【帰命の一念】いま救われたとハッキリするから「正信偈」にハッキリ書かれている 

講師の先生でも色々でしょう、、救われて顔に出ればいいが、外観は普通の姿だから難しい。

弥陀に救われたら、救われたことがハッキリすると何度も力説している以上、ハッキリしていない人に、ハッキリすると言われても、説得力がありません。 それとも、高森顕徹師から、ハッキリすると言うように指導されているのでしょうか？ ハッキリを強調しているのは、親鸞会だけではないでしょうか？

やあく

浄土真宗親鸞会さんの特にこの大問題を力強く発信されている姿勢を、宗門は見倣うべきです。 宗門の無帰命安心の露出は、この度の"新しい領解文"事件に極まったと言えます。

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単に火傷するよ😮 あっちぃ～

親鸞聖人でさえ、お釈迦様の言われたことしか伝えていません。自分の考えは一つも交えていません。 お釈迦様はこう言われていた。釈迦の教えを伝えていた高僧方もこう言われていた、と。 親鸞聖人ご自身でさえ「親鸞、さらにわたくし　なし」と言われています。意味わかりますか？ ただ弥陀の心をそのまま伝えているだけで、自分の考えなど一つも述べてはいない、ということです。 さらに言うと、因果の道理を理解できない人を、仏陀は「愚か者」と言われています。 善因善果、悪因悪果、いいのも悪いのもすべて　自因自果です。 正しいことを説かれている人を批判するのは、法誹罪という重罪です。 そんなことをして、なにか自分によいことがありますか？ 自分が目立ちたいから？名誉欲ですか？それ、「欲」という「煩悩」です。 ただ、文句を言いたいだけですか？それ、「愚痴」という煩悩です。 この文章読んで腹たちますか？それ、「怒り」という煩悩です。 早く仏縁が深まればよいですね。