ചാതുർ വർണ വ്യവസ്ഥ ഹിന്ദുവിന്റെ സൃഷ്ടി ആണോ ?അതോ പ്രകൃതി യുടെ സൃഷ്ടി ആണോ? ഈശ്വരൻ എല്ലാ ത്തിനും കാരണം എങ്കിലും ഈശ്വരൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ചെയ്യിക്കു ന്നില്ല. എന്നീ കാര്യങ്ങൾ ഗീത യിൽ പറയുന്ന തിന്റെ പൊരുൾ എന്താണ് . കൃഷ്ണൻ പറയുന്നത് ചാതുർവർണം ഈശ്വര സൃഷ്ടി ആണ്. എങ്കിലും ചാതു വർണത്തിന്റെ, സൃഷ്ടാവെ ഞാൻ അല്ല. മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ആണ് അതിനെ കാരണം എന്ന്.പാർട്ടിയുടെ ക്ലാസ്സ്‌ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു ഗീത ആണ് എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണം എന്ന്. ഇത് ചാതുർ വർണം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉള്ള ഉരുണ്ടു കളി ആയെ ആർക്കും തോന്നും. ഞാൻ ഗീതപഠിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ ആയത് ഇനിയും പറയാം.കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ എല്ലാ ചരാചര ങ്ങളിലുംഉള്ള തും പ്രപഞ്ചമായി മാറിയതും ആയ ചൈതന്യം(ആത്മാ വെ ) ആണെല്ലോ ? ഈ ആത്മാവെ ഒരു പുരുഷനിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ സഹജീവി കളെ കാണുന്ന പോലെ ആണോ അതേ ആത്മാവ് ഒരു സ്ത്രീ യുടെ ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കാണുന്നത് .?ഇതേ ആത്മാവെ ഒരു ആനയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ലോകം കാണുന്നത് മറ്റൊരു രീതിയിൽ ആയിരിക്കും. കാരണം രജസ്, തമസ്, സത്വം എന്ന ത്രിഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ശരീരത്തിന് അനുസരിച്ചേ ആണ് ഓരോരുത്തരും ലോകത്തെ കാണുന്നത്.രണ്ടു പുരുഷൻ മാർ കാണുന്നതും രണ്ടു തരത്തിൽ ആയിരിക്കും. ആത്മാവെ ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും അറിയാനും പറ്റില്ല. എന്നാൽ പല വിധത്തിൽ കാണുന്ന തിനു കാരണം ആത്മവെ അല്ലതാനം.ഇനിയും ശാസ്ത്രത്തി ന്റെ ഭാഷയിൽ വിശദമാക്കാം. രജസ് (ഇലക്ട്രോണൻ ) താമസ് (nutron),സത്വം (proton). ഈമൂന്നു ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സർവ്വതുംഉണ്ടായിരിക്കുന്നതെ.ആത്മവെ എനർജി യുടെ ഒരു രൂപം ആണല്ലോ ?(ഒരു സത്യം മാത്രമേ ഉള്ളല്ലോ ) 230 volt ഒരു ഹീറ്റ് (heater)റിൽ വിട്ടാൽ ചൂട് ഉണ്ടാകും. 230 v ഒരു ഫ്രിഡ്ജിൽ കൊടുത്താൽ തണുപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു. 230 volt ഒരു ബൾബിൽ കൊടുത്താൽ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ വിത്യാസത്തി നു കാരണം കറണ്ട് അല്ല . ഓരോന്നും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.എന്നാൽ കറന്റ് ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല.ചാതുർ വർണം അതു പോലെ ആണ്. ഈശ്വ രൻകാരണം ആണ്. എങ്കിലും യഥാ ർത്ത കാരണം ഈശ്വരൻ അല്ല ഓരോരോ ശരീരവും തല ചോറും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.ഹിന്ദു മത ത്തിലെ ഇന്നത്തെ ജാതി പ്രകൃതിദത്വം അല്ല. വാസന ഇല്ലാ ത്തവനെ എഞ്ചിനീയർ ഉം ഡോക്ടർ ഉം ആക്കാൻ പൈസ കൊടുത്തെ കൃത്രിമം ആയി ഉണ്ടാക്കുന്ന പോലെ ആണ് അത്തരം വ്യവസ്ഥി തിയെ ആണ് ഗുരു ദേവൻ നിഷേധിച്ചതെ.അതുമൂലം എത്രയോ വാൽമീ കിയുംവ്യാസനും നഷ്ട പെട്ടിട്ടുണ്ടാകാം. ഗ്രന്ഥത്തിൽ എവിടെയും പറയുന്നില്ല ബ്രാഹ്മണന്റെമക്കൾ ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്ന്.ബ്രാഹ്മണൻ മനുഷ്യസഹജം ആയ സാർത്വതകാണിച്ചു അത് ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ കുറ്റമായിചിത്രീകരിക്കുന്നത്ദുരുദേശകരം ആണ്. ജനാധിപത്യ പരമായി 5 വർഷം ഭരിക്കാൻ മാത്രം അധികാരം കൊടുത്തപാർട്ടികൾ ജനങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന ദാർഷ്ടിയംകാണുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ എത്രയോ ഭേദം ആണ്.ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റുള്ളവരെ താഴഞ്ഞു എന്നാണ് ആക്ഷേപം.ഇന്നത്തെ മതവും രാഷ്ട്രീയക്കാരും അവരുടെ ആൾക്കാരെ മാത്രം അല്ലേസഹായിക്കുന്നത്.ഈ 21 നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മൾ പത്രപരസ്യം കണ്ടിട്ടില്ലേ.മുസ്ലിംമും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും മാത്രം ജോലി സ്കോളർ ഷിപ്പ് എന്നെ.അതൊന്നും വർഗീയം അല്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽബ്രാഹ്മണർ ചെയ്തതിൽ തെറ്റ് പറയാൻ പറ്റുമോ? ഇന്ന് കണ്ണിന് മുമ്പിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിട്ട്. പണ്ട് ഏതോ കാലത്ത് നടന്ന കാര്യം പറയുന്നത് ഹിന്ദുക്കളെ ഭൂതകാലത്തു തളച്ചിട്ടേ. ന്യൂന പക്ഷങ്ങൾക് വീതിച്ചു രാഷ്രീയ ക്കാർക്ക് കൊള്ള നടത്താൻ വേണ്ടി അല്ലേ? കേരളത്തിലെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാതെ കൊറിയയുടെയും പോളണ്ടിന്റെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന പോലെ അല്ലേ ഇത്
ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുൻപ് ജാതീയ ഉച്ച നീചത്വങ്ങളിൽ കീഴ് പെട്ടു കിടന്ന ഈഴവ സമൂഹം ഇന്ന് സമൂഹത്തിലെ മുൻനിരയിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒപ്പത്തിനൊപ്പം സ്ഥാനം പിടിച്ചതിൽ നാരായണ ഗുരു എന്ന ആത്മീയ ഗുരുവിനുള്ള പങ്ക് ചെറുതൊന്നുമല്ല. വിദ്യകൊണ്ട് പ്രബുദ്ധരാവാനും, സംഘടിച്ച് ശക്തരാവാനും, വാണിജ്യ വ്യവസായങ്ങൾ തുടങ്ങുവാനും ഉള്ള ഗുരുവിന്റെ ആഹ്വാനങ്ങൾ ഈഴവ സമൂഹത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് പ്രേരണയായിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് സവർണ്ണ വിഭാഗത്തിനൊപ്പൊമോ അതിക്കാൾ കൂടുതലോ വിദ്യാഭ്യാസ- സാമ്പത്തിക വളർച്ച ഈഴവർക്കുണ്ട്. അത് സംവരണം കൊണ്ട് മാത്രം ഉണ്ടായതല്ല.
Dr.പൽപ്പുവിനെ പ്രഥമീക വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്പ്പിച്ചത് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറിയാണ്. അതുപോലെ government നിഷേധിച്ച വിദ്യാഭ്യാസം പതിനായിരക്കണക്കിന് അവർണ സമൂഹങ്ങൾക്കു വീതിച്ചു നൽകിയത് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറിമാരാണ്. അതായത് നാരായണഗുരുവിന്റെ കാലമായപ്പോഴേയ്ക്കും ആയിരക്കണക്കിന് ഈഴവർക്ക് തുല്യനീതി വീതിച്ചു നൽകിയത് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറിമാരാണ്.
@@Akash-oi7jm SNDP സ്ഥാപിച്ച ശേഷം , അതിന്റെ ഊർജ്ജം ഉൾകെണ്ടാണ് NSS ന് മന്നം തുടക്കം കുറിക്കുന്നത് ഗുരുദേവനാണ് NSS ന്റ തുടക്കത്തിൽ ഭദ്രദീപം െതളിച്ചത്. അതുപോലെ മഹാത്മ അയ്യ കാളിയെ മഹാത്മ ആക്കി മാറ്റിയത് ഗുരുവല്ലെ ? കർണാടകയിലെ പിന്നോക്ക സമുദായക്കാരെ ഉയർത്തിയത് ഗുരുവല്ലെ , മതം മാറി പോകാൻ ശ്രമിച്ച കോട്ടയത്തുള്ള വലിയ ഒരു വിഭാഗത്തെ ഗുരു ചേർത്ത് നിർത്തിയില്ലേ. ? ചരിത്രം അറിയാതെ മഹാ ഗുരുവിനെ കുറിച്ച് ജല്ല പനങ്ങൾ പറയുന്നു ഇതെക്ക ഇരിനം സൈക്കോ അനാലിസമാണ് ,ആരും വഴി തെറ്റാതെ നോക്കുക, ചരിത്രവും മഹാഗുരുവിനെ കൂടുതൽ പഠിക്കുക. വെളിപാടുകളുടെ പുറകെ പോകാതെ ഇരിക്കുക.
Hello fool Ezhavas r always better in everything and all types was in it centuries before narayana guru Don't talk foolushness First understand realities not written fakes k
സത്യം.. കേരളീയ " നവോത്ഥാനം" ഒരാളിലേക്ക് ചുരുക്കി കൊണ്ടും.. മറ്റെല്ലാവരെയും ചരിത്രവഴികളിൽ നിന്ന് നിഷ്കാസനം ചെയ്ത് കൊണ്ട് നടക്കുന്ന ചരിത്ര നിരാസത്തിൻ്റെ രാഷ്ടീയത്തെ വിമർശനാത്മകമായും, സത്യസന്ധവുമായ അപൂർവ്വമായ തുറന്ന് പറച്ചിൽ.. അഭിനന്ദനങ്ങൾ സർ
ഒരു വലിയ വൃക്ഷം അത് മനുഷ്യർക്കെല്ലാം തണലും, പൂവും, കായ് ഭലവും, തടിയും ഒക്കെ തരുന്നതായിരിക്കാം പക്ഷേ ഒരു വിറകു വെട്ടുകാരന് തടി മാത്രമാണ് പ്രാധാന്യം മറ്റൊന്നും അവൻ നോക്കുകയില്ല കാരണം മറ്റൊന്നിനും. അവന് താല്പര്യമില്ല എന്ന് പറഞ്ഞ മാതിരിയാണ് ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവനെപ്പറ്റിയുള്ള മൈത്രിയന്റെ അഭിപ്രായം. മറ്റുള്ളവർക്ക് ആവശ്യമനുസ്സരിച്ചു ഈ വൃക്ഷം തടി മാത്രമല്ല തലണലും, പൂവും കായ്ഫലവും നൽകാൻ കഴിയുന്നതാണന്ന് വൃക്ഷത്തെക്കുറിച്ചു പൂർണ്ണമായി കണ്ടും കേട്ടും അറിഞ്ഞും മനസിലാക്കണം. ഇച്ഛാശക്തിയും നല്ല മനസ്സും ഉള്ളവർക്കെ കഴിയുകയുള്ളു.
Narayanaguru was a truth seeker....And he found it inside.... after long meditation guided by ayya swamikal.... By his (Narayana swami )power and presense every one was attracted towards him... thats how the revolution happened....no one can ingnore that... Mythreyan should not forget that.....nice talk...good..
ഇത് ശരിക്കും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ട വിഷയമാണ് ,ഏതായാലും പുതിയ മനുഷ്യർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമാണ് .ഇന്ന് ഇന്ത്യയിലെ സാധാരണ മനുഷ്യർ പല വിധ വിലങ്ങുകൾ അണിഞ്ഞാണ് നിൽപ് .അണിഞ്ഞു് എന്ന് പറഞ്ഞത് ഇത് ആഭരണം പോലെയാണ് കരുതുന്നത്
Sree narayana guru is a great human being. Guru changed kerala society. Today people saying some scientific factor, that can't change all problem.,,, I believe that guru ideology is best for human being
A. P. ഉദയഭാനുന്റെ "ക്ഷേത്രം ഇല്ലാത്ത ക്ഷേത്രം" ബുക്കിൽ നാരായണഗുരുവിനെ. സ്വാധീനിച്ച സാഹചര്യം ചുറ്റുപാടും, പറയുന്നുണ്ട്1983. വന്ന മാതൃഭൂമി അരി പുറം പ്രതിഷ്ഠയുടെ നൂറു വർഷം ആഘോഷിക്കുന്ന വേളയിലും. എ പി ഉദയഭാനു ലേഖനം. ശ്രീനാരായണ ഗുരു അരുവിപ്പുറം പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്നതിന്"30 " വർഷം മുൻപ് ഈഴവർക്ക് വേണ്ടി, "വീരശൈവ സമുദായത്തിൽ" പിറന്ന" മറ്റത്ത് വിശ്വനാഥ ഗുരുക്കൾ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനെ കുറിച്ചും പറയുന്നുണ്ട് ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ ആറാട്ടുപുഴയിൽ കല്ലിശ്ശേരി അമ്പലവും, ഞാനെശ്വര ശിവക്ഷേത്രവും, വാമൊഴിയായി ഇപ്പോൾ പഴയ ആൾക്കാർ പറയുന്ന ഈ കഥ ചരിത്ര രേഖകളെ ഇടം പിടിക്കാതെ പോയത്. ചരിത്രം വളച്ചൊടിച്ച് വരുടെ. ബുദ്ധിയായിരുന്നു.. എന്തായാലും. കായംകുളം നിന്ന് മാവേലിക്കര പോകുന്ന ബസ്സ് റൂട്ടിൽ. B. S. M ഹോസ്പിറ്റലിന് എതിർവശത്ത് മറ്റത്തിൽ വിശ്വനാഥ ഗുരുക്കളുടെ പഴയ നാലുകെട്ട് ഇടിഞ്ഞുപൊളിഞ് കാലത്തെ അതിജീവിച്ച കാത്തുനിൽക്കുന്നു.
Yes very much interested to know his logical views on caste reservation and it's merits and demerits if any. Also the impact of new economic reservation on the social uplifting of those sidelined communities in India..
പൗരബോധവും ,ശാസ്ത്രബോധവും ,ജ്ഞാനവും..ബുദ്ധിയുമുള്ള ഒരു വഴികാട്ടി-A real morden democratic GURU. ബുദ്ധന്റെ പിൻകാമി മൈത്രയാനാകാൻ ഏറ്റവും അതികം അർഹിക്കുന്ന വെക്തിപ്രവാഹം...നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് !!
ചാതുർ വർണ വ്യവസ്ഥ ഹിന്ദുവിന്റെ സൃഷ്ടി ആണോ ?അതോ പ്രകൃതി യുടെ സൃഷ്ടി ആണോ? ഈശ്വരൻ എല്ലാ ത്തിനും കാരണം എങ്കിലും ഈശ്വരൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ചെയ്യിക്കു ന്നില്ല. എന്നീ കാര്യങ്ങൾ ഗീത യിൽ പറയുന്ന തിന്റെ പൊരുൾ എന്താണ് . കൃഷ്ണൻ പറയുന്നത് ചാതുർവർണം ഈശ്വര സൃഷ്ടി ആണ്. എങ്കിലും ചാതു വർണത്തിന്റെ, സൃഷ്ടാവെ ഞാൻ അല്ല. മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ആണ് അതിനെ കാരണം എന്ന്.പാർട്ടിയുടെ ക്ലാസ്സ്‌ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു ഗീത ആണ് എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണം എന്ന്. ഇത് ചാതുർ വർണം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉള്ള ഉരുണ്ടു കളി ആയെ ആർക്കും തോന്നും. ഞാൻ ഗീതപഠിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ ആയത് ഇനിയും പറയാം.കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ എല്ലാ ചരാചര ങ്ങളിലുംഉള്ള തും പ്രപഞ്ചമായി മാറിയതും ആയ ചൈതന്യം(ആത്മാ വെ ) ആണെല്ലോ ? ഈ ആത്മാവെ ഒരു പുരുഷനിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ സഹജീവി കളെ കാണുന്ന പോലെ ആണോ അതേ ആത്മാവ് ഒരു സ്ത്രീ യുടെ ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കാണുന്നത് .?ഇതേ ആത്മാവെ ഒരു ആനയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ലോകം കാണുന്നത് മറ്റൊരു രീതിയിൽ ആയിരിക്കും. കാരണം രജസ്, തമസ്, സത്വം എന്ന ത്രിഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ശരീരത്തിന് അനുസരിച്ചേ ആണ് ഓരോരുത്തരും ലോകത്തെ കാണുന്നത്.രണ്ടു പുരുഷൻ മാർ കാണുന്നതും രണ്ടു തരത്തിൽ ആയിരിക്കും. ആത്മാവെ ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും അറിയാനും പറ്റില്ല. എന്നാൽ പല വിധത്തിൽ കാണുന്ന തിനു കാരണം ആത്മവെ അല്ലതാനം.ഇനിയും ശാസ്ത്രത്തി ന്റെ ഭാഷയിൽ വിശദമാക്കാം. രജസ് (ഇലക്ട്രോണൻ ) താമസ് (nutron),സത്വം (proton). ഈമൂന്നു ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സർവ്വതുംഉണ്ടായിരിക്കുന്നതെ.ആത്മവെ എനർജി യുടെ ഒരു രൂപം ആണല്ലോ ?(ഒരു സത്യം മാത്രമേ ഉള്ളല്ലോ ) 230 volt ഒരു ഹീറ്റ് (heater)റിൽ വിട്ടാൽ ചൂട് ഉണ്ടാകും. 230 v ഒരു ഫ്രിഡ്ജിൽ കൊടുത്താൽ തണുപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു. 230 volt ഒരു ബൾബിൽ കൊടുത്താൽ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ വിത്യാസത്തി നു കാരണം കറണ്ട് അല്ല . ഓരോന്നും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.എന്നാൽ കറന്റ് ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല.ചാതുർ വർണം അതു പോലെ ആണ്. ഈശ്വ രൻകാരണം ആണ്. എങ്കിലും യഥാ ർത്ത കാരണം ഈശ്വരൻ അല്ല ഓരോരോ ശരീരവും തല ചോറും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.ഹിന്ദു മത ത്തിലെ ഇന്നത്തെ ജാതി പ്രകൃതിദത്വം അല്ല. വാസന ഇല്ലാ ത്തവനെ എഞ്ചിനീയർ ഉം ഡോക്ടർ ഉം ആക്കാൻ പൈസ കൊടുത്തെ കൃത്രിമം ആയി ഉണ്ടാക്കുന്ന പോലെ ആണ് അത്തരം വ്യവസ്ഥി തിയെ ആണ് ഗുരു ദേവൻ നിഷേധിച്ചതെ.അതുമൂലം എത്രയോ വാൽമീ കിയുംവ്യാസനും നഷ്ട പെട്ടിട്ടുണ്ടാകാം. ഗ്രന്ഥത്തിൽ എവിടെയും പറയുന്നില്ല ബ്രാഹ്മണന്റെമക്കൾ ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്ന്.ബ്രാഹ്മണൻ മനുഷ്യസഹജം ആയ സാർത്വതകാണിച്ചു അത് ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ കുറ്റമായിചിത്രീകരിക്കുന്നത്ദുരുദേശകരം ആണ്. ജനാധിപത്യ പരമായി 5 വർഷം ഭരിക്കാൻ മാത്രം അധികാരം കൊടുത്തപാർട്ടികൾ ജനങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന ദാർഷ്ടിയംകാണുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ എത്രയോ ഭേദം ആണ്.ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റുള്ളവരെ താഴഞ്ഞു എന്നാണ് ആക്ഷേപം.ഇന്നത്തെ മതവും രാഷ്ട്രീയക്കാരും അവരുടെ ആൾക്കാരെ മാത്രം അല്ലേസഹായിക്കുന്നത്.ഈ 21 നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മൾ പത്രപരസ്യം കണ്ടിട്ടില്ലേ.മുസ്ലിംമും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും മാത്രം ജോലി സ്കോളർ ഷിപ്പ് എന്നെ.അതൊന്നും വർഗീയം അല്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽബ്രാഹ്മണർ ചെയ്തതിൽ തെറ്റ് പറയാൻ പറ്റുമോ? ഇന്ന് കണ്ണിന് മുമ്പിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിട്ട്. പണ്ട് ഏതോ കാലത്ത് നടന്ന കാര്യം പറയുന്നത് ഹിന്ദുക്കളെ ഭൂതകാലത്തു തളച്ചിട്ടേ. ന്യൂന പക്ഷങ്ങൾക് വീതിച്ചു രാഷ്രീയ ക്കാർക്ക് കൊള്ള നടത്താൻ വേണ്ടി അല്ലേ? കേരളത്തിലെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാതെ കൊറിയയുടെയും പോളണ്ടിന്റെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന പോലെ അല്ലേ ഇത്
Gurudeva' krithi **song for self or Atma upadesha shathakam** is solution for every thing.gurudevan installed 81.icons installed.gurudevan said, **if we(gurudevan) have a guru that is only **bala murugan***
ചാതുർ വർണ വ്യവസ്ഥ ഹിന്ദുവിന്റെ സൃഷ്ടി ആണോ ?അതോ പ്രകൃതി യുടെ സൃഷ്ടി ആണോ? ഈശ്വരൻ എല്ലാ ത്തിനും കാരണം എങ്കിലും ഈശ്വരൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ചെയ്യിക്കു ന്നില്ല. എന്നീ കാര്യങ്ങൾ ഗീത യിൽ പറയുന്ന തിന്റെ പൊരുൾ എന്താണ് . കൃഷ്ണൻ പറയുന്നത് ചാതുർവർണം ഈശ്വര സൃഷ്ടി ആണ്. എങ്കിലും ചാതു വർണത്തിന്റെ, സൃഷ്ടാവെ ഞാൻ അല്ല. മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ആണ് അതിനെ കാരണം എന്ന്.പാർട്ടിയുടെ ക്ലാസ്സ്‌ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു ഗീത ആണ് എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണം എന്ന്. ഇത് ചാതുർ വർണം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉള്ള ഉരുണ്ടു കളി ആയെ ആർക്കും തോന്നും. ഞാൻ ഗീതപഠിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ ആയത് ഇനിയും പറയാം.കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ എല്ലാ ചരാചര ങ്ങളിലുംഉള്ള തും പ്രപഞ്ചമായി മാറിയതും ആയ ചൈതന്യം(ആത്മാ വെ ) ആണെല്ലോ ? ഈ ആത്മാവെ ഒരു പുരുഷനിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ സഹജീവി കളെ കാണുന്ന പോലെ ആണോ അതേ ആത്മാവ് ഒരു സ്ത്രീ യുടെ ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കാണുന്നത് .?ഇതേ ആത്മാവെ ഒരു ആനയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ലോകം കാണുന്നത് മറ്റൊരു രീതിയിൽ ആയിരിക്കും. കാരണം രജസ്, തമസ്, സത്വം എന്ന ത്രിഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ശരീരത്തിന് അനുസരിച്ചേ ആണ് ഓരോരുത്തരും ലോകത്തെ കാണുന്നത്.രണ്ടു പുരുഷൻ മാർ കാണുന്നതും രണ്ടു തരത്തിൽ ആയിരിക്കും. ആത്മാവെ ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും അറിയാനും പറ്റില്ല. എന്നാൽ പല വിധത്തിൽ കാണുന്ന തിനു കാരണം ആത്മവെ അല്ലതാനം.ഇനിയും ശാസ്ത്രത്തി ന്റെ ഭാഷയിൽ വിശദമാക്കാം. രജസ് (ഇലക്ട്രോണൻ ) താമസ് (nutron),സത്വം (proton). ഈമൂന്നു ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സർവ്വതുംഉണ്ടായിരിക്കുന്നതെ.ആത്മവെ എനർജി യുടെ ഒരു രൂപം ആണല്ലോ ?(ഒരു സത്യം മാത്രമേ ഉള്ളല്ലോ ) 230 volt ഒരു ഹീറ്റ് (heater)റിൽ വിട്ടാൽ ചൂട് ഉണ്ടാകും. 230 v ഒരു ഫ്രിഡ്ജിൽ കൊടുത്താൽ തണുപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു. 230 volt ഒരു ബൾബിൽ കൊടുത്താൽ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ വിത്യാസത്തി നു കാരണം കറണ്ട് അല്ല . ഓരോന്നും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.എന്നാൽ കറന്റ് ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല.ചാതുർ വർണം അതു പോലെ ആണ്. ഈശ്വ രൻകാരണം ആണ്. എങ്കിലും യഥാ ർത്ത കാരണം ഈശ്വരൻ അല്ല ഓരോരോ ശരീരവും തല ചോറും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.ഹിന്ദു മത ത്തിലെ ഇന്നത്തെ ജാതി പ്രകൃതിദത്വം അല്ല. വാസന ഇല്ലാ ത്തവനെ എഞ്ചിനീയർ ഉം ഡോക്ടർ ഉം ആക്കാൻ പൈസ കൊടുത്തെ കൃത്രിമം ആയി ഉണ്ടാക്കുന്ന പോലെ ആണ് അത്തരം വ്യവസ്ഥി തിയെ ആണ് ഗുരു ദേവൻ നിഷേധിച്ചതെ.അതുമൂലം എത്രയോ വാൽമീ കിയുംവ്യാസനും നഷ്ട പെട്ടിട്ടുണ്ടാകാം. ഗ്രന്ഥത്തിൽ എവിടെയും പറയുന്നില്ല ബ്രാഹ്മണന്റെമക്കൾ ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്ന്.ബ്രാഹ്മണൻ മനുഷ്യസഹജം ആയ സാർത്വതകാണിച്ചു അത് ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ കുറ്റമായിചിത്രീകരിക്കുന്നത്ദുരുദേശകരം ആണ്. ജനാധിപത്യ പരമായി 5 വർഷം ഭരിക്കാൻ മാത്രം അധികാരം കൊടുത്തപാർട്ടികൾ ജനങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന ദാർഷ്ടിയംകാണുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ എത്രയോ ഭേദം ആണ്.ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റുള്ളവരെ താഴഞ്ഞു എന്നാണ് ആക്ഷേപം.ഇന്നത്തെ മതവും രാഷ്ട്രീയക്കാരും അവരുടെ ആൾക്കാരെ മാത്രം അല്ലേസഹായിക്കുന്നത്.ഈ 21 നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മൾ പത്രപരസ്യം കണ്ടിട്ടില്ലേ.മുസ്ലിംമും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും മാത്രം ജോലി സ്കോളർ ഷിപ്പ് എന്നെ.അതൊന്നും വർഗീയം അല്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽബ്രാഹ്മണർ ചെയ്തതിൽ തെറ്റ് പറയാൻ പറ്റുമോ? ഇന്ന് കണ്ണിന് മുമ്പിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിട്ട്. പണ്ട് ഏതോ കാലത്ത് നടന്ന കാര്യം പറയുന്നത് ഹിന്ദുക്കളെ ഭൂതകാലത്തു തളച്ചിട്ടേ. ന്യൂന പക്ഷങ്ങൾക് വീതിച്ചു രാഷ്രീയ ക്കാർക്ക് കൊള്ള നടത്താൻ വേണ്ടി അല്ലേ? കേരളത്തിലെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാതെ കൊറിയയുടെയും പോളണ്ടിന്റെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന പോലെ അല്ലേ ഇത്
എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും അവരവരുടെ പാരമ്പര്യം ജനങ്ങൾ കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്നു അവരുടേതായ സംസ്കാരം അതുപോലെ കൊണ്ടുനടക്കുന്നു എന്നാൽ ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങൾ വിദേശ സംസ്കാരം കൊണ്ടുനടക്കുന്നു, ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരം ഏറ്റവും നല്ല സംസ്കാരം ആണ്, ഏറ്റവും നല്ല കുടുംബ ബന്ധം, ഏറ്റവും നല്ല ആരോഗ്യം, എല്ലാം ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, കാലം മാറി വിദേശ സംസ്കാരം വന്നു, കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ തകർന്നു, ആരോഗ്യം പോയി, നല്ല ആചാരങ്ങൾ പോയി മറിഞ്ഞു, സ്നേഹം കേട്ടുകഥയായി, പണത്തിനു പിന്നാലെ ജനങ്ങൾ ഓടുന്നു, മനസിന്റ്റ് സന്തോഷം പോയ്‌ മറഞ്ഞു, സംഘർഷങ്ങൾ കൂടി, കുറ്റക്ർഥ്യങ്ങൾ കൂടി, പ്രകൃതി ഷോപ്പങ്ങൾ കൂടി, ചതി, വഞ്ചന, കളവ്, വെഭിചാരം എനിവ കൂടി, ഭാര്യ ഭർതൃ ബന്ധങ്ങൾ ശിദിലമായി, രോഗങ്ങൾ കൂടി, സത്യം ഇല്ലാതായി, കൃഷി കുറഞ്ഞു, പുഴകൾ വറ്റു വരുണ്ടു, മരങ്ങൾ കുറഞ്ഞു, വനങ്ങൾ കുറഞ്ഞു, വായു മലിനീകരണം കൂടി, ജലം മലിനീകരണം കൂടി, സ്ത്രീ പീഡനങ്ങൾ കൂടി, ഹിംസകൾ കൂടി, ധർമം തീരാ ഇല്ലാതായി, മണ്ണ് നശിച്ചു, എല്ലാം നശിച്ചു, ഇതാണോ പുരോഗമനം, ഇതാണോ അധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം കൊണ്ട് നേടിയത്,
As far as I know, Maithreyan is a person of modern science. And science is quite clear when it says psychoanalysis is pseudoscience. www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5459228/ //Unfortunately, the modern revisions of psychoanalysis do not offer a coherent response to critics. It is difficult to see how any of the current responses to criticism can save psychoanalysis from a continued and lingering decline. Analysis has separated itself from psychiatry and psychology by teaching its method in stand-alone institutes. The field may only survive if it is prepared to dismantle its structure as a separate discipline and rejoin academia and clinical science.//
@@pranevprem In my small understanding of psychotherapy as a clinical trainee what i understood is, most postmodern psychotherapeutic techniques are old vine in new bottle. Even the cognitive behaviour school which gives a lot of importance to empirical evidence is not able to explain how mental health issues resolved.
ചാതുർ വർണ വ്യവസ്ഥ ഹിന്ദുവിന്റെ സൃഷ്ടി ആണോ ?അതോ പ്രകൃതി യുടെ സൃഷ്ടി ആണോ? ഈശ്വരൻ എല്ലാ ത്തിനും കാരണം എങ്കിലും ഈശ്വരൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ചെയ്യിക്കു ന്നില്ല. എന്നീ കാര്യങ്ങൾ ഗീത യിൽ പറയുന്ന തിന്റെ പൊരുൾ എന്താണ് . കൃഷ്ണൻ പറയുന്നത് ചാതുർവർണം ഈശ്വര സൃഷ്ടി ആണ്. എങ്കിലും ചാതു വർണത്തിന്റെ, സൃഷ്ടാവെ ഞാൻ അല്ല. മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ആണ് അതിനെ കാരണം എന്ന്.പാർട്ടിയുടെ ക്ലാസ്സ്‌ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു ഗീത ആണ് എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണം എന്ന്. ഇത് ചാതുർ വർണം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉള്ള ഉരുണ്ടു കളി ആയെ ആർക്കും തോന്നും. ഞാൻ ഗീതപഠിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ ആയത് ഇനിയും പറയാം.കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ എല്ലാ ചരാചര ങ്ങളിലുംഉള്ള തും പ്രപഞ്ചമായി മാറിയതും ആയ ചൈതന്യം(ആത്മാ വെ ) ആണെല്ലോ ? ഈ ആത്മാവെ ഒരു പുരുഷനിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ സഹജീവി കളെ കാണുന്ന പോലെ ആണോ അതേ ആത്മാവ് ഒരു സ്ത്രീ യുടെ ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കാണുന്നത് .?ഇതേ ആത്മാവെ ഒരു ആനയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ലോകം കാണുന്നത് മറ്റൊരു രീതിയിൽ ആയിരിക്കും. കാരണം രജസ്, തമസ്, സത്വം എന്ന ത്രിഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ശരീരത്തിന് അനുസരിച്ചേ ആണ് ഓരോരുത്തരും ലോകത്തെ കാണുന്നത്.രണ്ടു പുരുഷൻ മാർ കാണുന്നതും രണ്ടു തരത്തിൽ ആയിരിക്കും. ആത്മാവെ ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും അറിയാനും പറ്റില്ല. എന്നാൽ പല വിധത്തിൽ കാണുന്ന തിനു കാരണം ആത്മവെ അല്ലതാനം.ഇനിയും ശാസ്ത്രത്തി ന്റെ ഭാഷയിൽ വിശദമാക്കാം. രജസ് (ഇലക്ട്രോണൻ ) താമസ് (nutron),സത്വം (proton). ഈമൂന്നു ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സർവ്വതുംഉണ്ടായിരിക്കുന്നതെ.ആത്മവെ എനർജി യുടെ ഒരു രൂപം ആണല്ലോ ?(ഒരു സത്യം മാത്രമേ ഉള്ളല്ലോ ) 230 volt ഒരു ഹീറ്റ് (heater)റിൽ വിട്ടാൽ ചൂട് ഉണ്ടാകും. 230 v ഒരു ഫ്രിഡ്ജിൽ കൊടുത്താൽ തണുപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു. 230 volt ഒരു ബൾബിൽ കൊടുത്താൽ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ വിത്യാസത്തി നു കാരണം കറണ്ട് അല്ല . ഓരോന്നും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.എന്നാൽ കറന്റ് ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല.ചാതുർ വർണം അതു പോലെ ആണ്. ഈശ്വ രൻകാരണം ആണ്. എങ്കിലും യഥാ ർത്ത കാരണം ഈശ്വരൻ അല്ല ഓരോരോ ശരീരവും തല ചോറും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.ഹിന്ദു മത ത്തിലെ ഇന്നത്തെ ജാതി പ്രകൃതിദത്വം അല്ല. വാസന ഇല്ലാ ത്തവനെ എഞ്ചിനീയർ ഉം ഡോക്ടർ ഉം ആക്കാൻ പൈസ കൊടുത്തെ കൃത്രിമം ആയി ഉണ്ടാക്കുന്ന പോലെ ആണ് അത്തരം വ്യവസ്ഥി തിയെ ആണ് ഗുരു ദേവൻ നിഷേധിച്ചതെ.അതുമൂലം എത്രയോ വാൽമീ കിയുംവ്യാസനും നഷ്ട പെട്ടിട്ടുണ്ടാകാം. ഗ്രന്ഥത്തിൽ എവിടെയും പറയുന്നില്ല ബ്രാഹ്മണന്റെമക്കൾ ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്ന്.ബ്രാഹ്മണൻ മനുഷ്യസഹജം ആയ സാർത്വതകാണിച്ചു അത് ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ കുറ്റമായിചിത്രീകരിക്കുന്നത്ദുരുദേശകരം ആണ്. ജനാധിപത്യ പരമായി 5 വർഷം ഭരിക്കാൻ മാത്രം അധികാരം കൊടുത്തപാർട്ടികൾ ജനങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന ദാർഷ്ടിയംകാണുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ എത്രയോ ഭേദം ആണ്.ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റുള്ളവരെ താഴഞ്ഞു എന്നാണ് ആക്ഷേപം.ഇന്നത്തെ മതവും രാഷ്ട്രീയക്കാരും അവരുടെ ആൾക്കാരെ മാത്രം അല്ലേസഹായിക്കുന്നത്.ഈ 21 നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മൾ പത്രപരസ്യം കണ്ടിട്ടില്ലേ.മുസ്ലിംമും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും മാത്രം ജോലി സ്കോളർ ഷിപ്പ് എന്നെ.അതൊന്നും വർഗീയം അല്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽബ്രാഹ്മണർ ചെയ്തതിൽ തെറ്റ് പറയാൻ പറ്റുമോ? ഇന്ന് കണ്ണിന് മുമ്പിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിട്ട്. പണ്ട് ഏതോ കാലത്ത് നടന്ന കാര്യം പറയുന്നത് ഹിന്ദുക്കളെ ഭൂതകാലത്തു തളച്ചിട്ടേ. ന്യൂന പക്ഷങ്ങൾക് വീതിച്ചു രാഷ്രീയ ക്കാർക്ക് കൊള്ള നടത്താൻ വേണ്ടി അല്ലേ? കേരളത്തിലെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാതെ കൊറിയയുടെയും പോളണ്ടിന്റെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന പോലെ അല്ലേ ഇത്
പഴയകാല നവോത്ഥാനനായകൻ ഒക്കെ കാലത്തെ വിശദീകരിച്ചത് മാറ്റത്തിന് ശ്രമിച്ചത് അന്നവർക്ക് ലഭ്യമായിട്ടുള്ള ടൂൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ..ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക യെ മാറ്റി നിർത്തി ഒരു പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കും മതങ്ങൾക്കും ഇനി മുന്നേറാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല ..ബഹിരാകാശത്തേക്ക് പേടകം വിക്ഷേപിക്കുമ്പോൾ പോലും രാഹുകാലം നോക്കുന്ന ഇരുണ്ട ശക്തികളുടെ രാജ്യത്ത് ആണല്ലോ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ മനസ്സ് ...ഇനി നമുക്ക് വേണ്ടത് വിദ്യയും വിദ്യാഭ്യാസവും തന്നെയാണ് . അലവിക്കുട്ടി എകെ . ഒളവട്ടൂർ പുളിക്കൽ
ശ്രീൻരായണ ഗുരുവിന്റെ പ്രബോധനങ്ങളെ പറ്റി കൂടുതൽ സംസാരിക്കാമോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈഴവർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും പ്രചാരണവും കൊടുക്കാത്തത്? മൈത്രേയന്റെ കാലം കഴിയുന്നതിനു മുൻപ് ആ അറിവുകളും ചിന്ത കളും നമ്മൾ കോന്തന്മാരായ ചിന്തയില്ലാത്ത മലയാളികൾക്ക് ദയവായി പകർന്നു കൊടുക്കണം.. ഈ വൈകിയ വേളയിലാണ് മൈത്രേയനെ അറിയാൻ പറ്റുന്നത്. എന്നുള്ളതൊരു ദുഖമായി തോന്നുന്നു
പുന്നപ്ര വയലാർ സമരത്തിൽ നേതൃത്വം കൊടുത്ത, കുന്തക്കാരൻ പത്രോസ് എന്നൊരു ആളെ കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. കൂടുതൽ അറിയണം എന്നു ആഗ്രഹം ഉണ്ട്. ഒരു വിഡിയോ ചെയ്തിരുന്നു എങ്കിൽ ഉപകാരം ആയിരുന്നു.
കേരള നവോത്ഥാനത്തിൻ്റെ ആദർശം ജനാധിപത്യ മൂല്യമായിരുന്നു. ശ്രീനാരായണ ഗുരുവും അയ്യൻകാളിയുമടക്കമുള്ളവർ ജനാധിപത്യ മൂല്യബോധമാണ് മുന്നോട്ട് വച്ചത്. പക്ഷേ, ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പ്രസ്ഥാനത്തിന് ചരിത്രപരമായ കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ച ന്യൂനതകളും കേരളത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ജാതി സമ്പ്രദായം സൃഷ്ടിച്ച പരിമിതികളും കേരള നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. കേരള നവോത്ഥാനത്തിൻ്റെ ശരിയായ തുടർച്ച നടത്തേണ്ടിയിരുന്നവർ സിപിഐ, സി.പി.എം പാർട്ടികളായിരുന്നു. അവർക്കത് ശരിയായി നിർവ്വഹിക്കുവാൻ സാധിച്ചില്ല. തൊഴിലാളികളിൽ അവകാശബോധം സൃഷ്ടിച്ചെങ്കിലും ഉയർന്ന രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരിക ബോധം രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കാൻ CPI പ്രസ്ഥാനത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതു കൊണ്ടാണ് ജനാധിപത്യ മൂല്യബോധം കേരളത്തിൽ തിരിച്ചടിയ്ക്കപ്പെടുന്ന സാഹചര്യം ഉണ്ടാകുന്നത്.നവോത്ഥാന മുന്നേറ്റത്തിൽ നിന്നും മൂല്യബോധം ആർജ്ജിച്ചു കൊണ്ടേ ആധുനിക മനുഷ്യനാകാൻ സാധിക്കൂ. മൈത്രേയൻ പറയുന്നതു പോലെ, നാരായണഗുരുവിൽ നിന്നും മറ്റ് നവോത്ഥാന നായകരിൽ നിന്നും മൂല്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാതെ ആർക്കും മുന്നോട്ട് പോകാനാകില്ല. പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ കാര്യങ്ങളെ നോക്കിക്കാണാൻ മൈത്രേയന് സാധിക്കുന്നില്ല എന്ന വലിയ പ്രശ്നമുണ്ട്.
വിദ്യാകൊണ് അറിയേടതറിയാതെ വിദ്വാനെന്നു നടിക്കുന്നത് ചിലർ, ഒരു ഉറുമ്പിനു പോലും ഒരു പീഡ തനിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാവരുതേ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച മഹാ ഗുരു, അഹിംസ യാണ് ഏറ്റവും വലിയ വൃതം എന്ന് പഠിപ്പിച്ച മഹാ ഗുരു, അന്യന്റെ ദുഃഖം, എന്റെ ദുഃഖം ആകണം എന്നും, അന്യന്റെ സുഖം എന്റെ സുഖം ആയി കരുതണം എന്ന് പഠിപ്പിച്ച മഹാ ഗുരു ഗുരു വിനെ കുറിച്ച് ആദ്യം പഠിക്കു എന്നിട്ട് സംസാരിക്കാം
Hi,Its good to listen to Mr.Maitreyan.But one suggestion,could you please reduce the number of ads here...its really annoying...I used to listen to him alot before, through this channel..but now my frequency has reduced just because of advertisement...Humble request ...you may earn good now but it would cause you lose subscribers in future...Thank you
2021 ൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് തോന്നും - അഹിന്ദുക്കൾക്ക് പ്രവേശനം ഇല്ല്യ എന്നെഴുതിയാൽ അത് ജനാധിപത്യം അല്ല എന്നത്, ആർട്ടിക്കിൾ 25 എന്ത് എന്ന് ചിന്തിക്കുക അത് ഒരു വർഗത്തിന്റെ മാത്രം ആരാധനാലയം അല്ലെ ? അതെന്താ പബ്ലിക് place ആണോ? താങ്കൾ നേരത്തെ പറഞ്ഞ കുളിക്കുകയും നനയും വൃത്തിയും ഉള്ള ക്ഷേത്ര ആചാരങ്ങളെ ശല്യം ചെയാത്ത ആർക്കും അവിടെ പ്രവേശിക്കാം പക്ഷെ ദുരുദ്ദേശ്യം ആയി വരുന്നവർക്ക് പ്രവേശനം ഇല്ല്യ എന്നതാണ് ആ ബോർഡ് ന്ടെ അർഥം. ഇത് മനസ്സിലാകാതെ ഇതിനകത്തേക്കു ആധുനികതയും പൗരത്വ ബോധവും കുത്തിനിറക്കാൻ വരുന്നത് കുബുദ്ധികൾ ആണ് നിസ്സംശയം. നിരീശ്വര വാദികൾക്ക് എന്തിനാണ് ക്ഷീണം? ക്ഷേത്രത്തിലെ കാര്യങ്ങളെ ഉദ്ധരിക്കാൻ എന്തൊരു ധൃതി! രാജാവിന്റെ ബാധ കേറിയവർ ഇതല്ല ഇതിലപ്പുറം പറയും.
Modernism at its best! Those who experienced the modernism, democracy and secularism to the hilt are now looking in Vedanta and Gita to understand existence! Charvaks were there in the past and now also who reduce humans into animals of survival and pleasure!
ചാതുർ വർണ വ്യവസ്ഥ ഹിന്ദുവിന്റെ സൃഷ്ടി ആണോ ?അതോ പ്രകൃതി യുടെ സൃഷ്ടി ആണോ? ഈശ്വരൻ എല്ലാ ത്തിനും കാരണം എങ്കിലും ഈശ്വരൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ചെയ്യിക്കു ന്നില്ല. എന്നീ കാര്യങ്ങൾ ഗീത യിൽ പറയുന്ന തിന്റെ പൊരുൾ എന്താണ് . കൃഷ്ണൻ പറയുന്നത് ചാതുർവർണം ഈശ്വര സൃഷ്ടി ആണ്. എങ്കിലും ചാതു വർണത്തിന്റെ, സൃഷ്ടാവെ ഞാൻ അല്ല. മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ആണ് അതിനെ കാരണം എന്ന്.പാർട്ടിയുടെ ക്ലാസ്സ്‌ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു ഗീത ആണ് എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണം എന്ന്. ഇത് ചാതുർ വർണം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉള്ള ഉരുണ്ടു കളി ആയെ ആർക്കും തോന്നും. ഞാൻ ഗീതപഠിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ ആയത് ഇനിയും പറയാം.കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ എല്ലാ ചരാചര ങ്ങളിലുംഉള്ള തും പ്രപഞ്ചമായി മാറിയതും ആയ ചൈതന്യം(ആത്മാ വെ ) ആണെല്ലോ ? ഈ ആത്മാവെ ഒരു പുരുഷനിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ സഹജീവി കളെ കാണുന്ന പോലെ ആണോ അതേ ആത്മാവ് ഒരു സ്ത്രീ യുടെ ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കാണുന്നത് .?ഇതേ ആത്മാവെ ഒരു ആനയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ലോകം കാണുന്നത് മറ്റൊരു രീതിയിൽ ആയിരിക്കും. കാരണം രജസ്, തമസ്, സത്വം എന്ന ത്രിഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ശരീരത്തിന് അനുസരിച്ചേ ആണ് ഓരോരുത്തരും ലോകത്തെ കാണുന്നത്.രണ്ടു പുരുഷൻ മാർ കാണുന്നതും രണ്ടു തരത്തിൽ ആയിരിക്കും. ആത്മാവെ ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും അറിയാനും പറ്റില്ല. എന്നാൽ പല വിധത്തിൽ കാണുന്ന തിനു കാരണം ആത്മവെ അല്ലതാനം.ഇനിയും ശാസ്ത്രത്തി ന്റെ ഭാഷയിൽ വിശദമാക്കാം. രജസ് (ഇലക്ട്രോണൻ ) താമസ് (nutron),സത്വം (proton). ഈമൂന്നു ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സർവ്വതുംഉണ്ടായിരിക്കുന്നതെ.ആത്മവെ എനർജി യുടെ ഒരു രൂപം ആണല്ലോ ?(ഒരു സത്യം മാത്രമേ ഉള്ളല്ലോ ) 230 volt ഒരു ഹീറ്റ് (heater)റിൽ വിട്ടാൽ ചൂട് ഉണ്ടാകും. 230 v ഒരു ഫ്രിഡ്ജിൽ കൊടുത്താൽ തണുപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു. 230 volt ഒരു ബൾബിൽ കൊടുത്താൽ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ വിത്യാസത്തി നു കാരണം കറണ്ട് അല്ല . ഓരോന്നും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.എന്നാൽ കറന്റ് ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല.ചാതുർ വർണം അതു പോലെ ആണ്. ഈശ്വ രൻകാരണം ആണ്. എങ്കിലും യഥാ ർത്ത കാരണം ഈശ്വരൻ അല്ല ഓരോരോ ശരീരവും തല ചോറും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.ഹിന്ദു മത ത്തിലെ ഇന്നത്തെ ജാതി പ്രകൃതിദത്വം അല്ല. വാസന ഇല്ലാ ത്തവനെ എഞ്ചിനീയർ ഉം ഡോക്ടർ ഉം ആക്കാൻ പൈസ കൊടുത്തെ കൃത്രിമം ആയി ഉണ്ടാക്കുന്ന പോലെ ആണ് അത്തരം വ്യവസ്ഥി തിയെ ആണ് ഗുരു ദേവൻ നിഷേധിച്ചതെ.അതുമൂലം എത്രയോ വാൽമീ കിയുംവ്യാസനും നഷ്ട പെട്ടിട്ടുണ്ടാകാം. ഗ്രന്ഥത്തിൽ എവിടെയും പറയുന്നില്ല ബ്രാഹ്മണന്റെമക്കൾ ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്ന്.ബ്രാഹ്മണൻ മനുഷ്യസഹജം ആയ സാർത്വതകാണിച്ചു അത് ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ കുറ്റമായിചിത്രീകരിക്കുന്നത്ദുരുദേശകരം ആണ്. ജനാധിപത്യ പരമായി 5 വർഷം ഭരിക്കാൻ മാത്രം അധികാരം കൊടുത്തപാർട്ടികൾ ജനങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന ദാർഷ്ടിയംകാണുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ എത്രയോ ഭേദം ആണ്.ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റുള്ളവരെ താഴഞ്ഞു എന്നാണ് ആക്ഷേപം.ഇന്നത്തെ മതവും രാഷ്ട്രീയക്കാരും അവരുടെ ആൾക്കാരെ മാത്രം അല്ലേസഹായിക്കുന്നത്.ഈ 21 നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മൾ പത്രപരസ്യം കണ്ടിട്ടില്ലേ.മുസ്ലിംമും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും മാത്രം ജോലി സ്കോളർ ഷിപ്പ് എന്നെ.അതൊന്നും വർഗീയം അല്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽബ്രാഹ്മണർ ചെയ്തതിൽ തെറ്റ് പറയാൻ പറ്റുമോ? ഇന്ന് കണ്ണിന് മുമ്പിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിട്ട്. പണ്ട് ഏതോ കാലത്ത് നടന്ന കാര്യം പറയുന്നത് ഹിന്ദുക്കളെ ഭൂതകാലത്തു തളച്ചിട്ടേ. ന്യൂന പക്ഷങ്ങൾക് വീതിച്ചു രാഷ്രീയ ക്കാർക്ക് കൊള്ള നടത്താൻ വേണ്ടി അല്ലേ? കേരളത്തിലെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാതെ കൊറിയയുടെയും പോളണ്ടിന്റെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന പോലെ അല്ലേ ഇത്
നവോധാന നേതാക്കൾ എല്ലാം അവനോന്റെ ജാതി അല്ലങ്കിൽ സ്വസമുധായത്തെ ഉയർത്താൻ മാത്രമെ നോക്കിയിട്ടുള്ളു....! നവോധാനം തുടങ്ങുന്നത് സ്വതന്ത്ര ചിന്തയിലൂടെ പറ്റു ....
ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തെ അളക്കുന്ന അളവുകോൽ കൊണ്ട് പോയ കാല മഹാൻമാരെ അളക്കുന്നതായിരുന്നു പ്രശ്നം. സോഷിലിസമൊ ജനാധിപത്യമൊ ചിന്താധാരയിൽ വന്നു ചേരാതിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭ്യമായ ടൂളുപയോഗിച്ചു ഗുരു സമൂഹത്തെ മാറ്റി തീർക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു എന്നു കാണാതിരിക്കാൻ മൈത്രേയൻ ബദ്ധപ്പെടുന്നുവൊ എന്നൊരു തോന്നൽ പ്രഭാഷണം കേൾക്കുമ്പോൾ ചിന്തയിൽ വരുന്നുണ്ട്. ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം കൊണ്ട് പ്രബുദ്ധരായ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ആധുനിക ചിന്തകൾ സമ്മേളിക്കുക സ്വാഭാവിറ്റമാണെല്ലൊ.... പിന്നെന്തു കൊണ്ട് മൈത്രേയന് ഗുരു അപ്രസക്തമാകുന്നു എന്ന് അലോചിച്ചിട്ട് ഒരു പിടിയും കിട്ടുന്നില്ല.
പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തെ കുറിച്ചു നടരാജ ഗുരു പറഞ്ഞപ്പോൾ നാരായണ ഗുരു ചോദിച്ചത് ആത്മാവിനാണോ? ശരീരത്തിനാണോ?പരിണാമം സംഭവിച്ചത്? എന്നാണ് ചോദിച്ചത്, അല്ലാതെ താങ്കൾ പറഞ്ഞ പോലെ കുരങ്ങന് പരിണാമം സംഭവിച്ചു എവിടെ മനുഷ്യനുണ്ടായി എന്നു ചോദിച്ചിട്ടില്ല. ചുമ്മാതെ വിലകുറഞ്ഞ വർത്തമാനം ഒരു വലിയ ചിന്തകൻ പറയരുത്.
ആദ്യം പറയുന്നുശ്രീനാരായണഗുരു വിന് രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാട് ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവസാനം പറയുന്നു ഗുരു സർവ്വ മത സമ്മേളനം വിളിച്ചത് എല്ലാവരെയും ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്ന രാഷ്ട്രീയംആണെന്നും ഇതുപോലെ വേദാന്തം പഠിച്ചാൽ നവീനമായ ഒന്നും പിന്നെ പഠിക്കാൻ കഴിയില്ലല്ലോ എന്നും ശ്രീനാരായണഗുരുദേവൻ വേദാന്തം പഠിച്ചതുകൊണ്ട് നവീനമായ തോന്നും പഠിച്ചില്ല എന്നും പറഞ്ഞശേഷം അതേ നാവുകൊണ്ട് ശ്രീനാരായണഗുരു പുതിയ കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചത് ചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്ന് ആണ് എന്നും ഒരു ഉളുപ്പുമില്ലാതെ പറയുന്നു അതായത് മൈത്രേയൻ ആദ്യം പറയുന്ന കാര്യം അടുത്ത നിമിഷം അദ്ദേഹം തന്നെ പൊളിച്ചടുക്കുന്നു , ഗുരു വിദ്യാലയങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച തും വ്യവസായങ്ങൾ തുടങ്ങാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തതും സംഘടിച്ച് ശക്തരാകാനും പറഞ്ഞതും ഓക്കേ താങ്കളെ പോലെ ഉള്ളവർ കോപ്പി അടിച്ചിട്ട് ജീവിക്കുന്നു മൈത്രായൻ പറയുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് കൂടിഎതിർപ്പുള്ള ആളുകൾക്കെതിരെ ആയതുകൊണ്ട് മൈത്രേയൻ എന്താണ് പറയുന്നത് എന്നുപോലും നോക്കാതെ അടിപൊളി സൂപ്പർ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു ചില ആളുകൾ കമന്റ് ഇട്ടുസമാധാനം കണ്ടെത്തി ഇരിക്കുന്നു ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് ഇദ്ദേഹം പറയുന്നതു മുഴുവൻ പൊട്ടത്തരം ആണെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നു അതുപോലെ സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ ദൈവം ഇല്ല എന്നു പറയുന്നു എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തി മുഴുവൻ ദൈവത്തെ മുൻനിർത്തി ആണ് എന്നാണ് ഗുരുദേവൻ പറഞ്ഞത് പിന്നെ ഗുരുദേവൻ സത്യസന്ധൻ ആയിരുന്നു എന്ന് താങ്കൾ ഇടയ്ക്കിടെ പറയുന്നുണ്ടല്ലോ അത് ശാസ്ത്രം നൽകിയ സംഭാവന ആണോ അതോ വേദാന്തം നൽകിയതോ പിന്നെ എല്ലാ മേഖലയിലും നല്ല ആളുകളും ചീത്ത ആളുകളു മുണ്ട് അത് വേദാന്തത്തിലെ യോ ശാസ്ത്രത്തിന്ത്യയോ കുഴപ്പമല്ല
@@himaclothfashions3841 മൈത്രേയൻ ഗുരുകുലത്തിലേക്ക് പോയതും, നടരാജഗുരു ഗുരുകുലത്തിലേക്ക് പോയതിനും രണ്ട് ഉദേശ്യമാണ്, അതാ പോക്കിൽ അറിയാം - ഗുരുകുലം ഉപേക്ഷിച്ച് പോന്നശേഷം മൈത്രേയൻ തിരികെ ചെന്നു പക്ഷേ നിത്യൻ സ്വീകരിച്ചില്ല കാരണം മൈത്രേയൻ ബ്രഹ്മവിദ്യക്ക് അധികാരിയല്ലെന്നവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു:
ഗുരുകുല സഹവാസം കൊണ്ട് ഡോ.ജയശ്രീ എന്നവനിതയെ ജീവിതപങ്കാളിയായി കിട്ടിയതൊഴിച്ചാൽ മൈത്രേയൻ 15:30 ഗുരുവിനെ പിൻതുടരുന്നതിൽ പരാജയമാണ്. മഹാഗുരുവിനെ തിരുത്താൻ തുനിയുന്ന ഈ വിഡ്ഢി താൻ ഏതോ വലിയചിന്തകനാണ് എന്ന ഭാവമാണ് @@anannyamathulyam5079
നാരായണ ഗുരു ഒരിക്കലും വേദാന്തം ജനകീയമാക്കാൻ പറഞ്ഞിട്ടില്ല, കാരണം എല്ലാവരും അതിന് അധികാരി അല്ലാ എന്ന് ഗുരുവിന് അറിയാമായിരുന്നു,അധികാരി ആരെന്ന് ബ്രഹ്മവിദ്യാപഞ്ചകത്തിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്,ശങ്കരൻ ബുദ്ധികൊണ്ട് പറന്നു ഫലം വിദ്യാ മായക്ക് വിധേയനായി,പണ്ഡിതർ കൂരിരുട്ടിൽ പോകുമെന്ന് ഈശ്യാവാസ്വഉപനിഷത്ത് വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുമുണ്ട്,നാണു എന്ന മനുഷ്യൻ അവിദ്യയെയും വിദ്യയെയും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് വിദ്യകൊണ്ട് അവിദ്യയെ തരണം ചെയ്ത് വിദ്യാ-അവിദ്യാതീതമായ "ഗുരു "വായി മാറി - ശങ്കരനെ വിദ്യാമായയിൽ നിന്നും ഉയർത്തിയത് വേദാന്തലക്ഷ്യം നേടിയ ചണ്ഡാളൻ്റെ പെരുമാറ്റവും "വേദാന്ത " വചനങ്ങളുമാണ്,വിദ്യാ മായയുടെ പിടിയിൽ നിന്നും മുക്തമായ ശങ്കരൻ അദേഹത്തെ നമസ്കരിച്ചു,യാതൊരു മടിയുമില്ലാതെ മറയുമില്ലാതെ ശങ്കരൻ മനീഷാ പഞ്ചകത്തിൽ ഇതെല്ലാം എഴുതിയുംവെച്ചു.കേവലം വേദാന്ത പണ്ഡിത "ആചാര്യ "നായ ശങ്കരനും(മനീഷാ പഞ്ചകമെഴുതിയ ശങ്കരനും ഒന്നല്ല)വേദാന്ത ലക്ഷ്യം സാക്ഷാത്കരിച്ച "ഗുരുവും " അജഗജാന്തര വ്യത്യാസമുണ്ട്.വേദാന്തമല്ല പ്രശ്നം അതിന് ആരാണ് അധികാരി?ആരാണ് അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യത്തെ സ്വയം സാക്ഷാത്കരിച്ചത്?ഇതിനെ കുറിച്ചെല്ലാം ഗുരു വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്,ഇതനുസരിച്ച് മൈത്രേയൻ അദ്വൈതവേദാന്തത്തിന് അധികാരിയല്ല അതിനാൽ ലക്ഷ്യത്തിൽ എത്തിയതുമില്ല,സാരമില്ല മതം ഏതായാലും മനുഷ്യൻ നന്നായാൽ മതി ജീവിതവും മരണവും ഓരോരുത്തർക്കും അർത്ഥവത്തും സംതൃപ്തവും ആയാൽ മതി:
നാരായണഗുരു ശിഷ്യനായ നടരാജഗുരുവിനെ വിദേശത്ത് വിട്ട് ആധുനിക പശ്ചാത്യശാത്ര-തത്വശാത്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റെടുപ്പിച്ചു,നടരാജൻ ഗുരുദർശനത്തെ ഇതിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു,ഇത് ഗുരുവിൻ്റെ ധീരതയാണ് കാരണം പാശ്ചാത്യ സയസും തത്വശാത്രവും തുമ്മിയാൽ തെറിക്കുന്ന മൂക്കല്ല ഉത്തമ അധികാരിനേടിയ വേദാന്ത അനുഭവം എന്നും ശിഷ്യനും തൻ്റെ ദർശനത്തിനും കൂടുതൽ തെളിമ കൈ വരുകയേയുള്ളൂവെന്നും ഗുരുവിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു,ഗുരു ഒരു വിദ്യയേയും എതിർത്തില്ല ഭയപ്പെട്ടില്ല-വിമർശിക്കുന്ന സയസ് വാദികൾ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് നടരാജഗുരുവിൻ്റെ ഇൻറഗ്രേറ്റ് സയൻസ് ഓഫ് ദ അബ്സല്യൂട്ട് എങ്കിലും വായിക്കുക.
സർന് ഇന്നത്തെ ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ പറ്റും എങ്കിൽ ചെയ്യ് എന്നിട്ട് സർ പറയ് ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിലും നല്ല ഭക്ഷണം കൊടുക്കാൻ മായമില്ലാത്ത ഭക്ഷണം ഇവിടെ വിൽക്കാൻ എങ്കിലും എന്നിട്ട് പറയ് സർ
താങ്കളുടെ ഈ പ്രസ്താവനകളോട് എനിക്ക് വിയോജിപ്പുണ്ട് ഒരു കാര്യം എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ഗാന്ധിജിയും ശ്രീനാരായണ ഗുരുവും എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും താങ്കളെക്കാൾ മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ആയിരുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഉള്ളതിനേക്കാൾ എത്രയോ അധികം ദീർഘദൃഷ്ടി അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു. അവർ യുഗപുരുഷരാണ്. എന്നാൽ അവർക്ക് പരിമിതികളുണ്ടായിരുന്നു. പ്രൈമറി വിഭാഗത്തിൽ പഠിപ്പിക്കന്ന അധ്യാപകർക്ക് Simpsons rule അറിയില്ല അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് പറയുന്നത് പോലെ ആണ് വേദാന്ത ദർശനത്തിന് അപ്പുറം അവർക്ക് മറ്റു കാര്യങ്ങൾ അറിയില്ല എന്ന് താങ്കൾ അനുമാനിക്കുന്നത്. താങ്കൾ ആ കാലഘട്ടത്തെ ആ മനുഷ്യ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. അന്നത്തെ മനുഷ്യർക്ക് വേണ്ട കാര്യങ്ങൾ അന്ന് ഗുരു ചെയ്തു, അധസ്ഥിതരായ മനുഷ്യരെ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഗുരുവിനു കഴിഞ്ഞു. അധസ്ഥിതരായ ജനങ്ങൾ ഗുരുവിന്റെ വചനങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ട് , വിദ്യ നേടി പ്രബുദ്ധരായി, പ്രബുദ്ധരായ ജനങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തിചിന്തയും സ്രഷ്ടിപരതയും സർഗാത്മകനുമായിരിക്കും .എന്ന് താങ്കൾ മനസ്സിലാക്കാത്തതിൽ ഞാൻ ഖേദം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എത്രയോ ഈഴവർ ഇന്ന് വിദ്യ നേടി സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടി. ഗുരുവിനെ ലക്ഷ്യവും അതു തന്നെ ആയിരുന്നു, അല്ലാതെ പരിണാമസിദ്ധാന്തം പഠിപ്പിക്കൽ ആയിരുന്നില്ല. താങ്കളെ പോലെയുള്ളവർ അബ്ദുൽ കലാം പ്രസിഡണ്ട് ആയാൽ ഇന്ത്യയിൽ മിസൈൽ നിർമ്മാണം മാത്രമേ നടക്കൂ എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരുന്നു. പ്രസിഡൻറ് എന്ന കർമ്മപഥത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ കലാം അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു എല്ലാവരുടെയും അംഗീകാരം നേടിയെടുത്തു. അതുപോലെതന്നെ ഗാന്ധിജിയും ശ്രീനാരായണ ഗുരുവും വളരെയധികം വ്യത്യസ്തമായ കഴിവുള്ള ആളുകൾ ആയിരുന്നു. അന്നത്തെ അവരുടെ കർമ്മ പദത്തിൽ , അന്നത്തെ ആളുകളുടെ ബുദ്ധിയും വികാസവും കണക്കിലെടുത്ത്, പരിമിതമായ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് അത്ഭുതകരമായ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.
ചാതുർ വർണ വ്യവസ്ഥ ഹിന്ദുവിന്റെ സൃഷ്ടി ആണോ ?അതോ പ്രകൃതി യുടെ സൃഷ്ടി ആണോ? ഈശ്വരൻ എല്ലാ ത്തിനും കാരണം എങ്കിലും ഈശ്വരൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ചെയ്യിക്കു ന്നില്ല. എന്നീ കാര്യങ്ങൾ ഗീത യിൽ പറയുന്ന തിന്റെ പൊരുൾ എന്താണ് . കൃഷ്ണൻ പറയുന്നത് ചാതുർവർണം ഈശ്വര സൃഷ്ടി ആണ്. എങ്കിലും ചാതു വർണത്തിന്റെ, സൃഷ്ടാവെ ഞാൻ അല്ല. മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ആണ് അതിനെ കാരണം എന്ന്.പാർട്ടിയുടെ ക്ലാസ്സ്‌ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു ഗീത ആണ് എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണം എന്ന്. ഇത് ചാതുർ വർണം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉള്ള ഉരുണ്ടു കളി ആയെ ആർക്കും തോന്നും. ഞാൻ ഗീതപഠിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ ആയത് ഇനിയും പറയാം.കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ എല്ലാ ചരാചര ങ്ങളിലുംഉള്ള തും പ്രപഞ്ചമായി മാറിയതും ആയ ചൈതന്യം(ആത്മാ വെ ) ആണെല്ലോ ? ഈ ആത്മാവെ ഒരു പുരുഷനിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ സഹജീവി കളെ കാണുന്ന പോലെ ആണോ അതേ ആത്മാവ് ഒരു സ്ത്രീ യുടെ ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കാണുന്നത് .?ഇതേ ആത്മാവെ ഒരു ആനയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ലോകം കാണുന്നത് മറ്റൊരു രീതിയിൽ ആയിരിക്കും. കാരണം രജസ്, തമസ്, സത്വം എന്ന ത്രിഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ശരീരത്തിന് അനുസരിച്ചേ ആണ് ഓരോരുത്തരും ലോകത്തെ കാണുന്നത്.രണ്ടു പുരുഷൻ മാർ കാണുന്നതും രണ്ടു തരത്തിൽ ആയിരിക്കും. ആത്മാവെ ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും അറിയാനും പറ്റില്ല. എന്നാൽ പല വിധത്തിൽ കാണുന്ന തിനു കാരണം ആത്മവെ അല്ലതാനം.ഇനിയും ശാസ്ത്രത്തി ന്റെ ഭാഷയിൽ വിശദമാക്കാം. രജസ് (ഇലക്ട്രോണൻ ) താമസ് (nutron),സത്വം (proton). ഈമൂന്നു ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സർവ്വതുംഉണ്ടായിരിക്കുന്നതെ.ആത്മവെ എനർജി യുടെ ഒരു രൂപം ആണല്ലോ ?(ഒരു സത്യം മാത്രമേ ഉള്ളല്ലോ ) 230 volt ഒരു ഹീറ്റ് (heater)റിൽ വിട്ടാൽ ചൂട് ഉണ്ടാകും. 230 v ഒരു ഫ്രിഡ്ജിൽ കൊടുത്താൽ തണുപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു. 230 volt ഒരു ബൾബിൽ കൊടുത്താൽ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ വിത്യാസത്തി നു കാരണം കറണ്ട് അല്ല . ഓരോന്നും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.എന്നാൽ കറന്റ് ഇല്ല എങ്കിൽ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല.ചാതുർ വർണം അതു പോലെ ആണ്. ഈശ്വ രൻകാരണം ആണ്. എങ്കിലും യഥാ ർത്ത കാരണം ഈശ്വരൻ അല്ല ഓരോരോ ശരീരവും തല ചോറും ഉണ്ടാക്കിയ പദാർതം ആണ്.ഹിന്ദു മത ത്തിലെ ഇന്നത്തെ ജാതി പ്രകൃതിദത്വം അല്ല. വാസന ഇല്ലാ ത്തവനെ എഞ്ചിനീയർ ഉം ഡോക്ടർ ഉം ആക്കാൻ പൈസ കൊടുത്തെ കൃത്രിമം ആയി ഉണ്ടാക്കുന്ന പോലെ ആണ് അത്തരം വ്യവസ്ഥി തിയെ ആണ് ഗുരു ദേവൻ നിഷേധിച്ചതെ.അതുമൂലം എത്രയോ വാൽമീ കിയുംവ്യാസനും നഷ്ട പെട്ടിട്ടുണ്ടാകാം. ഗ്രന്ഥത്തിൽ എവിടെയും പറയുന്നില്ല ബ്രാഹ്മണന്റെമക്കൾ ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്ന്.ബ്രാഹ്മണൻ മനുഷ്യസഹജം ആയ സാർത്വതകാണിച്ചു അത് ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ കുറ്റമായിചിത്രീകരിക്കുന്നത്ദുരുദേശകരം ആണ്. ജനാധിപത്യ പരമായി 5 വർഷം ഭരിക്കാൻ മാത്രം അധികാരം കൊടുത്തപാർട്ടികൾ ജനങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന ദാർഷ്ടിയംകാണുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ എത്രയോ ഭേദം ആണ്.ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റുള്ളവരെ താഴഞ്ഞു എന്നാണ് ആക്ഷേപം.ഇന്നത്തെ മതവും രാഷ്ട്രീയക്കാരും അവരുടെ ആൾക്കാരെ മാത്രം അല്ലേസഹായിക്കുന്നത്.ഈ 21 നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മൾ പത്രപരസ്യം കണ്ടിട്ടില്ലേ.മുസ്ലിംമും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും മാത്രം ജോലി സ്കോളർ ഷിപ്പ് എന്നെ.അതൊന്നും വർഗീയം അല്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽബ്രാഹ്മണർ ചെയ്തതിൽ തെറ്റ് പറയാൻ പറ്റുമോ? ഇന്ന് കണ്ണിന് മുമ്പിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിട്ട്. പണ്ട് ഏതോ കാലത്ത് നടന്ന കാര്യം പറയുന്നത് ഹിന്ദുക്കളെ ഭൂതകാലത്തു തളച്ചിട്ടേ. ന്യൂന പക്ഷങ്ങൾക് വീതിച്ചു രാഷ്രീയ ക്കാർക്ക് കൊള്ള നടത്താൻ വേണ്ടി അല്ലേ? കേരളത്തിലെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാതെ കൊറിയയുടെയും പോളണ്ടിന്റെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന പോലെ അല്ലേ ഇത്
ശങ്കു ടി ദാസിന്റെ ഫേസ്ബുക് പോസ്റ്റ്‌ താഴെ.വായിച്ചപ്പോൾ മൈ ത്രേയനെ ഓർമ വന്നു "അസംതൃപ്തർ ആണ് ആക്റ്റിവിസ്റ്റുകൾ. സമൃദ്ധിയ്ക്ക് ഇടയിലും ശൂന്യത തിരയുന്നവർ. പരിപൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് പോലും നിരർത്ഥകതയെ കടഞ്ഞെടുക്കുന്നവർ. ചുറ്റുപാടുകളോട് ഉള്ള അനിഷ്ടത്തിൽ നിന്നും അസ്വസ്ഥതയിൽ നിന്നുമാണ് അതിനെയൊക്കെ തിരുത്തി കുറിക്കാനും പരിഷ്കരിക്കാനുമുള്ള ആക്റ്റിവിസ്റ്റ് ബുദ്ധി ഉടലെടുക്കുന്നത് പോലും. അതിന്റെ ബീജത്തിൽ തന്നെ അസംതൃപ്തിയുണ്ട്. അനീതി മാത്രമാണവർ ചുറ്റിലും കാണുന്നത്. അസമത്വങ്ങൾ ആണവർക്ക് എന്തിലും തെളിയുന്നത്. അസന്തുഷ്ടി ആണവർ എവിടെയും അനുഭവിക്കുന്നത്. അടിച്ചുടയ്ക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ പദ്ധതി. പക്ഷെ ചിലരുടെ വ്യക്തിഗതമായ അസംതൃപ്തി തീർക്കാൻ സമൂഹം മുഴുവൻ എന്തിനാണ് സ്വയം മാറുന്നത്? അവനവന് അനുഭവമല്ലാത്ത അസംതൃപ്തി തീർക്കാൻ ആരെങ്കിലുമുണ്ടോ ഉള്ളതിനെയൊക്കെ അടിച്ചു തകർക്കുന്നു?! അവിടെയാണ് ഇതൊരു വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നമല്ല, സമൂഹത്തിനു മുഴുവൻ ബാധകമായ പൊതു പ്രശ്നമാണ് എന്ന് സ്ഥാപിക്കേണ്ടി വരുന്നത്. അവിടെ തന്നെയാണ് അസംതൃപ്തി ആക്റ്റിവിസമായി പരിണമിക്കുന്നതും. അതിനവർ ആക്രമിയായ സ്വന്തം ഭർത്താവിനെ ഭർതൃ വർഗ്ഗത്തിന്റെ പൊതു പ്രതിനിധിയായി അവരോധിക്കുന്നു. അരാജകമായ സ്വന്തം കുടുംബന്തരീക്ഷത്തെ കുടുംബ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ പരിച്ഛേദമാക്കുന്നു. ഒട്ടും മനുഷ്യത്വമില്ലാത്ത സ്വന്തം മാതാ പിതാക്കളെ എല്ലാവർക്കും ബാധകമായ രക്ഷകർത്തൃത്വ സങ്കല്പത്തിന്റെ ബിംബമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹ ക്രമത്തെ പറ്റിയുള്ള സ്വന്തം വൈകൃത യുക്തികളെ പൊതു സമൂഹം പൊരുതി നേടേണ്ട അവകാശങ്ങളായി സ്ഥാപിച്ചെടുക്കുന്നു. അതിൽ നിന്ന് പിന്നെ നിങ്ങൾക്ക് രക്ഷയില്ല. ഇപ്പറയുന്നതൊന്നും എന്റെ പ്രശ്നമല്ലെന്ന് പറയുന്നവർ ബോധമില്ലാത്ത കുലകളാണ്. കുടുംബ സംവിധാനത്തിൽ ഞാൻ തൃപ്തയാണെന്ന് പറയുന്നവരൊക്കെ പാട്രിയാർക്കി പരുവപ്പെടുത്തിയെടുത്ത അടിമ കണ്ണുകളാണ്. അവരുടെ അസന്തുഷ്ടി പങ്കുവെയ്ക്കാത്തവർ മുഴുവൻ സമൂഹത്തെ പിറകോട്ടടിക്കുന്ന പിന്തിരിപ്പൻ മൂരാച്ചികളാണ്. മാനവും മര്യാദയുമായി ജീവിക്കുക എന്നാൽ അംഗീകരിക്കാനാവാത്ത യാഥാസ്തികതയുമാണ്. ഇതിങ്ങനെ ആവർത്തിച്ചു പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കൽ ആണതിന്റെ പ്രയോഗ പദ്ധതി. അത് നിരന്തരം ശ്രവിക്കുന്നവരിൽ ആർക്കെങ്കിലും കൂടി 'ഇവിടെ മൊത്തം അബദ്ധമാണല്ലോ' എന്ന് തോന്നുന്നിടത്താണ് ആക്റ്റിവിസം ജയിക്കുന്നത്. ഇവർ പറയുന്നതിലും കാര്യമുണ്ടെന്നും, എന്റെ സന്തുഷ്ടി സോഷ്യൽ കണ്ടീഷണിങ് അടിച്ചേൽപ്പിച്ച മിഥ്യാ ധാരണയാണെന്നും, അതിൽ തൃപ്തിയോടെ സ്വസ്ഥമായി കഴിയുന്നതിലും കേമം അതിനെയൊക്കെ നിഷേധിച്ചു ആസ്വസ്ഥരായി പൊരുതുന്നതാണെന്നും പരമാവധി ആളുകൾ കൂടി അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ അവർ ലക്ഷ്യം നേടി. സ്വന്തം അസന്തുഷ്ടി അവിടെയവർ ഒരുപാട് പേരിലേക്ക് വ്യാപരിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ക്ലാസ് ഒന്നാകെ തോറ്റ പരീക്ഷയിൽ സ്വന്തം തോൽവി ആർക്കും പ്രശ്നമാവാത്തത് പോലെ, ചുറ്റുമുള്ള വീടുകളിലും കറന്റ് പോയെങ്കിൽ സ്വന്തം വീട്ടിൽ കറന്റ് ഇല്ലാത്തത് വിഷയമാവാത്തത് പോലെ, ജോലിക്ക് പോവാൻ ആവാത്ത ഹർത്താൽ ദിവസം ആരും ജോലിക്കെത്തിയില്ലെന്ന വിവരം ആശ്വാസം ആവുന്നത് പോലെ, എല്ലാവരും പട്ടിണിയാണെന്ന് കേൾക്കുമ്പോൾ വിശപ്പ് പോലും ദുഃഖമാവാത്തത് പോലെ, ഏത് ദുരന്തവും പൊതുവാകുമ്പോൾ അത് വ്യക്തി തലത്തിൽ ലഘൂകരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. അതാണ് അടിസ്ഥാനപരമായി ആക്റ്റിവിസം. It is nothing but the equitable distribution of unhappiness. അസംതൃപ്തിയുടെ തുല്യ വിതരണമാണ് ആക്റ്റിവിസം. സ്വന്തം അസംതൃപ്തിയെ സാമൂഹിക അസംതൃപ്തിയാക്കി മാറ്റിയെടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയും."
Edo than sciencinea kudich parayunnu adhyam scientistinea kurichu paryuu science enthuvenenu nammea padipichavar Einstein ramanugan Agnea e lokham eganea akkan kandupiditham nadathiyavar evarokea than parayunna yukhi vadhikal allayerunnu they are relegious people oru yukthi vadhi scientistum e lokathila
Maitrayen r u a nair Mannath padmanabhan made Nair's clean neat civilzed and polished Why u not tell that All has to take of ezhavas Why because they accept everything and respond back Anyway u better than others that's all
സത്യം... ഏറ്റവും വല്യ അറിവ് അവനവനെ കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ്... അതിൽ നിന്നും ആണ് ബാക്കി ഉള്ള വികസനങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നത്... ചില കാര്യങ്ങളിൽ mytreyan sirnu പരിമിതമായ അറിവേ ഉള്ളു.. ആ അറിവ് വെച്ചിട്ട് വിലയിരുത്തുന്നു ചില കാര്യങ്ങളെ...
I think you are misinterpreted , the word vedanatha is a broad concept, if u think a vedanthi can't bring scientific revolution, then u may be wrong. You are talking about the effort, there were many persons took many effort to suppress a community and treat them as slaves. And persons like guru took effort for their upliftment. You are considering both efforts as same. A vedanthi is free from religion, he consider all human equal .
Enthu parihasamaniyaal parayunnathu royal enthu cheythu parihasikkan aarkum Patton kaaryangal atal cheythu kaanikkate Over the vaachakamadikkalle budhimaanennu swyam vicharikkunna alpa
