현대인들은 좋은 직장을 얻기위해 혹독하게 사교육까지 시킵니다. 나라의 뒷받침이 되기 위하여 자녀 교육을 시키는 분들이 계시다면 존경을 표합니다 65세 바라보는 저는 어렸을때 아버지로부터 정도전에 대하여 말씀을 많이 해주시고 책도 많이 읽어 주습니다. 교수님 말씀 듣고 있으니 아버님 생각이 많이 납니다.
저도 한산이가로 목은이색선생의 23대손입니다. 고향은 양반고을 안동이지만 본향인 충남 서천군 문헌서원과 목은 선생 묘소에도 자주 찾아가서 시제 묘사에도 참가합니다. 특히 친동생이 서천읍에서 안과의원을 하고 있어서 더 자주 찾아가고 있으며, 서울 종로구 조계사 뒤에 있는 수송동 목은영당과 바로앞에 있는 한산이가 대종회에도 찾아가곤 합니다. 대종회에서 발간하는 대종보 책을 정기적으로 받아보고 있습니다.
고교시절 국사선생님이 내게 물었다. 정몽주가 충신이냐? 나는 충신입니다.라고 말했지. 그런데 역사 선생님曰 민중을 위해 산 사람만이 오로지 충신이다 그런고로 정몽주는 충신이 아니다.왜냐? 왕만 빼놓고 할건 다한 기득권중에 기득권,오로지 고려 왕씨들에게만 목숨바쳤고 민중을 위해 산것이 아니기에 그는 충신이 아니다.라는 말을 듣고 망치로 머리를 한대 맞은 것처럼 머리가 띵했음. 요즘시대 이해찬 같은 인물임.이해찬은 노무현시대에 국무총리,문제인시대엔 밀실에서 공천권을 휘두르며 권력에 대해 할건 다하고 개인적 부를 축적하고 민중의 삶을 팽개친 자기만 모든걸 누렸던 정몽주같은 역신중에 역신. 그래서 내가 정몽주를 닮은 이해찬을 싫어하는 이유이고 그와 반대로 썩어빠진 기득권 적폐를 타파한 정도전은 충신임.
교수님 그런데 검색해보니 자리마다 인원 제한이 있어서 오르지는 못하지만 특별히 그 품계에 오래 머물렀거나, 포상해야 할 필요가 있는 관리에게 검교,동정을 수여했다는 말도 있던데 맞나요? 그럼 정몽주,정도전 조상이 꼭 산직에만 머무르지 않았을 수도 있지 않을까요? 가령 정몽주 할아버지가 직장 동정인데 직장이면 7품이고 실직 8품인 군기감 주부에 있으면서 포상을 받아서 실직은 사람이 있어서 주지 않고 품계만 올리고자 직장 동정 제수한게 아닐지요? 그럼 검교,동정이 붙었다고 모두 실직을 해본적 없는 사람이라고 평가하기도 어려운거 같아서요. 배우기론 조선시대에도 품계랑 관직은 다를 수 있다던데 정1품 보국숭록대부지만 관직은 2품직인 판서를 한다든지. 이때 품계는 대우 해주는 느낌인데, 검교,동정도 그럴 수 있겠다는 생각이 드네요. 아니면 8품 실직이 있는 관리에게 상위 품계 산직만 명예로 수여한. 업무는 8품 실직 계속 하는거고요
나는 이런 강의를 들으면, 남들은 궁금해 하지 않는 것에 궁금증이 간단 말이거든, 예를 들자면, 이색 아빠가 이색을 원나로 수도로 불러 들일 때와, 원나라에 있던 이색에게 그의 아빠의 죽음을 휴대폰으로 이야기 했을까? 아님 유선전화기를 사용했을까? 도보하는 인간이 편지를 들고 가서 전해 주었을 것인데, 이익주 선생의 설명 듣고 있자니, 휴대폰 전화 통화하면서, "애 이색아 애비다. 너 원나라로 오거라"" 혹은 ""이색아 형이다 아빠게서 서거하셨다"" 했을 것 같다.
인간은 현몽 (내가 좋왓던 때를 그리워하는 그것이 진실이라는마음)..(몸으로 좋왓던 시대를 겪으면 다~좋와질것이라능)..현몽..과의 정몽주 시대와..정도전의 새로운 개척정책에는 국민(백성) 뒤로한채....군주(왕)의 쿠테타 실체도 몰랐던..지금의 총리제를 1300년대에 실현하려했던..// 개혁은 오로지 민중에 의해서만 이루어 진다는 것을 몰랐던..시대의 또라이??
역사는 역사 일뿐입니다..역사의 한 / 개개인의 감정(성격)에 의미를 두는건 아니라 봅니다 ..정몽주 나 정도전 의 감정과 마음은 ..님도 모르고 저도 모릅니다// 다~만 유추할 뿐입니다= 개인의역사에..감정(마음) 쪽으로 치우치는 건 아니라 봅니다.. 이것이 ..제가 님을 구독했다 ..취소한 이유입니다..//역사를 현제기록적인 면에서..사~실대로 말하는 쪽으로 나가야지..그이상은 아니라 봅니다//
@@persephonekore 올바른 말을 해야지요. 자기가 뭔데 이방원 놈이라고 함부로 말하나요? 개국의 공이 있는 왕자가 세자가 되는 게 당연한 거죠. 같은 강씨면 자기가 따오른 것 함부로 말해도 돼요? 뭐가 옳은 건데요? 발끈하는 게 아니고 어느 것이 옳은 거냐 묻는 거예요.