志賀直哉　肉声　昭和30年5月　昭和34年9月 

日本人のくせに、プロテスタンティズム的小説ばかり書くからじゃないのかな。

まぁ、フランス語は美しいっていうしね。 言葉を使う職業の人物としては新しい言葉や表現に挑戦したかったのかも

逆説的に云ったと思いますがね。何をバカなことを。だったらフランス語にでも、というね。

私としては英語とフランス語を公用語にして欲しかった

外国に憧れロマンを感じるひとたちは、 無知によってその衝動が発生していると感じます。海に居れば、陸に住みたいと願い、陸の人は海が見たいと願い、自然豊かな場所から砂漠に行きたいと言いだし、月に住みたいとのたまうのと同じです。西欧の実際を知り、西欧人が日本に憧れていると知れば、日本文化、日本語が最もスグレモノであるとなる。今までなぜ自国の文化を卑下していたのかと後悔さえする。 ようするに、己が他よりスグレモノに成るのではなく、誰かが育てた文化にタダ乗っかろうという浅ましさ情けなさが露呈している。 ベビーブーム世代が白人に憧れ白人の様になりたいと振る舞っている様子を見て、　カッコ悪い　存在感だと思うのは私だけだろうか。 文化の盗用、バックボーンを欠いたがゆえの説得力の無い嘘臭いモノ、欧米人にはそう見られるのも当然だろう。

@@蟹えびね日本語より表現の幅が狭まりそうで嫌だな

ジェルゾリゾリ むしろ今の世にぴったりじゃないですか

だけど、死を問わずただ目の前だけをみるリアリティが、欠けているのが二人(引き合いの)だろう。と感じました。 しょせん、ファンタジーだと言ってしまえばそれまでな訳かな、と。 志賀直哉は違いますよ。人なんですよ。作家じゃないのが、いい。ポーズがないし、誤魔化しが無い。 自分の嘘も他人の嘘も裁いた。 ようは倫理意識がある。 生きるのに、必要じゃなかったら、芸術も捨てるでしょう。そういう人ですが、根源が真面目なので作家しか出来ないのです。 やっぱりただの人では、ないな。 宿命的に文章しか、彼に適する表現はなかった。 漱石と太宰は、言葉の方に自分を合わせた。そこの部分をみると、かれらは、だらしないですよ。ボンボンとどっちが酷いかな。分からないし、考えるつもりもない。

芸術って、プラプラ遊んでいる人々がそれなりに大勢いて、そういう人々を食わしていける世の中の豊かさがないと優れた創作は生まれてこない、と思うんだけどね。そして、芥川も太宰も志賀さんの様な小説を書きたかったんだと思うがね。芥川は正直に告白してるけど、太宰は天邪鬼だから反対のこと云ってるけどね。

お前は誰😅

暗夜行路は色褪せてって笑 馬鹿らしい。どこが色褪せているんだか教えて欲しいよ