田中英道★日本民族のご先祖とユダヤ系秦氏の痕跡！『日本とユダヤの古代史＆世界史』講演会より 

大嘘 田中「秦氏は一神教を棄て、日本の多神教文化で同化した。」？？？ 自己の希望的観測を事実として言う（というか自己欺瞞）ようじゃあ、もはや学者じゃない。 伏見稲荷大社 「伏見稲荷大神秘文」 ********************************************************************************** それかみは　ゆいいつにしてみかたなし　きょにしてれいあり 夫神は　唯一にして御形なし　　虚にして霊有 *********************************************************************************

本当に、田中先生の著書へ 変更して欲しいですよねー！

そうなんですね、もっと詳しく知りたい伝承です!

光岡、夜明けという地名、天ヶ瀬、まさに周辺もそうです。

@blss8613 おぉ！そうですか〜！安曇野には「お船祭り」があり、ユダヤ系の海洋民族の伝統が色濃く残っておりますね。 詳細は『日本とユダヤの古代史＆世界史』でも紹介しております〜！

@@wanokuni369 毎年9月26日〜9月27日、長野県安曇野市の穂高神社で『御船祭り』が開催されます。「御船祭り」は、安曇野に暮らす人々の祖先である安曇族（あずみぞく）が、海から内陸までを船で自在に行き来していた海人（あま）族であったという証（あかし）。紀元6世紀ごろに安曇野へ移住、船によって大陸の文化を運んでいたと推測される安曇族の先祖伝来の祭りです。(安曇野市のホームページより）

波田ですね。スイカの産地です。平成の大合併で松本市になりました。

ユダヤは、セムでありヤペテ白人ではない。

JCV 分析で秋田地域に古いタイプのヨーロッパ人の痕跡があります。10部族数千年の間に特にアーリア部族に混じり移動 した。

ロシアから来るだろう

埴輪に残る指紋（古墳時代）は蹄状紋だそうですね・・・ 縄文土器はどうなんでしょう？ まさか古代人の指紋が残っているとは思いませんでした！ あらたな知見をありがとうございます。 参照：奈良文化財研究所 www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2021/09/20210901.html

見直していただきまして、ありがとうございます。 日高見の時代は縄文時代（紀元前12世紀ごろにユダヤ初来訪）で東日本中心社会、 埴輪の時代は古墳時代（4世紀以降）となり、大和朝廷支配となり…… 古墳時代以降に来た新参ユダヤさんたち（田中先生のおっしゃる第5波/蘇我氏など）は、未開の関東地方に進出したのだと思われます。 ※千葉や埼玉や群馬などには古墳がとても多いです

必読ですね！（古本が高値なのでなんとかしたいです…）

すべての神さまを同時にお祀り出来るのは、日本の神道（的精神）のみですよね^^

歴史好きの🎸PUNKさんって事で🤣

埼玉県日高市のエリアは石器時代、縄文時代より人々が住まわれていたということですから、日高見の伝統が何かしらあるはず・・・ （きっと住みやすいいい土地なんですよね。縄文海進で近くまで海だった可能性大です）

@@wanokuni369 様 日高市は高麗村と高麗川村が合併して町となり、その後発展して市制を敷いたそうなんです、何処にも「日髙」って出て来ないし、日高見国のお話を伺ってから気になって居ました。ご指摘の通り綺麗で素敵な所で在ります。 返信感謝致します。m(_ _)m ﾍﾟｺﾘﾝ

7世紀以降に朝鮮系（高句麗人）の渡来が増えて、高麗（こま）村がつくられた感じですね。 また、少し調べましたところ、日高市の名前の由来についてですが、昭和３０年に高麗川村と高麗村が合併する際に、公募を行ったとのことで、日高市のシンボル「日和田山」の日と「高麗」の高をとって、「日高」とした説が有力……とのこと。 というか私が思う感じでは、古来よりこの日和田山こそが、日高見の場所だったのではないでしょうか？山頂に鳥居もあるようです。 参考→ www.hidaka.pref.hokkaido.lg.jp/hk/kks/burahidaka11.html

本書『日本とユダヤの古代史＆世界史』では、旧約聖書の関連する一節をいくつも出して検証をしております！

だよなー。

それはありません。味方にすべきユダヤと敵対するユダヤが存在することは承知の上です。

なんかイデオロギー臭のする胡散臭いデータで草w

@@user-bb2rz8xq4u 縄文人が話していたのは日本語ではなくアイヌ語です。それから、天皇一族は日本語ではなく百済語を話していました。 田中英道の話はデタラメです： 考古学的観点からの日本語と朝鮮語の起源 　考古学的観点から日本語と朝鮮語の起源を検証した研究（Miyamoto., 2022）が公表されました。本論文は考古学的観点から、アジア北東部における日本語祖語と朝鮮語祖語の拡大の様相を検証しています。本論文は、日本語祖語と朝鮮語祖語の起源はマンチュリア（満洲）南部にあり、朝鮮半島には朝鮮語祖語よりも日本語祖語の方が早く流入し、その後で朝鮮半島に流入した朝鮮語祖語が日本語祖語をじょじょに駆逐し、一方で日本語祖語は弥生時代早期に日本列島に流入し、「縄文語」をじょじょに駆逐した、と推測しています。この記事では今後の参照のため、当ブログで取り上げていない本論文の引用文献も最後に記載します。「日本語」と「日琉語族」を適切に訳し分けた自信はないので、混乱があるかもしれませんが、本論文の趣旨からすると、まだ日本語と琉球諸語が分岐する前を主要な対象としているので、「日琉語族」と訳すべきところが多いかもしれません。また、考古学用語については、定訳があるのに変な訳語になっているものも少なくないかもしれません。近年の古代ゲノム研究と本論文の知見を合わせて、そのうちアジア東部の古代史をまとめよう、と考えています。 言語学的研究では、日本語祖語と朝鮮語祖語がマンチュリア南部でトランスユーラシア語族から分岐した、と示唆されています 日本語祖語はまずマンチュリア南部から朝鮮半島へと、次に弥生文化の開始期に九州北部へと広がりました。朝鮮語祖語はその後でマンチュリア南部から朝鮮半島へと広がり、次第に日本語祖語を追い払いました。 　偏堡文化と無文文化と弥生文化の土器は、さまざまな年代にわたって相互に系譜的に関連している、と提案されており、とくに、以下の4点の特性を示す、同じ土器製作技術があります。それは、広い粘土平塊、その前の平塊の外面に付着させる平塊、木片の端で土器表面を滑らかにすること、地面でのあまり精巧ではない粘土窯での焼成です。これらの同じ土器製作技術は、言語を介して継承された、と考えられています。これが、偏堡文化と無文文化と弥生文化の系譜系列が日本語祖語の拡大を示唆している理由です。したがって、偏堡文化の日本語祖語は紀元前2700年頃の遼西地区東部もしくはマンチュリア南部の遼河流域に起源があり、紀元前1500年頃に朝鮮半島北部のゴングウィリ式土器を介して朝鮮半島南部の無文文化へと広がりました（図5-1）。 　日本語祖語は灌漑稲作農耕の拡大とともに紀元前9世紀に九州北部に到達し、紀元前6世紀～紀元前5世紀の九州北部の板付式土器期に「縄文語」を完全に置換しました。過程として、この言語置換は約300年間にわたって起きました。この場合、人々はその遺伝的構成の観点では必ずしも変化しませんでした。板付式土器を伴う日本語祖語話者は福岡平野から到来して西日本へと移住し、西日本では弥生時代前期に日本語がしだいに在来の「縄文語」を置換しました（図5-1）。紀元前3世紀頃に始まる弥生時代中期の跡には、弥生文化は東日本に依然として存在していた縄文土器伝統とは急速に異なっていきました。それにも関わらず、日本語祖語は紀元後2世紀～紀元後3世紀となる弥生時代後期から古墳時代の開始までに、これらの地域で在来の「縄文語」をじょじょに置換していった、と考えられています。 　紀元前6世紀と紀元前5世紀に、中国の東周時代（春秋時代）の燕国は、燕山山脈を越えてその領域を拡大し、遼西地区において首長に政治的に影響を及ぼしました。この時から、尹家村文化第2期の移民が紀元前5世紀に遼西東部から遼東を経て朝鮮半島へと向かい、そこで粘土帯土器を確立しました。粘土帯土器自体は、遼東半島の紀元前二千年紀の双砣子（Shuangtuozi）文化期の第2および第3段階に始まりました。遼西東部から朝鮮半島南部への粘土帯土器の広がりは、朝鮮語祖語の経路を示唆します（図5-2）。 　日本語祖語と朝鮮語祖語両方の故地は考古学的証拠に基づくと同じで、両者は近い語族です。しかし、アジア北東部における両言語間の拡散の時間的違いは約1000年で、両言語の広がりは、九州北部の弥生時代開始期におけるアジア北東部の農耕の4番目の拡大を除いて、農耕の人口拡散とは無関係でした。考古学的説明に基づく日本語祖語と朝鮮語祖語のこの拡散仮説は、日本語祖語と朝鮮語祖語がマンチュリア南部でトランスユーラシア語族から分岐した、という言語学的仮説を必ずしも妨げません。むしろ、拡散仮説は言語学的仮説を支持します。 sicambre.seesaa.net/article/202306article_7.html Brown Bag Seminar No.033 Kazuo Miyamoto 「近年の日本語・韓国語起源論と農耕の拡散」 KyushuUniv 2023/01/24 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-a4hLPynYKug.html

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@@vpmonchi 祖先遺伝子検査キットの種類はあまり多くありません。当サイトがとくにおすすめするキットをご紹介します。 ジーンライフ ジェネシス2.0 特徴 主に9つのミトコンドリアハプログループで分類 サブグループでより細かい分類もわかる 主に5つのY染色体ハプログループで分類（男性のみ） 同じグループに属する有名人がわかる 祖先以外にも、病気のかかりやすさ、肥満タイプ、肌質など、さまざまな項目が一度にわかる ジェネシスヘルスケアのGeneLife Genesis2.0（ジーンライフ ジェネシス）は、ミトコンドリアハプログループとY染色体ハプログループ（男性限定）が分かる総合系の遺伝子検査キットです。 とくにY染色体ハプロを検査できる希少なキットです。 u-gene.jp/ancestor/compare/

そうれすか😵‍💫