茂木誠 / 秦氏と神社とユダヤ＆キリスト教の謎『日本とユダヤの古代史＆世界史』出版記念講演会より 

日本は世界から疎外された国と思ってたら、世界史を知ってやっと日本史を深く理解できるとは、、、どこまで信じるかは置いておいて面白い！世界と日本はつながってるんだ！！

何故そこにあるのか？知らない昔からあるから。何故拝んでいるのか？先祖代々拝んでいるから。何故言い伝えがあるのか？昔から伝えてきたから。何故ぶっ壊さないのか？先祖代々守ってきたから。考えてみろお前たちはそれでいいのか？理由は無いがそれでいい。日本はそう言う国です。よそ者のいいようにはさせない、これからも守って行きます。

茂木先生が現れてくれて語ってくれて自分の中にあったモヤモヤが晴れて幸せだ

田中先生、茂木先生のご見解は、多くの点でその通りだ！と思える内容で、興味深いです。田中先生が、このチャンネルのどこかで仰られていましたが、中近東から日本まで歩いて3年程度で移動できるというのは、そこまで長くはかからないと思われます。シリア内戦で難民となった人々が、メルケル首相のドイツ受け入れを聞いて移動した際、3週間もかからなかった記憶があります。東へ4倍程度の距離と海渡がありますが、1年もあれば、到着する気がします。縄文文化も、現在は南米太平洋側でも、縄文土器の発見があるそうで、海辺や海上を移動して、人間の移動はあったのでしょう。前2世紀ごろから仏教僧が上エジプトのアレクサンドリア辺りにいたらしいというのも、ほぼ定説ですし、要は、人間の移動、それに伴う文化・知識・技術の伝達は、後の時代の文明人が想像するほど断絶があったとは言えないことが、徐々に明らかになってきています。 　寧ろ、最近の表現で「ガラパゴス進化」という現象が、「民族（DNA的にも）」と「文化（ミーム）」にも発生しており、特に日本の様な島国、それも鎖国がなされていた地域では、「固有進化」したと考えた方が、現実的だと思います。 　従って、ある地域の文化を探っても、世界中にある時期の共通性が発見されるのは、当然の事である、という観方はなし得るわけで、先生方は、その点を示してくださっていると思います。中西進先生も、様々な文化の起源探究をされ、おそらく見解を一にされるのではないでしょうか？ 　茂木先生がこの回でお話になられたユダヤ文化と日本文化の共通項について、一つの例だけ、ユダヤ文化をさらに分析した内容を、僭越ですが記しておきたいと思います。 　「12」という象徴数の話ですが、『旧約聖書』の形成過程を辿ってみると、判りやすいです。ユダヤ民族はもともと、パレスチナ地域の遊牧の民であり、家族集団を中心にした遊牧の部族でした。一部はシナイを越えエジプトに居留し、そこで大規模工事の労働に従事した者もいました。 　紀元前13世紀頃、パレスチナの地中海沿岸辺りから「乳と蜜の流れる地（肥沃な地）」メソポタミアでも、エジプト同様に農耕が盛んになり、社会共同体制が大きくなり、都市国家が成立していきました。大地は農作地として占有され、遊牧民は追いやられました。 そうした状況で、上で見たように、一部はエジプトの労働者になった部族もありましたが、パレスチナ周辺域の多くの遊牧部族は、対策を講じました。つまり、小さな家族集団規模の部族では、農耕民族に追い払われてしまいます。そこで、部族が集合しました。 　これがユダヤ民族の始りであると言えます。もともとの人種的には、パレスチナの農耕民も同じですが、ここで、おそらく最初の固有化が始まりました。部族は、日本の氏神のような族長の先祖崇拝が、自然発生で存在していましたが、それを、民族統一の為に「ヤハウェ（在る＝一つの部族の名にバイアスがかからないようにした名前）」という神をおき、多くの部族ではなく唯一の統一民族の神としました。『十戒』の掟は、部族間の契約です。農耕民と土地の覇権争いをするのに、部族間で揉め事が無いようにしました。後に編纂された『旧約聖書』、即ちユダヤの民族史（バビロン捕囚時期に、民族アイデンティティを確認する為に編集されました）では、その時の部族の勢力順に、アブラハム族から順に歴史の順序の様に並べました。 　さて、こうして民族統一したユダヤは、農耕民の土地に対する侵略戦争を仕掛けていきます。彼らにしてみれば、もとは遊牧していた土地ですから、「神から先祖代々与えられた土地を、神の名において奪い返す」という観点です。ダビデ物語でも「槍や刀、鎧などなくとも、神の戦いは勝利する」とし、「聖戦」を主張し、当時の大国エジプトなどに侵略戦線の「正当化」を主張しています。ちょっと考えればわかりますが、ペリシテ軍などが鉄の武器を持っていたとしても、遊牧民の飛び道具＝カタパルトを使った投石器の方が強力だったはずです。 　結局、統一ユダヤは事実上初代のダビデ王の下で、ユダヤ王国を築き上げます。ここで「１２」の意味がやっと理解できます。遊牧生活から農耕生活に生活様式を移した民族は、農耕民のいる地において血も文化も、混交します。12という象徴数は、世界各地に拡散している、農耕生活を基礎付ける暦からきています。古代から四季の抽象に始まり、その三分割で時節を把握する、ある種の農業技術が天文・気象の知恵としてありました。その文化が、ユダヤの民にも伝達、継承されたということでしょう。 　長くなり、申し訳ありません。ただ、先生方の重要な見識を、いっそう理解したいと思い、コメントしました。

私の卒業した洛☆高等学校は、秦氏の本拠地にあり（バス停は北野天満宮前を利用していました）、校章が六芒星（ダビデの星）という怪しい学校だったので、ユダヤには興味があります。

赤穂市坂越の大避神社には初詣にいってます。自宅から車で30分ぐらいです。とり上げてくださって ありがとうございます。

年を取って思ったのは、古代の人間達の西へ東へ移動するエネルギーは、現代人の想像以上だということ。 茂木先生の世界史にかけるエネルギー同様。

先生まったく歴史は過去に起きた史実を学ぶ授業と思って 知る事が楽しくて好きでしたが年号を覚える事が授業の目的でしたが、とんでもない勝者出来事を作る事が出来る勝者のものな事、最近知りましたロマン溢れるものと考えて 学んで来ましたが、もう心理学の領域ですね

先生、民謡のヤーレンソーラン節は漁師達の漁に対する 思いを一致させる唄と思って来ましたがユダヤやイスラエルの神を盛り込まれたものと 言われていますよね 証拠はまだまだ、あります 京都の 街を練り歩く祇園祭りもシオンのユダヤ教に似せている事や山車に何故か？絨毯が使われている事など気が付かないで漠然に車輪が大きいなと思ったくらいでした そして神社建物の奥の部屋は 御祭神が祀られているところは幕屋の奥の至聖所は大祭事 しか入れないところでした 似ています 後、今は思い付きませんが 影響は日本の中に確実に存在してて生活の身近にありますね 征服するとか奴隷に日本人すると言う事がないのは間違いありません しかし、まだまだ渡来人の影響を受けている事柄が出て来ますね。驚きで不思議な気持ちになります

芥川龍之介も言っていましたが、『この国にはデウスだけでなく、孔子、孟子、荘子などいろいろな考え方、物や文字が 渡来してきたが、我々を征服することはできなかった。たとえば、漢字はひらがなやカタカナに造り変えられ、逆に我々が 征服しているともいえる。我々の力とは破壊するものではなく、まさにこの造り変える力なのです。』とね！

淡路島のこの遺跡がある元四州園の支配人を祖父がしていました。大変興味深いです。

茂木先生の話は、とても興味いつもあります。一つアロンはモーセのお兄さんです。

❤　"天空の鷹”さんのブログをよく拝読させて頂いていますが、秦氏の真の動画を見てみたいと強く思っていましたので、先生のチャンネルに辿り着けて感動です!!

1976にバックパッカーで横浜〜ソ連経由欧州周り２年後にキブツに行き10か月過ごしました。ナザレの丘にあり、同僚の欧米人達は聖地なので興奮気味に思えました、オイラの時代は正月映画をよく見てたから場所の名前を聞けば思い出しました、地元イスラエルの人の話は目を瞑りぼ〜と聞いていると大阪弁にも聞こえました♪　ボケ・トフ！（おはよう）マゼ？（なに）アタ（あなた）あんた！に、男女名詞がありますが、オイラも少し大きめの声とトーン♪が日本で他地域の人からあなた大阪から？と言われたことを思い出したり、もちろん発音も似たのが多いですが、アラブ人の中東全域での、のど奥で発音する音などもありますが。発音もしやすいかな？親近感は感じました。

秦河勝の領地の太秦小学校でした。 校歌に「聖徳太子」があったのを当時から不思議に思ってました。

ユダヤでは神は見てはならない神聖なものとされており、それで伏して見ると言うことで伏見と言ったのではないでしょうか。つまり伏見稲荷とは伏して仰ぎ見る神の子イエスという意味です。イスラエルのガリラヤ湖は琵琶という意味があるそうですが、平安京の場所も琵琶湖をガリラヤ湖と見立てたからなんでしょうね。

僕も大好きですこの話！！！

茂木先生、昨日ハートマークありがとうございました。 何十年も前の話し「かごめかごめ」の話。 先生が、ハートマークをつけていただいたので、何十年ぶりに少し調べてみました。 ありました！ TOLAND VLOGさんのRU-vidに！😅 後ろの正面の神社。 ユダヤ教のマーク六芒星と、月の神様！なんか繋がりました。

去年、後期から大宮校で世界史を教えて頂き、有難うございました。

高根先生の言霊の講義を受けていた私からしても、よくまとまってるお話だと思います。応神天皇が秦一族を迎え入れたのは、もともと同族だからでしょう。古事記と旧約聖書は、そっくりな話がたくさんある。

掛け声の「えっさ！えっさ！」はヘブライ語で「運ぶ」の意味だそうです。

先生は心底楽しそうだな。 こういうテーマを堂々と語れるようになった状況が楽しくてならないんだろう。ｗ

昔日本語とレプチャ語には共通点が多いから先祖は同じというのが流行した。もう誰もそんなこと言わなくなったね。

赤い鳥居で祟られたくない対象物を封印し崇める稲荷神社と仏教の教えを広めるための寺院が自然に溶け込んだ社会が不思議でしたが、なんとなく分かった気がします。ただユダヤ人のDNAが残っていない問題もありますが、ユダヤ人は本人のイデオロギーさえあれば女系でも認められるため、日本に来た頃には様々な人種と同化してしまったのかは分かりませんが、弓月国のあったウイグル地域や朝鮮半島の調査を期待したいと思います。

面白いですね! 謎多き歴史伝ですね! 知り合いに秦さんも居り、高校時には戸来君も居ました。 子孫かもですね・・・・・・・

14:07 八幡の意味調べてみました。 「八幡」の名称は応神天皇光琳の時、天より八つの幡が降下して産屋の上を覆ったこと（『三社託宣抄』）や、赤幡八流が虚空になびいたこと（『水鏡』）等に基づき（中略）「八」は多さを表し、「幡」は「旗」に通じた。この旗も単なる目印ではなく神の依り代と考えられ、八幡とは文字通り「多数の幡を立てて祀る神」

お説が日本古代史の通説となるように、田中先生とともに研究と論文発表を続けていただくよう希望します。

キリスト教牧師の久保有政さんがもう何年も前に同じ内容の本を出版されています。RU-vidのチャンネルもあるようですし、インターネットのサイトもあります。

使徒パウロは ピリピ人への手紙 3章5節6節 イスラエル民族 ベニヤミン部族の出身 ヘブル人の中の ヘブル人 律法についてはパリサイ人 その熱心については教会を迫害したほどであり 律法による義については非難されるところがない者でした 日本においても キリスト者が 律法を重んじる人々に 迫害されたのではないかと思います

アークは日本のお祭りの時かつぐ御神輿に似ていますね！

機織り女、織姫、瀬織津姫🌌も、ユダヤ人、縄文の神と感染深そうです。

勉強になります！

最近(ヤマタノオロチの)八俣(yamata)⇒八幡(yabata) よくあるmとbの交代との説があると聞きました。

これを映画にしたらすごくないですか？ 誰か作ってくれないかしら？ すごいヒット作になる予感がします。 同時にドキュメンタリーにするのも素敵！

ネパールにもダビデの星が古い建物や学校に刻まれています。そして、壺の事をマナと言うらしいのです。その辺を気づいてる方はいらっしゃるのでしょうか？とても気になっていて。

貴重な講演、ありがとうございました。日本語は、どこから来たのか…でしたが…やはりイスラエルから渡って来たのでしょうか。

このはなし　大好きと言うかおもしろい

kablanetkablanetの日本語訳 3 日前 まずは、情報をどうもありがとうございました。 私は日本史の知識はあまりないのですが（小さい頃から日本には憧れていましたが）、この分野にはいつも興味を持っています。 ただ、イスラエル人（ユダヤ人とはユダ族とベニヤミン族のみからなるユダ国の住民のことで、他の部族は2700年前にエレツ・イスラエルを追放されたイスラエル人のこと）の発明についての説を追っていると、キリスト教との混同が時々あるようです！ 日本人にとっては何の違いもないことは理解できるが、この2つの宗教には本当に大きな、そして忌まわしい違いがある。 イエスがユダヤ人であり、ユダヤ人として生き、ユダヤ人として死んだのは事実だが、パウロもまたユダヤ人であるが、ユダヤ人として生きたわけではない（少なくとも彼の著作によれば）。 キリスト教は、存在しない病気＝原罪を発明した。これは、イエスを信じれば救われるという誤った「解決策」を与えるためである。 キリスト教のすべての動きはこれに端を発し、「......あなたは罪深い人間であり、だからこそあなたの罪のために死んだイエスが必要なのです......」という同じセリフから抜け出せない。 これはヘブライ語の聖書に書かれているように、ユダヤ教に反することだ。古代では、悪人の罪を償うために罪のない処女や赤ん坊が生け贄に捧げられたが、ユダヤ教はそれに強く反対していた（人々の行動は宗教の要求に従っていなかったが）。 それゆえ、ユダヤ教で罪を償うためには、赦しを請わなければならない。そのためには、犠牲も、罪のない人々の血も、祈りさえも、何も必要としない。 これを自動的に行うために、ユダヤ教では1年に1度、断食をして許しを請い、25時間祈る日がある。 もうひとつ重要なことは、キリスト教と根本的に対立していることだ。ユダヤ教ではキリスト教と違って、人は地獄で焼かれることはない。ユダヤ教によれば、魂を焼くことは不可能だからだ（肉体は土に埋葬されるため、死んでも何の価値もない）。 そのため、ユダヤ教では喪に服す1年間があり、親族は故人の魂の浄化を助けるために魂の昇天を祈る。 最後にもうひとつ、ユダヤ教では人種や宗教、国籍に関係なく、すべての人間が天国に行く権利があると信じられている（イスラム教ではイスラム教徒だけが、キリスト教ではイエスを信じる者だけが天国に行ける）。 世界の全人口が滅ぼされた大洪水以来、そして大洪水以後、今日に至るまで、私たちは皆ノアの子孫である。 だからこそ、この世に存在するすべての魂は、その重要性において同じであり、浄化の過程においても、報いを受ける過程においても同じなのである。 ユダヤ教は、（仲介者を一切介さない）単一の神の支配の下での世界の統一を主張しているが、ユダヤ人はこの方向へ導くために、世界のための教師の役割を担っている。 世界に平和があるためには、全世界がノアの息子たちの7つの戒めを採用しなければならない。 これらの指示は、世界を一つの一般的な信念で統一することができる。これらは論理的な戒めであり、誰でも問題なく従うことができる。 そして、これらは以下の通りである。 1. 偶像崇拝の禁止-キリスト教とイスラム教は、神が人類と結ばれた唯一の契約に取って代わろうとしたため、偶像崇拝となった。彼らは、資格のない使徒、人々を偶像崇拝を信じるように惑わすために来た使徒を発明した。イスラム教はヘブライ語の聖書という唯一の書物に取って代わった！ 2.唯一の神を敬い、神の名をののしることを禁ずる（神の使徒はヘブライ語聖書に記されている者たちだけであり、その使命は紀元前586年（2,609年前）の第一神殿の破壊をもって直ちに終わった）。 3. 流血の禁止 4. 近親相姦の禁止（近親相姦には、母、父の妻、母の妹、男の妻、男の性、動物が含まれる）。 5. 強盗の禁止 6. 動物の臓器を食べることの禁止（動物の臓器は、動物が生きている間は食べてはならない） 7. 人と人とのあらゆる紛争を法と秩序に従って処理する法制度の確立。 世界で最も多くの流血と戦争を引き起こしているイスラム教とキリスト教を放棄すれば、世界はヘブライ語聖書の神を中心に団結し、全世界に平和が訪れるだろう。 ありがとう。 すべてに感謝 まず第一に、ありがとうございます。人は神を忘れてはならない。ユダヤ教では、この世のすべての人間は神の子であり、従って神に近づきたいと思えば近づくことができると信じている。ユダヤ教では、ヘブライ語の聖書によると、人間は地と神の霊という2つの要素から創造された。神の平和に到達するためには、道徳的な人間でなければならない。残念ながら、キリスト教は道徳的であることができない。なぜなら、彼らは無実で正しい人間が、他人の悪行を償うために犠牲者になったと信じているからだ。ある人が他人を殺害するという罪を犯し、裁判に出廷したとしよう。しかし弁護人は、この犯罪者を罰することはないと言う。 確かにそうだ。イスラム教は一般的に道徳的な宗教ではありえない。なぜなら、イスラム教の信条は、相手を強制的にイスラム教徒にさせることであり、相手がイスラム教徒になりたければ相手を殺すことだからだ。そのような信仰は真の道徳を歪めてしまう。だからこそ、ノアの息子たちの7つの戒めは論理的な道徳的戒めであり、あなたの神と一体であるために他人を巻き込む必要がないのだ。もうひとつ、ある種の宗教（イスラム教やキリスト教など）は、イスラム教徒やキリスト教徒になれば救いを受けて天国に行けると約束している、 もし祈りが必要なら、道徳的な人の祈りにふさわしい詩篇の章をお送りします。ありがとう。 Eメールを送っていただければ、それに応じて資料をお送りします。それは存在する唯一の神であり、その信仰によれば、彼は世界とそこにあるすべてのものを創造した。この神は、約3000年前にシナイ山でエジプトを出たすべてのユダヤ人に啓示された。それ以来今日に至るまで、ユダヤ人の父親たちはそこで起こったことを息子たちに語り継いでいる！だから、他の宗教のように、ある人が神が現れて、その人が「真実」を語っていると他の人に信じ込ませたというのとは違って、ユダヤ人たちは皆、山から神が語りかけてくるのを聞いたと主張しているのだ！ここからの結論は、トーラー（ヘブライ語聖書の最初の5冊）に書かれているユダヤ人のメッセージの強さである。 繰り返しになるが、神の指示を受け取るのにユダヤ人である必要はない。ユダヤ人たちに613の指示を与えたのは、彼らがこの世で教師としての地位を維持するためである。ユダヤ人たちは神の指示をこの世に教えようとしたが、この世は彼らを迫害し、2500年以上にわたって彼らを滅ぼした。 （1300万人に満たなかったものが今日では11億人になっている） したがって、もしあなたがこれらの指示を受け入れるなら、あなたは義とみなされ、神に愛された子としてのすべての権利を得る資格がある。それ以上に、あなたが自発的に神の指示を受け入れたので、あなたはユダヤ人の祭司長の前でさえ、神のお気に入りとさえみなされるのだ！神の指示に従うたびに、自分に言い聞かせなければならない。なぜなら、あなたは神を信じるからそうするのであって、理にかなっているからそうするのではないのだから--（ノアの息子たちに対する神の指示はすべて、ユダヤ人の指示に比べれば、まず第一に論理的である。 キリスト教はユダヤ教ではないし、ユダヤ教とは何の関係もない。完全な人間になるためにイエスは必要ない。なぜなら、キリスト教は「あなたは罪深い人間です」という病気を発明し、その病気からあなたを救うとされる薬「イエス」を押し付けるからだ。誰も生まれた瞬間から "罪深い "わけではないことを忘れてはならない（キリスト教がこの世に課している模擬的な原罪）。罪から清められるには、ただ謝り、二度と悪い行いをしないことだ。血も、イエスも、罪のない犠牲者も、何も必要ない。神に祈り、赦しを請うだけだ。

宗教でもなんでも、優れたものかどうかを判断する簡単な方法は、理論や、説いていることの裏に実証が伴っているかどうかが基準になる。 どんなに優れている教えや理論でも実証が伴っていないものは、本物にあらず。実証面からみると日本の神道と、日本の実績は優れている。

父は福岡　秦　為次郎　父は次男で兄さんは長男で名前は薫太郎養子へ行き 帰って来たので父は大阪にでて戦時中 なので中国人にまちがわれたといつていて土倉に何やらあったと言ってました。

都市伝説みたいで楽しかった

この動画は、良い意味で面白いですね。スライドをDVDで購入できませんか。出来れば資料付きで。

淡路島のユダヤの遺跡？に似たような石板の積み方はアイルランドにもありました。古代の遺跡になってます。その時代に流行っていたんですかね。

真実の歴史を求めて来られた方ですね❗️

マナの壺の形が前方後円墳のくびれた所に壺の耳の様な出っ張りがありますね🎉

徳島県の剣山にお神輿を担いで登る祭りがある。

私は世界史に興味がありますが、日本史はあまり興味がありません。特に日本の古代史には馴染みがありませんでしたが、茂木誠さんのお陰で日本の古代史に俄然、興味が出ました。古代日本にユダヤ人がやってきて日本の文化に多大な影響を及ぼしたかもしれないなんて、少し前まで全く知りませんでした。何年も前にそのような話をちょっと聞いても、ムー大陸やオーパーツと似たような話ぐらいにしか思わなかったでしょう。今後の研究にも期待したいです。

はたうじと読みます。

一定の関連性は、あると思いますが 何でもかんでもこじつけるのは、 如何とも😂😂😂(^◇^;)

悪事の仕上：「抹殺しておいて崇め奉る」

「秦河勝が、蘇我氏との権力闘争に負けた。」 は「靴の上から足を搔く」ような表現って感じる。 秦河勝が側近として仕えた聖徳太子は 実父（用明天皇で祖父は欽明天皇）で用明天皇の実母は蘇我堅塩姫（欽明天皇の第一妃） 実母（用命天皇の皇后は穴穂部間人皇女）穴穂部間人皇女の実母が蘇我小姉君（欽明天皇の第二妃） で、父系も母系も蘇我氏だったのです。 つまり聖徳太子の祖父・欽明天皇の第一妃が蘇我堅塩姫、第二妃が蘇我小姉君 で、どちらも蘇我氏でした。蘇我堅塩姫の弟が蘇我馬子です。 そして、聖徳太子一族は蘇我馬子、蘇我入鹿らに「絶滅（皆殺し）」されたのが史実です。 蘇我馬子（蘇我片塩姫の弟）によって、殺害された事件は、時系列で言うと・・・ ●用命天皇皇后（穴穂部間人姫）の兄・穴穂部皇子₍欽明天皇・蘇我小姉君の皇子）、 ●崇峻天皇（欽明天皇・蘇我小姉君の皇子・泊瀬部皇子）、 ●穴穂部真人皇后（聖徳太子の実母、欽明天皇・蘇我小姉君の皇女、聖徳太子夫妻が暗殺される一月前に謎の死） ●聖徳太子夫妻（妻・刀自古郎女は太子が亡くなる前日に謎の死）、 ●山背大兄皇子は蘇我入鹿らによって一族２４名（幼児も含む）「自害」という名目で皆殺し。 よって「上宮家」の聖徳太子一族も含め（蘇我小姉君系の皇子）は蘇我馬子ら（蘇我堅塩姫）によって 絶滅（皆殺し）させられたというのが史実。

茂木先生のお話し初めて拝聴致しまして 有り難く思っております。 今までは大木の枝葉の情報ばかり歩き回っており モヤモヤしておりました。 知ってほしいのか、隠しておきたいのか 目的がはっきりとせず、、。 これからも楽しみに致しております。

✍️🦄🦉🎩🇯🇵先生すてきなお話ありがとうございます。🌍🎶

河勝さん、見に行きたいな、見学ツアーするわ、❤

京都っていう凄いとこに住んでるんやなって感じれました。

京都市右京区の平岡八幡宮の10月10日の秋のお祭りでは昔から大型の神輿を地区全体で 担ぐ習慣がありますよｗ　参拝の鳥居の正面の1件横に川勝さんの家がありますよｗ 最近、伏見稲荷の総代の人がキツネのお面を被って秦一族は九州の阿蘇出身で熊襲だったって 言ってますけどｗｗ　ヤマトタケルにボコられて関西に来たって言ってますけどｗｗ で徐福の子孫だって言ってましたけど？今は天皇家に頼まれて土御門を拝命したとも言ってましたが？ 個人的には熊襲って菊池氏のイメージだったんですけどｗ

🎁を、収めて、担ぐ、御神輿に、？ユダヤ人に、似てるよね

お疲れさまです。 当時物々交換が風習だった縄文人に、 色んな技術を教えたユダヤの民 お返しに御礼がしたいという縄文人に それじゃ、こんな神社を全国に建ててくれ、といわれたら？。。。 今も世界中の人から、日本人は理解できない性格で それが縄文人の性格だとしたら？

洛星在学中に、母から「洛星はユダヤ教に近い古いキリスト教」と聞いた記憶があります。奈良教育大学教授であった母の専攻は音楽教育でしたが、マリアの洗礼名をもつクリスチャンであり、カトリック教義にも精通していたようです。洛星のコーラス部のお手伝いをしていて、聖職者とも交流がありました。洛星の教義、祭礼にカトリック的でない要素を見て疑問に思ったのか、単に六芒星に関心をもったのか、「ユダヤ」という語が聖職者の口から語られたのか、母の自説なのかは、もはや確認できません。 第二次世界大戦中、ナチスドイツとの対比からユダヤの社会では日本に対する関心が高まったはずです。戦後早々、ヴィアトール修道会が日本に学校建設を考えたのにはそういう背景があったのではないでしょうか。その大事業の土地として、キリスト教系の学校が集中する東京ではなく、平安京（エルサレム）の秦氏の根拠地を選択したのは、偶然ではないと私には思えます。

弓月 ではなく大月 ではないでしょうか.弓(ゆみ）と大は弓を張っている像形にも見えます。 古藉上の秦王 国って 今のどこの場所..太秦または ハタのついている場所が想定されます。

皆がユダヤっぽい！って思う信仰形態って、中東がまだ多神教の頃の儀式の痕跡を言ってるようですが、祇園祭の裏方の様子を見る限り、秦氏って一神教成立後の概念の人達なのはわかるのですが、物部みたいにスタイルが一貫してないんですよね。 宗教的な信念がそんなに強くないから、神道も仏教もやれるんだなと感じますよ。神仏習合と言っても、例えば弁財天としても、それぞれ違う民族を現してるので、祖霊として違いますから。 故に秦氏は、ゾグド商人が一番近いと感じます。宗教のこだわりがあまりないけど、物部のここはマネしないとかはあるようです。 海外においてユダヤというのは、本来偶像崇拝、悪魔崇拝、人肉食、ペスト、ハンセン病などの感染、左翼活動、異端っていうジャンルの人達を指していたから、本来民族扱いしてないし、モーゼのユダヤ教を、ヘブル人は信仰してないし、彼らは多神教徒ですしね？。その多神教の祭式を、ユダヤって、勘違いしているけれども。👻 ユダヤ人ってネガティブなのをわざわざ自分で言う人達って、知らないから言えるんだと思いますよ？

日本の７代の神も６代目にして面から足まである神　面足神社　７代目にして地上に降りて日本を創る

ユダヤが１２支族に分岐。夕月の国から秦国を建てたが内乱で日本へ異動しようとしたが、新羅が邪魔をしたので応神天応が秦氏の受け入れを許容。此が大和王朝の秦氏になった。どっちもユダヤ系だったので助けた格好。

私は、四国のはた郡出身で、いま九州の八幡に住んでます。奥さんは八幡出身です。なにか縁があるのでしょうか。また、高校の先生に美馬先生がいて、彼は恩人でした。なにかユダヤと縁があるのでしょうか。

19:20　日本に三種の神器というカルチャーが入って来ます、ですが縄文からのお守り、宝である勾玉は外せないので、代わりに墓の形をマナの壺にしたんじゃないですかね？ 前方後円墳のくびれのところに、何か細い突起があるのは壺の持ち手と考えたほうがぴったり合う気がします。

日猶同祖論に反論している輩がいるが、茂木先生や田中先生が言っているのは、言わば「ユダヤ日本同化論」！

秦さんも渡来人

養蚕、養蜂、醸造、土木技術、医療、鋳造、幾何学、測量、天文学、等ほとんどの高度な文明をもらたしている。

時の権力者によって歴史自体が改ざんされてるので今さらどうもこうも…

景教（キリスト教のネストリウス派）徒の yudaya人が祖であるとする説（日ユ同祖論）が佐伯好郎によって提唱されたが、「秦氏＝yudaya人景教徒」説は、殆どが語呂合わせであり、説が発表された当時から現代まで一貫して否定され続けている。 ▲△▽▼ 質問 : 渡来人の秦氏は中央アジアの弓月国から来たそうですが、本当ですか？ 回答 : 本当の訳がありませんが、この話は日猶同祖論の派生形である「ユダヤ人日本渡来説」信奉者に根強い人気があります。書籍もいろいろ出ていますし、ネットにも情報がいっぱい出てきますので、信じている方々もいっぱいおられます。しかし、ちょっと調べると、根拠薄弱な情報を寄せ集めて成り立っているだけなのでバカバカしくなるぐらいです。 信奉者たちが使う根拠は、応神天皇の時代に百済から一族を率いて渡来したという「弓月君」という人物の存在で、これは『日本書紀』(720年)に記述があります。また『新撰姓氏録』(815年)にも融通王、別名夕月君が応神天皇の時代に渡来したとあります。この夕月君は渡来人グループである秦氏のリーダーと目される人物です。 次に信奉者たちはこの夕月君は中央アジアから来たという説を展開します。資治通鑑という中国の歴史書に夕月国という国の存在が書かれており、夕月君は夕月国から来たのであるとします。 さらに、当時の中央アジアにはユダヤ人が住み着いている街があったという話を加えることで「秦氏は yudaya人だった」説が完成します。以下、順々に考えていきましょう。 夕月君自体は実在性が疑われている人物ですが、かなり古い時代に、「秦氏」を名乗る氏族グループが渡来していたことは多分確かでしょう。ただし、応神天皇の時代とされているので正確な年代は分かりません。応神天皇は日本書紀で111歳、古事記で130歳まで生きたことになっており、実在性も疑われている天皇です。古事記や日本書紀の記述を鵜呑みにするならば、3世紀から4世紀にかけて生きたことになっており、そうであるならば卑弥呼と同時代人ということになります。応神天皇は中国の史書にに出てくる倭王讃ではないかとも言われており、そうなると5世紀前半の人となります。6世紀の継体天皇の時代以降は歴史記述ははっきりしておりますので、応神天皇は5世紀以前の人でしょう。従って「秦氏」の渡来人グループが日本にやってきたのは5世紀以前の話と考えるのが順当なところです。 秦氏のリーダーと目される夕月君は百済からやってきたと『日本書紀』記します。『新撰姓氏録』によれば秦の始皇帝の末裔であるとのこと。おそらくは、秦氏がそう称していたのでしょう。この二書には中央アジアの出であることを匂わせるような記述は一切ありません。 ところが、佐伯好郎という人が1908年の論文で夕月君は、中央アジアの夕月国から来たのだという説を立てます。佐伯は言語学者で、景教の研究で有名な人です。ついでに書けば最初期の日猶同祖論者でもあります。 しかし、弓月国なんて国は中央アジアには存在していません。どの歴史書にも現れません。ネットで検索して出てくる「中央アジアにあった夕月国」の話はすべて秦氏ーyudaya人説信奉者の方々によるものです。信奉者の方々は決まって資治通鑑に夕月国のことが書いてあると主張しており、おそらくは佐伯がそう言いだしたのでしょう。 現在のwikipediaでは「1908年の論文「太秦を論ず」で発表された「秦氏＝yudaya人異教徒」説は、古代日本の渡来人系有力氏族・秦氏の本拠地であった京都・太秦の地名・遺跡などを根拠としながらもほとんど語呂合わせ的なものであり、当時の歴史学界ではほとんど相手にされなかった（現在も否定されている）」とされています。「弓月君は弓月国から来た」というのも「夕月」という同じ名前からの連想によるもので、それ以上の根拠を持ちません。そもそも夕月「国」は資治通鑑に登場しません。 資治通鑑とは1065年に編纂が始まって1084年に完成した評価の高い歴史書です。しかし「弓月」という言葉が出てくるのは以下の２箇所のみです。 永徽二年（辛亥，公元六五一年）七月，西突厥沙缽羅可汗寇庭州，攻陷金嶺城及蒲類縣，殺略數千人。詔左武候大將軍梁建方、右驍衛大將軍契苾何力為弓月道行軍總管，右驍衛將軍高德逸、右武候將軍薛孤吳仁為副，發秦、成、岐、雍府兵三萬人及回紇五萬騎以討之。 永淳元年（壬午，公元六八二年）夏，四月，甲子朔，日有食之。 （中略） 阿史那車薄圍弓月城，安西都護王方翼引軍救之，破虜眾於伊麗水，斬首千餘級。 両方とも西突厥と唐の戦争がらみの話の中に出てくる地名であり、「弓月城」とあるので「夕月」という街か城塞はあったのでしょう。しかし7世紀についてのこの２箇所の記述だけから5世紀以前の「弓月国」の存在は引き出せません。そもそも資治通鑑以外の歴史書に「弓月」の地名は出てきません（少なくとも、そういう情報を見たことが私はありません）し、現在の歴史教科書に「夕月国」が中央アジアにあったと書いているものはありません。夕月国とは「秦氏はyudaya人だった」論者の頭にのみ存在する架空の国家です。 ということで、当時の中央アジアにyudaya人が住んでいようとも、そもそも夕月国が存在せず、名前が一緒だからというだけの理由で朝鮮半島の百済国にいたグループが中央アジアから来たというのは、あまりにも根拠が薄いのです。ましてや夕月君の実在性自体が疑われていますので、根拠はさらに薄くなります。 なお、「秦氏＝yudaya人論」には様々なバリエーションがありますが、夕月君が真の始皇帝の末裔を称していたということを使って、「秦の始皇帝の末裔というのは誤りで、紀元4世紀の華北を支配した五胡十六国時代の前秦の王族の末裔であろう」とするものがあります。前秦は五胡の一つである氐族が興した王朝であり、元々は甘粛省から来たとされています。甘粛省の西隣りにはタリム盆地があり、その先が中央アジアです。これなら、夕月国という架空の国家を引き合いに出さなくとも「秦氏＝yudaya人論」が展開できるとあって、その筋の方々には人気の説ですが、前秦がyudaya教国家であったというような話はどこにもありません。たとえ、五胡の氐族にyudaya人の血が流れていようとも、ユダヤ教の伝統が途絶えていれば、その子孫が日本に渡ろうともユダヤ文化の何かが日本に伝わることは何一つあり得ません。 そして、「秦氏＝yudaya人論」の誰一人として前秦がユダヤ教国家だったと立証しようとする人がいません。そういう、いい加減な話なのです。 ▲△▽▼ 西域では昔からメソポタミア系の牧畜民が小麦栽培をしていて、黄河文明の小麦はメソポタミア系の牧畜民から伝わった。 yu daya 人は元々メソポタミアに居た民族で、旧約聖書の内容は殆どメソポタミアの伝承を受け売りしただけだ。 中国の yu daya的なものは実際にはメソポタミアから伝わったものなんだよ。 弥生人と chousen人は元々黄河の隣の満洲南部に居た民族だから、メソポタミアから伝わったものが沢山あるんだよ。 ヤマト言葉とヘブライ語の類似は語呂合わせ 日本語の単語と他言語の単語との類似は、朝鮮語、ベトナム語等の多くの言語について報告されていて、日本語とヘブライ語の単語は格別に類似しているわけではない（澤田洋太郎『日本語形成の謎に迫る』）。 音読みは、古代のChinaの言葉です。だから日ユ同祖論の比較対象が音読みであった場合、日ユ同祖論ではなくて、中ユ同祖論になります。 yudaya 人が指摘する似たような言葉は似てるだけで、歴史的に言葉が違うことが挙げられます。歴史を調べていけば、同祖論とするにはかなり怪しい状態になります。 Chinaの言葉は漢字ですが、その読み方は印欧祖語からの引用が多く含まれます。これは文化が西からChinaに入って来たためです。青銅器時代も鉄器時代も、西から来て、黄河文明などへ伝播しました。この時、言葉がなければ文明は伝わりません。故に、漢語自体がすでに印欧祖語やカナン語のコピーになっています。 note.com/yamato_izumo/n/n4d69cbd41fe2

老婆心ながらこれらの説に親近感を抱く人ばかりではないのでご注意召されよ。

秦河勝が赤穂の無人島に祭られていた。その神社は大避.神社｡　中国語で[大避]はダビデの意味。此処の祭り鼻が高く　　　　　鼻が高く目がくぼんだi顔つきでアルというのは信憑性があるようだ。八幡神社,稲荷神社,　鶴岡八幡宮,等も秦氏を祀った｡

盾型銅鏡がモーセの石板というより、大山古墳(大仙陵古墳、仁徳陵古墳)そのものが石板。この古墳を造ったのは秦氏系。ここに石板があることも。この古墳が後から来る氏族の目印だったり。

前方後円墳を逆さにするとマナの壺という話

イキシマ、秦河勝、🎉

八幡のハタは、旗、機の他に端つまり「近く、側」の意味がありますよ。 イナリ神社の神は嫁で、姑は八重。 秦氏は八重さんの側近ならば辻褄があう。

アーク（＝契約の聖櫃）の屋根にある二対のケルビム（＝有翼の智天使）は、伊勢神宮や出雲大社などの神社の屋根に付いているＸ型をした『千木』は、有翼の智天使であるケルビムを簡略化した形状になるかもしれないでしょう。 また、平等院の鳳凰堂の屋根の上にある向かい合う二対の鳳凰の姿もアークの屋根にある向かい合うケルビムに似ているかも知れないでしょう。

しかしユダヤ人はなぜこうも迫害されるのか

ダトすると、秦氏川勝は、戸籍がない？神社にあるのかな？

モンゴル系の百済王が邪魔したならまだしも トルク系の新羅王が邪魔したというのはピンと来ませんねん！

天皇をはじめ、誰も見たことがない三種の神器。実はそれがアークに納められた石版と杖、壺だったなんてことだったりして。前方後円墳の形も実はマヤの壺を模しているという説もあることだし。

北野天満宮について。北野天満宮の地は秦氏が開拓し、秦氏が「火之御子社（ひのみこしゃ）」という火雷神（雷公、天神）を祀る神社を建てていました（今は摂社となっています）。その地に後年、菅原道真を天神として祀る北野天満宮が創建されました。そのいきさつについては託宣など伝説もありますが、秦氏が関与したのではないでしょうか。もしそうなら、八幡、稲荷に加えて天満宮も秦氏となります。 以下は妄想です。894年に1001年後の中国冊封体制の崩壊を予言したともとれる天才菅原道真の、有能であるがために迫害された生涯に、私はユダヤ的なものを感じます。

秦氏　はたうじ

砂漠を放浪したのは40年です。言い間違いだとは思いますが、念のため。

月刊ムー

人　には　モノサシ　が　あって　生まれ育った　国　生まれ育った　時代　背景 年齢　性別　職業　経験　その他　に　よって　受け取り方　が　ビミョー　に　異なる　 場合　が　アル　と　思われます 　　例　　ある　人　とって　頭　なでなで　は　好意的　に　とらえ　られても　 　　　　　アール　人　に　とっては　単に　ウマシカ　に　仕手　いる　ように　鹿 　　　　　寅　え　られ　ない　ヤバイ　もとい　場合　も　アル　と　思われます 　　なでるな　きけん 　　まぜるな　きけん 　　なめるな　きけん

その謎がわかるとどうなるのですか、日々の生活に何の影響もないでしょう。

マナの壺は、前方後円墳でしょうね😂（笑）

ユダヤ人が優秀なのは、中世、近世にキリスト教農耕民から差別され、 金融、本草学など知的に高い者が生き残ったからであり、 古代日本にユダヤ人が渡来したとしても当時のユダヤ人は、 それほど知的ではなかったと思われる。 ユダヤ人が知的に優れだしたのは、中世、 近世に優秀な人が差別から生き残ったためであり、 アフリカのエチオピアユダヤやイラン、アラビア半島のユダヤ人は、 現在のイスラエルでも社会的に高い人は少ない。 現在のユダヤ人で優秀なのは、ヨーロッパ系ユダヤ人で、 特に、ドイツ系文化のイーデッシュユダヤ人の中で世俗的で、近代化に柔軟な 厳格でない宗派か、信仰心の薄い集団です。 イーデッシュユダヤでも超正統派、正統派は、男性は働かず、タルムードを読むだけで 旧約聖書はあまり読まず、経済的に子だくさんで貧しいと言われています。 アインシュタイン、ノイマン、フロイト、メンデルスゾーンなどのドイツ文化人です。 優秀な民族は、米を食べ、大乗仏教、易経、漢字を読むことができ、 文字読解能力が普及し、社会構成員がほとんど文字を読める民族です。 今後のユダヤ人は、米を食べ、漢字を使わなければ、 知的水準は下がっていくと思われます。 日本列島で、魚、山菜、木の実を食べ、森と沢を守り、 日和見をし、水平を必要とする人工の湿地帯を管理し、 秋には、乾燥地帯を作り実りを促す水田稲作農耕民は、知能が高くなり、 高度な、漆器、木器、土器、金属器、木造軸組み建築を造る民族は、 さらに知的文化が高く、謙虚な集団となるでしょう。 古代のオリエントでは、セム系の民族では、フェニキュア人の方が ヘブライ人より文化的にも知性でも優秀でした。その理由は、 エジプトに保護されて、レバノン杉などの造船技術に優れて いたからで、エジプトの高度な文明を身に着けていたからです。 エジプトは、ヒエログリフを持っていました。 また、日本人は、4つの大陸プレートでできた島国で、降積雪、地震、台風、 火山噴火等の自然環境が厳しいので、今後も知能が落ちる事はないと思われます。 日本人が、手先が器用で、今後も、この島国に適応するなら、髙い森林、清流を 維持する努力をし、一神教よりも、天然の災害と妥協する多元論の知恵を持てば、知的民族性は 保てると思います。

十字架の前は魚がシンボル

八幡は、もともと、日本列島を作ったある星から来た、ヤハンの神のことです。国名の、Japanは、ここからきてます

貴重　な　お話　ありがとう(^人^)　ありがとう(v^-ﾟ)　ございます

赤い鳥居は商売繁盛なのでは必ず近隣エリアに有るように思っていました

これだけ日本の根幹となる神道、そしてお祭りや神話にもユダヤが強く関連しているとなると、日ユ同祖論が出てきても致し方ない気がします。どうしてここまでユダヤが日本に大きく関係しているのだろう。日本はユダヤに乗っ取られたのかとさえ思います。 この辺り，本を読めば解決するのでしょうか。

秦氏の Y-DNA は 長江稲作民 O1 又は 漢民族 O2で yudaya の遺伝子とは全く違う 中国のキリスト教(景教)はペルシャ人が伝えたものだし 秦の政治体制はペルシャと同じだし 中国にはペルシャのソグド人やアーリア人(R1a)は入っていたけど、ユダヤ人(J2, E1b) は入っていません。 そもそも農耕民のユダヤ人が中国に来る訳ないですね。 アラブ人はユダヤ人と遺伝子が全く同じなので、来るとしたら遊牧民のアラブ人ですが、その形跡もゼロですね： 中国人にも日本人にもユダヤの血は全く流れていません 西域では昔からメソポタミア系の牧畜民が小麦栽培をしていて、黄河文明の小麦はメソポタミア系の牧畜民から伝わった。 yudaya 人は元々メソポタミアに居た民族で、旧約聖書の内容は殆どメソポタミアの伝承を受け売りしただけだ。 中国の yudaya的なものは実際にはメソポタミアから伝わったものなんだよ。 弥生人とchousen人は元々黄河の隣の満洲南部に居た民族だから、メソポタミアから伝わったものが沢山あるんだよ。 ユダヤ人(Sephardi)のY-DNA出現頻度調査まとめ E1b : 19.2%（ラテン人), I : 11.5%(クロマニヨン人) J : 28.2%(セム人) R1b : 29.5% (ゲルマン人） 現代日本人 Y-DNAハプログループ比率 D1a2a--32％ ：以前は縄文系だと言われていたが否定された O1b2-32％（旧表記O2b） :長江系稲作民 O2---20％（旧表記O3）：漢民族系 C2----6％ ：縄文系 C1----5％ ：縄文系 O1b1--1％（旧表記O2a） O1a---1％ : 長江系稲作民 N1----1％ D1a，Q1--1％未満 （2013　徳島大　佐藤等　サンプル数2390） 現在のアイヌ人のY-DNA出現頻度調査まとめ D1a2* 81.25%： 縄文系 D1a2a1 6.25%： 和人系 C2 12.5%： オホーツク文化人系 現在のニヴフ人のY-DNA出現頻度調査まとめ C2 38.1%： オホーツク文化人系 O1b2 28.6%： 長江人系 Ｑ 19.0% ： トルコ系 R1a 9.5% : ロシア人系 沖縄先住民は10世紀の段階で既に日本人に征服・レイプされまくって、言葉も日本語の方言の琉球語に変わってしまった 現代琉球人 Y-DNAハプログループ比率 D1a2--45.1％ ： 縄文系 O1b2-23.3％（旧表記O2b） :長江系稲作民 O2---18.9％（旧表記O3）：漢民族系 C2----1.5％ ：縄文系 C1----6.8％ ：縄文系 O1b1--0.8％（旧表記O2a） :長江系稲作民 韓国人のY-DNAハプロタイプの出現頻度 漢民族 O2 ： 43.3% 長江人 O1：30.0% モンゴル系 C2: 11.3% 現在の台湾の先住民系民族のY-DNAハプロタイプの出現頻度 O2 11.7% : 漢民族系 O1 ：80.3% : 長江系 現在の中国の自称漢民族のY-DNAハプロタイプの出現頻度 O2 53.3% : 漢民族系 O1 24.5% : 長江系稲作民 C2 7.8% ： モンゴル・ツングース系 Ｎ 6.9％ ： トルコ系 ハプロに付く*マークはその下のサブグループのうちのいずれかという意味であり、 D1a2a* の中に D1a2a2a は含まれる 詳細は 1-11. ユダヤ人のY-DNA遺伝子は日本列島の構成成分となっているのか？ garapagos.hotcom-cafe.com/1-11.htm

田中さんのところでも言ったけど、日ユ同祖というなら、奴らが何故日本人の頭の上に２発も原爆を落としたのか説明して下さい。

沖縄に物凄い霊媒師の人が居て、 その方はユタと言われてますが なにか関係ありますか

景教は、いまは、どうなっていますかー

キリスト　１２ 使徒？

この人、どこでてるの。