오강남 캐나다 리자이나대학교 비교종교학 명예교수 백낙청 서울대학교 영문학 명예교수, 『창작과비평』 명예편집인 개벽사상을 세계화하기 위한 백낙청 교수의 대담집 『개벽사상과 종교공부』 출간 기념 초대석입니다. 비교종교학자 오강남 교수의 구체적인 서평과 함께 한반도에서 출발한 개벽종교들이 대표적인 심층종교에 해당한다는 것을 알아봅니다.
개벽은 천지개벽에서 나온 말이다. 천지개벽을 이해하기 위해서는 천지인 사상을 이해해야 한다. 천지개벽의 천지는 천지인에서의 천지이기 때문이다. 천지인은 삼재라고 한다. 삼재의 재는 재료 또는 요소이므로 삼재는 세가지의 요소가 된다. 무엇의 요소일까? 나의 요소이다. 불교의 5온에 해당하는 것과 같이 우리나라에서 나를 나누는 구분법이다. 지금 시기와 같이 언어가 발달하기 전에는 마음을 나타내는 말이 없었다. 그래서 바깥의 언어를 사용하여 말 할 수 밖에 없었고, 비유를 사용하지 않을 밖에 없었다. 땅 위에 사람이 살고 사람 위에 하늘이 있는 모습에서 천지인의 비유를 사용하였다. 이는 헌혈(혈장)에서 회전하여 중력을 가하면 무거운 것과 가벼운 것이 분리 되듯이 나를 나눌 수 있다. 지는 몸바깥과 관계와 관련하여 일어는 것이다. 행동, 말, 듣기, 교감하기등 이다.(불교의 5온 중에 행) 인은 몸안의 감정과 생각이 여기에 해당한다. 살아오면서 체득한 경험과 기억도 여기에 해당한다.(불교의 5온 중에 색,수,상) 천은 대학의 천명과 같다. 명령을 내리고, 의지를 발현 시키는 것이다. 주인이 종들을 관리하듯이 마음과 생각을 관리하기에 성경에서는 주라고 한다. 알아차리기 때문에 영세불망 만사지라고 한다. 다른 이름은 성령, 아뢰아식, 칠성, 마나, 마니주, 여의주, 천안, 제3의 눈, 독수리의 눈, 불성, 태극, 주인공, 반야, 아트만, 이데아, 양지등 많은 이름으로 불리운다, 글자 그대로 오역하여 하나님이 되었다. 그러므로 천지개벽은 천개와 지벽의 합성어이다. 천개는 깨달음을 얻는 것이, 지벽은 나의 진정한 주인이 무엇인지 알아서 세상을 잘 살아가는 것이다.
좋은 말씀 너무 잘 들었습니다. 동학의 동東은‘새로운 문명의 빛이 태동한다’는 포괄적인 뜻을 내포한 말입니다.중국 산동성의 태산 꼭대기에는 상제님을 모시는 전각, 옥황전玉皇殿이 있습니다. 도교 사원인 벽하사碧霞祠 정문 앞에서 옥황전으로 향하는 첫 문 바로 위에 자기동래(紫氣東來)라는 현판이 있습니다. 자기동래紫氣東來의 자주빛 자紫'와' 중국 명청 때의 거대한 궁전, 자금성(紫禁城)의 자紫'는 천자(天子)를 상징하는 별인 자미원紫微垣의 자紫입니다. 紫氣東來 천자기운이, 하나님문화가 동방에서 왔다'는 뜻입니다. 후한시대의 채옹(蔡邕)의 『독단(獨斷)』에 천자제도의 근원에 대해 이렇게 기록해 놓았습니다. “천자는 동이족의 호칭이다. 하늘을 아버지, 땅을 어머니로 섬기는 까닭에 하늘의 아들이라 한다(天子, 夷狄之所稱, 父天母地故, 稱天子).” 중국 천자문화의 근원이 동방 한민족임을 그들 스스로 밝힌 것입니다. 「초사楚辭」에는 동황태일東皇太一이란 구절이 나오는데 이는 동방의 임금은 太一(하나님과 뜻이 하나된 인간)이다라는 말입니다. 자기동래 현판은 심양의 고궁인 봉황루, 서태후 때 재건된 이화원 등에도 있습니다. 본래 노자가 함곡관을 지날때 써준 문구라고 합니다. 노자가 태어난 초楚나라도, 배달국 14세 치우천황을 조상으로 섬기는 삼묘三苗족이 세운 동이족입니다. 노자는 원래 성이 한韓씨 였으나 자신이 동이족임을 강조하기 위해 성을 이李(木+子= 동방의 아들)로 바꿨습니다.
좋은 말씀 감사합니다 개벽사상의 핵은 모든 인간들이 영적 성숙으로 장년기가 되는것입니다 선천에는 예수 석가 같은 성인들만. 참나를 깨쳤으나 후천에는 모든사람들이 참나를 깨치게됩니다 참나는 우주대자연입니다 인간의 생노병사도 자연의 춘하추동과같습니다 육신의 내가 윤회전생하는게 아니고 참나인 우주대자연이 윤회전생합니다 인간의 생사거래는 무궁화입니다