창조과학시리즈 (1) | 창조인가? 진화인가? | 차성도 교수 | 에스더기도운동 | 24.2.6 

차성도 교수님 창조론을 너무나 이해하기 쉽게 강의 해 주셔서 감사합니당~~ 귀에 쏙쏙 들어와요 ^^

할렐루야 입니다!!^^

감사합니다 교수님~ 너무 쏙쏙 이해도 잘되고 재밌게 들었습니다! 여러번 반복해서 듣고 지금 제가 가르치고 있는 아이들에게 열심히 알려주겠습니다!

그저께 밤 초2아들과 늦으시간이었지만 실시간보았습니다.그동안 학습만화를 통해 유인원이 진화해서 지금의사람이 된줄알았다며 말씀을 유심히 들었고 논리적으로 설명해주시니 다 이해하며 가끔 대답하면서 보더라구요. 감사합니다

창조와 진화!! 교과서에 같이 편찬되어서 거짓의 진화론에서 벗어나야 겠습니다~ 대한민국을 살리는 길!! 교과서 안에 창조를 넣어야합니다~ 한국교회가 이를 위해 기도하고 실천해야 됩니다~

이해하기쉽고 재밌게 강의해주셔서감사합니다

와!! 세상에~ 제대로 뭘 알고있는 사람들은 창조 과학자들 밖에 없는 듯!

차성도 교수님이 우리교회 오셔서 말씀 좀 전해주셨으면... 진화론과 창조론. 진화론은 말 그대로 가설이다보니 논을 붙이지만 하나님의 창조는 진실이자 진리인데 뒤에 논자를 빼고 앞에 하나님을 넣으면 좋을 듯 한데요. 하나님 창조와 진화론. 제 개인적인 생각입니다.

많은 청년, 청소년들이 교회를 떠나고 있다. 교회에서는 여러 원인을 분석하고 이런 저런 다양한 프로그램을 만들고 있지만 프로그램의 문제가 아니다! 진화론을 배운 아이들은 성경을 신뢰하지 않게 된다! 창조와 진화론에 대한 교육을 해야만 한다!

창조없이 진화가 일어날 수 없습니다 시간의 창조 없이 진화가 불가능함 하나님이 시간과 공간을 창조함으로 시작됨

성경은 창조과학을 가르치지 않고 창조신학을 가르친다. 다시 말해, 성경은 창조의 신학적 의미를 말한다. 창조신학의 핵심은 온 세상만물의 주권자와 통치자가 인간이 아닌 하나님이시고 인간의 죄악으로 훼손된 세상을 예수 그리스도를 통해 새롭게 창조하시며 그 새로운 창조의 목적은 하나님의 나라를 만드시기 위함이라는 것이다. 창세기에서 요한계시록까지 모든 성경본문은 자연과학적 차원에서 세상이 '어떻게' 창조되었나 또는 만들어졌나 하는 것을 말하지 않고 신학적 의미에서 하나님이 '왜' 세상을 창조하셨나 하는 것을 말할 뿐이다.

또 예수.왕.(11) (한류). (주신 모든것에 감사와 영광 찬송을 돌려 드립니다) 이사야(사) 10장 8. 이르기를 나의 방백들은 다 왕이 아니냐 8. 'Are not my commanders all kings?' he says. 8. '나의 지휘관들은 다 왕이 아니냐?' 그는 말한다. 이사야(사) 16장 1. 너희는 이 땅 치리자에게 어린 양들을 드리되 셀라에서부터 광야를 지나 딸 시온산으로 보낼찌니라 1. Send lambs as tribute to the ruler of the land, from Sela, across the desert, to the mount of the Daughter of Zion. 5. 다윗의 장막에 왕위는 인자함으로 굳게 설 것이요 그 위에 앉을 자는 충실함으로 판결하며 공평을 구하며 의를 신속히 행하리라 5. In love a throne will be established; in faithfulness a man will sit on it--one from the house of David--one who in judging seeks justice and speeds the cause of righteousness 1. 이 땅 통치자에게 어린 양을 보내어 셀라에서부터 광야를 건너 딸 시온의 산으로 보내라. 5. 사랑 안에 보좌가 굳건히 세워질 것입니다. 성실함으로 그 위에 앉을 사람이 있으니 곧 다윗의 집에서 나온 사람이요 재판으로 공의를 구하며 의의 일을 촉진하는 이니라. 이사야(사) 24장 15. 그러므로 너희가 동방에서 여호와를 영화롭게 하며 바다 모든 섬에서 이스라엘 하나님 여호와의 이름을 영화롭게 할 것이라 15. Therefore in the east give glory to the LORD; exalt the name of the LORD, the God of Israel, in the islands of the sea. 23. 그 때에 달이 무색하고 해가 부끄러워하리니 이는 만군의 여호와께서 시온산과 예루살렘에서 왕이 되시고 그 장로들 앞에서 영광을 나타내실 것임이니라 23. The moon will be abashed, the sun ashamed; for the LORD Almighty will reign on Mount Zion and in Jerusalem, and before its elders, gloriously. 15. 그러므로 동방에서는 여호와께 영광을 돌리라. 바다 섬들에서 이스라엘 하나님 여호와의 이름을 높일지어다 23. 달도 부끄러워하고 해도 부끄러워할 것이다. 이는 만군의 여호와께서 시온산과 예루살렘과 그 장로들 앞에서 영광스럽게 다스리실 것임이니라 .이사야(사) 32장 1. 보라 장차 한 왕이 의로 통치할 것이요 방백들이 공평으로 정사할 것이며 1. See, a king will reign in righteousness and rulers will rule with justice. 2. 또 그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리니 2. Each man will be like a shelter from the wind and a refuge from the storm, like streams of water in the desert and the shadow of a great rock in a thirsty land. 3. 보는 자의 눈이 감기지 아니할 것이요 듣는 자의 귀가 기울어질 것이며 3. Then the eyes of those who see will no longer be closed, and the ears of those who hear will listen. 4. 조급한 자의 마음이 지식을 깨닫고 어눌한 자의 혀가 민첩하여 말을 분명히 할 것이라 4. The mind of the rash will know and understand, and the stammering tongue will be fluent and clear. 5. 어리석은 자를 다시 존귀하다 칭하지 아니하겠고 궤휼한 자를 다시 정대하다 말하지 아니하리니 5. No longer will the fool be called noble nor the scoundrel be highly respected. 6. 이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하며 그 마음에 불의를 품어 간사를 행하며 패역한 말로 여호와를 거스리며 주린 자의 심령을 비게 하며 목마른 자의 마시는 것을 없어지게 함이며 6. For the fool speaks folly, his mind is busy with evil: He practices ungodliness and spreads error concerning the LORD; the hungry he leaves empty and from the thirsty he withholds water. 7. 궤휼한 자는 그 그릇이 악하여 악한 계획을 베풀어 거짓말로 가련한 자를 멸하며 빈핍한 자가 말을 바르게 할찌라도 그리함이어니와 7. The scoundrel's methods are wicked, he makes up evil schemes to destroy the poor with lies, even when the plea of the needy is just. 8. 고명한 자는 고명한 일을 도모하나니 그는 항상 고명한 일에 서리라 8. But the noble man makes noble plans, and by noble deeds he stands. 1. 보라, 왕이 공의로 다스리고 통치자들이 공의로 다스리리라. 2. 각 사람은 광풍을 피하는 피난처, 폭풍우를 피하는 피난처 같을 것이며, 사막에 냇물 같을 것이며, 메마른 땅에 큰 바위 그늘 같을 것입니다. 3.그러면 보는 사람들의 눈은 더 이상 감기지 않을 것이며 듣는 사람들의 귀는 들릴 것입니다. 4. 오만한 자의 마음은 알고 깨달을 것이요, 말더듬하는 혀는 매끄럽고 명료해질 것이다. 5. 미련한 자를 더 이상 존귀하다 하지 아니하며 악한 자를 높이 존경하지 아니하리니 6. 어리석은 자는 어리석은 말을 하며 그 마음에 악이 가득하며 불경건을 행하며 여호와께 대하여 허물을 퍼뜨리느니라 배고픈 사람에게는 물을 주지 않고 목마른 사람에게는 물을 주지 않으십니다. 7. 악당의 방법은 사악합니다. 그는 가난한 사람들의 변호가 정당할 때라도 거짓말로 가난한 사람들을 멸망시키려는 악한 계략을 꾀합니다. 8. 그러나 고귀한 사람은 고귀한 계획을 세우며, 고귀한 행위로 서게 된다. 고린도전서(고전) 15장 25. 저가 모든 원수를 그 발아래 둘 때까지 불가불 왕노릇 하시리니 25. For he must reign until he has put all his enemies under his feet. 26. 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라 26. The last enemy to be destroyed is death. 25. 그가 모든 원수를 그의 발 아래 둘 때까지 반드시 왕노릇 하시리라 26. 마지막으로 멸망당할 원수는 사망이다. 페이스북 "비통모성 "

진화는 창조를 부정하는 것을 기반으로 합니다. 진화는 창조가 아니라 우연히, 저절로 생겨났다는 것입니다. 진화는 하나님의 창조를 부인하는 가설이며 증명되지 않은 불신자들의 믿음일 뿐입니다

창조도 맛고 진화도맛습니다

성경의 첫 구절인 창세기 1장 1절은 "태초에 하나님이 '천지'(우주만물)를 창조하셨다"고 말하지 태초에 하나님이 '영혼'을 창조하셨다고 말하지 않는다. 그런데도 희한하게 창조 신앙을 고백한다는 한국교회는 입만 열면 '영혼구원'을 외치고 하나님나라(천국)를 '저 세상'이라고 생각한다. 이 얼마나 앞뒤가 안 맞는 것인가? 정말 창조신앙을 고백한다면 하나님이 창조하신 온 우주만물과 그 안에 사는 모든 생명들, 그리고 인간 사회와 문화에도 깊은 사랑과 관심을 가져야 하는데 영/육 이원론, 성/속 이원론으로 신앙생활이라는 것을 하고 있으니 이 게 말이 되는가? 창조자 하나님과 구원자 하나님은 한 분이시다. 그러므로 하나님은 단지 영혼을 구원하시지 않고 창조세계 전체를 구원하신다. 이것이 바로 창조 신앙이다.

이런 사진은 잔인해서 위험한 것 같습니다 37:22