@@hmdanaltoomaltoom6755 اكيد كافر ب ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه .....فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم .
يدالله فوق أيديهم،حفظكم الله وسلمكم سيدنا العزيز ومن معك من المؤمنين الكرام،،أنا لست من مقلدي السيد صادق الشيرازي ولكني أكن له كل التقدير والاحترام وللمراجع الباقين حفظهم الله،أقول لنكن يدا واحدة ونعتصم بحبل الله ولا نتفرق حتى لا نعطي فرصة لأعداء المذهب للنيل منا،،قلوبنا معكم سيدنا العزيز ونسأل الله لكم بالصحة والعافية ولكافة مراجعنا،ومن الله التوفيق،
السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔🕊️🤲🎤🕯️🕯️🙏🙏
@@nazargta4 ما دخل ايران في الشيرازي لم افهم ؟؟؟ ثم لو انت على اطلاع لعلمت ان الشيرازي من اكبر المعارضين للنظام الايراني ،، تثقف قبل ان ترمي بالاتهامات لابارك الله بالجهل
السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔🕊️🤲🙏🙏
انظرو يا من تتكلمون على مراجعنا انظرو الى البيت الذي خرج منه السيد الله يحفظه هذا هو حال مراجعنا الكرام والسيد الشيرازي امامكم يخرج من بيت متواضع والسيد السيستاني الذي يسكن في بيت متواضع ومؤجر يعني ليس ملكه وهو بأستطاعته ان يملك قصور..اللهم احفظ مراجعنا وسادتنا الكرام الذين حافظو على مكانة عمامة رسول الله ص ..عظم الله اجوركم واجرنا
عراق العراقي والله ما رعاع الا انت وامثالك وما اريد انزل لمستواك بس انت افهم شنو المكتوب الا تحجي يعني آنه حجيت عن المقصود بالمقطع وبس وگلت الله يحفظ كل معمم يحافظ ع مكانة عمامة رسول الله ص وما نزهت الكل يعني نعرف اكو هواي من اللي محسوبين رجال دين استغلو مكانتهم واستفادو ع حساب الناس الفقره...
رومنسي وي حبيبي ياااارومنسي بيت الشيرازي ناس معروفين واصلاً بالكويت عدهم أملاكهم وبيوتهم وللمره الثانيه جاااي اكول حاولو تفرقون بين المعممين اللي استغلو الدين وعمامة رسول الله ص وبين الناس اللي ملتزمه بمنهج دين الله ورسوله وبعدين شوفو السياسين اللي نهبوو البلد وأملاكهم عبرت الحدود من بعد ما جانو حافيين..اخويه العزيز برغم اختلافنه بالاراء بس همنه واااحد ترى وهو الحراميه اللي جاي يحكمون البلد ومنهم بعض رجال اللي محسوبين معممين ونأكد ونكول البعض..
ابو شهاب يا أخي ياحبيبي والله مو غافل ونعرف ان البعض صارت عدهم مقاطعات في بعض الدول وكلهه من اموال وحق الناس في بلدنه المنهوب بس ياعزيزي تعليقي وكلامي للسيد المقصود في المقطع وانت شفت بعينك البيت البسيط اللي طلع منه وكيف يخرج حافي وما جاي احجي عن غيره حتى لو كانو يقربوله يعني راح اشبهلك بقضيه برغم الاختلاف بيناتهن بس كسؤال الك يعني النبي يعقوب عليه وعلى نبينا محمد وعلى آله افضل الصلوات مو كان اولاده طاغين وهم اللي رمو النبي يوسف بالبير والقصه تعرفهه اكيد بس نرجع لصلب الموضوع يعني تغيرت منزلة النبي يعقوب عد رب العالمين؟؟؟
@عراق العراقي الحكم على عائشة من القرآن الكريم... قال تعالى ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا) قد اشترط الله سبحانه وتعالى على زوجات الرسول ان يتقين ليحصلوا على هذه الفضيله. هل عائشة من اللواتي اتقين ام من اللواتي عصوا امر الله وآذوا محمد وآل محمد صل الله عليه وآله وسلم؟ عندما نقرأ في كتب السنه تعامل عائشة واخلاقها مع الرسول صل الله عليه وآله وسلم نجد انها قد رفعت صوتها فوق صوت النبي صل الله عليه وآله وسلم.. هل هذا من التقوى؟؟ قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ) قد ثبت على عائشة في كتب السنه انها رفعت صوتها فوق صوت الرسول صل الله عليه وآله وسلم فقد حبطت أعمالها.... وثبت انها اغضبت الرسول صل الله عليه وآله وسلم أكثر من مرة.... وثبت انها فلقت بالحجارة على طعام الرسول صل الله عليه وآله وسلم.... هل من التقوى ان تعامل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بهذه الطريقة؟ وعندما نقرأ في كتب السنه نرى ان عائشة بعد استشهاد الرسول صل الله عليه وآله وسلم كانت تغتسل أمام الرجال بحجة ان تعلمهم غسل الجنابه... هل هذا من التقوى؟ وقد ثبت ان عائشة عصت أمر الله ولم تقر في بيتها وخرجت لقتال علي في المعركة الدامية معركة الجمل وقد أمر الله زوجات الرسول ان يقرن في بيوتهن.. قال تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) (ولمن يحاول ان يدعي ان المقصود ب( أهل البيت هن نساء النبي فقد كذب.... كيف يمكن ان يخاطب الله جمع النساء ب كلمة (عنكم)... فلغة القرآن عربية فصحى ولا يوجد فالقرآن اي خطأ في قواعد اللغة العربية.... عندما أمرهم ان يقروا كان يخاطبهم جمع المؤنث (وقرن، بيوتكن، تبرجن، وآتين) ولكن عائشة عصت هذا الأمر الإلهي وخرجت لتقاتل الحق وهو أمير المؤمنين وخليفة المسلمين... خرجت على الخليفة بحجة الإصلاح وهو عذر أقبح من الذنب فلا يمكن لمن يريد الإصلاح ان يخرج بجيشوش تعدادها ثمانون الف جندي ..... هل هذا من التقوى؟ وقد قال تعالى في حق من يعصيه قال تعالى (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ) ولا ننسى ادعاء عائشة في كتب السنه على الرسول انه قد سُحر وأصبح يفعل ما لا يعلمه والعياذ بالله..... اذا كان الرسول يمكن ان يتسلط عليه الشياطين والجن فإنه من الغاوين والعياذ بالله اذ ان الله تعال قال ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا)... فأنتم يا أهل السنه العمريه تدعون ان الرسول قد سُحر سحر تصديقاً لأمكم الظالمه عائشة وقد قال تعالى (نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا)..... ألا لعنة الله على القوم الظالمين ✋🏻.
@@mostafaalazawi2488 أن الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مافي أنفسهم العلماء ليسو سياسيين او جزء من الحكومه هم أناس لا يتدخلوو في عمل الحكومه وليس لهم غير النصح والإرشاد لناس لا اكثر
@@saif1975 كيف النصح والإرشاد فقط ؟ من اجبر الناس على انتخاب قائمة(555) الم تكن المرجعية ؟ من كان يقول إلى الناس انتخبوا اي شخص من هذه القائمة ولا تخرجوا عنها ؟؟ من أصدر فتوى لمقاتلة الدواعش الانجاس لماذا لا يصدر فتوى لمحاربة الفساد؟ اذا ماهي فائدة المرجع اذا لم يستطيع أن يغير هذه الحالة المزرية إلى حالة افضل منها ؟؟
@@اللهمصلىعلىمحمدوعلىالبيتةواصحا 👇صحابه شربوا الخمر!👇 ذكر ابن حجر في كتابه فتح الباري ج10/30 قال عقد ابو طلحه زيد بن سهل مجلس خمر في بيته ودعا عشره اشخاص من المسلمين ,فشربوا وسكروا,حتى ان ابا بكر انشد اشعارا في رثاء قتلى المشركين في بدر ؟؟ واسماء الحاضرين في ذلك المجلس هم : 1-ابو بكر بن ابي قحافه👉👉 2-عمر بن الخطاب👉👉 3-ابو عبيده بن الجراح 4-أبي بن كعب 5-سهل بن بيضاء 6-ابو ايوب الانصاري]صاحب التحكيم[ 7-ابو طلحه]صاحب البيت[ 8-ابو دجانه سماك بن خرشه 9-ابو بكر بن شغوب 10-انس بن مالك وعمره انذاك 18 سنه وكان يدور في المجلس فيسقيهم؟؟؟ وروى البيهقي في سننه ج8/29 عن انس انه قال: وكنت اصغرهم سنا وكنت الساقي في ذلك المجلس؟ ومصادر اخرى لهذا المجلس هي: البخاري في صحيحه في تفسير الايه(انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر...)سوره المائده ايه 91 واخرجه مسلم في صحيحه ,في كتاب الاطعمه والاشربه باب تحريم الخمر, والامام احمد في المسند ج3/181و277,وابن كثير في تفسيره ج2/93و94 والعلامه السيوطي العسقلاني في الاصابه ج4/22 ,وفي فتح الباري ج10/30,وبدر الدين الحنفي في عمده القاري ج10/84 وغيرهم اخرجوا خبر اجتماع المذكورين في مجلس الخمر! ومن يشكك ويقول ربما كان ذلك قبل تحريم الخمر ؟ فنقول من شان نزول الآيات في بيان مضار الخمر وتحريمها ومن بيان بعض مفسرين اهل السنه نعرف بان بعض الصحابه كانوا يشربونها حتى بعد تحريمها. اخرج الطبري في تفسيره ج2/203 بسنده عن ابي القموس زيد بن علي ,بان الله سبحانه انزل ايات في الخمر ثلاث مرات. -لما نزلت(يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما)سوره البقره ايه 219 فتركه بعض المسلمين واستمر في شربه اخرون حتى شربها اثنان من الصحابه فوقفا للصلاه وهما لا يشعران بما يقولان. فانزل الله تعالى: (يا ايها الذين امنو لا تقربوا الصلاه وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)سوره النساء ايه 23 فلم ينتهي كثير من المسلمين عن شرب الخمر ,الى ان سكر احدهم يوما فانشد ابياتا في رثاء قتلى المشركين في بدر]حسب روايه البزار وابن حجر وابن مردويه كان ذلك السكران,ابو بكر ابن ابي قحافه[ ولقد جاء في كتاب المستطرف ج2/260 وفي كتاب تاريخ المدينه المنوره لابن شبه ج3/863 قال: قد انزل الله في الخمر ثلاث ايات....الى ان قال: فشربها من شربها من المسلمين وتركها من تركها,حتى شربها عمر(رض)فاخذ بلحى بعير وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف, ثم جلس ينوح على قتلى بدر بشعر الاسود بن يعفر يقول: وكائن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرام ايوعدني ابن كبشه ان سنحيا وكيف حياه اصداء وهام الا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي فبلغ ذلك رسول الله (ص واله) فخرج مغضبا يجر رداءه ,فرفع شيئا كان في يده فضربه ,فقال عمر :اعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله ,فانزل الله: (انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاه فهل انتم منتهون) سوره المائده ايه 91 فقال عمر:انتهينا,انتهينا. فنحن نعتقد بان الصحابه كسائر الناس ,فيهم الطيب المحسن والعاصي المسيء فمنهم من ادرك برسول الله (ص واله) اعظم المقامات واعلا الدرجات في الدنيا والآخره باطاعته وامتثال اوامره(ص واله) ومنهم من خالفه واطاع الشيطان فتبع الهوى واغتر بالدنيا فضل وأضل. وكان فيهم الصالحون الطالبون للحق وفيهم الطالحون الكارهون للحق وقد قال تعالى:(بل جائهم الحق واكثرهم للحق كارهون) سوره المؤمنون ايه 73 . وكان فيهم الصادقون وفيهم الكاذبون ,فأمر الله سبحانه المسلمين ان يكونوا مع الصادقين ولايكونوا مع الكاذبين ,بقوله تعالى : (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)سوره التوبه ايه 119. وصلى الله على محمد واله الطاهرين
@@اللهمصلىعلىمحمدوعلىالبيتةواصحا مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 4521 ) - حدثنا : وكيع ، حدثني : عكرمة بن عمار ، عن سالم ، عن إبن عمر قال : خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال : رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان. إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 552 ) 31822 - حدثنا : وكيع ، عن عكرمة بن عمار ، عن سالم ، عن إبن عمر قال : خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال : رأس الكفر هاهنا من حيث تطلع قرن الشيطان ، يعني المشرق. صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) - حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان.
رحمة لله علي روحه هنياله الذي يموت في يوم الرابع من محرم وهوا منصوب الي سيدتي فاطمه العليه الله يرحمه الله يرحمه اني عندي فرد علاقه في اسيده فاطمه عليه السلام بنت الامام الحسين عليه السلام 😭😭😭😭😭❤❤❤❤❤❤❤💔💔💔
السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔🕊️🤲🕯️🙏🙏
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آل الطيبين الطاهرين عظم الله لنا ولكم الاجر والثواب الله يحفظه المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي
🕋قال تعالي وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) سورة الجن 🕋قال تعالي إن الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) سورة الاعراف 🕋قال تعالي إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) سورة فاطر 🕋قال تعالى أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) سورة الزمر تفسير الاية قريش تقول للرسول عن اوثانة ومن قبلهم يقولون النصارى عن عيسي ابن مريم 🔺والشيعة تفعل كما فعل مشركين قريش حين قالو عن اصنامهم والنصاري حينا قالو عن عيسي 🕋قال تعالى وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)سورة الزمر38 تفسير الطبيري يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين العادلين بالله الأوثان والأصنام: مَنْ خلق السموات والأرض ؟ ليقولن: الذي خلقه الله ،فقل: أفرأيتم أيها القوم هذا الذي تعبدون من دون الله من الأصنام والآلهة ( إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ ) يقول: بشدة في معيشتي, هل هن كاشفات عني ما يصيبني به ربي من الضر؟( أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ ) يقول: إن أرادني برحمة أن يصيبني سعة في معيشتي, وكثرة مالي, ورخاء وعافية في بدني, هل هن ممسكات عني ما أراد أن يصيبني به من تلك الرحمة؟ وترك الجواب لاستغناء السامع بمعرفة ذلك, ودلالة ما ظهر من الكلام عليه. والمعنى: فإنهم سيقولون لا فقل: حسبي الله مما سواه من الأشياء كلها, إياه أعبد, وإليه أفزع في أموري دون كلّ شيء سواه, فإنه الكافي, وبيده الضر والنفع, لا إلى الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع,( عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) يقول: على الله يتوكل من هو متوكل, وبه فليثق لا بغيره. الانسان من دون الله الجان من دون الله الجماد من دون الله اي تحت الله جل جلالة وتقدست اسماءه 🕋وقال تعالي وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)سورة يونس 🕋قال تعالي وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) سورة غافر 🔺دليل من القران على ان الدعاء عبادة 🕋وقال تعالي وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)سورة البقرة 🔺 اذا سالك المسلمين عنى يامحمد فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان 🔺اساس التشيع ليس موجود بالقران الكريم www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjcjdmUv_HrAhXMRxUIHfvwC5Y4ChCjtAEwCHoECAUQAQ&url=https%3A%2F%2Fm.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dr8aDEETqenQ&usg=AOvVaw2kThiZlYRuvk2W3EfoeCP3
@@نورياسين-ل2ه اية من القران الكريم على وجوب اتباع الصحابة وعلى رضي الله عنة من الصحابة ومن ال بيت النبي والصحابة هم من صحابو النبي وهم اعرف الاشخاص بالاسلام بعد النبي فالذالك الله اختصهم بهاذه الاية قال تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة صفحة 203 المهاجرين 👈هم الصحابة الذين هاجرو مع الرسول صلى الله علية وسلم الانصار 👈هم انصار المدينة الذين نصرو الرسول صلى الله علية وسلم وقد وعدهم الله بالجنة كما هو مكتوب في نهاية الايات وانتم تسبو وتشتمون فيهم برويات بشر مكذوبة وقال تعالى إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) سورة التوبة صفحة 193 هاذه الاية نزلت على الرسول حينما كان معه ابو بكر في الغار واخرجه الذين كفرو وانتم ياشيعة اقريتم ذالك ولم تعارضون القران والان تشتمون ابو بكر الصديق ابو بكرٍ زوج بنت الرسول وعمر زوج بنتة الرسول والرسول زوج بنته لعثمان اسال الله لكم الهداية 🌹
@@اللهمصلىعلىمحمدوعلىالبيتةواصحا اولا الإية قالت من المهاجرين والأنصار وليس كلهم والأتباع مقيد ثانيا عندي سؤال عن اية الغار لماذا لم تنزل السكينة على ابابكر مع العلم ان السكينة تنزل على المؤمنين فأذا كان ابوبكر مؤمن لماذا لم تنزل عليه السكينة لماذا نزلت على النبي صلى الله عليه واله وسلم فقط
وا حسيناااااااااااه لا يوم كيومك يا أبا عبد الله عظم الله اجركم في مصاب الشهيد العطشان ابن الزهراء الزكية عليها و على ابيها و بعلها و بنيها الصلاة و السلام أجمعين......نسألكم الدعاء 🤲 تحية محبة لكم من أقصى الامة من 🇲🇦المغرب🇲🇦
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ 🕋قال تعالي وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) سورة الجن 🕋قال تعالي إن الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) سورة الاعراف 🕋قال تعالي إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) سورة فاطر 🕋قال تعالى أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) سورة الزمر تفسير الاية قريش تقول للرسول عن اوثانة ومن قبلهم يقولون النصارى عن عيسي ابن مريم 🔺والشيعة تفعل كما فعل مشركين قريش حين قالو عن اصنامهم والنصاري حينا قالو عن عيسي 🕋قال تعالى وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)سورة الزمر38 تفسير الطبيري يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين العادلين بالله الأوثان والأصنام: مَنْ خلق السموات والأرض ؟ ليقولن: الذي خلقه الله ،فقل: أفرأيتم أيها القوم هذا الذي تعبدون من دون الله من الأصنام والآلهة ( إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ ) يقول: بشدة في معيشتي, هل هن كاشفات عني ما يصيبني به ربي من الضر؟( أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ ) يقول: إن أرادني برحمة أن يصيبني سعة في معيشتي, وكثرة مالي, ورخاء وعافية في بدني, هل هن ممسكات عني ما أراد أن يصيبني به من تلك الرحمة؟ وترك الجواب لاستغناء السامع بمعرفة ذلك, ودلالة ما ظهر من الكلام عليه. والمعنى: فإنهم سيقولون لا فقل: حسبي الله مما سواه من الأشياء كلها, إياه أعبد, وإليه أفزع في أموري دون كلّ شيء سواه, فإنه الكافي, وبيده الضر والنفع, لا إلى الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع,( عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) يقول: على الله يتوكل من هو متوكل, وبه فليثق لا بغيره. الانسان من دون الله الجان من دون الله الجماد من دون الله اي تحت الله جل جلالة وتقدست اسماءه 🕋وقال تعالي وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)سورة يونس 🕋قال تعالي وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) سورة غافر 🔺دليل من القران على ان الدعاء عبادة 🕋وقال تعالي وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)سورة البقرة 🔺 اذا سالك المسلمين عنى يامحمد فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان 🔺اساس التشيع ليس موجود بالقران الكريم www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjcjdmUv_HrAhXMRxUIHfvwC5Y4ChCjtAEwCHoECAUQAQ&url=https%3A%2F%2Fm.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dr8aDEETqenQ&usg=AOvVaw2kThiZlYRuvk2W3EfoeCP3
🕊️🤲🕯️🕯️🕊️🙏🙏🙏السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔
السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔🕊️🤲🎤🕯️🙏🙏
@@alioudiankha3607 اللباس الاسود نلبسه في ايام وفيات المعصومين عليهم السلام كيوم استشهاد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واستشهاد الامام علي وعليه السلام وبقية المعصومين عليهم السلام وبالخصوص في يوم عاشوراء يوم استشهاد الامام الحسين عليه السلام واهل بيته واصحابه وهو لباس اختياري وليس اجباري ولكننا نلبسه اظهارا للحزن عليهم ومواساة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته واقتداءا بما فعله ائمتنا عليهم السلام
@@MhR1536M الحكم على عائشة من القرآن الكريم... قال تعالى ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا) قد اشترط الله سبحانه وتعالى على زوجات الرسول ان يتقين ليحصلوا على هذه الفضيله. هل عائشة من اللواتي اتقين ام من اللواتي عصوا امر الله وآذوا محمد وآل محمد صل الله عليه وآله وسلم؟ عندما نقرأ في كتب السنه تعامل عائشة واخلاقها مع الرسول صل الله عليه وآله وسلم نجد انها قد رفعت صوتها فوق صوت النبي صل الله عليه وآله وسلم.. هل هذا من التقوى؟؟ قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ) قد ثبت على عائشة في كتب السنه انها رفعت صوتها فوق صوت الرسول صل الله عليه وآله وسلم فقد حبطت أعمالها.... وثبت انها اغضبت الرسول صل الله عليه وآله وسلم أكثر من مرة.... وثبت انها فلقت بالحجارة على طعام الرسول صل الله عليه وآله وسلم.... هل من التقوى ان تعامل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بهذه الطريقة؟ وعندما نقرأ في كتب السنه نرى ان عائشة بعد استشهاد الرسول صل الله عليه وآله وسلم كانت تغتسل أمام الرجال بحجة ان تعلمهم غسل الجنابه... هل هذا من التقوى؟ وقد ثبت ان عائشة عصت أمر الله ولم تقر في بيتها وخرجت لقتال علي في المعركة الدامية معركة الجمل وقد أمر الله زوجات الرسول ان يقرن في بيوتهن.. قال تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) (ولمن يحاول ان يدعي ان المقصود ب( أهل البيت هن نساء النبي فقد كذب.... كيف يمكن ان يخاطب الله جمع النساء ب كلمة (عنكم)... فلغة القرآن عربية فصحى ولا يوجد فالقرآن اي خطأ في قواعد اللغة العربية.... عندما أمرهم ان يقروا كان يخاطبهم جمع المؤنث (وقرن، بيوتكن، تبرجن، وآتين) ولكن عائشة عصت هذا الأمر الإلهي وخرجت لتقاتل الحق وهو أمير المؤمنين وخليفة المسلمين... خرجت على الخليفة بحجة الإصلاح وهو عذر أقبح من الذنب فلا يمكن لمن يريد الإصلاح ان يخرج بجيشوش تعدادها ثمانون الف جندي ..... هل هذا من التقوى؟ وقد قال تعالى في حق من يعصيه قال تعالى (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ) ولا ننسى ادعاء عائشة في كتب السنه على الرسول انه قد سُحر وأصبح يفعل ما لا يعلمه والعياذ بالله..... اذا كان الرسول يمكن ان يتسلط عليه الشياطين والجن فإنه من الغاوين والعياذ بالله اذ ان الله تعال قال ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا)... فأنتم يا أهل السنه العمريه تدعون ان الرسول قد سُحر سحر تصديقاً لأمكم الظالمه عائشة وقد قال تعالى (نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا)..... ألا لعنة الله على القوم الظالمين ✋🏻
@@MhR1536M لا يمكنك إنكار عصيان عائشة لأمر الله (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)..... لا يمكنك إنكار ادعاء عائشة ان الرسول قد سُحر وأصبح يفعل ما لا يعلمه والعياذ بالله...... لا يمكنك إنكار ان عائشة افتت بإرضاع الكبير......
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ 🕋قال تعالي وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) سورة الجن 🕋قال تعالي إن الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) سورة الاعراف 🕋قال تعالي إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) سورة فاطر 🕋قال تعالى أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) سورة الزمر تفسير الاية قريش تقول للرسول عن اوثانة ومن قبلهم يقولون النصارى عن عيسي ابن مريم 🔺والشيعة تفعل كما فعل مشركين قريش حين قالو عن اصنامهم والنصاري حينا قالو عن عيسي 🕋قال تعالى وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)سورة الزمر38 تفسير الطبيري يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين العادلين بالله الأوثان والأصنام: مَنْ خلق السموات والأرض ؟ ليقولن: الذي خلقه الله ،فقل: أفرأيتم أيها القوم هذا الذي تعبدون من دون الله من الأصنام والآلهة ( إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ ) يقول: بشدة في معيشتي, هل هن كاشفات عني ما يصيبني به ربي من الضر؟( أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ ) يقول: إن أرادني برحمة أن يصيبني سعة في معيشتي, وكثرة مالي, ورخاء وعافية في بدني, هل هن ممسكات عني ما أراد أن يصيبني به من تلك الرحمة؟ وترك الجواب لاستغناء السامع بمعرفة ذلك, ودلالة ما ظهر من الكلام عليه. والمعنى: فإنهم سيقولون لا فقل: حسبي الله مما سواه من الأشياء كلها, إياه أعبد, وإليه أفزع في أموري دون كلّ شيء سواه, فإنه الكافي, وبيده الضر والنفع, لا إلى الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع,( عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) يقول: على الله يتوكل من هو متوكل, وبه فليثق لا بغيره. الانسان من دون الله الجان من دون الله الجماد من دون الله اي تحت الله جل جلالة وتقدست اسماءه 🕋وقال تعالي وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)سورة يونس 🕋قال تعالي وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) سورة غافر 🔺دليل من القران على ان الدعاء عبادة 🕋وقال تعالي وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)سورة البقرة 🔺 اذا سالك المسلمين عنى يامحمد فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان 🔺اساس التشيع ليس موجود بالقران الكريم www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjcjdmUv_HrAhXMRxUIHfvwC5Y4ChCjtAEwCHoECAUQAQ&url=https%3A%2F%2Fm.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dr8aDEETqenQ&usg=AOvVaw2kThiZlYRuvk2W3EfoeCP3
السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔🕊️🤲🕯️🙏🙏🙏
*{بسم الله الرحمن الرحيم}* *{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتّٰىٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خٰلِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُۥ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعٰمِلِينَ (74)}* *[ سورة الزمر : 73 الى 74 ]* *[ اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأبرار واجعلنا اللهم معهم في كل مقام من مقامات الدنيا والآخرة ولا تفرق بيننا وبينهم طرفة عين أبدا بالدنيا والآخرة واحشرنا معهم وجميع المؤمنين والمؤمنات الموالين المحبين لهم من الآولين والآخرين ]*
السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔🕊️🤲🎤🕯️
السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔🕊️🤲🎤🕯️🙏🙏
السلام عليكم انه رادود حسيني عندي موهبة الانشاد الحسيني مظلوم اعلاميا 😔😔 نرجو منكم الاشتراك في القناة تشجيعنا منكم لنه تحياتي لكم احمد الحلفي من العراق البصرة 🎤😔😔😔😔😔😔🕊️🤲🕯️🙏
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ 🕋قال تعالي وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) سورة الجن 🕋قال تعالي إن الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) سورة الاعراف 🕋قال تعالي إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) سورة فاطر 🕋قال تعالى أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) سورة الزمر تفسير الاية قريش تقول للرسول عن اوثانة ومن قبلهم يقولون النصارى عن عيسي ابن مريم 🔺والشيعة تفعل كما فعل مشركين قريش حين قالو عن اصنامهم والنصاري حينا قالو عن عيسي 🕋قال تعالى وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)سورة الزمر38 تفسير الطبيري يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين العادلين بالله الأوثان والأصنام: مَنْ خلق السموات والأرض ؟ ليقولن: الذي خلقه الله ،فقل: أفرأيتم أيها القوم هذا الذي تعبدون من دون الله من الأصنام والآلهة ( إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ ) يقول: بشدة في معيشتي, هل هن كاشفات عني ما يصيبني به ربي من الضر؟( أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ ) يقول: إن أرادني برحمة أن يصيبني سعة في معيشتي, وكثرة مالي, ورخاء وعافية في بدني, هل هن ممسكات عني ما أراد أن يصيبني به من تلك الرحمة؟ وترك الجواب لاستغناء السامع بمعرفة ذلك, ودلالة ما ظهر من الكلام عليه. والمعنى: فإنهم سيقولون لا فقل: حسبي الله مما سواه من الأشياء كلها, إياه أعبد, وإليه أفزع في أموري دون كلّ شيء سواه, فإنه الكافي, وبيده الضر والنفع, لا إلى الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع,( عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) يقول: على الله يتوكل من هو متوكل, وبه فليثق لا بغيره. الانسان من دون الله الجان من دون الله الجماد من دون الله اي تحت الله جل جلالة وتقدست اسماءه 🕋وقال تعالي وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)سورة يونس 🕋قال تعالي وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) سورة غافر 🔺دليل من القران على ان الدعاء عبادة 🕋وقال تعالي وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)سورة البقرة 🔺 اذا سالك المسلمين عنى يامحمد فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان 🔺اساس التشيع ليس موجود بالقران الكريم www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjcjdmUv_HrAhXMRxUIHfvwC5Y4ChCjtAEwCHoECAUQAQ&url=https%3A%2F%2Fm.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dr8aDEETqenQ&usg=AOvVaw2kThiZlYRuvk2W3EfoeCP3
١، حياه الاحزان بأسم المظلوميه ٢،كذب ونفاق بأسم التقيه ٣،عقل مقفل باسم الولايه ٤،احلام وأمنيات باسم المنتظر ٥، شرف مستباح باسم المتعه ٦،اموال تسرق باسم الخمس ٧، طقوس وشعأئر وثنيه من اللطم وضرب الصدور وشق الروؤس والزحف نحو القبور والمشي علي النار والزجاج ونباح الكلاب ٠ فرقه كلاب رقيه ٨- الطعن في النبي في عرضه وشرف بطعن في زوجاته امهات المؤمنين وتكفرهم وخاصه عائشه وحفصه والطعن في ال بيت النبي وفي الامام علي ٠٠ ترك زوجته تضرب ويكسر ضلعها ويسقط جنيها ولا يتحرك ٠٠ وانه جر كالجمل المخشوم ٠٠ وانه بعوضه وطعنتم في فاطمه كما قال كاشف الغطاء ان فاطمه خرجت عن حدود الادب وكما قال التبريزي في اللمعه البيضاء ان فاطمه وانها كانت أبدا بتولا عذراء، وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها، والطعن في الامام الحسن وصفه بآنه مذل المؤمنين ٩، عباده الاضرحه والقبور والاستغاثه بالاموات من دون الله ٠٠ اغيثني يافاطمه ٠٠ ادركني يامهدي ٠٠ والعباس ابو فاضل ٠٠ والله يقول ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ٠٠ اي بشر لايملكون ضر ولانفع ٠٠ والله يقول ايضا ٠٠ ان المساجد لله فلاتدعو مع الله احد ٠٠ لاتدعو صاحب قبر والله يقول ٠٠ وماأنت بمسمع من في القبور ١٠، ثم كفر بواح عندما قال شيخك امير القريشي ان علي خالق الكون
الله يحفظك ويدمك يا سيد صادق وعظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد الامام الحسين وأخيه أبو الفضل العباس وال الحسين وأصحاب الحسين وجعلنا وإياكم ممن يطلب بثاره مع ولده الإمام المهدي عجل الله فرجه
اهلا ومرحبا لمن اتا من بلد بعيد لكي يزور كربلاء الى امامي وسيدي ومولاي الامام الحسين عليه السلام والامام العباس عليه السلام وكل من توجع بهذه المصيبه على شيعه ال محمد والائمه عليهم السلام الى الآبد عظم الله اجركم واجرنا وجعلني من من اعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم والائمه عليهم السلام الى الآبد لا الله الا الله
الله يهدي الشيعة 🕋قال تعالي وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) سورة الجن 🕋قال تعالي إن الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) سورة الاعراف 🕋قال تعالي إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) سورة فاطر 🕋قال تعالى أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) سورة الزمر تفسير الاية قريش تقول للرسول عن اوثانة ومن قبلهم يقولون النصارى عن عيسي ابن مريم 🔺والشيعة تفعل كما فعل مشركين قريش حين قالو عن اصنامهم والنصاري حينا قالو عن عيسي 🕋قال تعالى وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)سورة الزمر38 تفسير الطبيري يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين العادلين بالله الأوثان والأصنام: مَنْ خلق السموات والأرض ؟ ليقولن: الذي خلقه الله ،فقل: أفرأيتم أيها القوم هذا الذي تعبدون من دون الله من الأصنام والآلهة ( إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ ) يقول: بشدة في معيشتي, هل هن كاشفات عني ما يصيبني به ربي من الضر؟( أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ ) يقول: إن أرادني برحمة أن يصيبني سعة في معيشتي, وكثرة مالي, ورخاء وعافية في بدني, هل هن ممسكات عني ما أراد أن يصيبني به من تلك الرحمة؟ وترك الجواب لاستغناء السامع بمعرفة ذلك, ودلالة ما ظهر من الكلام عليه. والمعنى: فإنهم سيقولون لا فقل: حسبي الله مما سواه من الأشياء كلها, إياه أعبد, وإليه أفزع في أموري دون كلّ شيء سواه, فإنه الكافي, وبيده الضر والنفع, لا إلى الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع,( عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) يقول: على الله يتوكل من هو متوكل, وبه فليثق لا بغيره. الانسان من دون الله الجان من دون الله الجماد من دون الله اي تحت الله جل جلالة وتقدست اسماءه 🕋وقال تعالي وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)سورة يونس 🕋قال تعالي وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) سورة غافر 🔺دليل من القران على ان الدعاء عبادة 🕋وقال تعالي وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)سورة البقرة 🔺 اذا سالك المسلمين عنى يامحمد فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان 🔺اساس التشيع ليس موجود بالقران الكريم www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjcjdmUv_HrAhXMRxUIHfvwC5Y4ChCjtAEwCHoECAUQAQ&url=https%3A%2F%2Fm.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dr8aDEETqenQ&usg=AOvVaw2kThiZlYRuvk2W3EfoeCP3
🕋قال تعالي وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) سورة الجن 🕋قال تعالي إن الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) سورة الاعراف 🕋قال تعالي إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) سورة فاطر 🕋قال تعالى أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) سورة الزمر تفسير الاية قريش تقول للرسول عن اوثانة ومن قبلهم يقولون النصارى عن عيسي ابن مريم 🔺والشيعة تفعل كما فعل مشركين قريش حين قالو عن اصنامهم والنصاري حينا قالو عن عيسي 🕋قال تعالى وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)سورة الزمر38 تفسير الطبيري يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين العادلين بالله الأوثان والأصنام: مَنْ خلق السموات والأرض ؟ ليقولن: الذي خلقه الله ،فقل: أفرأيتم أيها القوم هذا الذي تعبدون من دون الله من الأصنام والآلهة ( إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ ) يقول: بشدة في معيشتي, هل هن كاشفات عني ما يصيبني به ربي من الضر؟( أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ ) يقول: إن أرادني برحمة أن يصيبني سعة في معيشتي, وكثرة مالي, ورخاء وعافية في بدني, هل هن ممسكات عني ما أراد أن يصيبني به من تلك الرحمة؟ وترك الجواب لاستغناء السامع بمعرفة ذلك, ودلالة ما ظهر من الكلام عليه. والمعنى: فإنهم سيقولون لا فقل: حسبي الله مما سواه من الأشياء كلها, إياه أعبد, وإليه أفزع في أموري دون كلّ شيء سواه, فإنه الكافي, وبيده الضر والنفع, لا إلى الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع,( عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) يقول: على الله يتوكل من هو متوكل, وبه فليثق لا بغيره. الانسان من دون الله الجان من دون الله الجماد من دون الله اي تحت الله جل جلالة وتقدست اسماءه 🕋وقال تعالي وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)سورة يونس 🕋قال تعالي وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) سورة غافر 🔺دليل من القران على ان الدعاء عبادة 🕋وقال تعالي وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)سورة البقرة 🔺 اذا سالك المسلمين عنى يامحمد فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان 🔺اساس التشيع ليس موجود بالقران الكريم www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjcjdmUv_HrAhXMRxUIHfvwC5Y4ChCjtAEwCHoECAUQAQ&url=https%3A%2F%2Fm.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dr8aDEETqenQ&usg=AOvVaw2kThiZlYRuvk2W3EfoeCP3
الله يحفظكم ويسدد خطاكم ويطول بعمر مراجعنا العليا وتنشروا دين الله في كل مكان وزمان ... لبيك يا نور عيني يا حسين (صلوات الله وسلامهُ عليك يا سيد شباب اهل الجنة).
الحمدالله الذي جعنا من السارين على نهج سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه وعلى نهج المرجعية الشيرازية حفظه الله السيد المرجع الاعلى السيد صادق الحسيني الشيرازي اطال الله بعمره الشريف واحسن الله لنه ولكم عزاء المضلوم
قالت السيدة زينب«ع» للامام السجاد «ع» في الحادي عشر من محرم: «مالي أراك تجود بنفسك يا بقية جدي وأبي وإخوتي؟ فوالله إن هذا لعهد من الله إلى جدك وأبيك... إن قبر أبيك سيكون علماً لا يُدرَس أثره، ولا يُمحى رسمه على كرور الليالي والأيام، وليجتهد أئمة الكفر وأشياع الضلال في محوه وتطميسه، فلا يزداد أثره إلا عُلُوّا». "كامل الزيارات ص²⁶¹ باب فضل كربلاء و زيارة الحسين"
