今天是二〇二四年四月四日清明節。十四年前的二〇一〇年四月四日，我第一次去香港見我的恩師上淨下空老法師。那一次，師父老人家啟講《大經解演義》。今天，我在這裡第三回複講《無量壽經》，以此表達我對恩師上淨下空老法師深深的懷念。
這一講講兩個問題：
一、第三回複講《無量壽經》的因緣
二〇二三年三月三十日，上午七點三十分到九點三十分，是我聽經的時間，當時正在聽第二次複講《無量壽經》的第一百集，這是我第十一次聽經圓滿。不知為什麼，當聽到將近一半的時候，我似乎進入了似睡非睡的狀態。突然，出現了這樣一句提醒：「你該寫第三回複講《無量壽經》的講稿了。」沒有影像，沒有聲音，反正我就是知道。我激靈一下子清醒了，怎麼回事？我有點發蒙。我定了定神，使勁的想，這句提醒我的話太出乎意料了。
二〇二一年八月二十一日，第二回複講《無量壽經》圓滿了。那次複講，從二〇二〇年五月十二日動筆寫稿，到二〇二一年八月二十一日錄音錄影圓滿完成，歷時四百六十二天，七十萬字，講了一百集。
不知道大家是否還記得，第一次複講完成之後，我說過這樣一段話：「如果主觀條件和客觀條件都允許的情況下，我想在有生之年把《無量壽經》多複講幾遍，因為這部經太重要了。至於我還能複講多少遍，我不知道，一切交給阿彌陀佛安排。」
第二次複講完成之後，我沒說類似的話，因為我沒有想過第三次複講，為什麼？不是我懶惰，是條件不允許了。一年多來，明顯感到體力下降，尤其是手哆嗦，寫字太費勁。那不是寫字，那是畫字，那是摳字。第一次複講，將近五十萬字的講稿，我是用七十天完成的；第二次複講，將近七十萬字的講稿，我是用了四百多天完成的。慢在什麼地方？慢在大腦和手不同步，大腦反應快，手跟不上趟。我自己知道，我不可能第三次複講《無量壽經》了。
還有幾個情況是這樣的：
二〇二一年七月三日，出了這樣兩段話：
第一段話：
常寂光土 聖僧歸位 無上道妙
此方鬧世 鳥喧鴉噪 可悲可笑
第二段話：
師今駕鶴西歸去 我有疑難可問誰
我記下了這兩段話，但不解其義，怎麼回事？就這麼一閃念的功夫，立刻給了我答案：一年之後，師父老人家要離我們而去了。這件事我跟誰都沒說，只把記下來的小卡片保留起來了。
二〇二二年七月四日，我隱隱約約知道了幾件關於我自己的事情，我想，三個使命已經完成，我該回家了。就在當天，我正式向菩提心交班了。我告訴她，過完「十一」之後，我就半止語念佛求往生了。為什麼半止語？因為六和小院出名之後，經常有外地同修前來參訪，我不能不見面不說話呀。
令我沒有想到的是，在這之後，又陸續給了我三個系列專題講座的題目：《學習恩師好榜樣 感謝恩師教化我》、《釋迦所以興出世 唯說彌陀本願海》、《理念與踐行》。另外，還有我自己加的一個專題《學習覺光遠照心得體會》。這四個專題加起來是三十三集。
我想，這回總該差不多了，我該至心一處辦我的人生第一大事了。
二〇二二年七月十日，上午我在聽經，可是怎麼也聽不進去，就是一門的想師父。我跟菩提心說：「不知為什麼，我今天怎麼這麼想師父，連經都聽不進去。」菩提心說：「那你就和師父通個電話唄。」我說：「別打擾老人家了。」菩提心又說：「那就給師父寫封信，我給你傳過去。」於是，我就給師父寫了一封信，菩提心給傳過去了。
現在，師父已經走了，到我寫稿的今天（二〇二三年四月四日），師父離開我們已經二百四十九天了。十三年前的四月四日，是我第一次見師父的日子。現在已經成了美好的回憶了，真是歲月無情啊！儘管我們知道師父老人家無來亦無去，但我們畢竟在不同維次空間，我們是凡夫啊，見不到師父面，還是有些許遺憾的。
今天，也許是我突發奇想，也許是機緣到了，我想把這封信說給同修們聽。我有一個請求，因為這純屬私人信件，你願意聽就聽，你不願意聽就不聽，不管聽與不聽，都千萬不要生煩惱，如果讓同修們生煩惱了，那可不是我的初衷。
下面，我就把信的全文說給大家聽。
尊敬的師父上人：
阿彌陀佛！
師父，好想好想您，好想面對面聆聽您的教誨，在這個紛紛擾擾的世界裡，您是我心中永恆的淨土。
大約是十多天以前吧，我正在寫系列專題講座《釋迦所以興出世 唯說彌陀本願海》最後一講的講稿，題目是「佛陀第一弟子 守護無上大法。」我全神貫注的寫著，突然發生了一件奇怪的事情，怎麼說呢？像眼前、也像腦海裡有一道閃電；又好像一個大燈泡亮了；又好像我心裡的一扇門打開了，那扇打開了的門太大太大了，大得無邊無沿。
應該是同時吧，我心中的喜悅無以言表。這種喜悅不是人世間那種歡喜、高興。我突然明白了，夏蓮居老居士在得到《無量壽經》之後，為什麼大笑三天了！他找到脫離六道輪迴的路了。我找到了夏蓮居老居士的那種感覺，那種感覺太美妙了，不可言喻。我想這是佛在慈悲的加持我吧？！
尊敬的師父上人，您知道素雲是個笨人，沒啥本事，我所做的一切，都是諸佛菩薩威神之力加持的。為什麼佛力能加持上？因為我老實、聽話、真幹。這是唯一值得我欣慰的。
我盡我所能做好三件事情：
第一件事情：把我所認識的真實的上淨下空老法師介紹給一切有緣眾生；
第二件事情：把淨土念佛法門介紹給一切有緣眾生；
第三件事情：努力把六和小院建成「六和敬」道場。六和之路沒有終點，我們要一代一代走下去，我力爭兩年內交班。
除了這三件事情之外，還有一件事情我正在隨緣做，就是發現和聚集講經人才。這件事情正在做，還不完全成熟。
師父，我是一個認準一條道兒一走到底不拐彎的人，我想做我想做的、也是我應該做的事情。我不想迎合任何人，哪怕被扣上「貢高我慢」的帽子也不迎合。
我的一切都屬於苦難眾生，沒有一樣屬於我自己。
師父，請您放心，我現在每天深入經藏，法喜充滿。學佛是人生最高享受，我嘗到了那麼一點點味道，可美妙了！
跟您老人家說句悄悄話：我好像開了一點點小智慧，自我感覺不像以前那麼笨了。師父，千萬別跟別人說，人家會說我吹牛的。
師父，我找到自家珍寶了，我要好好守護它，不會弄丟的。
慚愧弟子 劉素雲 頂禮
二〇二二年七月十日
給師父的信寫完了，也傳過去了，我突然覺得心裡一下子釋然了，那種想念師父的勁兒過去了，就好像剛和師父見完面，我心滿意足了。
半個月以後，也就是二〇二二年七月二十六日（農曆六月二十八），師父走了。早餐前，菩提心到我這兒來，輕聲說了一句：「老師，師父走了。」我面無表情，只回答了一個字：「啊。」這個「啊」表示什麼？表示「我知道了。」菩提心看我沒再說什麼，就又輕聲問了一句：「老師，我們下一步怎麼辦？」我回答四個字：「一切照常。」時至今日，一年八個月（六百一十九天）過去了，我們仍舊「一切照常。」就是照常做我們該做的事情，照常做師父老人家希望我們做的事情。
我知道有人會說我沒良心，「師父對她那麼好，師父走了，她一聲不吭。」人家說得沒錯，我真的一聲沒吭。過去沒吭，現在沒吭，將來也不吭，一切隨緣，對任何事情我都不執著。因為師父老人家那一次和我四個多小時的長談，已經把該幹什麼，不該幹什麼，都告訴我了，我照做就是了。吭什麼聲都是妄念，何必要畫蛇添足呢？
說是不打妄念，可我還真的打了一個妄念，而且這個妄念還打得不小。菩提心安排，讓我二〇二三年三月二十九日、三十日、三十一日，把《理念與踐行》的最後三講講完。我想，師父老人家走了，我的三個使命也完成了，這三講講完，我該回家了。
自從師父走了之後，我回家的念頭愈來愈強烈。前幾年的那幾句話，又時不時的在眼前閃現：師已西歸去，雲留有何意？緊隨師身後，一起回家去。於是我想第三講結束，我就在講座上往生，給大家表一個活著往生的法。眾生不是執著親眼所見嗎？那就讓眾生見一個唄。
很可惜沒演成，第一講就講砸鍋了，講了不到一半不得不中斷。為什麼？剛開始是看不清字，字好像被水淹了，都洇了；後來，乾脆沒字了，洇成了一片。課沒講成，也沒往生。因為我知道我是真心想回家，怎麼就沒成呢？佛菩薩慈悲，給了我四個字：「不急不宜。」我解讀這四個字的意思，是不是就是不要操之過急的意思？大概就是往生機緣不成熟吧！又給了我四句話：「今生遇見菩提心，神聖使命共擔承，時候不到你想走，佛陀弟子無逃兵。」我仿佛看見師父帶著他那標準的笑容瞅著我說：「怎麼樣？沒逃掉吧？阿彌陀佛不來接你，你能往生得了嗎？」我突然想起十年前在香港，刁居士向師父告我的狀，她問師父：「我劉大姐要求往生，師父您說對嗎？」看著刁居士哭得一把鼻涕一把淚的，我又好氣又好笑，這個小刁，淨出洋相。
師父看了我一眼，對刁居士說：「阿彌陀佛不來接她，她走不了，她自己說了不算。」聽了這話，刁居士破涕為笑了。她洋洋得意的對我說：「怎麼樣？怎麼樣？你說了不算吧？」
十年前的往事，今天成了回憶。當年師父說的話，今天驗證了。阿彌陀佛不來接我，我往生不了。我告誡自己：從今以後，不可以再打妄念了，老老實實幹自己該幹的事吧。
二〇二三年三月三十日，提醒我該寫第三次複講《無量壽經》講稿了，我才恍然大悟，原來佛菩薩早就安排好了。
以上就是我第三次複講《無量壽經》的因緣。下面，我們講第二個問題。
二、第三次複講《無量壽經》的原則、形式及方法
1.為什麼要第三次複講《無量壽經》？
答案只有一個，還是那句老話，這部經重要，非常重要。《無量壽經》在整個佛法中的地位、作用、影響、價值及其深遠意義，高不可量、深不可測，怎麼評價都不過分，真真實實的不可思議。
這部經，十方三世一切諸佛如來已經共同宣說了無量劫又無量劫，這部經是其他任何經典都無法取代的寶典，就是《華嚴經》和《法華經》這樣的一乘經典，也不能取而代之，最後也要歸於《無量壽經》。《無量壽經》是大海，《華嚴經》和《法華經》是百川。百川歸大海，大海納百川。
這麼重要的寶典，我們的先人已經講了無量劫，我們是接班人，也要一代一代傳下去。無窮盡的傳下去，是佛陀弟子義不容辭的責任。
2.講好《無量壽經》要具備什麼條件？
三個基本條件：
講經者必得十方三世一切諸佛如來威神之力慈悲加持；
聽經者必得十方三世一切諸佛如來威神之力慈悲加持；
講經道場必得十方三世一切諸佛如來威神之力慈悲加持；
這三個條件缺一不可。
不知同修們注意到沒有？這三個條件中的用詞和以往有什麼不同嗎？我們以往經常說諸佛菩薩慈悲加持，注意！是「諸佛菩薩」，而這次是「諸佛如來」。還有，請同修們注意這兩個用詞：「十方三世」、「一切」，這是表範圍的。就是告訴我們：沒有一尊佛不讚歎阿彌陀佛，沒有一尊佛不讚歎西方極樂世界，沒有一尊佛不讚歎《無量壽經》，沒有一尊佛不宣講《無量壽經》，沒有一尊佛不護持《無量壽經》。
我們不禁要問，佛四十九年講了三藏十二部，為什麼唯有這一部《無量壽經》得此殊榮？我用三句話回答：
《無量壽經》是佛四十九年所說一切經中唯一暢佛本懷的經；（暢佛本懷）
《無量壽經》是佛四十九年所說一切經中唯一正說；（正說）
《無量壽經》是佛四十九年所說一切經中唯一一部能夠幫助眾生一生成佛的經。（一生成佛）
請同修們注意「唯一」二字，「唯一」就是只有這一個，沒有第二個，獨一無二。
3.第三次複講《無量壽經》遵守的原則是什麼？
八個字：「述而不作，信而好古。」
這是祖祖相傳、亙古不變的原則。具體方法採用複講的方式。複講，也是祖祖相傳傳下來的。阿難是複講的鼻祖，他是複講第一人，一直傳到今天，我們一直用複講的方式，實踐證明，這是個行之有效的好方法。
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16 сен 2024
