隨佛長老開示：我們學習 佛陀禪法的目的是要息苦，生命中的苦主要是怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，這些苦來自於癡、貪、瞋。長老引用《相應阿含》第296經來解說因緣法、緣生法，眾生因迷惑、無明才導致生死的痛苦。
長老指出：十二因緣的重點講的是癡、貪、瞋如何發生，從癡、貪、瞋的發生，才導致痛苦的發生。生死輪迴不是由「業」形成，而是來自於癡、貪、瞋，癡、貪、瞋以無明為首，以不正思惟(或正觀、如理作意)為緣而有無明，如理作意就是修因緣觀。不修因緣觀就有無明，在六根緣六境生六識的當前，若不修因緣觀，愚癡就會生起。
長老：現實在影響的改變中發生，就是緣生的真義，接著引導大家實際操作，觀察眼識如何在眼、色為緣中發生。
癡、貪、瞋在現實中發生，而造成形形色色的痛苦，這才是我們真正生活經驗的中的苦。十二因緣講的是當前的身心活動怎麼運作的過程，因為看不清楚這實況而有迷惑、無明，然後產生不切實際的需求，也就是貪愛。現實生活中的痛苦，全部著重在現前的苦。
長老解說：六根緣六境生六識，根、境、識俱足生起受陰、想陰、行陰，受陰是情感的感受，想陰是記憶、思考、判斷，行陰是意志決斷、對環境的回應，因此，身心是六組的五陰。
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24 мар 2015
