難度: ★★☆
《金剛經》說不應該著我相、人相、眾生相、受者相，其實我們在日常生活裏就可以運用，想做到「無所住而生其心」，我們需要真的隨順因緣，才能真正放下，這需要通過修行來慢慢訓練。
我們都有我、人、眾生、受者的執著，我執是習氣。師父舉例說小孩子一出生就會哭，有任何不滿就哭，當事情不能滿足他的「我」，不順從他的我執，他便會起煩惱、分別，然後造業。我們從出生開始便帶著粗重的習氣，所以不能指望聽了一兩句的《金剛經》就可以得解脫。
師父以父母跟子女的關係作為例子，教導我們從《金剛經》教習放下，但放下並不是放棄，如果能從《金剛經》了解所有事情是因緣和合而生，把握可以把握的條件，多關心父母，盡量去表達對父母的關心，去報父母恩。
無常必然會來，但在無常來臨之前，我們可以把握因緣孝敬父母親。如果父母已經亡故，可以善用佛法的途徑，將功德迴向給他們，教導他們淨土法門，令他們增福增慧。《金剛經》說「知一切法無我」，就是知道成就一件事情，需要的因緣超過八十多萬個，沒有任何事可操控在手，用心觀察當中的因緣，把握條件，可以做的盡力去做，應該放下便放下，這樣便能「得成於忍」，不會再受變化所影響。因為變化出現前我已做到最好，若變化出現，能隨著因緣改善的固然是好，不能再追的便放下。師父教導我們，先隨順因緣，才能夠看破，看破後自然會放下。
12 фев 2018
