ) لأن أو ليست للشك لأن ذلك لا يجوز على الله ، كقوله عز وجل ( وأرسلناه فى مائة ألف أو يزيدون ) ١٤٨ الصافات و المعنى (بل يزيدون ) وقوله ( فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ) ٢٠١ البقره والمعنى ( بل أشد ذكرا ) وهكذا ،، فأو فى القرآن بمعنى (بل ) و لله الحمد وصل الله على الحبيب محمد وآله الطاهرين ،،،
عن الرسول الاعظم صلى ألله عليه واله وسلم قال إنا في أصحابي أربعة عشر منافقا ثمانية منهم يموتوا بالدبيله هم هؤلاء الذين أرادوا اغتيال رسول آلله في العقبة
الا ية تتحدت عن رقم والارقام تدخل في خانة الرياضيات فما معنى او في الرياضيات ؟؟؟ X ينتمي الى A او B في اللغة ادا كان xينتمي الى A فهو حتما لا ينتمي الىB والعكس صحيح اما في الرياضيات ف او (OU) لا تعني هدا فيمكن ل xان تنتمي الى A ويمكن ان تنتمي الىBويمكن ان تنتمي الى Aو B ارسم داءرة وسميها A وضع فيها رقم x تم ارسم داءرة تحيط بداءرةA وسميها B فحين تقول x تنتمي الى A او B فلا يوجد شك هنا
❤ ياشيخ قتل الانبياء هو التكذيب بهم.والكذب عليهم.الافتراءعليهم من افتراء على نبي. يعتبر قتله.❤ حتى في زمننا. هذا.الذي يفتري.على نبي. يعتبر.قتله❤ اما القتل. الحسي. لايمكن.ان يقتل اي نبي. لان الله. يعصم. النبي.من الناس. ولايمكن.يصلون.الى نبي.لقتله❤ اما الرسل. يختلفون. على الانبياء فهم يقتلون.في معارك او غيره ❤
هل الموت هو بالضرورة قتل ؟ لا ، ليس الموت هو بالضرورة قتل . لأن هناك العديد من الناس يموتون ميتة طبيعية دون أن يقتلهم أحد . و لكن القتل هو بالضرورة موت . إذن من يشمل الآخر . هل الموت يشمل القتل ؟ نعم فالقتل نوع من الموت . و لكن هل القتل يشمل الموت ؟ لا ، لأن عدد كثير من الناس يموتوا دون أن يقتلوا . و بالتالي لو أن الرسول كان سيموت . فإن الله سيقول (و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ، أفإن مات انقلبتم على اعقابكم ) ولا يذكر القتل . لأن الموت يشمل القتل . و لكن الآية ذكرت القتل رغم أنها كانت من الممكن أن لا تذكره . لأن القتل هو نوع من الموت . فما الغرض إذن من ذكر القتل ؟ الغرض منه هو تأكيد على أن الرسول سيقتل و ليس سيموت . فالرسول قتل فهو شهيد . قتلته بالسم و ضعتاه له زوجتيه عاءشة بنت أبي بكر . و حفصة بنت عمر . ألا تلاحظ أن زوجتيه هاتين تولى ابويهما الخلافة من بعده . فهما قد استعجلا موته . فأمرا بنتيهما عاءشة و حفصة بأن يضعا السم في طعام رسول الله . و كان الله يعلم انهما سيقتلانه . و الله يحكم الأرض بالاسباب فكان من الممكن أن يمنعهما بمعجزة مثلا أي أن تموتا قبل أن تفعلان فعلتهما تلك التي أودت بحياة رسول الله صلى الله عليه وآله .و لكن الله يحكم الأرض بالاسباب و ليس بالمعجزات و الخوارق . لذى فهو هدد زوجتي النبي هاتين عاءشة بنت أبي بكر و حفصة بنت عمر بن الخطاب . هددهها menacer . هددهما بقوله إن أنتما قمتما بما هممتما بالقيام به من وضع السم في طعام رسول الله (إن تظاهرا عليه) . يقول الله لعاءشة و حفصة . إن أنتما قمتما بما عزمتما القيام به . ذلك معنى قوله موجها الخطاب لهما (إن تظاهرا عليه) . كما أنه يأمرها بأن تتوبا إلى الله من فعلهما ذاك الذي تنويان القيام به من قتل رسول الله بالسم . فنيتهما قتله تلك تعتبر زيغ لقلبيهما . أي لقلب عاءشة و قلب حفصة . و ذلك في قوله,(إن تتوبا إلى الله ، فقد صغت قلوبكما) . و لكن إذا لم تتوبا . فإن الله يخوفهما بجيش سيكون ضدهما إن هما أقبلنا على قتل رسول الله . هذا الجيش ليس كمثله جيش . لأن فيه الله ذاته . و جبريل و علي بن ابي طالب و الملاءكة . و الآية تصف هذا الجيش التي ستواجهانه إن هما قتلتا رسول الله . تخويفا لهما بهذا الجيش : ( و إن تظاهرا عليه ، فإن الله وليه ، و جبريل ، وصالح المؤمنين ، و الملاءكة من بعد ذلك ظهير) . صالح المؤمنين في هذه الآية هو علي بن أبي طالب . صالح المؤمنين معناها أصلح المؤمنين . أي أكثرهم صلاحا . و رغم ذلك لم يمنعهما هذا التخويف و التهديد و الوعيد من قتل رسول الله بالسم بأمر من والديهما أبو بكر وعمر ، طبعا . و جماعة آخرين من المنافقين
تحليلاتك اللغوية جميلة و قوية و من اختصاصك. حبذا لو ابتعدت عن جنون الأرقام الذي يمارسه الكحيل. هل تتذكر فضيحة الرقم ١٩ لخليفة رشاد البهائي الذي أدت به إلى ادعاء انه رسول الله و حذف الايتين ١٢٨ - ١٢٩ من سورة التوبة. هذه الأرقام كلها تعسف و القران معجزة بدونها.
أخي لا يمكن الخوض في التركيب اللغوي لهذه الآية دون الرجوع لسبب نزولها : ( أخرج ابن المنذر عن عمر قال تفرقنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فصعدت الجبل فسمعت يهود تقول قتل محمد فقلت لا أسمع أحدا يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون فنزلت وما محمد إلا رسول.. الآية)
نحن نقول كيف مات فلان فبعدها نجيب ان كان مات مقتولا نقول مات مقتولا او نقول مات بحادث مات او قتل مات اكيد لكن كيف مات او قتل يعني طرقة موت كانت قتل. والله اعلم
القتل شيء والموت شيء أخر فريقا كذبتم / لم تصدقوا ما يأمركم (لم تفعلوا ما أمركم ولم تنتهوا عما نهاكم ) وهذا تكذيب للأنبياء وفريقا تقتلون / قتل الأنبياء هو العمل بغير ما جاءوا به عن الله ونسبته كذبا إلى الله كما يفعل المشيخات يسمونه (إجتهاد -فقه -إجماع -قياس. ..الخ ) فيأتون بغير ما أمر الله ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله بل ذلك إفكهم وما يفترون أو :تفيد الإشتراك في الحكم على غير حال الفاعلين كمثل (بياتا أو قائلون)(ليلا أو نهارا ) إختلف الحال والحكم واحد
لماذا هذا التكلفات . ما المانع أن يقول الله تعالى إن جاز التعبير ..فريقا كذبتم وفريقا تصدقون .. مثلا . من كثر وجود المفسرين الآن على الساحة صار الكل يهرطق .
I subscribed to your channel and only found couple of videos. I hope you are able to produce more. I enjoyed your explanation. God bless. We need more like you. This video also stopped in the middle so if you could please look into it.
لا تشطح انت. السقيفة كانت أثناء مرض النبي وهو يحتضر. يعني الوحي كان قد انقطع قبل الاحتضار بكثير. فكيف نزلت الآية وهم بالسقيفة او بعد السقيفة وقد توفي النبي. على من نزل الوحي اذن. انا مش مع السقيفة وما جرى فيها. ولكن مش معقول ينزل وحي والرسول قد هو يحتضر.
جاوبني انت انا أسألك على من نزل الوحي بالآية الكريمة والنبي قدهو يحتضر والناس في السقيفة في نفس الوقت. عد معاكم عقول . لا تخلوا عباد الله يضحكوا عليكم.
لم توفق بتفسيرها دكتور يوسف شطحت كثير بالآيه و لفيت فينا على الفاضي الصراحة ، معناها واضح جداً ولا يحتاج كل هذا وهناك آيات كثيرات بنفس المعنى و هو خبر تأكيد استغربت من شخص بعلمك هذه اللفه و اللوي هداك الله استاذي العزيز
عبدالدايم كحيل اخذ المعلومه من المهندس عدنان الرفاعي فارجوا ان تعطي المهندس عدنان الرفاعي حقه. عبدالدايم كحيل يتلقط معلومات من هذا وذاك ولا يعطي صاحب المصدر حقه.
هو ما حرف ولا قال شي خطاء انتوا من تحرفون القران وتسبون وتدلسون وتلعنون مذهبكم خارج نطاق الخدمه ليس من الاسلام بشي كانكم هندوس وبوذيين وتحسبون انفسكم مسلمين
لايوجد مايشير إلى أن سوره النصر فيها نعي رسول الله بل تبتدا السوره بحرف الشرط اذا وليس التوكيد فاين النعي الملائكه والبشر عندما يسبحون بحمد الله ويستغفرون هل هم ميتون الاستغفار للاحياء والتوبه للاحياء فلماذا تفسروها بنعي رسول الله بل هي تدل على النصر والفتح وهاتين الصفتين وردت في ايات كثيره
اصلا الآية ليست كلام الله المباشر، بل كلام الملك المؤكل بالوحي ، فهو غير الله الذي لا يخفى عليه شي. أما الموت فهي عملية فناء ذاخلية تخضع لقوانين الهلاك، فهي من اختصاص الله سبحانه وكل من أذن له الله و أعطاه علم الأحياء والاماتة. أما القتل فنحن من يقتل او اي كائن مؤدي، اي نضع حدا لمنضومة الحياة بسبب خارجي عن الجسم اي التخريب. والسلام
هناك ملاحظة قوله تعالى والله يعصمك من الناس أليست بيانا على حفظ الله لرسوله الكريم من أي أذى قد يعترضه من الناس؟ ارجوا الاجابة وشكرا على مجهوداتك القيمة
تصحيح معنى سبب ورود حرف العطف. ( او ) و مؤداه البياني . السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، سأوضح لك سبب مجيء حرف العطف (او ) في قوله تعالى ( و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ، أفإين مات او قتل انقلبتم على أعقابكم ) . ان فعل ( قتل ) اذا لم يضاف الى كلمة ( نفس ) لا يعني الموت ، بل عدم انتصار العقئدة أو الفكرة في تلك المعركة ،. فالله عز و جل يقول و يحذر المؤمنين ان ينقلبوا على اعقابهم اذا حدث ان مات النبي صلى الله عليه وسلم او لم تنتصر عقيدته في تلك الغزوة . فالبيان القراني تأليفه ليس ساذجا ليجمع فعلين في نتيجة واحدة و اصلا ان الانبياء معصومين من الناس خلال نشر رسالتهم السماوية ، فكيف يمكن ان يستعمل البيان القراني تعبير قتل النفس هنا ، هذا فهم خاطئ طبعا . صحح معلوماتك
قليل مما وجدت من خرافات كتب الاديان الابراهيمية، جمعتها من غير ترتيب ولكن بوضوح: اولا من خرافات القران وحده: الجبال ليست أوتادا في الارض (كانت هذه خرافة عند العرب الوثنيين الذين يشبهون كل شيء يرونه ببيئتهم) الجبال اصلا تتكون في اشد مناطق الارض اضطرابا فالجبال اما بركانية او زلزالية تكونت نتيجة تحرك الصفائح التكتونية. و جبل افرست وهو اعلى جبل فوق سطح الارض، ارتفاعه اقل من 0.07% من طول قطر الارض. اي مثل لصقة على سيارة. لن يغير من سرعتها او اتزانها. اي ان الجبال نتيجة وليست سبب وهي لا شيء بالنسبة لحجم الارض، ولا تؤثر في حركتها او اتزانها. اية فتق الرتق تقول ان السماوات والارض كانتا موجودتين قبل الفتق ( ففتقناهما) اي فصلهما الله الابراهيمي عن بعض. (هي خرافة سومرية وهي ان الالهه الأزلية 'نامو' خلقت السماء (آن) والأرض (كي) ملتصقين وعندما انجبا الاله أنليل اله الهواء، قاما بفصلهما ورفع السماء فوق الارض. وتتكرر نفس الفكرة في الأساطير المصرية حيث الإلهة نوت، إلهة السماء يرفعها شو إله الهواء فوق جب إله الأرض أسفل منها، وذلك بعد ان فصلهما اله الهواء. وهذا التصور موجود في باقي القران حيث يجمع دوما بين السموات والارض ويقول ان الجنة عرضها السماوات والارض وان كرسيه وسع السماوات والارض.. وطبعا الارض علميا تكونت بعد نشأة الكون بعشرة بليون سنة. ولا يوجد سماء فوق الارض، بل الارض داخل الفضاء. والهواء سمكه لا يزيد عن ٤٠ كلم. القران يقول ان الارض مسطحة: بسطها، جعلها مهادا، دحاها اي كما تدحو النعامة عشها في الارض اي تبسطه لتضع فيه بيضها ( القول انه جعلها على شكل بيضة النعامة تأويل متأخر. اولا الدحي لغويا اي البسط. ثانيا الارض ليست على شكل بيضة رأسها اصغر من أسفلها) والجنين لا يكون عظاما نامية ثم تكتسي لحما، فلم تسقط امرأة قط هيكلا عظميا، ومراحل تكون الجنين بالانقسام الخلوي المتزامن اصبحت معروفة ومشاهدة يفهمها طفل ابن عشر سنوات. ومن يسمي الخلايا العظمية او الغضاريف عظاما ليخرج الاية من ورطتها، يدعي ضمنا ان الخالق لم يستطع اختيار الكلمات المناسبة في كتاب نزل بلسان عربي مبين. ووصف ان ماء الرجل والمرأة يخرج من بين الصلب والترائب هو وصف شخص لا يعرف تركيب ووظائف الرحم والخصية. والقول ان القمر فيهن (اي السماوات السبع كلها) نور، يدل على شخص يتصور سماء فيها ارض عظيمة وشمس عظيمة وقمر عظيم بينما باقي الكون مجرد نقاط صغيرة( مصابيح) من النجوم والكواكب. وان الشهب رجوم للشياطين الخ الخ الخ ثانيا من خرافات التوراة (والانجيل معترفا بالتوراة) والقران العلمية المشتركة: خلق وتكوين الارض وما فيها قبل السماء وما فيها (سفر التكوين وسورة فصلت) وهذا يتكرر في خرافات السومريين والبابليين والمصريين والكنعانيين واليونان وخلق الانسان من طين (ثاني أكسيد السيليكا وماء). وهذا ايضا يتكرر في كل خرافات المناطق المحيطة بفلسطين والحجاز. وخلق البشرية من ذكر خلقت منه أنثاه ثم تناسل نسلهما بزواج الاخ من اخته التي لم تولد معه!!. وهذا تحوير عن بعض خرافات المناطق المحيطة. وايضاً الخرافات التاريخية من قصة ابراهيم القادم من اور ( ابحث في تاريخ وتعاليم حمورابي وبراهما وساراسواتي) ونوح (الطوفان) التي هي خرافة تكررت عند السومريين والأكاديين والبابليين ولكن الالهة فيها كانت متعددة، وشخصية نوح واسمه طبعا كانت تختلف من قصة إلى أخرى وموسى الرضيع قصته مثل قصة سرحون الاكدي الرضيع الذي سبقه بألف سنة. وشق البحر والتيه في سيناء بعد الهروب الكبير بعشرات الالاف من مصر: تخاريف علمية وتاريخية لا علاقة لها أبدا بالعلم او الواقع وقصص سليمان التي لا يؤيدها اي تاريخ انساني موازي خارج دفتي القران والتوراة رغم عظم ملك سليمان .. الذي ملك الجن والانس أين تعامله سلبا او ايجابا مع جيرانه؟ اين آثاره؟ و كل قصصه عجائب وتخاريف مشغوفة بالنساء والجن والجيوانات. بينما عندنا آثار من ملوك سبقوه بآلاف السنين.. وطبعا الميلاد العذري الخارق ليهودي من فتاة عمرها ١٢-١٥ سنة اصطفاها الخالق على نساء العالمين ( عند المسيحيين والمسلمين) وكونه ابن الاله (عند المسيحيين) مقارنة مع الكثير من الميلادات الخارقة وابناء الاله الكثيرين الذين سبقوا عيسى في التاريخ الانساني. وكذلك محدودية الانبياء في اليهود والعرب اي ان النبوة اختراع عبري عربي بامتياز فحتى جيرانهم اليونان والمصريين والبابليين لم يعرفوا انبياء ناهيك عن الهنود والصينيين واليابانيين والاسكندنافيين الخ الخ كلها تؤكد ان هذه الكتب مستحييييييييل ان تكون من عند خالق ما لهذا الكون.. وهذه الكتب طبعا تؤكد الايمان بوجود السحر والحسد والاستجابة للدعاء والرقية والجن والشياطين والملائكة وغيرها من الظواهر والكائنات الغيبية التي لا توجد الا في رأس المؤمن. وماذا عن عدم تحرير العبيد قطعا واستباحة لحم النساء في السبي (مسلمين ومسيحيين ويهود) وبيع وشراء ونكاح النساء سبيا او شراء وبيعا عبر التاريخ الاسلامي والمسيحي واليهودي .. احكام السبي والرقيق من شراء وبيع ونكاح وعتق واهداء تدرسسس في كتب ومواد الازهر التدريسية. متى حرمت او منعت العبودية في بلدكككك؟ خالق هذا الكون ليس مدير ماخور ابدي اسمه الجنة ولا سجان أكبر معتقل تعذيب ابدي سادي يمكن ان يتخيله انسان. كلا الثواب والجزاء لا يناسب العمل ومدته.. اليهود اصلا ليس عندهم جنة ولا نار. النار اختراع مسيحي بعد ان حوروا محرقة الزبالة في القدس جي هنوم (جهنم) الى النار الابدية. الفكرة عجبت محمد وأضاف عليها الفردوس (اسم فارسي) وفيها حور عين وغلمان تماما كما عند الزردشتيين. حتى الجنة والنار واسماؤها مستعارين من شعوب اخرى...،
شكرا لك أخي . إن رسول الله محمد (ص) مات بعد ان خيره الله عز و جل و رزقه الشهادة أيضًا ، فقد قال صلى الله عليه وسلم قبل وفاته انه يحس ذوق السم الذي وضع في طعامه من قبل سنين. و بذلك الآية فيها من الدقة و الحكمة البالغة
المعنى الحقيقي اللغوي لكلمة او الحروف (او) هو اصلها( بل ) اي اننا لو اردنا ان نقرأ الآية الكريمة بمعناها الحقيقي اللغوي وما محمد ألا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات (بل) قتل أنقلبتم على أعقابكم
❤ مات النبي محمد عليه السلام مقتولا بالسم الزعاف دسه إمرأة يهودية من خيبر في يثرب له في لحم شاة مسمومة و مات فورا 22 صحابيا و مات النبي محمد عليه السلام مقتولا بعد فترة قصيرة بالسم .أصحوا. عيني. ههه ههه 😂😂😂 سعودي مر من هنا.
هل انقلب الصحابة على اعقابهم عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما تركوا الرسول في بيته وهو ميت وذهبوا إلى السقيفة ليتنازعوا عن الحكم بعد علموا أن الرسول قد توفي فعلا.
🩵 كلامك غير صحيح لم يتم قتل اي نبي او رسول بل القتل للانبياء و المرسلين عليهم السلام هو تكذيبهم و عنادهم قال الله ( استجيبوا الى الله و الى الرسول لما يحييكم ) فهل الرسول يحيي الموتى ؟ لا. بل إحياء الموتى هو إحياء مجازي وصفي وهو نقل كفار قريش من حالة الكفر بالله الى حالة الإيمان بالله. اصحوا. عيني. ههه ههه 😅😅😅 سعودي مر من هنا.
انقلبتم تاکید عن امر حدث ولم یستخدم ان انقلبتم او اذا انقلبتم فی الایه استخدام انقلبتم یعنی الانقلاب حدث و تحقق و اذا طفل یقرء من ما حدث فی الغدیر ثم ابوبکر و عمر خالفو امر الرسول لذهاب مع جیش اسامه ثم یبحث لماذا عمر منع یعطون الرسول القلم و الدوات لیکتب لهم ان لایضلون ابدا لماذا عمر منع و خالف و اهان الرسول ماهو الذی اراد الرسول یکتب و کیف عمر یقول حسبنا کتاب الله هل الرسول قال شی و اراد یکتبه و اذا قال و مایقول عن هوی الا وحی یوحی ویدل ان عمر منع کتابة الایة من القران و یقرءالحدیث الرسول لما قال یا بن عباس لدونی سم الیهودیه لا یخرج الا تدلهم بما لدونی ثم بعد استشهاد الرسول ما شاالله علی هاکذا اصحاب یترکون الرسول ثلاثة ایام لا یدفن ثم تسئل الطفل ماذا حدث یقول انقلاب علی اسلام
ايها الشيعي دعك من خزعبلات فانت تسب رسول رسول الله معناه ان عمر حسب روايتكم منع من كتابة الكتاب .متى كان هذا ؟ ستجيبني مثل بقية إخوانك كان في يوم الخميس كما قال ابن عباس الذي كان صغيرا واقول لك متى توفي رسول الله ؟ وستجيبني في يوم الاثنين وساقول لك ما منع رسول الله ان يكتب في الجمعة او السبت او الاحد ان كان الامر مهما !!!!!!!!!
