♥ ( لاتأكلوا الربا) ــ الجزء الأول!! 

كل الحب والتقدير الاستاذ المدبر ياسر العدرقاوي

والله انسان مميز سبحان الله واستقراءاته من القران ممتازة وقوية 👍👍

مقدمة رائعة للسيد ياسر. يا ريت الجامعات و المشايخ يقوموا بدراسة موضوع الشهر الحرام و النسيء و التقويم الهجري

جدا سعيد لسماع صوتكم يا أستاذ ياسر. تدبر قرآني رائع، زادكم الله علماً، نحن بأنتظار الحلقة الثالثة للصلاة. أتمنى عليك أن تكملها. بارك الله بك وبجهودك. والسلام.

السلام عليكم استاذ ياسر ورحمة الله وبركاته {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(٢٣٤)} البقرة { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(٢٤٠)} البقرة الرجاء هو بيان الفرق بين الطلاق في الآية الاولى والطلاق في الآية الثانية . مع وافر التقدير

تقديم رائع أستاذ ياسر، و فصاحة أكثر من رائعة، بس وين الجزء الثاني من فضلك؟

جزاك الله خيرا. شرح ممتاز كالعادة. أرجو شرح الغرق بين اكل الربا و أخذ الربا

ڪل الإحترام والتقدير مع أسمى التحايا لشخصڪم الڪريم. لابد من إخراج هذه لأمة المهمومة المنڪوبة والمغلوبة من أسْر التراث وتقديس إجتهادات الأموات التي تحولت إلى دين. ننتظر ڪتابڪم بفارغ الصبر وننبه حضرتڪم إلى أن مقالاتڪم تڪاد تڪون منعدمة لهذا أنصح بمحاولة التواصل مع ڪل المهتمين عبر مقالات في إنتظار ظهور مؤلفڪم المبارڪ. مع بالغ التقدير لمجهوداتڪم.

مفاهيم منطقية وطرح جميل ومفيد بارك الله فيك

تدبر رأئع استاذنا. في انتظار الجزء الثاني

(ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُا۟ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوۤءِۭۚ بَلَىٰۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ) [سورة النحل 28] ليس الموت إنما توفيت الحساب وتوفيت الجزاء وإتمامه .كما تقول توفي دينه وأخذ ماله

بارك الله فيك يا دكتور ياسر ننتظر الجزء الثاني و شكرااااا

جميل جدا جزاكم الله خير

احسنت ياستاذ جميل جدا خذ نفس شوية فالامر جديد زي المطرقة على الءس لفتح النفوخ هذا جميل ومحمود ومطلوب طاب نهار الجميع

تدبر راءيع وسليم احسن الله إليكم

بارك الله عليك

بالتوفيق ان شاء الله

يا جماعة الذي يشكو من الصوت يحضر سماعة مكتب بلوتوث ويسمع على كيفه.

ليش ما ذكرت الأخوات النصف الأهم

اتحفونا بالجزء الثاني

ا.ياسر هل ممكن تتفضل علينا بحسابك في تويتر لنكون من المستمعين لهذه المساحات ؟

يااستاذ ياسر عندك اية وذروه في سنبله هل هم مارجعوا له بالعكس رجعوا له وانت صاح

حرم الربا هنا مطلقا التقييد جاء مع المضاعفة بالأكل اعتقد انه يجب أن نصل المعنى الصحيح لكلمة الاكل المرتبطة بالربا حتى تتضح لنا الصورة

تبارك الرحمن ، ،، اين مكان هذا اللقاء ؟

كيف نتواصل معك يا أستاذ ياسر

التجارة هي البضاعة التي يريد الشاري أن يبيعها البيع هو عملية التبادل بين الشاري والمشتري

الصوت يا اخوتي منخفض جدا....تجعل المتابعة متعبة....

اخدت عنك اقتناعا التقويم و الطلاق و الصيام و الربا و مازلت اتحفظ على الكثير من المواضيع مثل الجن و الانس و ابليس و الشيطان ينقصك منها معلومات نفسية تاخذها من علماء النفس و اكبرهم سيغموند فرويد

الصوت منخفض

واحل الله البيع وحرم الربا اضعافا مضاعفة اذا كانت الآية بهذه الصورة كنت اتفقت معاك لكن وجود الربا في الآية مطلق ووجوده مرتبط بالأكل اضعافا مضاعفه هنا وقفة

اعيد واكرر...الصوت منخفض جدا...والله اتعب واعمل جهد كبير لأسمع

مشكل في الصوت

قال عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون هل معني ذلك ان التجاره مسموح بها يوم الجمعه وقت الصلاة ؟ دا بيني تعفكم للبيع و التجاره غير دقيق؟

حرمت عليكم النص مطلق لم يقيد بالأكل معنى كلامك دخول مشتقات الخنزير اذا كانت لغير الاكل او في الأكل حلويات واخلاقه لا يدخل في التحريم أرجو التوضيح؟؟؟؟؟؟

الصوت سيء جدا غير مسموع

تأخذ عن شحرور رحمه الله تعالى وتبث على الاقل اذكر اسمه حفظا لجهوده.... كلكم دجالين وكذابين