آقای اعیار مثل همیشه ممنون شما و خانم سجیه که با ابراز نظرات معقول منطقی به سوالات شنوندگا ن جواب قناعت بخش آرا یه داشتید. خداوند شما را در پناه خود داشته باشد تا همشه از نظرات سالم شما همه برخوردار شده و باشد دیگر از شر این ملاهای خاین و وطن فروش( دستار به سر و کفن پوشان قرن 21 ) خلاص شویم . ن ج از امریکا
آیا سگ در قران نجس است؟ بسیاری از مسلمانان عقیده دارند که سگ نجس است! این باور نه تنها پایه قرانی ندارد بلکه کاملا در تضاد با قران است. در هیچ جای قران چنین چیزی نیست که سگ نجس باشد بلکه برعکس: در داستان اصحاب کهف که خداوند درباره آنها می فرماید: إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى آنها جوانانی بودند که به پروردگارشان ایمان آوردند، و ما بر هدایتشان افزودیم (سوره کهف آیه ۱۳) وقتی اصحاب کهف به غار می روند سگ خودشان را نیز با خود می برند و وقتی خداوند در مورد حالات آنها در داخل غار سخن می گوید آن قدر به سگ آنها ارزش میدهد که حتی حالات سگشان را نیز در قران بیان می کند٫ دقت کنید: وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ وِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا و اگر به آنها نگاه می‌کردی فکر می کردی بیدارند؛ در حالی که در خواب فرو رفته بودند! و ما آنها را به سمت راست و چپ میگرداندیم. و سگ آنها دستهای خود را بر دهانه غار گشوده بود. اگر نگاهشان می‌کردی، از آنان می‌گریختی؛ و سر تا پای تو از ترس و وحشت پر می‌شد! (سوره کهف آیه ۱۸) آیا سگ اصحاب کهف نجس بود؟ آیا سگ اصحاب کهف مانع ورود فرشتگان به داخل غار شد؟ در سوره مائده آیه ۴ خداوند میفرماید: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ از تو سؤال می‌کنند چه چیزهایی برای آنها حلال شده است؟ بگو: «آنچه پاکیزه است، برای شما حلال گردیده. و حیوانات شکاری و سگهایی که تربیت کردید از آنچه خداوند به شما تعلیم داده، از آنچه این حیوانات برای شما نگاه می‌دارند بخورید؛ و نام خدا را بر آن ببرید؛ و از (معصیت) خدا بپرهیزید که خداوند سریع الحساب است (سوره مائده آیه ۴) در آیه بالا خداوند متعال می فرماید حیوانی را که سگ های شما برایتان شکار می کند گوشتش حلال است! سگ چگونه شکار می کند؟ به دهانش می گیرید! آیا دهان سگ نجس نیست؟ بسیاری از مسلمانان معتقد هستند چیزی را که سگ دهان بزند نجس است٫ چطور خداوند می فرماید آنچه را سگ شکار کرده حلال است؟ حتی نمی گوید ببرید آب بکشید و غیره.. میفرماید آن چه گرفت حلال است و قبل از مصرف نام خدا را ببرید... آیا وقت آن نرسیده که ما باورهایمان را با کلام خدا بسنجیم؟ امروز در جوامع اسلامی به حیوانات مخصوصا سگ ها فراوان ظلم میشود٫ سگ ها را آزار می دهند٫ آنها را با سنگ می زنند٫ حتی آنها را می کشند... نه تنها سگ بلکه هیچ حیوانی نجس نیست٫ همه حیوانات مخلوقات خدا هستند٫ حتی خوک هم ما از خوردن گوشتش نهی شده ایم وگرنه خود خوک هم یکی از مخلوقات زیبای خداست! من خودم یک سگ دارم که با من زندگی می کند٫ در چشم این حیوان میبینم که مانند ما احساس دارد٫ محبت و دوست داشتن را می فهمد! ترس را مانند ما احساس میکند! سگ حیوان با وفاییست و دوستی بی ریا. سگ نه تنها نجس نیست بلکه قطعا یکی از نعمت های خداوند به ما انسانها است
you got me wrong brother, i said if you reject hadith meaning if you dont follow hadith, that means you are not following quran, cuz in quran god says و اطیعوالله و اطیعوالرسول meaning "Obey allah and obey allah's messenger" so if you dont obey allah's messenger that means you are not obay allah in fact. cuz allah told you to obey the messenger. may allah guide us all, ameen
Mr Fahad, I don't hate Arabic and I read and write in English because unlike Arabs an English speaking country give me shelter which I am very great full for. Mr Fahad I can read Quran because of the magic of translation. And you are right satan is trying to force me to reject Quran but believe you won't succeed.
There is no verses in the Quran to say cover your hair but there is to cover your chest. The fact that God says in 24:31 to specifically cover the breast indicates clearly that there are other parts of the woman’s body that do not have to be covered.
Mr Fahad, If you think Mr Ayar is not reading from Quran or what he is saying is not from Quran then encourage people to read Quran instead of saying " don't listen to Mr Ayar".
Albata ke manzore ma tohin nist Awal shoma Dorost az QURAN khoda ba khabar besazin badan dar moredeesh sohbat konin shoma khanim darbari QURAN kamtar malomat darin wa ya ech. yak progeram mesazin dar mored iaslam sohbat mekonin .,dar mored ISLAM malomat benihayat kamtar darin. , sadre awrat zan az peshani ta zer zanakh wa az narmi gosh ta degar gosh ast ... wa KHODAWAN (J) behtar mefama ke chi lazem ast wa chi ni har anchizi ke khodawand farmoda bari ansan ha da aw chi khobe hi nehofta ast khwahar aziz
و به زنان مؤمن بگو كه چشمان خويش فروگيرند و شرمگاه خود نگه دارند و زينتهاى خود را جز آن مقدار كه پيداست آشكار نكنند و مقنعه‌هاى خود را تا گريبان فروگذارند و زينتهاى خود را آشكار نكنند، جز براى شوهر خود يا پدر خود يا پدر شوهر خود يا پسر خود يا پسر شوهر خود يا برادر خود يا پسر برادر خود، يا پسر خواهر خود يا زنان همكيش خود، يا بندگان خود، يا مردان خدمتگزار خود كه رغبت به آن ندارند، يا كودكانى كه از شرمگاه زنان بى‌خبرند.
Sar har chez khanda sar resh baba ham khanda, shuma har 2 ra Che ba Islam , dar bare yak chez ke mutalia na dared zaror nest ke khud ra ba sherk nazdek sazed.
Mr. Shafie Ayar would you please state your degree of knowledge in Islamic theology? I say this because you keep saying Kufr I hope its not intentional which you can say your Kalima again, you no brainer who gives you the right to speak or give a speech in this field and bring forth all these unrelated examples.
حجاب دو قسم است باطنی حجاب وظاهری حجاب باطنی حجاب سر ه مرد زن فرض است معنا حجاب است حفاظت شرم ګاه است حفاظت فروج است چادر سر کردان کلچر دود دوستور است ظاهری حجاب عبارت از سر چهره روی بايد پټ نه شوه القران
جناب عیار متوجه باشند که قرآن میفرماید که پیامبر برای شما اسوه ونمونه است ( ولکم فی رسول الله اسوه حسنه )ویا آیه دیگر می فرماید ( ماآتاکم الرسول فخذوه وما نهاکم عنه فنته )آنچه رسول به شما میدهد قبول کنید و آنجه شمارا منع میکند شما قبول کند) متا اسفانه شفع عییار در مورد رد حدیث کاملا اشتباه است امید است که ایشان تجدید نظرنمایند...
Mr Fahad Bilal, My heart and hears are sealed to the kind of Islam you, Mula Omar, Gulbudin and your other friends brought to us. Because we have seen the kind of distraction it brings with it.. Like you said people read Quran for different reasons and I am learning it so I can free my people from mushrikeen like you. and I don't have any problem if a yahod or nasara,and even you read Quran. Quran is for reading Mr Fahad.
He is totally out of his mind the way he talking about prophet he shows no respect, and he says go and see the evidence in youtube what he says about evidence in Quran is totally not exist may Allah guide him to right way and this old lady.
اگر ما مستقیماً قرآن را با صرف نظر از اقوال شخص خود پیامبر پیروی کنیم بسیاری احکام فقهی در قرآن بصورت مجمل بیان شده مثلاً قوانین نکاح، قوانین نماز های انفرادی و جماعت، قوانین زکوة، عشر، روزه، و بسیار مسایل دیگر را که قرآن مفصلاً توضیح نکرده چگونه دریابیم؟ احادیث پیامبر تشریح کنندۀ قرآن است. بلی بسیاری احادیث است که بنام احادیث ضعیف یاد شده ممکن از اقوال پیامبر نباشد اما نمیشود همه اقوال پیامبر را نفی کرد و از آن پیروی نکرد. آقای شفیع عیار احتیاط کن از نزدت کدام بی ادبی در حق حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم سر نزند که خدای ناخواسته مردود ابدی نشوی. بقول مولانای بلخ: از ادب پر نور گشتست این فلک وز ادب معصوم و پاک آمد ملک از خــدا جــوییم تــوفــیق ادب بی‌ادب محروم گشت از فضل رب بی ادب تنها نه خود را داشت بد بـلکــه آتــش در هـــــمه آفــاق زد
Mr Fahad Bilal, repeat the things I say. zenda bad islam waqhi. marg ba gulbudin, marg ba Taliban, marg ba mushriken, marg ba mula omar, marg ba ISI, marg ba kasani ke namemanand mardom Quran ra bokhanand, marg ba kasaniki ke mardom ra terror mekonand. marg ba kasani ke ba nam islam mardom ma ra soey istefada mekonand.
آن آیات احادیث که با قرآن در تناقض باشد قابل قبول مردم و اهل علم و خرد و علما نیست و یک چیزی باطل است . در ۹ یا ده سال قبل یک اندازه انسان اصولی و نسبتا هوشیا بودید ولی حالا افکار تان پوچ شده و تغیر کرده و یا شستوشوی مغزی شدی که پیغمبر خود را توهین می کنی و کتاب خود را قرآن را هم که در حقیقت توهین به خدا هم می کنی از این خاطر نسبت به چند سال قبل جاهل تر و خراب تر و بد تر شدی و از خود دفاع هم کرده نمي توانی خود را اصلاح کن و دیگر از روی جهالت بالای قرآن و خداوند صحبت نه کنی تا اصلاح نشدی .درست .
Kajak howshyar, you say "rejecting hadith you are not muslim cuz your rejecting ALLAHS words".. You seriously believ that Hadith are word of Allah? I thought Quron was word of Allah. Isnt Hadith are compilation of stories about Muhammads life written down 150 years after the passing. The are orally tyransmitted stories that Bukhari sifted through 300K of them to find a few that could even be trusted. Now you wnat to turn Bukharis selected hadith into ALLAHS WORDS?! LOL
این خانم با اینکه هیچ ادعای اسلام شناسی ندارد و لی بسیار خوب استدلال میکند و به مراتب از جناب شفیع عیار خوبتر بهتر استدلال میکند زیرا پیامبر اکرم د رحیات شان صحبت هائئ داشتند که آن گفته ها ی شان حدیث است قرآن میفرماید که آنچه رسول اکرم به شما میدهد قبول کنید.. متا سفانه استدلال جناب شفیع عیار خیلی بی اساس است .
آقای پناه ، خواهش می‌کنم که حافظ بزرگوار را بد نام نلنید ، زیر از اسلام بد می‌برد و خودت حافظ را درست نخواندی ، زیرا امثال تو آو را به قتل میرساندند که کافر است ، ولی حافظ از آن بید‌ها نبود که به هر باد بلرزد و بیبین که چه میگه در بره قران : زاهد ار رندی حافظ نکند فهم چه شد دیو بُگریزد از آن قوم که قرآن خوانند ----------------------------------- ...و در برابر خود را بچه زردشتی خوانده: گر شوند آگه از اندیشه ما مغبچگان بعد از این خرقه صوفی به گرو نستانند و مغ ، مغان، پیر مغان همه و همه بزرگان، دانشمندان و پبروان زردشت هستند! و یا چه زیبا سرودهٔ که : در برابر اين همه سند و مدرك از خود قران و زبان محمد و على تنها چيزى كه ميگويند اين است كه در دفاع از خود همه اين جنايت مجاز است! پس چه كارى بد است؟ اسلام ميگويد دزدى دروغ آدم كشى در جاى مناسب مباح است! خوب هر جنايت كارى هم ميتواند كار خود را همين گونه توجيح كند.به قول حافظ: کار بد مصلحت آن است که مطلق نکنیم ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیم جامه‌ی کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم عیب درویش و توانگر به کم و بیش بد است کار بد مصلحت آن است که مطلق نکنیم رقم مغلطه بر دفتر دانش نزنیم سِرّ حق بر ورق شعبده ملحق نکنیم شاه اگر جرعه‌ی رندان نه به حرمت نوشد التفاتش به می صاف مروق نکنیم خوش بِرانیم جهان در نظر راهرُوان فکر اسبِ سیه و زین مُغَرَّق نکنیم آسمان کشتی ارباب هنر می‌شکند تکیه آن به که بر این بحرِ معلق نکنیم گر بدی گفت حسودی و رفیقی رنجید گو تو خوش باش که ما گوش به احمق نکنیم حافظ! ار خصم خطا گفت نگیریم بر او ور به حق گفت جدل با سخن حق نکنیم
سال هاست كه به مسلمان ها ميگم كه ؛ الله. اي كه مثل زنان پيرً بيچاره مان كه ديكر چاره و چيزي إز دست شان نميايد شروع به بد دعا به كرزي خاين ميكند كه ١١ سال هيچ كاري نكرد .... ولي الله ميگه رب العالمين است ... ههههه عزرائيل اسرافيل جبريل .... ملي يل ها دارد و بيكار هم بودند پس چرا يكي إز انها را روان ميكرد كه ما هم باور ميكرد ًيم كه برگ درخت بدون امر الله عربستان پايان نمي افتد ! واقعان كه الله مسخره است ههههه حق يار تان بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَّت يَدَا أَبي لَهَبٍ وَ تَب(1) مَا أَغْني عَنْهُ مَالُهُ وَ مَا كسب(2) سيَصلي نَاراً ذَات لهََبٍ(3) وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطبِ(4) في جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسدِ(5) ترجمه آيات به نام خداي رحمان و رحيم . بريده باد دو دست ابي لهب ( مرگ بر او باد ) ( 1) . مال وي و آنچه را به دست آورده دردي را از او دوا نكرد ( 2) . به زودي وارد آتشي شعلهور شود ( 3) . با زنش كه باركش هيزم است( 4 ) . و طنابي تابيده ( از ليف خرما ) به گردن دارد ( 5) .
Kajak, Khodet gap haita mesanji ke chee megi? You say "Hadith is Allahs word" and you are calling Mr Ayar "lawada". LOL Also, you say that if we accept the Quron that our prophet said "man joz bashare besh nestem" then Mr Ayar concludes "ke ma pairaw haz mohammad nabashem". Your a lyer, Mr Ayar never said that! He said that since he is a human like us we should not raise him on a pedestal and turn him into God. Thats exactly what you did when you said Hadith is word of Allah!
LAWDA, GAP HAITA MESANJI KE MEGI???? TO MEGY KHUDAWAND GUFTA paighambar to ba mardum bogo ke man jor bashare besh nestam. wa e ayat manaish e ast ke ma pairaw hazrate mohammad sal ala alaihe wa salam nabashem?? ma kho paiambara ebadat namekonem, musalman ha paiambara ehteram mekonan chon ke o bar guzide khudawand bod. ma rahe paiambara pesh gereftem ba khatere ke o behtarine alam bod. kale ahmaq think a little
