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徹底解説!日本の仏像③「平安時代」:「いかめしい」前期の像と「穏やかな」後期の像【字幕🎬表示もぜひご利用ください】 

美術史チャンネル
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続けてごらんください → 徹底解説!日本の仏像④「鎌倉-室町時代」( • 徹底解説!日本の仏像③「平安時代」:「いかめ... )
「徹底解説!日本の仏像」シリーズ、第3回の今回は、8世紀から12世紀の平安時代に造られた仏像を扱います。前期には密教の影響が感じられる仏像が造られ、後期には浄土教の隆盛に対応した阿弥陀如来像の制作が特徴的な平安時代の仏教彫刻について、今回も具体例としては国内外の美術館・博物館で出会うことができる仏像を取り上げながら、作品解説を進めます。
第一回目の飛鳥時代の仏像についての動画はこちら👇
徹底解説!日本の仏像①「飛鳥時代」:仏教伝来直後の日本で作られた輝く如来と菩薩
→ • 徹底解説!日本の仏像①「飛鳥時代」:仏教伝来...
第二回目の奈良時代の仏像についての動画はこちら👇
徹底解説!日本の仏像②「奈良時代」:「大仏」の時代の「唐風」の像と多様な造像テクニック
→ • 徹底解説!日本の仏像②「奈良時代」:「大仏」...
☆動画内使用BGM:
以下のフリー音楽素材を使用しています。
フリーBGM素材「流るる時」
視聴ページ→dova-s.jp/bgm/play4613.html
☆動画内使用素材の著作権
動画内で使用した造形作品に関しては、すべて著作者の死亡日が属する年の翌年から起算し120年以上経過しています。そのため、どの作品についても作者死後70年間の著作権を保障する日本の「著作権法」第51・52・53・57条の規定により著作権保護期間が満了しています。
☆造形作品撮影写真の著作権
絵画等の平面造形作品を撮影し平面の写真を作成した場合には、その写真に対して創作性が確認されないため、著作物性は認められません。一方で、立体造形を撮影した写真には著作物性が認められます。そのため動画内では立体作品については「クリエイティブ・コモンズ」、「パブリック・ドメイン」・「Colbaseで利用が許可されている作例」の作品写真を使用し、その利用の事実および形態を動画の「説明」内にて明記しています。
☆美術品所有者の権利
著作権法上、「著作権の消滅後は[…]著作権者の有していた著作物の複製権等が所有者に復帰するのではなく、著作物は公有(パブリック・ドメイン)に帰し、何人も、著作者の人格的利益を害しない限り、自由にこれを利用しうる」とされています(参考:「顔真卿自書建中告身帖」事件最高裁判決(1984年) cf. 判例集・民集38巻1号1頁)。
☆素材の改変
また上述の判例中で言及される「著作者人格権」(著作権法60条)には、作者の意に反した作品改変を禁じる「同一性保持権」(同20条)が含まれ、同権利を主張可能な遺族は作者の配偶者、子、父母、孫、祖父母、兄弟姉妹(同116条)とされています。これに関して、動画内で取り上げた作者死亡後120年以上が経過する素材に関しては、2021年時点で権利者存命の可能性はほぼないと考えられます。
日本国外で所蔵されている作例
メトロポリタン美術館・フリーア美術館・アムステルダム国立美術館など、海外の美術館・博物館に所蔵されている作品については、「パブリック・ドメイン」の画像を使用しました。
「Colbaseで利用が許可されている作例」
以下の「ColBase」を出典とする画像を加工(トリミング等)し動画内で使用しました。
《十一面観音菩薩立像》唐時代・7世紀、東京国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-58266)
《十一面観音立像》奈良時代-平安時代前期・8-9世紀、奈良国立博物館
「ColBase」収録 (colbase.nich.go.jp/collection...
《薬師如来坐像》平安時代前期・9世紀、奈良国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-14983)
《如意輪観音坐像》平安時代前期・9-10世紀、奈良国立博物館
「ColBase」収録(jpsearch.go.jp/item/cobas-15487)
《阿弥陀如来坐像》平安時代前期・9世紀、奈良国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-16662)
《薬師如来坐像》平安時代前期・9世紀、東京国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-59111)
《阿弥陀如来坐像》平安時代・12世紀、奈良国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-15779)
《十一面観音立像》平安時代・12世紀、奈良国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-15382)
《阿弥陀如来像》平安時代・12世紀、東京国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-58277)
《観音菩薩立像》平安時代・12世紀、東京国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-59083)
『阿弥陀如来坐像』(京都国立博物館所蔵)
「ColBase」収録(jpsearch.go.jp/item/cobas-3468)
《不動明王立像》平安時代後期・12世紀、東京国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-58273)
《毘沙門天立像》平安時代後期・12世紀、東京国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-59128)
《毘沙門天立像》平安時代後期・応保2年(1162)頃、東京国立博物館
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-59127)
《阿弥陀如来立像》(東京国立博物館所蔵)
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-58054)
《菩薩立像》(東京国立博物館所蔵)
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-58053)
《地蔵菩薩立像》(東京国立博物館所蔵)
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-58291)
善円《十一面観音立像》(奈良国立博物館所蔵)
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp/item/cobas-15332)

Опубликовано:

 

31 июл 2021

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Комментарии : 7   
@raviravi-bi3dw
@raviravi-bi3dw 3 года назад
興味深くて、一気に①〜③を観てしまいました。鎌倉時代、楽しみです^_^
@Art_History_Channel
@Art_History_Channel 3 года назад
ご視聴ありがとうございます。ついつい印象派の絵の解説動画など造ってしまっていますが、鎌倉時代の仏像についても必ず動画アップロードいたします。ご期待ください。
@dskjp1429
@dskjp1429 2 года назад
ナレーションは前の方が良かった
@goldshwe1095kyawshwe
@goldshwe1095kyawshwe Год назад
good job
@sawanana1
@sawanana1 3 года назад
平安の前期と後期では随分と変化したのですね。それぞれの時代で仏像はどんなメッセージを人々に伝えたのか、文学や絵画に影響を与えたのかも知りたいです。
@Art_History_Channel
@Art_History_Channel 3 года назад
絵画に関して思いつくのは、密教の曼陀羅や明王などが描かれた仏画、そして浄土教の来迎図でしょうか。文学では『日本霊異記』の仏教説話に登場する仏像や、『日本往生極楽記』のような往生伝に語られる阿弥陀仏のイメージにも、当時の像のイメージは影響を与えていたのかもしれません。
@goldshwe1095kyawshwe
@goldshwe1095kyawshwe Год назад
good job
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