为什么会大骂灵恩派 

謝謝「原來如此」的分享❤耶穌基督只有一個教會，人怎麼把基督的教會分門別類呢？信耶穌做祂的門徒，必需照主的吩咐而行。教會牧師若從上頭而來的，必定堅守耶穌的教訓，並且背起自己的十字架跟從，聖靈就是神的印記在他𥚃面。牧師若是從人派來的，他並不教導耶穌所吩咐的，就算他讀了多少的神學理論，又有多少的文憑，在神那𥚃，他一無所有。 我主耶穌也沒有讀過，祂家鄉的人議論：他怎能教呢？ 然而當時的宗教領袖沒有信祂的，反倒違背上帝的律法去處死祂。情願得罪神差來的救贖者，也要成就他們的骯脏＂事工＂，這樣的人上帝會嚴懲。 我建議大家除了去教會聽道，做奉獻⋯⋯最重要的是你自己必雖以＂心靈誠實＂的在主面前（關起房門）來尋找你所信的耶穌。祂已經應許說：尋找就尋見，叩門就給他開門。當你真實的尋見祂，並且引導你如何學習聖經，⋯⋯這樣你就不 會再被世上教會的亂象所搞糊塗了。 願主耶穌基督祝福所有專心跟從主的人❤❤❤神與眾聖徒同在，阿門！

影片有错误的讯息。 1）基督教分为天主教，新教和东征教，不是博主说的福音派和灵恩派。 2）三位一体无论你是基督教的哪一派都是一样的：圣父，圣子和圣灵，不是圣经或圣母。 3）灵恩派是新教衍生出来的。所以新教分为福音和灵恩派。 4）说耶稣的门徒是灵恩派，是对又非对。确实当时门徒们被圣灵充满行奇迹，可是把那时候的现象称为灵恩派等同于和现代的灵恩派画上等号，是不正确的，有种误导人的感觉。现代的灵恩派是假借圣灵的名义在怪力乱神，装模做样，哪来的神迹？严格来说是在亵渎圣灵！

我正好相反，是從台灣的靈糧堂體系教會受洗、主日四、五年後，去了浸信會系的教會十年。在靈恩派教會時很多活動，很火熱，也參加過很多靈恩派的大特會，現場來自各國的各大名牧像展示功夫一樣醫病，也都見識過了。但當時聽多了主日講道我總感覺教導的內容有些斷章取義，很少講苦難，只講蒙恩、賜福、豐盛，福杯滿溢、叩門就開門這些話都是人都愛聽的，所以教會人數很多，還有很多知名企業家，但我總覺得有點有求必應的感覺，後來聽說這是因為偏向成功神學比較容易吸引人。之前如果我對聖經的內容不懂有問題，師母會說，聖經已經經過一千多年無數人的驗證了，不用問，你的問題學者專家都問過了。除了我，我們一家都是靈恩派，她們很聽牧師的話，認為牧師所有的話都是從神而來，但她們不愛讀聖經(應該說本身就不愛讀書的那類型)，不太重視真裡，可是她們又很會背經文金句，很會禱告、也愛追求先知問事情。以前我如果有事無法參加教會服事的時候，會被姊妹說對神不夠敬虔，導致有段時間我對靈恩派反感，覺得他們高舉人多過高舉神，爱給人定罪、自以為義、追求世俗的成功、自嗨、多巴胺式的激勵講道等等、走流行次文化路線吸引年輕人，強調天國文化，很多Slogan，我卻感覺像是公司文化，這到底是信仰還是宗教呢? 我後來在福音派教會沉澱，專心查經，讀神的話語、追求真理多年，對聖經有了整體的了解，雖然福音派教會不熱鬧，但給我心靈上的平靜，所以我現在已經和解，不再批評靈恩派，每個人都是罪人，不能要求太多，靈恩教會有他們的使命，只要能領人信主就是好的，畢竟拓展了神的國度。另外我認為靈恩派很少批評福音派(至少在台灣)是因為他們對自己的路線自信，教會吸引的人數多，已經是強勢主流派了，不會對人數增長較弱的福音派有意見，反而會想用合一來整合各教派吧。總之，信仰是自己跟神的關係，多讀經多靈修多禱告就好，教會世俗化的東西我就不去想那麼多了，一切交託給神，我相信一切都在神的計畫中。因為我的工作跟媒體公關相關，非常世俗，對於表演型的事物比較敏感，所以特別希望自己在信仰上能分別為聖，不要世俗化，所以選擇了能安靜專心讀神話語的教會。對了，台灣的靈恩派是會說福音派的三位一體是聖父聖子聖經，查經又不是學術研究等等的話，但都是小事，只要都愛主就好。林慈信老師的看法我是比較認同的，推薦巴刻的活在聖靈中。

当教会极致追求灵恩，教会便陷入了一种病态。但是，当教会不再谈论真正的灵恩，把这份恩赐拒之门外、闭口不谈的时候，教会就落入了极度的贫穷和荒凉之中。

主講人，只講靈恩派的好，不夠客觀，看的也不夠全面。靈恩派不少信徒，過於重視神蹟，常引來假扮光明天使的邪靈，造成教會的凌亂，這是主講人沒有看到的。甚至不少人參加靈恩派之後，變得不正常：這個不能碰、那個不能買，很多事物都有附有邪靈，已經失去心靈的自由，常活在恐懼中。所以天主教和福音派教會，很多神職人員都不喜歡自己的教會有靈恩派的團體。以上只是部份原因。還有更多！…

我是覺得要用健康的心態來看待靈恩，如果這是出於神的就接納，聖靈的活動是造就教會而不是給教會帶來混亂，一切還是在有次有序下進行，在集體的聚會中要是沒有人有翻方言的恩賜，就不要使用方言帶大家禱告，這是聖經中所教導的，另外我們不要用自己有限的眼光去為聖靈的工作劃地自封，但也千萬不要失去對諸靈分辨的能力，有些靈恩現像是聖靈的工作，但無可否認的有多少是人工加工演出來的，更糟的是誤把邪靈的能力運作當作聖靈的運作，靈恩可以賜為神的某些作為，但不該把擁有靈恩視為聖徒屬靈生命的標準現像，靈恩的主權在於神隨己意所賜，你不能要求人人都要會講方言，人人都能醫病趕鬼，人人都要在聚會中狂笑不止，或手一觸摸馬上倒下去，那就太誇張了！

福音派是圣父，圣子，圣经？我目前看没有哪个福音派教会有这个观点，都是圣父圣子圣灵

靈恩派最大的問題在於啟示的濫用,明明是人自己的想法,結果說是上帝的想法,我啟示弟兄姊妹要交往就交往,結婚就結婚,離婚就離婚,這根本不是神,也不合乎聖經

请问什么是方言？是不是先统一一下概念？我在灵恩派呆了好几年。没听到谁说了方言，另一个人能听懂。连说的人自己也不懂。不知在搞什么。我也被教导练习说方言。就是连续说哈里路亚，越说越快，逐步操练。十几年过去了，现在想想，对练习说方言我个人就纯粹认为是装x用的。体现自己属灵罢了。那帮人现在烂到骨头里。教会内两派互相起诉打官司。沦为社区笑柄

天主教的三位一体是: 圣父、圣子、圣神（圣灵），天主教徒是敬礼圣母，不是拜圣母，圣母是人，不是神。我们需要彼此的交流，这样会减少很多误解，共同为复活的主耶稣做见证。谢谢！😊

雖然主題感覺有㸃激進，但每次聽都會有些得著，這個頻道是不錯的，願神繼續幫助和使用你

謝您(原來如此)！今天的視 頻客觀、 期待更多的題目和我們分享！

現在的靈恩派已變质了,雖然他們給人的感覺是熱心,但我進去六年多生命沒改變,反而沒題到耶穌我們所作的一切愛與犧牲。我們不是反对聖靈,我們聖靈就住在我心,祂用不住的嘆息為我們祷告,我跟女兒在家牽手導告,她的五十肩好了,靜默曲張好了,我因跌倒時軟骨竟令滑动,找名医拍了六張片子,拿一個月的止痛藥,再不好就打玻尿酸也曾去打兩針增生療法沒效,我與女兒再次牽手導告,沒兩天竟痊癒了。有關靈恩派可參考DK 及watch及教会別鬧了频道可窺之一二。謝謝分享。

个人认为现代教会没落的一个重要原因：不愿，不能，或不敢教导信徒以圣经为依据对现实世界社会生活作价值判断。无论教会是英文，中文，大，小，灵恩，福音。灵恩教会沉迷于讲方言跳灵舞医治大会的个人体验，福音教会执着于孔乙几式的回香豆的回字有几种写法之类的末节，更或是把教会变成吃喝玩乐聚会场所。

请问你說的天主教的三位一體觀“聖父 聖子 聖母”和 福音派的三位一體為“聖父 聖子 聖經”的依據是來自哪裡？？？

我兩歲鄰居阿姨帶領信主超過55年了！國小前在講台語的長老教會，小學搬家就近找了信義會聚會7年多，高中在學校附近的浸信會聚會，第一次經歷神蹟是扁桃腺門診手術局部麻醉時被醫師不小心切到大動脈噴血，從隔幾層的紗布看到一堆人跑來跑去，醫師、護士焦急的聲音被嚇到不知道怎麼辦時，看見耶穌向我走過來，跟我說：不要害怕，我與妳同在！我立即鎮定下來，耳朵聽著醫師的指令，張口、閉口，一邊也聽著、隔著紗布看著耶穌對我說話、安撫我就如祂手中抱著的小羊，感覺沒過很久的時間，手術結束，拆掉遮住眼睛的紗布，被抱到輪椅時才看到我的衣服、鞋子、地上好多的血，垃圾桶滿溢出來的帶血紗布，醫師說要送我去病房，有急事按鈴，護理人員會立刻通知他來病房找我，原本術前說手術時間大約50分鐘，因為大出血，五個多小時才結束手術，雖然看著耶穌讓我以為只經過很短的時間而已，這次手術讓我住院7天，高燒不斷換冰枕燒6天，我知道是耶穌拯救我；我第一次被聖靈充滿是參加浸信會聯會的夏令營，牧師呼召跟一群人走向台前，一股很大的能力澆灌下來，我大哭不止，眼睛看見非常大而閃耀的光，也看見鴿子，當時沒有任何人給我按手禱告，直到被扶下台坐回位子，我都不清楚狀況，只知道是上帝的工作，因為當時教會並沒有教導有關聖靈充滿會有什麼狀況，只知道，曾經聖經裏提到過有關的經文，自此我變得很喜樂，更渴慕禱告、讀經、服事神！幾年後參加一次國外知名牧師的特會，敬拜中沒有牧師按手禱告，我自己被一陣能力推倒，倒在地上聽到好大頭撞到碰的一聲，可以感覺是撞在一團棉花裏，只知道我閉著眼睛眼淚直流，全身無力，接著看到一群小天使穿著手術服過來，在我胸口上做著手術，手術結束，聚會也結束了，等我眼睛能張開，人甦醒時覺得胸口不再有過往的悶痛感，我們家族心臟遺傳疾病，我長期心律不整送醫治療多次的狀況，在這次的神蹟醫治後自此不再發生，多年後一次魚刺卡喉嚨大醫院急診時醫師因為我咳嗽吞口水找不到那根大魚刺，怕隨著血液流動，魚刺跑心臟去，推儀器檢查，聽報告時我問醫師我的心臟狀況，醫師說心臟很強，很健康，我心裡好開心，印證幾年前特會中天使開刀，真的完全醫治我的心臟了！我信主超過50年，真的認為個人與主的關係、渴慕主的同在、聖經真理認真研讀，遵行真理的教導，神所要我們遵行的：行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的 神同行（彌6:8），禱告主改變我的生命能結出聖靈的果子，榮耀神、祝福人，不去批評、論斷他人，跟從神，不過度倚賴牧者或知名牧師，因為將來都是要面對審判，什麼是上帝喜悅的，什麼是上帝不喜悅的，不能單靠聚會聽講道，要自己從聖經中查找，用單純的信心相信聖經啟示的真理，也每天禱告親近神，神蹟會常常發生在我的生活中，因為我的天父、耶穌、聖靈每天都必看顧保守，即使經歷苦難、病痛，有主的同在就能勝過一切，並使我得到各樣的益處。

弟兄的分享有一些基本概念和错误。天主教、福音派、灵恩派都是承认三位一体的神是圣父、圣子、圣灵。只不过天主教除了三位一体之外还敬拜玛丽亚；福音派注重圣经的教导，精读，解经，传扬福音等；而灵恩派更注重圣灵的引导，医治等。不是如节目中说的，天主教的三位一体是圣父，圣子，圣母；也不是如弟兄说的福音派的三位一体是圣父，圣子，圣经。这是最最基本的，请不要混淆。不然节目就会误导人了。

1. 三位一體 從來都是-- 聖父 聖子 聖靈 2. 人若出於聖靈必定愛看聖經 、時常默想 ，因為主喜悅 祂的話並樂意引導我們進入真理 3. 主在聖經裡揭示祂的性情與我們該守的十誡 任何聖靈引導都不會逾越 神公義慈愛的本質 也要求我們愛神愛人 4.神的話是律法 耶穌以愛的犧牲成全了律法 使信祂的能不被定罪 ，而倚靠聖靈才能讓我們行出律法，我們是無法靠自己行出神的律法 5.'每個' 心裡相信並口裡承認耶穌基督是救主與生命的主 的人--的生命 '都' 有 '聖靈'-- 但我們該自省的是--每天每時刻 我們的心誰作主？出於神的，必聽神的話 6.醫治，釋放，成功....這些都很好，我們見證了神調動萬有的神跡、聖靈的能力。我們可以把所要的告訴神，聖靈不會照人的意思、會隨著 神的意思給人--聖靈是保惠師--引導我們常在神的恩惠裡--祂從來都是神， 是耶穌成為中保 祂才住在我們裡面來引領我們，是我們的有限讓我們驕傲了，讓我們忘了我們是蒙恩的罪人...

感谢分享🎉🎉🎉很有启发！我很想了解灵恩派到底在做什么 因为使徒行转 诗篇 包括旧约 太多次讲到圣灵 而我们也被教导我们的神是三位一体 圣父 圣子和圣灵 但在现实中我以前的教会从不提圣灵 在查经的闲聊中 经常抨击灵恩派装神弄鬼……我真的是搞不懂了…还真是 我以前教会讲的三位一体实际是圣父 圣子和圣经….希望有机会我能去到多几间灵恩派教会亲自感受。求主为我开路。奉主耶稣基督的名求！

平安你好，不知你贵姓大名，恕不称呼。感谢你的分享，我些题目确实受益不浅。有关论点及极端灵恩派的问题。请容许我回应几句，父子圣经应该是属于一部分而已，其中带出重要的教义，因顺服神的话语圣灵就自然改变一个人，不提圣灵可能不代表不接受圣灵，圣灵不感动人，人不会明白圣经。反而如果只提及圣灵的人，却不注重圣经的人或圣经教义的人中，沦为极端异端邪教很多。这是离去圣经的可悲。因此在三位一体的正统圣经教义中父子圣灵是试金石。清楚明白上帝的位格和角色，正确教导信徒，在世正常的生活中按照圣经真理活，也就是顺服圣灵的引导，荣耀神即可。违背圣经真理的人绝对不是来自圣灵的引导，此等人就得注意相处，以免他的错误的教导如冠病以般侵入病入膏肓而不自知。所以，同守圣经真理的人虽然是多处弱点，却可以互相宽容携手同奔天路。至于自吹高举圣灵的而不把圣经放在眼里的人，必须谨慎相处如患冠病者，分辨其人的信息，方可保护教会信徒稳固与圣经，不受此等假师傅的忽悠和陷害。对事（圣经真理教义）不对人。愿上帝赐福你健康口才智慧，造福羊群，守望纯正圣经信仰。【提后2:15】你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

神的眼中並沒有灵恩派或什麼派丶神的眼中只有屬祂或不属祂而以丶分派是属人愚頑的分類丶分享一下我听到的分享丶有個弟兄問另一個弟兄說你是属那一派的丶是灵恩派还是福音派丶而被問的弟兄就反問他丶你如此問我丶你是不是跟我不同派呢？對方直點頭丶然後被問的弟兄就回答那弟兄的問題了丶我属耶穌的、那你呢？

我感到 与你分享同一个圣灵

说的真的很好！！我本身是长老会的！但我面对属灵攻击的时候，在自己教会一点都没有指引教导！也是神自己带我进入圣灵的大能里！让我得着属灵的突破！可是 但凡我问起灵恩派 都是清一色的让我小心 不要去接触……..跟你说的一模一样

分享的很棒，很客观，但願点醒更多人重新面对真理。 您说有的传道人看到有一些灵恩派的不当问题，就一竿子打翻所有灵恩派，没錯，唐崇荣就是很典型的例子。 還有，当有好些人起來指责，攻擊灵恩派時，他们的传道人都不敢起來辯解，成了缩头烏龜，好像大家对他们的指责，攻擊都是对的，这也太好笑了。

常常聽到先知們說，人類社會已經進入高度“文明”。我想未必準確，從現象看本質，甲：我們仍然是主仆關系。乙：不！我們是平等的。吵得不亦樂乎，甚至兵刃相見，看，以巴沖突幾千年，從起點（出埃及記）又回到起點。宗教是人類之禍源。

自1970年以來，全球知名學者、教授和傳教士普遍認同以下觀點： 1. 以聖經為基礎。 2. 以基督為中心（愛神並遵守他的話語），然後 3. 聖靈引導的超自然見證將會（或多或少）發生。 轉折點或突破點是盡心、盡意、盡性地愛神，並遵守基於聖經的神的誡命。 這些聖靈引導的超自然現象可能非常平和安靜，例如主回應我們的祈禱或上帝在我們的生活中賜予重要的幫助，甚至有時我們可能沒有註意到或立即感謝上帝。 尤其是如果信徒真正悔改的話。 主說：“天國近了，你們應當悔改”（馬太福音 4:17）。 因此，僅僅完全偏向或堅持上述三個條件中的任何一個，都可能會變成狂熱，或使我們真正的信仰受到誤導，或無法成為成熟的信仰。 讓主成為人生真正的教練，不被人誤導，因為神愛我們到足以被釘在可咒詛的十字架上。 他怎麼能不關心我們呢？ 對他有信心，相信並遵守他的話語，那麼親愛的神靈就會臨到你身上。 然而，神的靈不受人類的陰謀或議程的控製或操縱，無論它們看起來或聽起來多麼虔誠。 這是我們與神之間寶貴的屬靈交通。 因此，去參加一個沒有偏見的教會，繼續愛和成長，但不要忘記或拒絕侍奉上帝，上帝希望“通過我們”祝福他所有的子民，直到世界的盡頭（馬太福音28:19） 。 但是，要教別人我們所聽到但沒有實踐和經歷過的東西是非常困難的。 如果發生這種情況，人們就會離開，從長遠來看，教會將變得不誠實和不蒙福。 很多時候，這是我們的選擇。

高举耶稣， 用心灵、 诚实和悟性领受耶稣的道、敬拜他，都无可厚非。

这一期视频有点胡说了。我就是天主教信徒，三位一体信理最初确定于尼西亚公会议 是东西教会共同确立，后被新教继承。其内容为 圣父，圣子，圣灵。根本没有圣母。这一点从我们祈祷时用在胸前划十字并颂念的经文“因父，及子，及圣神（圣灵）之名。阿门” 就能看出来。其次，天主教不敬拜，也不崇拜圣母玛利亚，只将其及其他圣人视为信仰的榜样，进行敬礼。向她祈祷，也是因为我们相信信经中提到的“我信诸圣的相通”，因此请她为我们转求天主。

新貴派也好，蘋果派也好，南瓜派也好，不管哪個派，神已經在聖經啟示我們了：要在真道上合一

我從小🈶一个專長是我觉🉐跟别人不同是什麼喜欢保護别人和神🈶什麼関係：我可以感覺到自己优越别人的地方：我可以洞悉人性。採取行動

兄姐們平安：我一開始是被師長帶到極端的教會，我也在裡面狠狠的摔了一跤，離開後根本不敢接觸（外教會）最近幾年有到過一些比較傳統的教會，但總覺格格不入，我想知道我在新北新店是否有合適聚會的教會。

很佩服你的许多见解和亮光，勇敢的讲一些话题。我信主只有20多年，没有很深的根基，但是我不赞同9‘左右开始说重点不要放在你个人身上，放在神和教会。。。作为输出理论观点的作者，既然你在抨击一些现代教会的问题，剖析问题的根源，为要引起重视，就像你自己说的，网上有太多的异端邪说和彼此攻击的基督信仰，教会内容的视频，请问弟兄姐妹要怎样分辨你的视频和信息是否符合纯正的信仰？你是不是假教师？我带着我的疑问学习你的视频但脑海里总会问：你是谁，凭什么在公开的平台“论说”这类的话题？（我不用判断，论断这种定性的字眼，也希望你在论说主耶稣的新妇-教会，基督的身体 的各种问题时也带着敬畏和谦卑很多东西不能很绝对）你的观点教导是否完全符合真道？频道命名原来如此潜移默化告诉大家你说的是真相，真理，教会不说牧师不说你来说，好让大家不被蒙蔽；你凭什么教？大家凭什么信呢？不分辨你是谁行吗？还有一点，我们不但要分辨信息，也要分辨意图，因为意图背后是本体--出于神或是那恶者，出于一颗顺服谦卑的心还是故意用这些话题来吸引人误导人。就算信息毫无瑕疵，所讲述的言语，意图未必是良善的。撒旦在试探夏娃和主耶稣的时候也是用神的话。别问我为什么感觉不对劲，因为不警醒时很容易用骄傲的眼光自以为是地审视神的教会和仆人；希望你不是为了博眼球来做这个频道，貌似分享，漫谈，却是在批评和引起怀疑。也希望我们还是要回归神给你的牧者和属灵家庭的教导，毕竟真正神家的仆人都是实实在在蒙召经过系统培训，经历呼召考验和被教会权柄遮盖的，以此作为自己的遮盖，网上东西不可尽信更不要觉得自己真的明白，原来如此，来替代属灵父母的教导。另外也建议博主，如果真觉得自己生命浅薄，就不要在不分受众群体地情况下大谈争议性话题，对神的家不知道是拆毁还是建立。

我是福音灵恩。回到耶稣门徒的信仰。现在是圣灵的时代。因为我们的印证是圣灵。为何只看灵恩的问题？如果灵恩派有问题，那么福音派要为他们祷告，求耶稣救他们。

我是灵恩派😊但很多时候自己也要学习去查验和分辨

Amen 🙏 Hallelujah ❤

我遇到过很多传统教会的牧师，因为亲身没有经历过圣灵，就一口咬定那是邪灵的作为，很自信地否定圣灵在今天教会的作为，那是很可悲、很可怜的。求主施恩怜悯。

我覺得越早期的教會越接近十二門徒的教會 現今基督教已發展到一種亂象 像摩門教 東方閃電 有的甚至牧師是同性戀 有得鼓勵教友抽大麻 有的牧師有私人飛機和保鑣 我個人認為是否得救在於跟耶穌的關係如讀聖經禱告尊從神的旨意 講方言是恩賜並不是每個人都有 而且不一定是聖靈也有可能是邪靈附身 總之我喜歡天主教或傳統的新教如浸信會

我在圣公会受洗，后因近家有灵恩教会就参加至今。早期是宋尚節牧师及香港艺人来南洋传福音，而后来建立了灵恩教会，听说当时神跡奇事很多，医病赶鬼说方言翻方言，人都有真实经历，教会很复兴如同使徒时代。 如今灵恩教会己变质了，离开圣经真理。他们错误把说方言是灵冼的唯一证据？也把说方言分成两种：可听得懂就是翻方言与听不懂的天使言语？ 他们认为圣灵充滿就是说方言？而且他们以为每个信徒应该有说方言恩赐，信徒可以凭信心说方言？所以只要信徒口中发出声音（ 或说舌音） 人听不懂的，就是说方言？（ 他们从不谈或教导如何分辨方言来自自己或魔鬼或上帝？他们也不知如何分辨）他们可以大家一起方言祷告？说很有能力？用在医病赶鬼及其他？尤其说方言祷告最有能力，说魔鬼也听不懂？这些在网络上都可看到，我只觉得作基督徒要敬畏上帝谦卑诚实，不要演，不要装，要悔改，回到圣经。但是对一位牧者需要悔改是很困难的，甚至沒有可能，除非圣灵感动光照他。 总之，这些教导都是不合圣经，他们己经完全接受成为传統或真理，他们的经历为真取代了真理，若说他们的不对或说来一起按圣经真理查经，他们都没有受过释经解经的真理装备，他们只会拒絕你或你如对牛弹琴。

没有圣灵就没办法明白真理，只要真理而不要圣灵教导，那就都是人的意思及理解

福音派什麼時候將三位一體的真神區分為聖父，聖子，聖經？那裡有說過？

我相信且經歷過聖靈的大能(靈恩)。聖靈的大能、恩典與工作本來就是存在的且仍在持續中。只是當我們提到"派別"時，有些對靈恩的教導卻不見得符合聖經。例如，有些主張禱告沒被醫治，是因為人的信心不夠。也聽過認為方言不但是"聖靈"的恩賜(gift)，更是"人"可以教導的。諸如此類，真正的問題是如何定義及釐清"派別"的教導，是否符合聖經？

我現在看完之後，才知道我們教會是靈恩派的，但是我覺得在我們教會很喜樂，不管在哪裡，只要在基督裡就有喜樂，謝謝分享🤗

现今的教会最大的问题就是教人如何讲方言， 在这一方面已经造成了很混乱， 这个绝对不是圣经的教导

基督精兵～我個人的分享：不論是福音派和靈恩派都有不完美的地方，這都是人產生的問題，作為真正的基督徒最主要是多鑽研學習聖經增進靈命作好傳福音的準備，不要做一個普通基督徒一問三不知？又怎樣傳福音呢？ 聖父聖子聖靈三位一體的真神（上帝－阿爸父），是我與祂的關係，我相信的是我與祂的關係救恩，絕不是宗教‼️ 所以大部份的人都把基督與我們的關係連結在宗教之內，歸入為宗教基督教，作為真正的基督徒認識基督耶穌認識上帝才是真正的意義及真蹄所在‼️

的確, 福音派談聖靈不多, 事工重点都放在福音廣傳上面. 若不明白聖靈在信徒中間之重要性, 聖徒聚會、 禱告, 其中祈求、讚美就到不了 天父面前, 靈命就無從長大.

不，絕對不贊同靈恩派....參加過二次聚會，看人莫名地激動，哭泣，吶喊....只有毛骨悚然，沒有感受的平和、寧靜。神的信仰，是沒有激情，只有滿足的喜樂，這才是長久，真實的....靈魂要的是安寧，不可能是躁狂的靈魂；誰能確定~來的是聖靈？還是惡靈？？🫢🥶

马可福音十六章 15. 他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。（万民原文作凡受造的） 16. 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。 17. 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。 18. 手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。 19. 主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。 20. 门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。 主清楚地说:传福音的人必有神蹟奇事随着他們。你們相信人(包括牧師)说慌或是圣经的主说谎?

🍓 靈恩派的信徒，一樣的愛主耶穌，但是，靈恩派，因為非常強調 神跡醫治，方言，趕鬼，如果信徒 沒有辨別聖靈與污靈的能力的話，就容易被黑暗王國操縱，出現的所謂神跡醫治，方言，以至趕鬼，異象，聲音，其實，都有可能由黑暗王國 一手包辦，在信徒面前，在鏡頭面前，由污靈在人的裏面，演繹出來。 乃是因為，不少行巫術 神通的人，被主耶穌拯救後，把真相公諸於世，人們才知道，黑暗王國，長期派人 假扮信徒，通過按手，把污靈傳進去 虔誠較弱的基督徒裏面，又可以傳入說鬼魔方言的污靈，進入基督徒裏面，讓這些基督徒，誤以為自己 已經 經過了聖靈的洗禮，自動能說方言了。 黑暗王國的滲透，觸及所有基督教派，瞞騙了浸信會等傳統教派，使這些傳統教派，輕視了污靈的存在。不過，這些傳統教派，仍然是忠於聖經，即是 神的話語， 和 聖父、聖子、聖靈 (三位一體) 雖然，整個基督教派，都受黑暗王國不同程度的影響，但由於靈恩派所強調的，正好為黑暗王國 打開了方便之門，所以，很有可能，受黑暗王國操縱了 而不知道的靈恩教會，數目大概並不少。 黑暗王國，是屬於靈界，無論他們的天使，以至污靈，都有高度的能力，去發放假異象、聲音，去迷惑人類，使被迷惑的信徒，都誤以為異象和聲音，都是來自於主耶穌和聖靈。 這些，我是從不同的前巫師 所揭露的書 和我自己所經歷中所知道的。

很合乎中道、感谢主

请教您一个问题：我第一次听到三位一体的不同划分，很困惑，请问你讲的天主教，福音派，灵恩派对三位一体不同的划分是哪里来的观点？还是自己的理解？请赐教

大部分靈恩派教會，似乎都沒有按照聖經教導的先分辨靈，然後按照林前的規定說方言。聖靈的恩賜有許多。福音派也有聖靈充滿說方言的。2-3個人輪流說，也有翻譯。邪靈也承認耶和華，但不承認耶穌基督，所以聖經要求先辨別，先問該靈是不是承認道成肉身？而且要能區分是自己的回答還是靈的回答？如果是靈的回答，那是不是假冒的？所以說方言要有屬靈前輩的監管，比較保險，不然好比邪靈藉著信徒的嘴，咒詛耶穌基督，信徒的靈魂就進入惡道。 自由輕松都是現代化的腳步帶來的自然環境，但聖經的規定與精神，不合適太自由的隨己意解釋。暫隨己意管教孩子，比較不合適。那麽暫隨己意一起說方言，更不合適。偏行己意，耶和華不喜悅，偏行己意堅持自己說的是聖靈帶來的方言，而不查驗，耶和華也不喜悅。查驗何為 神的善良純全可喜悅的旨意，有查有驗。說方言前先全面查看林前，說的時候驗明那是承認耶穌基督道成肉身的靈。牧師帶著信徒一起自由放飛，同時開口講，是把查驗聖靈需要的謹慎，忽略了。就這一點而言，確實不能反駁啊！？ 五旬節的方言，是不是家鄉話呢？馬可福音提到的新方言，英文是new language, 翻譯上也要查驗。而且相關聖經的上下文還有喝毒藥，被毒蛇咬，怎麼就斷章取義啦？

您认为灵恩之前是被遗忘，而今天被复兴是因为人醒悟吗？那你的神学观，就有问题了。 那如果是神在掌控世代的教会发展，而今天的灵恩主义才是正道，那之前的2000年至今的教会是被遗弃了吗？如果不是，那是哪个派别偏离的呢？有了圣经，教会还要像灵恩派以神迹为权柄吗？ 未有神经的初期教会的神何止是灵恩派的一点点神迹。要看医病赶鬼说方言才信的人本身就是最不蒙福的。 到过不少的灵恩教会外，您有到过各各大陆以外的灵媒、萨满教吗？你有对比过吗？ 您说有经验才配来聊，哪个宣教师传福音不谈天堂地狱呢？

我身上沒有聖靈 不會醫治 也不會方言 什麼都沒有 我也不知道為什麼

好像車禍互相怪别人是不好的

谢谢你的客观。我也去了很多教会，看到很多华人教会的各种问题，觉得有心无力。

最後的字幕打錯了

Thanks!

為什麼把我關於馬可福音另一個版本的靠神蹟傳福音的大使命的內容刪除了，理由何在？

对騙人的事其实是厭恶的！所以他们用一張詐騙栽在我身上！就踢到铁板

其實都是基督的身體，每個都有自己所長，所用處，也有所缺點。 我雖然來自靈恩派。 我教師來自福音派，從她我有保持了念聖經熱枕，從靈恩派我也有了對聖靈的親近和溝通。，以及我對我的能力“与靈界溝通”有了安全避開的方法。 雖然從福音派確實有對靈恩派的註解不一，但兩者都是神的安排，我跟隨神的心意就對了

福音派當然有聖靈恩賜的醫治與趕鬼，與初代教會一樣。主要爭議是有沒有按照聖經規定的辨別靈，以及合乎保羅指出的說方言的規定。保羅為什麼要規定合乎 神心意的說方言的方式？靈恩派部分說方言的亂像，不是今天才有，保羅的時代當時就有的，所以才有哥林多前書等的規定，這個與福音派或靈恩派無關，是 神的話語。不攻擊靈恩派，因為 神允許末代有四種教會（啟示錄）。

主要不是什么派的问题，主要是派有没有遵行圣经的教导，活出耶稣的命令，对我而言就是这样，大骂不大骂，当然骂的人有他的立场，被骂的人也不一定无辜。要针对事件陈述才能知道事实，并大家可以从当中如何检讨，回到圣经的教训，圣灵的引导的生活。

講解員應該力求公正和客觀，如果扭曲事實，不管講的如何「精彩」，都毫無意義了。在華人教會歷史中，福音派只是從基要派延伸的、較為偏向現代潮流的新支派，但是在基要真理方面，在三位一體的神學理論上沒有本質上的偏差，依然堅持「聖父，聖子，聖靈」的基本教導。只不過強調一切真理教導應該回歸聖經。換句話說，任何偏離聖經的所謂教訓，都是錯誤的，是不被認同的，華人福音派教會從來沒有否定聖靈的位格，旁人沒有理由把福音派的「三一神」的真理基礎扭曲為「聖父聖子聖經」。如果按照講員這種邏輯，是否可以因靈恩派強調方言、而把他們的「三一神」神學理論定為定為「聖父聖子靈言」？我個人覺得，不管各國的教會如何，起碼華人福音派教會直到現今依然堅持基要真理，尊重使徒的教訓，沒有偏離真道，沒有落入「極端」的光景中。

但厭恶和極端是不同个性！教会人🈶時太小心眼'攒牛角尖

箴言八章　（第一稱謂的我，指的不是耶穌是聖靈） 智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？ 他在道旁高處的頂上，在十字路口站立， 在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說： 眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裡明白。 你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。 我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。 有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直。 你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。 因為智慧比珍珠（或譯：紅寶石）更美；一切可喜愛的都不足與比較。 我─智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。 帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。 王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。 豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。 我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。 我在公義的道上走，在公平的路中行， 使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。 他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固， 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍， 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。 眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。 要聽教訓就得智慧，不可棄絕。 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。 得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。 太12:31 所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。 可3:29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。 路12:10 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。

天父立新约的旨意都在犹大书20、21节概括了，在圣灵祷告是回转像小孩子在天父和主耶穌面前牙牙学语。阿们！

我讀經讀了老半天都沒看過耶穌有講什教什麼派的，只有門徒跟祂的家人，既是門徒也是家人，我也不知道這些名詞最初是由誰的口進行標籤化的，其實並沒有什麼靈恩派、福音派，沒有什麼天主教、東正教、新教，就是教導側重跟一些意義理解的不同罷了，個體的生命經驗差那麼多本來就會有差異，只要不要走極端偏廢就好了，聖經跟領受聖靈都很重要不是麼？喜歡幫別人分類，甚至是自我分類的人，要謹慎想想自己在做什麼，耶穌有很多新婦麼？普世教會只有一，以基督的心為心，以耶穌的價值判斷為美善的，耶穌門徒所聯合的教會．❤‍🩹

摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。 于是法老召了博士和术士来；他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。 (出埃及记 7:10-11 ) 术士说自己也是属灵恩的，你怎么办？

圣灵和真理要融合，不能极端偏向一方

支持❤

天主教靈恩派福音派的三位一體都是聖子聖父聖靈

只能说 现在灵恩派和初代的灵恩派已经变味了。

我的疑问： 1. 当神渐渐向我们隐去圣灵的感动时，为什么人的主动寻求，就能让圣灵再次像临到初期教会一样临到现在的教会？靠的是人的祷告？人的真心寻求吗？圣灵是人呼之即来的工具吗？ 2. 当说灵恩派相信神迹奇事的时候，为什么影片中影射福音派教会不信呢？你要赞同一个派系，为什么要贬低 别的派系呢？同样的，你是如何得知福音派的牧师在神学院就不敢与人聊圣灵的事呢？难道圣灵的事没写在圣经里？我只想说，神是超乎人理性的存在，但人想要认识神，绝不能只靠着“”我觉得， 我以为“。反而，更要打磨自己的理性，逻辑严谨性。 人的心是会骗人的，但系统的理性不会。 人若真心寻求神，就不能只停留在被感动的境地。必然的，要向着那不可能完成的事（认识神），向死而生，竭力追求。 而这，需要一辈子的时间去知行合一。推动一个人愿意去这么干的神迹，正来自圣灵。

簡單的一句話來概括。。。我無法分辨太過極致的靈恩派的言行到底是受到神的啟發還是純粹就是在發神經。😅

约壹四：1-2说：一切的灵，你们不可都相信，总要试验那些灵是出于神的不是？因为世上有许多假先知已经出来了。当知假先知（假使徒、假教师）的背后是妄谬的邪灵，是出于那恶者的。奉劝信徒不可飲鸩止渴，以致受了不当受的灵，受害而仍不知，正如今日教会的乱象。然而也不该因噎廢食拒绝灵恩（人若弃绝灵恩，他还能剩下什么呢？）。当抓住主的应许向主求告，直到如寡妇恒切求告终会得著）只向主求不向人求，因为只有主耶稣能用圣灵给你施洗，正如以水施洗的约翰所见证的。（太三：11-12）

我必须指出来一点，身为天主教徒，也就是罗马公教，我们三位一体从来不包括圣母，圣母只是媒介，三位一体一直都是天父，圣子和圣灵，在自我申明祷文（也许中文不是这样翻译）中，明确阐明了作为基督徒的信仰根基，就是天父，圣子和圣灵，特别强调了圣灵与天父和圣子的同等属性，以及圣母玛丽亚的媒介属性，我们的十字号经也是以天父，圣子，圣灵之名，阿门。很喜欢你的节目，但是这种基础性的概念，还是希望可以稍微查阅和考究一下，以防误导

其实，什么派都无所谓, 关键是这教会的行为是不是出自原汁原味的圣经。首先感谢你的视频，确实从你的视角说出了很多现在教会的很多问题,这些问题不仅仅存在于华人教会。 其实，原汁原味的圣经当中只提到一次牧师这个词（ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 4：11）。牧师其实不是一个神职，只是现代教会把牧师这个职位更加 “祭司”话了（类似像旧约中的）。 一个健康的教会，兄弟姐妹们并不能过分的依赖于牧师，这个问题在华人教会尤其严重。新约中的ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 提到的保罗和彼德发展的第一代教会 以及 ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 中约翰提到的7个教会 很值得现在的教会去参考和反思。

其实如果你眼里只有福音派和灵恩派而已，你就真的以偏概全了。因为在两者之间还有一个五旬宗。除非你不懂什么是五旬宗信仰？甚至于你把五旬宗也列入了灵恩派，如果是这样的话，你对基督教信仰不够深入了。我是坚定的五旬宗信仰者。

原來差別在此感謝解惑

（一）下面多位对‘灵恩派’ 的评论多是肤浅皮毛！ 视频题 {为什么会大骂灵恩派？} 完全是从‘地上’的角度而说、焉知从“天上”看可能也是、、？ 首先、所有人应该最关注的首要一件事、用来判断{为什么会大骂灵恩派}的对错！ 并且澄清为何是‘肤浅皮毛’的评论？ I。你们有谁（包括 [ 原来如此 ] 播主）知道过今天的「灵恩教」（本人名词）有否实行 圣经；【一切的靈，你們“ 不可都信，總要試驗那些靈” 是出於神的不是，因為世上有 許多假先知已經出來了。】约翰一书4. 如果没有「试验凡灵」过的话、就不要怪“从地上”、“从天上” 「会 大骂灵恩派」了、、同时也出现 就是有「許多假先知」、也应该被、、了！日25.6.23.

为你点赞！

如果说方言是上帝的恩赐，那上帝不会只恩赐灵恩派。

我这边好难找灵恩派，好想参加下灵恩派教会活动

牧師將我心裏的話都說出來了。我以前去福音派教會，後來發現他們跟聖經裏的教會很不一樣。他們嘴裡說相信「聖父聖子聖靈」，但行動上只相信「聖父聖子聖經」。他們研究聖經，好像研究哲學，因為他們內心深處並不相信聖靈仍然繼續工作！因缺少聖靈的運行，他們的講道及崇拜枯燥無味！我覺得自己慢慢離開神了！幸好神將我帶進靈恩派教會，重點對祂的熱愛，經歴與聖靈的同在！正如牧師所說，經歴過靈恩派的熱情活潑及感動後，我已經很難適應沒有聖靈帶動的教會（我可以感應到祂的存在，甚至與祂交流及互動）。原來聖靈很少在不信祂的教會活動，正如耶穌當年很少在不信他的家鄉活動一樣！，

没有敬畏之心，就会生乱像。

神迹不是灵恩派的专属，尽管是灵恩教会确实策重一些，灵恩派应该更看重圣灵的恩赐吧，而不是神迹

福音派的三位一體被你這樣的曲解，是對福音派教義的最大侮辱。你就是來污衊福音派的吧。。

嗯哼，假先知往往在假之前加一個真。偽善就具有此類特征

【罗马书8:28】 【约翰福音11:25】【约翰福音1:1】 耶稣就是那位看不见神的像。 神只有一位，独生子耶稣也是一位，一次献上。 保惠师圣灵由升天的耶稣差派，圣灵也只有一位。 我们所信仰的是同一位主，共同仰望主，顺服体贴圣灵， 最终在灵里合一归一应该是可以实现的。 有不同意见的时候，一起祷告，一起翻阅圣经， 求神引领才是正确的解决方法和途径吧！ 合一= A+口－ 合一：oneness = seen(=see, saw) + son

透过观察！

聖靈是神的靈，在舊約就已出現了，神的靈在約瑟、摩西、大衛、約書亞、参孫、先知們⋯，到新約耶穌領受聖靈、使徒們也領受聖靈後，被聖靈充滿，他們就充滿能力。 聖靈是耶穌求天父給我們這些兒女的最大的恩典和印記，聖靈會住在我們身體裡面，保護我們、教導我們如何分別為聖的生活，活出耶穌基督的生命，但有些人不順服聖靈的帶領，所以就無法結出與「悔改的心」相稱的生命果子。 所以從聖靈所生的，就是神的兒女，生命會重生，我們的生命就會慢慢的結出聖靈的果子（仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制）。

您好，請問要怎麼私訊您呢？

福音派也认为三位一体是圣父圣子圣灵。

属灵的恩赐是主的真理在运行，若不是圣灵的工作你和我会信主吗？明明已经亲自体验过，求主透过圣灵的工作让各位家人找回起初的心；求主綑绑那迷惑众人的撒旦，警醒祷告，展开启示录之奥妙；

有多少牧师在向外邦人传教，就知道现在的基督教什么派都是堕落，而不是复兴。无论林恩还是福音都是基督教的没落。

保羅 是福音派也是靈恩派 看哥林多前書14章就知道。

你对三位一体的解释完全错误

使徒信经 三位一体的主耶稣基督 就可以了 注重哪方面的恩赐 是个人追求不同 愿主耶稣基督赐福家人们平安 我就是基督教 耶稣基督的信徒 相信三位一体的主耶稣基督 圣父 圣灵 圣子

up主这里关注教会合一是好的。但是直接说天主教的三位一体是圣父圣子圣母，福音派是圣父圣子圣经，那就有一点极端了。因为在三位一体上有这样的不同的认识，就是不同宗教了。实际上，三个教派的三位一体都是圣父圣子圣灵。天主教的问题是，行为称义和在我们和基督之间设置了过多的中保，圣母是最大的那一个，还有圣徒也作为中保。你说的福音派是比较传统的，在教会的运行中忽视了圣灵的工作，给信徒设了很多的限制，没有让圣灵自由的运行，教会往往死气沉沉，虽然注重神的话语，却不是神活泼的道，人是在罪上死了，但还没有在属灵的意义上活过来。近代灵恩派的产生正是对这种死气沉沉的现状的一种矫枉过正，因为圣灵会冲破一切限制。不过，有的牧师和教会走的更远，不是高举圣灵，而是过度的强调属灵恩赐。通过是否具有相应的属灵恩赐，给信徒分级。这就是极端灵恩派的特征。up主所说的教会并不是这类极端的灵恩派教会。实际上在一个更为广泛的定义下的福音派。其实，早在很多年前，福音派和那些温和的灵恩派教会之间已经开展了合一的工作。现在，现在连天主教会和福音派也开展了合一的工作。这就是圣灵的工作。传统的福音派以改革宗为主，需要注意的是不要消灭圣灵的感动，而灵恩派需要注意的是查验，因为圣灵的工作一定是指向基督，并合乎真道的，因为真道就是圣灵默示的圣经。 很敬佩UP主，在油管上能找到这样的探讨真道的网站，不容易，也很难得。这里的观点是我的一点浅见，希望日后能与UP主共同讨论。

6:29 这个未能同意！福音派的三為一体亦是圣父 圣子圣灵，並不是圣經取代圣灵。