ശബരിമലയും ബിജെപിയും I INTERVIEW WITH TG MOHANDAS Part-2 

പക്വത ഉള്ള ഒരു ചർച്ച . ഷാജൻ സ്കറിയ യെ പോലുള്ള മാധ്യമ പ്രവർത്തകരെ ആണ് നാടിനാവശ്യം . U R A GOOD LISTENER , പെർഫെക്റ്റ് .

TG എത്ര ലളിതമായി കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു 👌

The stand of TGM on women entry in Sabarimala Temple is clear, sincere, correct and appreciable.

ഞാൻ പൂർണ്ണമായും TG യോടൊപ്പം..... ശബരിമല വിഷയത്തിൽ TG യുടെ നിലപാടാണ് ശരി...... അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉള്ളിലെ ഹിന്ദുത്വം മതവും അമ്പലവും അതിന്റെ ആചാരങ്ങളെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളതല്ല... അതിനേക്കാൾ ഉപരി ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ദേശീയതയിൽ ഊന്നിയുള്ള ഹിന്ദുത്വത്തെയാണ് അദ്ദേഹം പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്... നാട് ആര് ഭരിച്ചാലും കുഴപ്പമില്ല ഞങ്ങൾക്ക് അമ്പലവും ആചാരവും മതിയെന്ന് വിചാരിക്കുന്നവരാണ് കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഹിന്ദുക്കളും... എന്നാൽ TG യുടെ നിലപാടിൽ ഈ നാടിനേക്കാൾ വലുതല്ല ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ

ശബരിമല മാത്രമാണ് ഒരേയൊരു അയ്യപ്പ ക്ഷത്രമെങ്കിൽ യുവതി നിയന്ത്രണം തെറ്റാണ് എന്നു പറയാം .എന്നാൽ നൂറുകണക്കിന് അയ്യപ്പക്ഷേത്രമാണ് വ്യത്യസ്ത സങ്കല്പങ്ങളിൽ ഉള്ളത്. അങ്ങോട്ടൊന്നും തിരിഞ്ഞു നോക്കാത്ത് ഫെമിനിച്ചകളും മറ്റും ശബറിനാലായിലെ സങ്കൽപത്തെ അംഗീകരിക്കുകയോ അതുമായിബന്ധപ്പെട്ട വൃത്തങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ വൈരുദാത്മിക ഭൗതിക വാദ ത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു ഭരണകൂട ഭീകരതയുടെ സഹായത്തോടെ ശബരിമല യിലെ പ്രത്യേക താന്ത്രിക ഭക്തി സങ്കൽപത്തെ തകർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അസമീറ്റിക് ദൈവ സങ്കല്പങ്ങളോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്.അതിനെ ഭരണഘടന ഒരു ഉപകരണ മായി ഉപോയിഗിക്കുന്നത് അപകടമാണ്. ഒരു ദൈവം ഒരു കിതതാബ് ഒരു ആരാധന രീതി ഇതു സെമിറ്റിക് മതത്തിന്റെ രീതിയാണ്. ഇതു അപകടകരമായാ എക് രൂപതയുടെ സൃഷ്ടിക്കൽ ആണ് അയ്യപ്പനെ ആയിരം വിധ ത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ഹിന്ദു ധർമ്മവും അവകാശം നൽകുന്നു. എന്തിനു സ്വന്തമായി ഒരു അയ്യപ്പനെയും അയ്യപ്പ ക്ഷേത്രവും ഉണ്ടാക്കാൻ ഹിന്ദു മതം അവകാശം നൽകുന്നു. ലോകത്ത് അതിനു അവകാശം നൽകുന്ന അവശേഷിക്കുന്ന മതം ഹിന്ദു മതമാണ്. എന്നാൽ ദേവസ്വം ബോർഡ് എന്ന മതേതര വിരുദ്ധമായ സ്ഥാപനവും പൊലീസിനെയും ഉപയോഗിച്ചു സെമിറ്റിക് മത്ത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പതിപ്പായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കളും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണകൂട വും കയ്യേറി ഇരിക്കുകയാണ്. ഇതിനെ എതിരെ ബൗദ്ധികവും രാഷ്ട്ടറിയവും ആയ ചെറുത്തുനിൽപ്‌ ഹിന്ദുക്കൾ നടത്തുന്നില്ല എങ്കിൽ അത് ഹിന്ദു ധർമ്മത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പുതന്നെ ഭാവിയിൽ ഇല്ലാതെയാക്കും

God bless all rss bros who really worked hard for saving the rituals of sabarimala😎👏👏tg sir as usual rocks👏👏

ശബരിമല വിഷയത്തില്‍ വേണ്ടത് കോടതിക്ക് പറത്തുള്ള ചര്‍ച്ചയും പരിഹാരവുമാണ് അതാണ് വിജയം കാണുക.വിശ്വാസപരമായ വിഷയങ്ങള്‍ കോടതി തീരുമാനിക്കുന്നത് അനുചിതമാകും.

TG sir Hai ... Excellent ...

Waiting for this... TG sir and Mr. sakhriya 🙏

Tg മോഹൻദാസ് ജി യുടെ നിലപാട് rss നിലപാട്. എല്ലാം മനസിലാക്കാം. എന്നാൽ ശബരിമലയിൽ അതിനു പ്രസക്തിയില്ല. ആ വിശ്വാസമാണ് ശബരിമലയുടെ ആത്മാവ്. ഇവിടെ rss. ചിന്തിക്കണം. അയ്യപ്പൻ ബ്രഹ്മചാരിയാണ്.. അവിടെ പ്രായപരിധിയിലുള്ള പ്രവേശനമേ പാടുള്ളു. അതെ നടക്കു. ചിലപ്പോൾ നടന്നേക്കാം പക്ഷെ ശബരിമല അയ്യപ്പൻ അവിടെ ഉണ്ടാവില്ല. ആ വിശ്വാസികളും ഉണ്ടാവില്ല. സാമൂഹ്യ പരിവർത്തനം എന്നാൽ എന്താണ് ഇതാണോ. കഷ്ടം

EXCELLENT SPEECH . CONGRATS TG MOHANDAS SIR

ഇതാണ് ദീർഘവീക്ഷണം

Love you Shajan sir.. you are too good person ..💐

TG. An intelligent great person

എല്ലാ ആരാധനാലയങ്ങളിലും എല്ലാ മതസ്ഥരെയും ലിംഗഭേദമെന്യേ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്ന കാലത്തേ യഥാർത്ഥ മതസൗഹാർദ്ദം സാധ്യമാവൂ. അതായിരിക്കും ദൈവത്തിനും ഇഷ്ടം. ആരാധനാലയങ്ങളുടെ വരുമാനവും വർദ്ധിക്കും.

അമ്പലപ്രവേശനതീരുമാനത്തിൽ മഹാരാജാവിന്റെ ശൈലിയെ പറ്റി പറഞ്ഞല്ലോ..അത് രാജാവ്..അദ്ദേഹത്തിന് നാടിന് വേണ്ടിയും തന്റെ പ്രജകൾക്ക് വേണ്ടിയും എന്ന ബോധവും കരുതലും ഒക്കെ ഉണ്ടായി കാണും.. ഇത് വെറുതെ എന്റെ അഹങ്കാരത്തെ വളർത്താനും പിന്നെ എന്റെ പാർട്ടിക്ക് വേണ്ടിയും എന്നുള്ള പോക്രിത്തരം മാത്രം.

Tg sir ആണ് യഥാർത്ഥ സ്വയം സേവകൻ.🎉❤

പരാശരന്റെ പ്രാർത്ഥന ഫലിക്കട്ടെ

ശബരിമല വിഷയത്തിൽ ഞാൻ യോജിക്കുന്നില്ല.

ഇ ക്ഷേത്രങ്ങളൊക്കെ ദേവസ്വം board കളിൽ നിന്ന് മോചിതമാക്കിയാൽ ഹിന്ദുസമാജങ്ങൾക്കു തന്നെ പരിഹരിക്കാവുന്ന പ്രശ്ശനങ്ങളെ ക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു നിലവിലുള്ളു. അതിനായി vaadikkaan mr. മോഹൻദാസ് തയ്യാറാകുമോ.

Big salute sr

Peter u r right Sabarimala vishayathil njan tg yodu viyojikkunnu.

Marunadan Oru valiya vartha channel ayi Mari......but this channel is patriotic channel..

Thanks to brought TG on ur shows

TG is a knowledgeable man. He knows what he is speaking.

Tg ഷാജൻ സ്‌കറിയാ 🙏

👍An excellant, inclusive & easy to understand presentation on a sensitive issue by both "Nadan & Marunadan" Malayalees, who have legal backgrounds. Srimadh Bhagawatam explains: "Jeeva Jeevasya Jeevanam". The meaning in brief: a (small) living entity is the food for an another (big) living entity. Like in the marketing "A salesman should be the best judge of the situation". Similarly, for success in politics one (the party) should be competent enough to "make best use of a bad bargain". Hats off to Mohandasji & Shajanji for their valuable contributions ‼️

Tg mohandas is very good leader...

TG sir Rocking

This mans knowledge is some level

TG Sar❤❤❤ ഷാജൻ Sar❤❤❤

ശുഭദിന ആശംസകൾ !

Tg is a 🦁

Super

TG യുടെ അഭിപ്രായം വളരെ ശരിയാണ്...

കോടതി വിധി വന്നപ്പോൾ പമ്പയിലെ '10 നും 50നും ഇടയിൽ പ്രായമുളള സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശനമില്ല ' എന്ന ബോർഡ് മാറ്റുകയും അവരെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചാൽ പരാതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തടയുന്നവർക്കെതിരെ കേസെടുക്കുമെന്നും സർക്കാർ അറിയിപ്പ് പുറപ്പെടുവിച്ചാൽ മതിയായിരുന്നു.

എന്നാ പറഞ്ഞാലും യുവതി പ്രേവേശനം വേണ്ട ഞാൻ എതിരാണ്. സ്വാമി ശരണം. ഞാൻ ഒരു മല അരയ സമുദായത്തിലെ ഒരു വെക്തി ആണ് എന്റെ സമുദായത്തെ അവിടെ നിന്ന് മാറ്റി നിർത്തി ഇടത്താനും വലതനും കൂടി. ഇനി ഇപ്പൊ നിങ്ങൾ എന്നാ പോലും ഉദ്ദേശം

U r great

Wow super debate

TG ഇഷ്ട്ടം

യുവതീപ്രവേശനമില്ലാത്ത ഒരേയൊരു അയ്യപ്പക്ഷേത്രം ശബരിമല മാത്രം.യോഗീഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാനെ കാണാൻ യോഗീഭാവത്തിൽ ഭക്തൻ എത്തുന്ന സ്ഥലം.ഇനിയിപ്പോൾ മധുവിധു ആഘോഷിക്കാൻ പോകാമല്ലോ.... കലിയുഗവരദനാണ് ഭഗവാൻ ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമാണ് വ്രതവും ധ്യാനവും.... ഭക്തന് ഭഗവാനായി മാറാനുള്ള അവസരം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷന്റെ അവകാശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് മനസ്സിലാകുന്നത് സ്ത്രീകൾക്ക് മുൻഗണനയുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇനിയെന്താണാവോ വരാൻ പോകുന്നത്.....It is part of equilibrium in society....please do not try to disturb it in the name of any ideology.

T G sir❤❤❤❤

TG is absolutely right on Shabarimala topic.

Adipoli

ക്ഷേത്ര പ്രവേശനം നടത്തിയതു കൊണ്ടോ, ശബരിമല സ്ത്രീ പ്രവേശനം നടത്തിയതു കൊണ്ടോ മുപ്പത്തി മുക്കോടി ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പിൽ കമിഴ്ന്നു കിടന്നാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും ??? വൈദേശിക അടിമത്വം നൂറ്റാണ്ടുകളായി അനുഭവിക്കുന്ന ഹിന്ദു ഇന്നും സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യബോധം അറിയാനോ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ സ്വന്തം അസ്തിത്വബോധം സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന സംഘടന നേതാക്കളുടെ അപചയം നിലനിൽക്കുന്നു.അത് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്നതും വർത്തമാന കാലസംഭവങ്ങൾ പഠിച്ചു വിശകലനം ചെയ്യുൻശേഷിയുള്ള ആളുകൾ സാധാരണക്കാരെ നിരന്തരം ബോധവൽക്കരണം നടത്താൻ ഹൈന്ദവ നേതൃത്വം തയ്യാറാകണം.ഭരണകുട സാമ്പത്തിക നയങ്ങൾ ആണ് ഏത് ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ വളർച്ച നിശ്ചയിക്കുക.വിശ്വാസങ്ങൾക്കോ അവിശ്വാസങ്ങൾക്കോ അവിടെ ഒരു പ്രസക്തിയും ഇല്ല..!!! ചിന്താധാരകളെ നിശ്ചയിക്കുന്നതിൽ പണം വഹിക്കുന്ന പങ്ക് കാണാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.!!!! ... ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങൾ ജീവിതാവസ്ഥക്ക് നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട്. സമൂഹത്തിന്റെ ദുരവസ്ഥയ്ക്ക് ഭരണകുടം നടപ്പാക്കുന്ന വിഭാഗിയതയുടെയും ദേശവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ബോധപൂർവ്വം മറച്ചുപിടിക്കുന്നതും ചോദ്യം ചെയ്യാൻ നടിച്ചു നില്ക്കുന്നതു ആണ് കേരളത്തിലെ ഭരണകുടത്തിന്റെ ഹൈന്ദവ വേട്ടയാടലിനു കാരണം.... ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ ഹിന്ദു പഠിക്കുന്നില്ല.അവകാശംചോദിക്കാൻ പൊലും ത്രാണിയില്ലാത്ത അടിമവർഗമായി അധംപതിച്ചു കിടക്കുന്നു.

TG...great.

ശബരിമലയുടെ ആചാരത്തെ കുറിച്ച് ശരിയായി ഉൾക്കൊള്ളാനോ ഉചിതമായ മറുപടി നൽകാനോ ശ്രി മോഹൻദാസിനു സാധിച്ചില്ല എന്നതിൽ ദുഖമുണ്ട്. ഒരുപക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രൊഫഷന് IPC യെ അനാദരിക്കാനോ വിമർശിക്കാനോ സാധിക്കാത്തതുകൊണ്ടാകാം എന്ന് സമാധാനിക്കുകയാണ്. ഇന്ന് യാതൊരു വൃതശുദ്ധിയും ഇല്ലാതെ യഥാർത്ഥ ഭക്തരുടെ വേഷത്തിൽ പലരും അവിടെ ദർശനം നടത്തുന്നു. അതിന്റെ ദോഷങ്ങൾ ആ ദേവത സങ്കൽപ്പത്തിന് കാലാകാലങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നുമുണ്ട്. അതവിടെ നിൽക്കട്ടെ. ഒരു യഥാർത്ഥ ഭക്തൻ 41 ദിവസം കഠിന വ്രതമനുഷ്ഠിച്ചു വേണം ശബരിമലയിൽ പോയി അയ്യപ്പനെ ദർശിക്കാൻ എന്നാണല്ലോ ശബരിമലയുടെ ആചാരം. മറ്റെല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും ആചാരങ്ങൾ പോലെ തന്നെ മേൽ പറഞ്ഞ ആചാരത്തിനു ശബരിമലയിൽ പ്രസക്തി ഉണ്ടെന്നിരിക്കെ, തന്നെ വന്നൊന്നു കാണാൻ 41 ദിവസം കഠിനവ്രതമെടുത്തുകൊണ്ടു ജീവിക്കുന്ന ഒരു ഭക്തനെ "അത് നീ തന്നെയാണ്" എന്ന് ഉപദേശിക്കുന്ന ഒരു ദേവസങ്കല്പം തിരിച്ചും മാനിക്കേണ്ടതല്ലേ? മാലയിട്ടു കഴിഞ്ഞാൽ ഞാൻ തന്നെയാവുകയാണ് നീ, എന്നാണ് ഭക്തന്റെ സേവകനായി അവിടെ കുടികൊള്ളുന്ന അയ്യപ്പൻ പറയുന്നത്. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം അതിനും ഒരു പടി മുകളിൽ അല്ലെ ആയിരിക്കേണ്ടത്. ആര്യങ്കാവിൽ രണ്ടു ഭാര്യമാരോടൊത്തു കഴിയുന്ന ദൈവം ശബരിമലയിൽ കഠിന വൃതശുദ്ധിയുള്ള ഒരു താപസനാണ്. ബാക്കി 324 ദിവസവും തിന്നു കുടിച്ചു, എല്ലാ ഭൗതികത്തിലും വിഷയത്തിലും മുഴുകുന്ന മനുഷ്യൻ വർഷത്തിൽ ഒരു 41 ദിവസം എല്ലാം ത്യജിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ജീവിതം കൂടി നയിച്ചു നോക്കുക എന്നു പറഞ്ഞാൽ, തന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അടിമകളായി മറ്റു ജന്തുജാലങ്ങളെ പോലെ ജീവിക്കാതെ, മനുഷ്യൻ എന്ന പദത്തിലേക്ക് ജന്മം അനുഗ്രഹിച്ചു കിട്ടിയ വ്യക്തി തന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ എല്ലാം അടക്കി തന്റെ മനസിനേം ശരീരത്തിനേം നിയന്ത്രിച്ച് നിർത്താൻ കെൽപ്പുള്ളവനായി മാറുക എന്നതാണ് ഇവിടെ അനുഷ്ടിക്കാനുള്ളത്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഒരു കുടുംബത്തിലെ പുരുഷന്മാർക്കു മാത്രമുള്ളതായിരുന്നു ശബരിമല ദർശനം. വളരെക്കാലം അങ്ങനെ തുടർന്നു. എന്നാൽ സ്ത്രീകളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിന് അവർക്കുള്ള സങ്കടത്തിനു ഒരു പരിഹാരമെന്നോണമാണ് അവന്റെ തന്നെ പ്രതിരൂപമായ അയ്യപ്പൻ അമ്മമാരെയും കുട്ടികളെയും കണ്ടുകൊള്ളട്ടെ എന്ന് തിരുത്തിയത്. അത്രെയും പോരെ? അവിടെ IPC യുടെ ന്യായം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യുവതികളെ കയറ്റിയാൽ "നിത്യബ്രഹ്മചര്യം" എന്ന സങ്കല്പം തന്നെ ഇല്ലാതാവുകയാണ്. കാരണം, 41 ദിവസം ഒരു സ്ത്രീയെയും കാമിക്കാതെ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ വ്രതശുദ്ധിയോടെ വരുന്ന ഭക്തന് ഭഗവാന്റെ മുന്നിൽ നിരന്നു നിൽക്കുന്നത് യുവതികളാണെന്നു വന്നാൽ പിന്നെ "അത് നീയാണെന്നു" പറയുന്ന തത്വത്തിനു എന്ത് ന്യായമാണുള്ളത്. ഇവിടെ ഒരു പുരുഷൻ വൃതമെടുക്കുന്നതിനാൽ ആ വീട്ടിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളും കൂടിയാണ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ 10 നും 50 നും ഇടയിലുള്ള സ്ത്രീകൾ ശബരിമലയിൽ പോകാൻ ദയവുചെയ്ത് വാശി പിടിക്കാതിരിക്കുക. ഒരു ദൈവ സങ്കല്പവും മനസിലില്ലാത്തവരുടെ ഭരണത്താൽ ഇന്ന് കേരളം അനുഭവിക്കുന്നതൊക്കെ നാം കാണുകയല്ലേ.. ഹിന്ദുക്കൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കൂ. പവിത്രതക്ക് മാനം നൽകൂ..

One Law One Nation🇮🇳എല്ലാം ശെരി ആകും ഒരു മൈനൊരിറ്റി ഏല്ലാം മജോരി റ്റിയിൽ വന്നു, ആസ്സാധാരണ majority67%ഇസ്ലാം കേരളത്തിൽ. Wonderful ബംഗാളിന്റെ 55% wow 👌God has given us the ability to think , ഓം 🇮🇳മാറ്റുവിൻപഴയ നിയമം ബ്രിട്ടീഷ് rule&regulation. ഓം guruway 👌 സത്യം ഒന്നുCorona is the great ടീച്ചർ for human,think സരസ്വതി വാഴുന്ന മുഹൂർത്തം 👌.

മനുഷ്യന് ഉപദ്രവമില്ലാത്ത മതാചാരങ്ങളെ വെറുതെ വിടുക, അത് മാറ്റിയാലും മറ്റിയില്ലങ്കിലും സമൂഹത്തിന് നേട്ടം ഒന്നും ഇല്ല, ഇവിടെ പ്രശ്നം ഉണ്ടാക്കിയത് സർക്കാർ ആണ്, സ്ത്രീകളുടെ മൗലീക അവകാശം എന്ന് പറഞ്ഞ് കുറെ കളി കളിച്ചു. മതപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ സർക്കാരിന് താല്പര്യമില്ല എന്ന് പറയാമായിരുന്നു ചെയ്തില്ല. പകരം ബലപ്രയോഗിച്ച് ശബരിമല വിധി നടപ്പാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഇപ്പൊ ദേ വിശദീകരണവുമായി ഇറങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വെസ്റ്റേൺ വസ്ത്രരീതി കാമം കൂടുതൽ ആകൃഷ്ണത്തിൽ, ഭഗവാൻ( പ്ര കൃതി )യുടെ വികൃതി, 👌jai🇮🇳Hind.ഇസ്ലാം ഒന്നും കാണാത്ത രീതി കണ്ടു പിടിച്ചു കണ്ണു വെക്കുന്ന സാധനങ്ങൾ മറച്ചു വെക്കുന്നു.

ശബരിമല വിഷയത്തിൽ ടി ജി യുടെ നിലപാടിനോട് യോജിക്കുന്നില്ല. ശബരിമല വിശ്വാസം അത് അങ്ങനെ തന്നെ നില നിന്നോട്ടെ.എന്റെ അയ്യപ്പൻ സ്വാമി ശരണം.🙏🙏🙏🙏

Pls give more attention to camera angles and placements

ബിജെപി ജയിക്കും എന്നുള്ള സാഹചര്യത്തിൽ കോൺഗ്രസ് കെ മുരളീധരനെ ഇറക്കും ഇടതുപക്ഷം ടികെ സീമയെ ഇറക്കും വേറെ വഴിയില്ലല്ലോ തനിയെ നിന്നു വോട്ട് നേടുന്നത് ബിജെപി മാത്രമാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നവർ മനസ്സിലാക്കും

Without women there is no world this is just a speechless

Just amazing the way you explain present day politics. Lucky that bjp has you in its intellectual cell.

So the restriction placed women of menstrual age at Shabarimala can be termed as discrimination only if the only Ayyappa temple in existence is the one at Shabarimala. But there are hundreds of Ayyappa temples built on different tantric, yoga and local conceptualizations. But these activists never mind these temples . Women of all age are allowed in there.But the Shabarimala judgement takes knowingly or unknowingly it's inspiration from Semitic concepts of godhood and religion which are monolithic and focused on uniformity rather than unity in which each constituent keeps it's individuality while standing together .So the judgment is a challenge to the pagans concept of divinity. It is subversive of the pagan cultures and traditions.

T G🙏🙏🙏

ആർത്തക്കത്തിൽ ഭൗതിക അശുദ്ധി ആണ് കാണുന്നത് അല്ലാതെ അതമീയ ആശുധി അല്ല ആർപ്പൊ ആർത്തവം പരിപാടി നടത്തുന്ന നേതാക്കന്മാർ ഈ ദിവ്യ സാധനം ആശു ധമല്ലങ്കിൽ കുടിച്ചു കാണിക്കുന്നില്ല? താഴെ ഉള്ള രസകരമായ പോസ്റ്റ് വായിക്കുക അസമിലെ ഗുവാഹത്തിയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിൽ നീലാചൽ കുന്നിൻമുകളിലുള്ള ദേവീക്ഷേത്രമാണ് കാമാഖ്യ. ആസാമിന് കാമരൂപം എന്ന പേര് സിദ്ധിക്കാനുണ്ടായ ചൈതന്യവിശേഷം.. ! ശിവപുരാണം, ദേവീഭാഗവതം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറയപ്പെടുന്ന നാല് ആദിശക്തിപീഠങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ഒമ്പത് യോനീരൂപങ്ങളുടെ മദ്ധ്യത്തിലായി ഒരു യോനീരൂപത്തിലാണ് ഇവിടെ ശ്രീചക്രം നിരൂപിക്കുന്നത്. ഭാരതത്തിന്റെ ഭാഗധേയം നിർണ്ണയിച്ച പരമ്പരകളിൽ പലതും കാമാഖ്യയുടെ ഉപാസകരായിരുന്നു. ദേവിയുടെ ആർത്തവ ദിനങ്ങളിലാണ് ഇവിടെ പ്രശസ്തമായ അമ്പുബാച്ചി മേള നടക്കുന്നത്. ദേവിയുടെ ആർത്തവ നാളുകളിൽ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിലെ നീരുറവയ്ക്കും ക്ഷേത്രത്തിന് അരികിലൂടെയൊഴുകുന്ന ബ്രഹ്മപുത്രാനദിയും ചുവക്കും എന്നാണു സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രത്തിലെ നീരുറവ ഇക്കാലങ്ങളിൽ പ്രസാദമായി സ്വീകരിക്കാനും നല്ല തിരക്കാണ്. ആദ്യത്തെ ആർത്തവം പഴയ പോലെ പ്രൗഡിയിലല്ലെങ്കിലും ഇന്നും ആഘോഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നവരാണ് മലയാളഹിന്ദുക്കൾ.. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് പരിപാവനമായി കാണുന്നവരാണ്.. ഇതിനിടക്ക് നിന്റെയൊക്കെ 'ആർപ്പോ ആർത്തവ' വിപ്ലവം ഉപയോഗിച്ച് വഴിയിൽ എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞ കുറെ സാനിറ്ററി പാഡ് പെറുക്കാൻ ഉപകരിക്കും..

അന്ധവിശ്വാസം എന്ന വാക്ക് തന്നെ തെറ്റാണ്. കാരണം എല്ല വിശ്വാസവും അന്ധമാണ്. വിശ്വാസം എന്ന വാക്ക് സെമിറ്റിക് മതങ്ങളുടെ സംഭാവനയാണ്.ഹിന്ദു ധർമത്തിൽ സങ്കല്പം എന്ന വാക്കാണ് ഭക്തിയുടെ ഭാഗമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അല്പം ഉയർന്നതലത്തിൽ സാധന ,സാധകൻ എന്ന വാക്കുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്താണ് വിശ്വാസവും സങ്കല്പവും തമ്മിൽ ഉള്ള വ്യത്യാസം? വിശ്വാസം ശരിയെന്നോ തെറ്റാന്നോ തെളിയിക്കണ്ട കാര്യം ഉണ്ട്. സൻകൽപ്പത്തിൽ അതിന്റെ ആവശ്യം ഇല്ല. ഒന്നുകിൽ അതിനെ സ്വീകരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ തള്ളിക്കളയാം. സാധാനയുടെ ഭാഗമായിട്ടാണ് ഇത്തരം സങ്കല്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ശബരിമലയുടെ കാര്യത്തിൽ നിശച്ചിത കാല അള വിൽ സന്യാസവൃതം ആണ് സങ്കല്പം.അപ്പോൾ സ്വഭാവികമായും മൂർത്തി യെ അവിടെ നൈഷ്ഠിക ബ്രഹ്മചരിയായി സങ്കല്പിച്ചു. ഇതിനെ അംഗീകരിക്കാം തള്ളിക്കളയാം .ഇതിൽ താൽപര്യ മില്ലാത്തവർക്കു മറ്റു അയ്യപ്പ സങ്കല്പത്തിലേക്കു പോകാം . കാരണം ശബരിമലയിലെ അയ്യപ്പസങ്കല്പം അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അങ്ങോട്ടു പോകുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. അവിടെ ആരാധന സെമിറ്റിക് മതങ്ങളെ പോലെ വിശ്വാസത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമല്ല.ഇനി സ്വന്തമായി ഒരു അയ്യപ്പ സങ്കല്പംഉണ്ടാക്കാം.ഇതിനു സ്വാതന്ത്ര്യം ഉള്ള ഏക ജീവിച്ചരിക്കുന്ന ആത്മീയ പാരമ്പര്യം ഹിന്ദു ധർമ്മം മാത്രമാണ്. അതിനെ കോടതിയും ആക്ടിവ്‌സ്‌വും കൊണ്ടു നേരിടുന്നത് സെമിറ്റിക് മതങ്ങളുടെ ഏക രൂപതയെ ലോകം.മുഴുവൻ അടിച്ചു ഏല്പിക്കലാണ്. ലോക ശാന്തിക്കും ബഹുസ്വരതയ്ക്കും അനിവാര്യ മായ ദൈവ വൈ വിധ്യത്തെ ഇല്ലാതാക്കൽ ആണ്.

TG Sir oru puppuli aan endh chodhichalum adhinu vyakthamaya oru answer ond

I don't know whether this comment of mine will come to the notice of TG or Shajan sir. To be Frank the supreme court had no jurisdiction to entertain the petition under the writ jurisdiction. But unfortunately none of the respondents raised the issue backed by relevant position of law. Only justice indu Malhotra was right in adjudicating the issue as per law which is evident from paragraph 16 of her judgement. The issue must have got resolved through a civil court most relevantly by impleading lord Ayyappa as the first defendant for the purpose of binding. As he was not a party in the writ petition ( had he been made a party, naturally the petition must have got out side the writ jurisdiction)the judgement of the supreme court is not binding on him who is considered as a juristic person in the eyes of law. Would like to meet and discuss the matter with Mohandas Sir or Shajan sir if possible.

I accept with everything he told, except sabarimala......But it is fine ....Every one can their own stands.... Because this Hindustan 🙏🙏🙏

Cannot agree with TG. Mohandas. He knows that he is wrong.

🚩🚩TG🌹♥️scariya sir 😍🌹♥️

ശബരിമല വിഷയത്തിൽ സ്ത്രീകളെ പ്രവേശിപ്പിക്കാം എന്ന മോഹൻദാസിൻ്റെ നിലപാടിന് നൽകുന്ന ന്യായീകരണം തൃപ്തികരമല്ല. അദ്ദേഹം തൻ്റെ നിലപാടു് ശരിയല്ല എന്നു് തിരുത്താൻ തയ്യാറാകേണ്ടതാണു്.

Shajan sir thankal oru nalla manushyananu. T G oru nalla vyakthiyum. Interview nannayirunnu....

Shajan Skariya asked whole questions which i wanted to ask TG

Swamiya saranam ayyappa

goòoooood

How can compare sabarimala with ക്ഷേത്രപ്രവേശന വിളംബരം. Mohandas does not know the situational meaning of these two things.tomorrow he may compare ശബരിമല with sathi.

Part 3?

Menstruation across Cultures attempts to provide a detailed review of menstruation notions prevalent in India and in cultures from across the world. The world cultures covered in the book include Indic traditions like Hinduism, Buddhism, Jainism and Sikhism; ancient civilisations like Greece, Rome, Mesopotamia and Egypt; and Abrahamic religions of Judaism, Christianity, and Islam. Two themes of special focus in the book are: Impurity and Sacrality. While they are often understood as being opposed to each other, the book examines how they are treated as two sides of the same coin, when it comes to menstruation. This is especially true in Indic traditions and pre-Christian polytheistic traditions like Greco-Roman, Mesopotamian and Egyptian. Impurity and Sacrality complement each other to form a comprehensive worldview in these cultures. The book also examines how the understanding of impurity in Abrahamic religions differs from those of polytheistic cultures. As part of the examination of the sacrality attached to menstruation, a special focus has also been given to the deities of menstruation in polytheistic cultures and to what Ayurveda and Yoga say about this essential function in a woman’s physiology. Finally, a comparative study of menstrual notions prevalent in modernity is presented, along with a Do and Don’t dossier. About the Author Nithin Sridhar is the Editor of IndiaFacts and Advaita Academy. He writes on spirituality, religion, culture, politics, ecology and social issues. Though trained as a civil engineer who has worked in the construction field, Nithin has moved to journalism since 2015. He is based in Mysuru, Karnataka. His previous book, Musings On Hinduism, provides an overview of various aspects of Hindu philosophy and society. Tweets at @nkgrock

TG I like you

ശമ്പരിമല വിഷയത്തോടുകൂടി TG യുടെ എല്ലാ ഡിബേറ്റുകളും ഞാൻ ഒഴിവാക്കിയതാണ്......ഓരോ ക്ഷേത്രത്തിലെയും അതിലെ പ്രതിഷ്ഠക്കനുസരിച്ച ആചാരമര്യാദകളുണ്ട് അത് പാലിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ പിന്നെയെന്ത് ആചാരവിശ്വാസം......വിശ്വാസിയായ യുവതികൾ പോലും ആഗ്രഹിക്കാത്ത കാര്യം TGയെ പൊലുള്ളവർ ആഗ്രഹിക്കേണ്ട. TGയെ വിളിച്ച്‌ മറുനാടൻ ഇങ്ങനെ ഒരു കസർത്ത് കാണിക്കേണ്ടായിരുന്നു.....

🕉️🙏🕉️🚩👍👍👍👍👍🚩🕉️🚩♥️🌹

Part 3 undo

7.00👍💪

സക്കറിയാ നിങ്ങളെ അച്ചായനായ് മാത്രം കാണില്ല ഹിന്ദുക്കൾ ഒരു ദേശസ്നേഹിയായ് കാണുന്നു. അത് നശിപ്പിക്കരുത്. ഒരു പാട് ആയി. മതി. കൂടുതൽ ആകാതിരുന്നാൽ താങ്കൾക്ക് നല്ലതാ.❤

വോട്ട് ബാങ്ക് politics

സാജൻ സകരിയ ശബരിമല വിഷയം തീരണമെങ്കിൽ, ഒരു മാർഗമേ ഉള്ളു. അവിടെ ദേവപ്രശ്നം നടത്തുക. ദൈവഹിതം അറിയുക, ഇതു ദേവസം ബോർഡിനെകൊണ്ട് ചെയിതിരുന്നങ്കിൽ പിണറായി വിജയിച്ചേനെ. ഇതു ഒരു ചാണക്യ തന്ത്രമാണ്. ഇനിയും പ്രായോഗികം.

Shabarimala and what is at stake By Shyam Krishna Kumar The discourse around the recent Sabarimala verdict clearly shows what is wrong with a hegemonic modernity and rationalit for cc fory that refuses to see its own limits and forces all plurality into conformity. It feels like the civilizing mission all over again, with the “enlightened”, “rational”, “progressive” elites sitting in judgment over “medieval”, “backward”, “regressive” men and women. Oh those barbarous men and women! Surely they need to come out of their heathen stupor and embrace the light of Reason and the holy book of the constitution. Or else. They have to be forcefully saved, for their own good of course. What other ways of understanding life and organizing practices can dare exist in the light of modern, enlightened rationality? Surely, there is no cruelty in ripping apart what people hold dearer than their own lives. We are witnessing a new iconoclasm at play. For those who believe the verdict is about patriarchy, rights of women or a similar argument, there are enough voices and pieces who have taken the trouble to explain what the actual issues surrounding Sabarimala are. Advocate Sai Deepak’s brilliant arguments, which he employed in court as well, are particularly worth exploring. On the question of patriarchy and women’s rights vis-a-vis Sabarimala, I wish to put across two things. Every other temple of Ayyappa, except Sabarimala, is open to all genders. Further, in a country where there has been no history, let alone current practice, of excluding women from the lakhs of temples across the entire country, making the argument that this is driven by patriarchy or menstrual taboo does not wash. Especially when there are temples and festivals that exclude men and temples like Kamakhya where the Devi is considered to be menstruating. Equality is not sameness and diversity does not necessarily mean discrimination. What is more worrying however is the general level of unawareness about the fundamental Dharmic principles behind the Sabarimala case, principles which apply across Sanatana Dharma. Therefore, this article does not focus on the legalities of this case as such, but the key Dharmic principles obscured or ignored in the discourse surrounding this issue. The Temple is Not a Public Space Temples are not spaces where people gather together for communion. A temple is the abode of the devata, who has been invoked through prana pratishtha during the temple’s consecration. After consecration, the Devata lives in the murti and the temple is His/ Her abode. Therefore Sabarimala, Ayyappa’s abode, his writ runs, whether it pleases one’s modernist ideals or not. If this idea sounds outlandish, you can choose not to subscribe to it. In that case, as you are not a devotee, you have no business getting involved anyway. There is No Question of Rights in a Temple The construct of rights simply does not mean anything in the context of a temple. At His abode, you serve at the pleasure of the deity, if he wants it and definitely how he wants it. There is only adhikaratva, not rights. How does one know what the Devata wants? To understand the will of the deity of a particular temple, we refer to the Agamas that govern the functioning of the temple. They clearly describe the processes to be followed in that particular temple. The Agamas are not ‘mythology’ or irrational medieval remnants to be washed out with progress. Why Should One Respect the Agama? The Agamas describe how a particular deity is to be invoked, how the consecration is to be maintained, what the specific dimension of Shakti invoked is, and the processes to benefit from the presence of the Shakti and what is to be avoided. Therefore it’s important to understand Agamas as manuals describing highly specific processes to manifest Shakti to create specific effects than as a set of arbitrary commandments. Taking an analogy, the Agama would be closer to a user manual to manage complex technology than to a piece of fictional literature. Further, it is the Agama that reveals the various forms of deities. For example, the Shiva Agamas describe various facets of Shiva from the lovable Bholenath to the utterly terrifying kalabhairava. What works with one form will not work with another because the nature of each Shakti is different. It is through the Agama that we come to know specific forms of deities, how they are to be invoked and what processes have to be performed to sustain their presence and derive wellbeing for all. Improper processes can at best lead to no benefit for devotees. In some cases they can cause terrible damage. This is not an arbitrary ‘wrath of god’ but rather the consequences of not handling Shakti properly. Without Agama, we would not know our Devatas Without Agamas, we would not even know there is a devata called Ayyappa who resides in Sabarimala, let alone how to worship him. Taking one part of the Agama and believing in Ayyappa but rejecting what doesn’t suit our ego investments can only be termed as idiocy and hubris. It is an Asuric mindset to say that I will violate the will and express intent of the deity in every way because I love them. In human terms, this would be termed assault. Fortunately, most Devatas are usually much kinder about human madness. Not all of them and not always, however. The Discourse Assumes That Ayyappa is Fiction The nature and tone of the discourse and the judgement clearly take for granted that Ayyappa is fiction; fiction that a group wishes to follow and the courts and discourse will endearingly try playing along. There is no other explanation for the fact that in the very abode of the deity, his will is violated. The assumption seems to be that since Ayyappa is merely imagined, the way children have imaginary friends, he can be reimagined in any which way. Therefore, why not create a ‘new mythology’ more palatable to our current tastes? For devotees to whom Ayyappa is a living reality and not some imaginary friend, this is a clear problem. Marauders with No Skin in the Game A sickening aspect of this sordid episode is people who have no stake in the lived reality of millions barge in and disrupt what means the most to them. People who wouldn’t have heard of Ayyappa till a few years ago, let alone cared, are the ones who approach courts and intervene in the lives of practitioners. This despicable pattern has played out in Shani Shingnapur and multiple other places. The voices of the women devotees, the ones to whom entry to the temple was supposed to matter were ignored amidst the din raised by elite banshees. Lived practices and ways of life were brutally trampled upon by a deracinated, mentally colonized, modernity worshipping bunch of elites who imposed their worldview simply because they could, because they wield power and because they drink the cocktail of hubris, certain of their

അങ്ങയുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നും ഞാൻ ബഹുമാനിച്ചിട്ടേയുള്ളൂ കാരണം ഒരു ഹിന്ദു ആയിട്ടല്ല ഞാനൊരു ഹിന്ദുവോ മുസ്ലിമോ ക്രിസ്ത്യാനിയോ അല്ല പക്ഷേ എല്ലാ ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങൾക്കും അതിന്റേതായ ഓരോ കടമ്പകൾ ഉണ്ട് അത് തെറ്റിക്കാൻ പാടില്ല

100% തികഞ്ഞ അവസരവാദി ആണ് TG.

ശബരിമല കേസിൽ TG 🙏.

T. G Mohandas's Stand on this matter is without understanding the procedure of " Empowering a Deity with the Universal Power " and the System to follow to Enter The Deity's abode is essential to keep the sanctity of the Temple. It is Only decided by the Thantri as per the Thantra Vidhya.

മല്ലൂസ് ഭയങ്കര ബുദ്ധിമാന്മാരല്ലേ😅😅

TG is great. I like him and respect his wisdom. But, however, I am of the strong view that as a customary ritual being followed from time immemorial, and of course considering the peculiarity of the presiding Diety, young ladies within the stipulated age span should not go and climb holy steps.

Chroma bayankara parajayam..

ശബരിമലയിൽ ആർക്കുവേണമെങ്കിലും പോകാനുള്ള അവസരം ഉണ്ടാകണം പിന്നെ ആരു പോയാലും പ്രത്യേകിച്ച് ഗുണമൊന്നുമില്ല

Paranjatokke cherithanne...Hindu sammohamanu teerumaanikendadu. Aacharam smriti il pettatanu appol mattatinu vidheyamanu. Pakshe ee vishayathil TG kku tettipoyi..ee aacharam mattan patilla, atinu kaaranam und.

TG is very smart & articulate. But I do not agree w him on Sabarimala. Tradition is important. SC was wrong. Hope the ruling gets overturned bcos SC or legal system should not interfere w cultural heritage and age old practices. Plus I believe Sinu Joseph’s findings about effect on women’s health. Why does not TG believe her findings?

Best solution is make sabarima Ayyappan as other Ayyappan. Means bhramachari Ayyappa is to be deprathishta or shift to pandalam as private temple of pandalam raja

The very word blind belief is wrong . Because all beliefs are blind up to some extent. The word belief is a creation of the semitic religions . In Hinduism and other pagan traditions the devotional framework is sankalpa ( auspicious mentation). Hinduism uses the word baktha ( devotee). At a higher level, words like sadhaka are used. What is the difference between belief and sankalpa? Belief is something which has to be proven wrong and right. But in the case of sankalpa , we can accept it or reject it . These sanklpas are framed and attuned in tune with yogic and Tantric concepts. In the case of Lord Ayyappa, he is conceptualized as a confirmed celebate . Hence , a devotee wishing to go on a pilgrimage to Shabarimala is required to undergo a penance of sanyasa vritha 41 days ( vows , discipline and spiritual activities meant for a Hindu monk). So ,naturally, the deity there is a one conceptualized as a celebrate yogi. We have the freedom to accept this type of concept of the Lord Ayyappa or not.Those not interested in this Ayyappa frame work can go to temples following different Ayyappa concepts. Neither is there any point in going to temples in whose tantric and yogic concepts we are not interested. Hinduism gives the freedom to everyone to create or choose an ishta devatha ( a god or goddess of ones own inkling) . To try to destroy it using political activism and constitutional measures based on political correctness is to the uniformity of the Semitic religions injurious to polyphony and pluralism. It is also violative of theo-diversity which is essential for world peace and pluralism .

ല്ല..😭

I choose to disagree with TG on Sabarimala issue. There is a social element which no one seems to address. If a drunkard is willing to keep away from drinks for 41 days why not? This issue is not restricted to one point. There are so many other aspects which no one seems to speak. Why?

No one heard nthng abt sabarimal

ശബരിമല-- അറിയുക: സ്ത്രീകൾക്കല്ല അവിടെ പ്രവേശനം നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നത്. 41 ദിവസത്തെ വ്രതം നോറ്റിട്ടില്ലാത്തവർക്കാണ്. സ്ത്രീ ആയാലും പുരുഷനായാലും. അവിടെ എത്തുന്ന ഭക്തരെ പരിശോധിച്ചു തിരിച്ചറിയാൻ മാർഗ്ഗമില്ല എന്നു മാത്രം. വ്രതം നോൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞ സ്ത്രീകൾക്കു പതിനെട്ടാംപടി ചവിട്ടാം; വ്രതം നോൽക്കാത്ത പുരുഷന്മാർ ചവിട്ടിക്കൂടാ. ഇതാണ് ആചാരം. അതു മാറ്റണമെങ്കിൽ ദേവന്റെ ഇച്ഛ അറിയണം. അതു തന്ത്രിമാരുടെയും മറ്റും കർത്തവ്യവും അവകാശവും ആണ്. അതിനു ക്ഷേത്രസംബന്ധിയായ നടപടിക്രമങ്ങൾ ഉണ്ട്. ദേവൻ legal entity ആണ്, ക്ഷേത്രവും ക്ഷേത്രാങ്കണവും ഭരണഘടനാപരമായും ദേവന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്. ദേവന്റെ ആലയം, ദേവാലയം എന്നാണ് ഭരണഘടന പോലും ക്ഷേത്രത്തെ അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആരാധനാലയം എന്നല്ല. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരപ്പെട്ടവരുടെ അഭിപ്രായത്തെയും തീരുമാനത്തെയും നടപ്പിലാക്കുക മാത്രമാണ് മഹാരാജാവ്‌ അന്ന് ചെയ്തത്. അദ്ദേഹം തന്റെ രാജാധികാരത്തെ ക്ഷേത്രാചാരത്തിനുമേൽ പ്രയോഗിച്ചിട്ടില്ല.

It looks a bit weird

അല്ലയോ സുഹൃത്തെശബരിമലയിൽ സ്ത്രീകളെ കയറുന്നു ഒരിക്കലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല ഒരു പ്രായപരി മാത്രമേ വച്ചിട്ടുള്ളൂ അത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു ആചാരമാണ് ആചാരത്തിനെ തെറ്റിക്കാൻ എന്തിനാണ് ഇത്രയും പരിശ്രമിക്കുന്നത്

The constitution, the Nation-State and Dharma The constitution and the nation-state construct are products of a specific historical context in Europe. They are the result of the secularization of Protestant Christianity. The word nation is biblical in origin and stands for one people united by blood, and the constitution is a secular, human stand-in for the divine Holy Book. By their very nature, they are Abrahamic memes. Some ideas ingrained in these are inimical to the nature of dharma traditions. Consider, for example, this idiocy about defining “essential practices of religion”. The idea fits well with Islam and Christianity where there is a strong notion of uniformity, conformity and sameness. The one true book, the one true prophet will show the one true way. Hinduism is a family of extremely diverse plural traditions, each with their own sets of practices and ways of life. This architecture is fundamentally incompatible with the notion of “essential practices” that the constitution and the Macaulayputras try to shove down its throat. Before our eyes, Hindu dharma is being forced into shapes it does not fit into. It’s being hacked and hewed to make an artificial Abrahamic religion from its diverse plurality. The attempt, as the missionaries and Rammohun Roy once did, is to make a “respectable religion” emerge from this many-headed, barbaric, regressive monstrosity; to make a continent receive the light. The colonial missionary playbook emerges under a different garb. Hindus, a Minority within Their Own Many Hindus have such a poor understanding of their Dharma that it never ceases to baffle. Many who call themselves Hindus do not understand what a devata is, what a murti is and what a temple is. At best, many say some vague garbled we-are-all-one pop-advaita or that murtis are merely symbols to concentrate. Practicing Hindus, who know these innate truths from organic lived experience may actually be a minority today. It is time to recognize this reality. The Cruelest Cuts Come From Within The cruelest cuts of all do not come from Marxists or from Abrahamic corporations that will make you kneel and follow them or else. The most fatal cuts come from within, from Hindus who lash out in a deranged, possessed frenzy of reform and progress and worship at the altar of modernity. This illness has to be recognized and dealt with first. Hinduism’s Greatest Dangers Stem from Non Practicing Hindus I am personally convinced that the greatest dangers to Sanatana Dharma today come from non-practicing Hindus themselves. If one does not understand dharma, live dharma and follow practices of a dharma tradition, he or she is not a Hindu. And, as such, they should have no locus standi to speak on behalf of the community. A clear difference has to be made between being a nationalist and being Hindu. Being a nationalist does not make automatically make one a Hindu. Those who don’t have a clear understanding and living practice of Sanatana Dharma unwittingly end up being a part of the problem. This is not to disparage the idea of nationalism or the work of nation-building, as understood in the Indian sense. Turn to the Devas. Learn to Humbly Invoke Them The forces that swirl around us for the next few decades seem very ominous for Dharma. Many dharmas that were commonplace and easy to practice are increasingly becoming close to impossible. I strongly believe that the game has to be played at a more fundamental level, by invoking those beings who operate beyond the curtains and shape human affairs and the future of humanity. In other words, Hindus have no one to turn to but their Devatas. And it is only the gods today who have the power to protect us and dispel these tamasic winds swirling over Bharatavarsha. We have depended upon them and survived only because they watch over us. It is time to invoke them again. May the guru paramparas and the devas guide us. May Sadashiva bless us, may Vishnu sustain dharma, may Devi bestow us with Shakti to fight for dharma, and may Kartikeya lead the Deva Sena. Let us turn to our gods and learn to invoke them, with utter humility. They are the only true hope we have. In fact, they were always our only guardians. As the bhaktas would say, Swamiye Sharanam Ayyappa! Uttishta Bharata! Featured Image: Hindu Central Disclaimer: The opinions expressed within this article are the personal opinions of the author. IndiaFacts does not assume any responsibility or liability for the accuracy, completeness, suitability, or validity of any information in this article. Shyam.Krishnakumar@ifrc.in'