The Mirror of Zen The Classic Guide to Buddhist Practice by Zen Master So Sahn Translated from the Chinese by Boep Joeng Translated from the Korean by Hyon Gak
세존께서 세 곳에서 마음을 전하신 것은 선지가 되고, 한 평생 말씀하신 것은 교문이 되었다。그러므로 선은 부처님의 마음이요, 교는 부처님의 말씀이니라。 세 곳이란 다자탑 앞에서 자리를 절반 나누어 앉으심이 첫째요, 영산회상에서 꽃을 들어 보이심이 둘째요, 사라쌍수 아래에서 관 속으로부터 두 발을 내어 보이심이 세째이니, 이른바 가섭존자가 선(禪)의 등불을 따로 받았다는 것이 이것이다。한평생 말씀하신 것이란, 사십 구 년 동안 말씀하신 다섯 가지 교(教)인데, 첫째는 인천교, 둘째는 소승교, 세째는 대승교, 네째는 돈교, 다섯째는 원교이다。이른바 ｢아난존자가 교의 바다를 널리 흐르게 했다｣는 것이 이것이다。그러므로 선과 교의 근원은 세존이시고, 선과 교의 갈래는 가섭존자와 아난존자이니, 말 없음으로써 말 없는 데에 이르는 것은 선이고, 말로써 말 없는 데에 이르는 것은 교이다。또한 마음은 선법이고 말은 교법이다。법은 비록 한맛이라도 견해는 하늘과 땅만큼 아득히 떨어진 것이니, 이것은 선과 교의 두 길을 가려 놓은 것이다。 【 놓아 지내지 마라, 풀 속에 거꾸러지리라
