꾸래블러님 일단 영상은 재밌게 잘봤습니다. 라후족 첫 영상에서 꽤나 길게 설명했던 댓글이 지워졌길래 다시끔 댓글을 작성합니다... 제가 댓글은 작성한 이유는 영상 제목의 라후족에 대하여 이야기하고자 댓글을 작성합니다. 라후족은 고구려의 후예가 아닙니다... 역사 고증에 따르면 고대 저족과 강족의 한 갈래에서 기원된 라후족은 청해호 유역에서 유목생활을 하다 춘추 전국시기 전 민족이 운남 지역으로 대 이동했다. - 이때 저족과 강족이라 하면 흔히 중국의 역사중 유명한 삼국지에서 등장하는 마등의 모계혈통이 강족이였죠. 강족은 상나라가 존재할시기(기원전 1600년) 이전부터 있어왔던것으로 추정되며 저족은 그후인 기원전 6세기가량부터 활동해왔죠. 춘추 전국시기 전 민족이 운남 지역으로 대 이동했고 서한과 동한 시기 라후족 선민은 운남 동부에서 활동했으며 그 후 운남 중부로 이주하여 활동했지만 기원 8세기 운남 남조 정권이 궐기하면서 라후족 선민은 하는 수 없이 남쪽으로 대규모 이주를 했습니다. 신당서, 남만전하 에서는 이 시기 라후족을 ‘과좌만’이라고 호칭했는데 이는 라후족 선민이 최초로 하나의 민족의 신분으로 고대 문헌에 기재된 것이죠. 송나라와 원나라 때에도 라후족 선민은 남쪽으로의 이주를 멈추지 않았고 이로부터 적어도 13세기때 라후족이 이미 단일 민족으로 자리잡았음을 알 수 있게 됬죠. 이러한 이동을 하면서 생긴것이 라후족의 전설입니다. 전설에 따르면 라후족의 선조는 원래 수렵으로 생계를 유지했는데 남방의 밀림에 나타난 붉은 사슴의 뒤를 쫓다 수초가 무성한 초원을 발견해 북에서 남으로의 이주를 시작했다고 합니다. 라후족은 강/저족의 후예이면서 중국/티베트계 민족입니다. 우리나라에서 라후족이 고구려의 후예라고 알려져 있는것은 우리나라에서 1990~2000년대 퍼졌던 '라후족 고구려 유민설'에 근거하고 있으므로 '그런 설도 있구나' 정도로 받아들일 필요는 있다. 실제 근연설은 학술적으로 검증되지 않았습니다. 또한 라후족 고구려 유민설은 고구려 유민 '이정기'의 일대기를 다룬 역사소설 '고구려를 위하여'가 라후족 고구려 유민 후예설의 대표적인 근거라서.... 라후족이 고구려의 후예라는것은 말이 되지 않습니다. 라후족은 고대에는 문자가 없었습니다. 언어만 존재하였고 이 언어도 다양하게 사용되지 못하였고 숫자를 세거나 무언가를 표현할때는 사물을 사용하곤 했습니다. - 숫자를 샐때는 줄을 꼬아 숫자를 샘. 하지만 태국을 통해 선교사들이 오면서 라틴어를 기반으로하는 자국만의 문자를 만들어 이미 사용하고 있었죠. 특히 라후족의 라후어중에 '오빠'는 '오위빠', '언니'는 '언니마'라고 한다고 하는데.... 한국어 '오빠'는 20세기에 들어와서 이루어진 말이며 조선시대 문헌에는 '오라비' 내지는 '오라버님'만 나타난다. 한국어 '언니' 역시 20세기에나 나타나기 시작한 말이며 20세기 초에는 '형과 같음' 내지는 '형을 친근하게 부르는 말'이라 하는 등 여성에 한정해 사용하는 의미는 없었습니다. 오히려 옛 어르신들중 할머님분들은 자신보다 연세가 높으신 할머님께 성님, 형님이라고 하시는분들이 많습니다. 무엇보다도 라후어는 한국어족은 물론 바스크어처럼 기원을 알 수 없는 고립어가 아니며 라후어가 한장어족에 속한 중국어, 티베트어, 버마어와 근연관계라는 사실은 이미 오래전에 언어학자들의 연구로 완벽히 밝혀졌습니다. 라후어는 처음부터 중국티베트어족에 속하는 언어이고, 민족자체도 티베트인에 더 가까운 민족으로 티베트의 캄 지역에서 기원한 고대 유목민족인 강족의 후손이고 라후어가 중국티베트어족에 속한다는 시각은 구미권 등의 서구학계에서도 일관되게 유지되고 있죠. 중국의 서북방에서 서남방의 최남단으로 이동한 민족이 고구려의 후예일수가 없는거죠.
