ای جونم زئوس که اینقدر قشنگ توضیح میده، خسته نباشی، تمامه کلیپاتو دیدم همشو دانلود کردم، تمامه حرفات درسته و جایه هیچ بحثی نمیزاره، خواهش میکنم زود به زود کلیپ بسازید تا ما بیشتر آگاه بشیم، خیلی کارِت درسته
این زویس مثل ملاها داره ازتون سواری میگیره به خودت رحم کن ملا و زویس خدا رو ازت نگیرن خودت تحقیق کن با وجدان کفر گفتن شوخی بردار نیست توبه کن قبل از اینکه روحت آشفته بشه و خیانت ببینی
مثال خوبی زدید ذهن انسان و غریزه غیرت و همچنین عادی بودن خواهر و مادر برای یک انسان ازدواج با آنها را شنیع و ژست میداند حتی دختر خاله و دختر عمو و ... ذهن آسیب میبینه.
سلام البته من در این مورد صد در صد مطمین نیستم وقطعی صحبت نمیکنم ،ولی از سوالاتی که پرسید هام بعصی زرتشتیان میگویند ازدواج محارم نداریم ،فکر کنم در بعضی حکومتها جهت حفظ خون از دواجها به صورت ازدواج با محارم بوده مثل برخی از فراعنه مصر ،که میگفتند نباید خون (وراثت ما به غیر منتقل نشود )پس نباید به کل زرتشتیان نسبت بدهیم
محمد تا یکسال و نیم پیش پیامبر محبوب و بزرگی نزد من بود اما الان سگهای ولگرد عربستان ارزششان برایم هزاران بار بیشتر است تا محمد و علی و فاطمه و همه امامها و هرچی مسلمونه. مدیون تو و علم تو هستم مرد آزاده.سن من زیاد نیست و تازه هفده سالم شده ولی با کلیپهای شما خیلی چیزها آموختم و بیشتر از سن و سالم میدونم. ممنون
بادرود.درعربستان ۱۵ گونه ازدواج رواج داشت که یکی همین آیین زناشویی یک زن ویک مرد بود.ومادر وخاله وعمه وخواهر ودختر ونوه وبرادزاده وخواهرزاده را گرفتن درآن انجام میشد وتنهاپس از آمدن سوره نسا (آیه ۲۳ بگمانم )درسال سیزدهم بعثت ممنوع شد. ازدواجهایی چون دوره ای،فصلی،تعویضی.بخششی،اشتراکی،افتخاری،انتقامی،جمعی وهدیه ای و.....که محدودیت سنی هم نداشته هیچکدام.
واژه خوایت و دثه یا خواَاِت و دثه هرگز بچم(معنی)پیوند زناشویی با نزدیکان(خواهر با برادر ) نیست بلکه خُواِیت و دثه یک گونه رقص دست جمعی همانند کردی .گیلکی.بلوچی.لری وووو است که مرد در مابین دو زن قرار دارد و او باید به زنان نگاه خواهر و برادری یا دختر و پدری داشته باشد و وارونه(برعکس) تا اندیشه بدی در کار نباشد و در کنار همدیگر شادی و شادمانی کنند و پیوند(رابطه) خویشاوندی و دوستی را افزایش دهند و در تیره ای که در آن هستند بهتر با هم همکاری کنند مانند شخم زنی و درو کردن و برداشت میوه و همچنین در زمان سوگواری یا جنگ از همدیگر پشتیبانی کنند هرودوت یونانی یکی از دشمنان ایرانیان بوده است .این داستانسرا و دروغگو پس از چند سده نسک تاریخ هخامنشیان را نوشته است و همچنین در نسک دشمنی و رشک ورزی و کینه توزی به ایرانیان را آشکار و نمایان میسازد اکنون ما ایرانیان باید این دروغسرایی و ناروایی را باور کنم تنها دشمنان ایران (اعراب .گهودان .مغول تاتاران.اروپاییان) هستند که این نسک داستان را باور دارند و آنهم برای نداشتن تمدن و فرهنگ و تاریخ باشکوه است روایت خوله بنت حکیم زن عثمان را بخوانیدکه بدن خود را به خواهرزاده اش بخشید در نزد اعراب سامی غلمان (غلام اخته شده) داشتند آزاد است (همخوابی با غلام بچه) همه ای اعراب ناپاک زاده(حرام زاده) هستند به این شوه(دلیل) که در نوشته های اعراب آمده است که بیشتر زنانشان دزدیده شده هستند و ایرانیان در حدود ۲۵۰ دویست و پنجاه سال بر شهرهای اَراَرستان(عربستان) مدینه و یثرب وووو حکومت کرده اند و در این زمان به چه شماری زنان عرب از مردان ایرانی بچه دار شده اند تاریخ را باید از نخستین گام خواند نه از میان(وسط) راه
درود و عرض ادب . ببخشید شما میدونید بجای کلمه ماشاالله چه واژه ی رو باید استفاده کنیم. که متأسفانه این دو کلمه ایشالا و ماشاالله بین ایرانیها زیاد تکرار میشه . با سپاس و درود بیکران 🙏🏻
Arash Arashy ماشاالله: آفرین - زنده باد - خدانگهدار انشاء الله: به امید خدا. به خواست خدا www.beparsi.com در این نشانی میتوانی هر واژه ی بیگانه را به پارسی برگردانی. برای نمونه بجای ماشا الله تنها ماشا را بنویس و سپس دکمه جستجو/بیاب را بزن. پیروز باشی
این دوستان بفرمایند در پیدایش انسان بر روی زمین بغیر از ادم و حوا کس دیگری بوده. فرزند ذکور و یا دختران ادم و حوا برای ادامه نسل با چه کسی باید ازدواج میکرد ؟ مگر بغیر از این بود که خواهر و برادر ها یعنی فرزندان ادم و حوا با یکدیگر همبستر شده اند.
قیاس مع الفارق جالبی بود ازدواج فامیلی را ربط دادید با ازدواج محارم زمین تا اسمون این دو با هم فرق داره ازدواج با محارم سبب میشه که بچه استثنایی بار بیاد وعقب افتاده بشه و مشکلات ژنتیکی پیش میاد
زعوس جان خسته نباشی یه کلیپ هم میشه درباره ایلومناتی و دجال و آرماگدون و این چیزا و ازون طرف امام زمان و مسیح و ظهور و این چیزا فراهم کنی؟ آخه سوال خیلی بزرگی شده تو ذهنم
زئوس عزیز خیلی دلم میخواست که مثل شما صدای شیوا می‌داشتم و آنچه میدانم بیان میکردم اما افسوس که بیان فن میخواد و نفس گرم مثل شما ۰ اینکه میگن دمت گرم منظور گفتن وبیان هست دم تو هم گرم زئوس عزیز
درود بر امیدوارم روز به روز بر روشنفکریتان افزوده شود.شاید برای ما ک ب این موضوع ها علاقه داریم و لذت می‌بریم صدای زئوس زیبا ب نظر بیاد و برای شخصی اینطور نباشه.شما هم میتونی انجام بدی .شاید برای ده نفر صدای شما زیبا باشد و همین باعث رهایی اون چند نفر از بند خرافات بشید.مانا و پیروز باشید هموطن.❤❤❤
کلا بد یا خوب امر نسبی و قراردادیست حالا چرا درکش برا ی خیلی‌ها سخته نمیدونم!!؟؟ چیزی به عنوان بد یا خوب خارج از روابط انسانی وجود نداره ، انسانها طبق قرار داد چیزها و اعمالی رو که ضرر و زیانی رو به زندگی میرسونه بد میگن و بر عکسش رو خوب ،
به نظر من همه ادیانی که تا بحال آمده اند دیگه جواب نمیدند همگی نقاط ضعف دارند و برای جامعه امروز حرفی برای گفتن ندارند دین امروز انسانیت اندیشه و خردورزی دور از تعصب و نژاد ورزی است این به درد بشر می خورد هیچ دینی از طرف خدا نبوده همگی ساخته بشر بوده
زئوس جان, اگر لینک مطالبی که استفاده می کنی و روی اینترنت می شه پیداشون کرد رو توی اینفوی ویدیو بذاری خیلی کارت کامل تر می شه. مثل ویدیوی مناظره, یا ویدیویی که اون آخوند داره درباره پیامبر صحبت می کنه, یا مطالبی که استفاده می کنی. جا رو برای مطالعه بیشتر درباره هر موضوعی باز می کنه. .مرسی که اینقدر از وفتت رو می ذاری و روشنگری می کنی.خود من کلی ازت تاحالا یاد گرفتم.
من مات و مبهوت ماندم که چرا خدا تمام فکر و ذکرش آلت مبارک محمد بوده که ثانیه ای بهش بد نگذره همش یک زیبا رو را مینداخته بغلش باور کنین من مطمعنم با چنگیزخان مغول نسبت فامیلی داشته
زئوس جان یک نکته فوق مهم را فراموش کردید: در فرهنگ قدیم و تا به امروز در تقریبان بیشتر کشورهای غربی، دختر خاله، دختر عمو، دختر دایی، و دختر عمه تا چند نسل را در زیر مجموعه « خواهر » و یا برعکسش «برادر» قرار می دهند. به بیان ساده تر در زمان پادشاهان ایران ازدواج با چنین دخترانی را ازدواج با خواهر یعنی خویشاوند و هم خون پادشاه می دانستند.
هنوز هم این فرهنگ هست و حتی یک قانون شده یعنی ازدواج با افرادی در فامیل ک رابطه خونی و عاطفی دارند غیر مجاز و جرم هست.همانطور ک در ایران قدیم اینطور بود.ولی با آمدن اسلام این فرهنگ از بین رفت و فرهنگ کثیف ازدواج محارم رواج پیدا کرد.اصولا با هرکسی ک رابطه خونی یا عاطفی داشته باشی جزو محارم حساب میشه ولی در عسلام عقد دختر عمو پسر عمو و خاله تو آسمونها نوشته شده.اره مسلمونا هنوز ازدواج محارم دارند.در قرن 21....
قبلا تبادل اطلاعات اینقدر زیاد نبود.طبیعیتا خیلی از زشتیها و کارهای ناپسند افراد در گذشته به مرور زمان از ذهن ها پاک شده و ذره ذره از بعضی افراد یک قدیس و معصوم بوجود آورده.... و بعدا بصورت میراث به نسل های بعدی منتقل شده . بطور حتم هر آدمی با توجه به منطقه ای که در اون بدنیا میاد چیدمان فکرش براساس همون میراث فکری شکل میگیره و بعنوان یه منبع و مرجع پر ارزش برای اینکه خودشو ریشه دار و اصیل بدونه سعی میکنه به ایدِولوژی های دیگه نشون بده که تمدن انسانی و اخلاق درست از قبل در باور و فرهنگش وجود داشته.. اما واقعیت با حقیقت فرق داره... تعصب و منطق دو ابزار مختلف در دست آدماس.... برای بعضی آدما همینقدر که احساس کنن یه مبدا روحانی دارن و یه راه که اونارو به یه مقصد روحانی میرسونه احساس رضایت خاطر درشون بوجود میاد و زندگی براشون معنی پیدا میکنه... اما یه عده خاص وجود دارن که به این محدودیتا قانع نیستن و روحیه حقیقت جویی اونارو آروم نمیزاره..... این وسط یه عده بخاطر منافع خودشون مانع میشن تا حقیقت معلوم بشه ...واسه همینم همه تلاششون رو واسه پوشاندنحقیقت میکنن.... امیدوارم برات دردسر درست نکنن زِئوس ...... من واقعا برات احترام قائلم و ازت تشکر میکنم که برای حقیقت داری تلاش میکنی و هیچ چشم داشتی هم بنظر نمیاد که داشته باشی. تو این حقیقت جویی و آشکار سازی حقیقت برات موفقیت و سربلندی آرزو میکنم زئوس...
سوره نسا ایه بیست و سه سندی هست بر ازدواج محارم مسلمانان که سیزده سال ازدواج محارم داشتن: حرام شد بر شما (ازدواج با) مادران و دختران و خواهران و عمّه‌ها و خاله‌ها و دختران برادر و دختران خواهر و مادران رضاعی و خواهران رضاعی و مادران زن و دختران زن که در دامن شما تربیت شده‌اند اگر با آن زن مباشرت کرده باشید، و اگر دخول با آن زن نکرده (طلاق دهید) باکی نیست (که با دختر او ازدواج کنید). و نیز حرام شد زن فرزندان صلبی و نیز حرام شد جمع میان دو خواهر مگر آنچه پیش از نزول این حکم کرده‌اید (که خدا از آن درگذشت) که خدا (در حق بندگان) بخشنده و مهربان است. هیچ جورنمیتونن ماله کشی کنن این ایه رو.میگه حرام شد،یعنی عملی که درحال انجام هست با حرام شد ممنوع شد دستور میده دیگه اینکارو نکنین و این ایه سیزده سال بعداز اولین ایه به پیامبر نازل شده و طبق گفته خود مسلموناو شواهد قران نشون میده قران حادث هست.یعنی ایه ها که به صورت دستور و قانون محمد از طرف الله میگفت درپی اتفاقات و حوادث روزانه نازل میشده و اگر دستوری درقران اومده برای اتفاقی که اون زمان افتاده و یا درحال انجام بوده افتاده مشخصه که قبل از اسلام ازدواج محارم وجود نداشته در سرزمین عربستان اما بعد از اسلام اومده و اینو میشه از پیامبر سکسی اسلام هم متوجه شد انقدر حشری بوده این فرمانو داده اما وقتی یه عالم بچه ناقص رو دستش مونده اونو ممنوع اعلام کرده
با عرض سلام و ادب. ساره و ابراهیم پسر عمو - دختر عمو و پسر خاله- دختر خاله بودند.به این بیان که: «لاحج» پیامبر، دو دختر دوقلو داشت که پدر ابراهیم(ع) و عموی ابراهیم(ع) با این دو خواهر ازدواج کردند. ابراهیم(ع) از یک خواهر و ساره از خواهر دیگر تولد یافت. این بود که ساره و ابراهیم، هم عموزادگان یکدیگر بودند و هم دخترخاله و پسرخاله. البته مادر ساره پیش از ازدواج با عموی ابراهیم، با برادر ابراهیم به نام هامان ازدواج کرده بود و لوط پیامبر نتیجه آن ازدواج بود. از این رو لوط، هم برادرزاده و هم خاله زاده ابراهیم بود، و ساره و لوط از طرف مادر، خواهر و برادر بودند.[1] بنابراین این سخن که حضرت ابرهیم(ع) و ساره با هم برادر و خواهر یا عو و برادرزاده بودند،باطل است.
@@IamZeus110 آقای عزیز این رو از همون سایتی آوردم که شما فقط جدول فامیلی حضرت ابراهیم (ع) رو نشون دادین و مابقی رو نشون ندادی. از خودم چیزی نگفتم این ها رو فقط از یک سایت کپی کردم.
@@SOLTAN-ROYALE بله امید جان. سایت های اسلامی، برای توجیه دین، از هیچ دروغی، اجتناب نمیکنن. ساره خواهر ابراهیم بود. اشاره کردم که حتی در مصر، وقتی ابراهیم کتمان کرد که او زنش هست، گفت که او خواهرم هست. اونجا ابراهیم دروغ نگفته بود
+I am God خدا جان لطفا کلیپ های علمی رو بیشتر ادامه بده چو بحث های علمی کلیپ هات واقعا قابل درکه.... برای این دین دار ها این حرف های مثل میخ اهنی بر سنگ کوفتن هست
ادامه بخش اول ازه می بندد، به واژه خُوات وَدَتام نیز اشاره و پیمانداری می کند. بیگمان هدف او از این پیمان در نیایش روزانه، پیوند زناشویی با نزدیکان وازدواج با خواهر ومادرخود نیست بلکه اوخواستار پویایی فروزه ازخودگذشتگی در خویش است تا بتواند به خویشان و نزدیکان خود یاری رسانده باشد. برداشت نادرست از این واژه هنگامی روی داده است که پژوهشگران این واژه را به استناد گزارش هایی از هرودت ودیگر تاریخ نگاران خارجی از کتیبه کرتیر موبد دوره ساسانی، برخی از نوشته های پهلوی پس از ساسانی، داستان هایی مانند ویس ورامین و پیوند هایی نادرست در دربار برخی از پادشاهان گذشته اشاره می کنند وچنین می پندارند که اینگونه رویدادهای نادرست از تاریخ را برآمده از واژه خوات ودتام اوستایی وبه اشتباه پیوند با نزدیکان دانسته اند. بر همه آشکار است که برخی از واژگان کلیدی در زمانی ویژه و برای نیازهای اجتماعی وفرهنگی خاصی به کار گرفته می شوند که این شیوه گاهی از رهبران وراهنمایان دینی روی می دهد. برای نمونه پس از انقلاب اسلامی در ایران واژه " شیطان بزرگ" بر سر زبانها افتاد که برای استعمارگران به ویژه آمریکا نسبت داده شده بود. در نظر بگیریم که کسی منظور ومعنی این واژه را ثبت نکرده باشد. پس از هزاران سال پژوهشگری بخواهد کاربرد واژه "شیطان" و "بزرگ" را در تاریخ ایران بررسی کند به چه نتیجه ای خواهد رسید!؟ در روزگاران گذشته نیز چنین بوده است. واژگان بیشماری داریم که زمانی کاربرد ویژه یی داشته ولی اکنون برگردان دیگری را به آن نسبت داده اند. "یزدان" از ریشه یَزَته در اوستا است که در پارسی به ریخت یَزَت در آمده است و به چم چیزهایی است که شایسته ستایش باشند مانند آب، نورخورشید و ایزدان دیگر ولی کاربرد نادرست کنونی واژه یزدان به چم خداوند است. واژه "کوشک" در گویش پارسی به بنای بزرگی گفته می شود که پیرامون آن را باغ ودرختانی فراگرفته باشد. این واژه را ترک ها به ریخت "کوسک" در آورده و آن را به اروپا برده اند. واژه انگلیسی کیوسک (kiosk) از آن درست شده و به اتاقک کوچکی گفته می شود که محل فروش روزنامه یا نصب تلفن می باشد. واژه "دهقان" در آغاز به چم خداوند، مالک روستا و انسان فرهیخته بوده است ولی اکنون به کسی گفته می شود که پیشه کشاورزی و آبیاری را به دوش دارد. واژه "فرنگی" که اکنون به اروپاییان گفته می شود از سده یازدهم میلادی به کار رفته که بخشی از اروپا به رهبری فرانسه (فرانکی) به مشرق زمین حمله کردند و جنگهای صلیبی را آغاز کردند. این واژه نیز امروز کاربرد دیگری به دست آورده است. واژه "آکبند" که اکنون به بسته های دست نخورده و بازنشده گفته می شود مربوط به زمانی است که کالاهایی با مارک (uk.band) از انگلیس به بندر خرمشهر آمده و مردم خوزستان در آغاز آن را آک- بند خوانده واین واژه اکنون کاربرد دیگری به خود گرفته است. بیگمان واژه خُودت وَدَتام نیز در آغازخویشتن داری و به خویش پرداختن بوده که پس از هزاره ها، دشمنان فرهنگ ایران آن را دیگرگون برگردان کرده اند. زنده یاد موبد اردشیر آذرگشسب با اشاره به پنج نمونه پیوند زناشویی در ایران باستان برداشت نادرست دیگری را نیز بیان کرده است. در آیين زرتشتى چند همسری رسم نبوده است بنابراین در آن زمان مردی حق نداشته بيش از يك زن داشته باشند، به همین دلیل پيوند زناشویى در آن روزگار نسبت به چگونگی شرایط خانواده پنج گونه روی می داده است. پادشاه زن، چَكر زن، ايوك زن، ستر زن، خود رای زن. پادشاه زن: دختران پس از رسيدن به سن زناشویی با خشنودی پدر و مادر پیوند زناشویی داشته اند. چكر زن: هر گاه زنى بيوه پس از درگذشت شوهر نخستين خود با ديگرى پیوند زناشویی داشت آن را زير نام چكر زنى ثبت مى کردند. ايوك زن: ایوَک در زبان پهلوی به چم یک است. چنانچه مردى در زندگی زناشویی فرزند پسری نداشت و فرزندان او همه دختر بودند، برای اینکه نام خانوادگی خویش را به وسیله پسرش به آیندگان برساند، هنگامی که نخستین دخترش با پسری پیوند زناشویی می داشت. دختر وظیفه داشت تا نخستین پسرش را که زایمان می کرد به پدر خود هدیه کند تا نام خانوادگی پدر بر او( پسر دخترش) گذاشته شود وبه این ترتیب پدر از دخترش ایوک (یک) فرزند را به یادگار می گرفت واین نیز سبب برداشت نادرستی شده بود که می پنداشتند پدری با دختر خود پیوند زناشویی داشته در حالیکه دختر چنین پدری پس از زایمان نخستین پسرش را به پدر پیشکش می کرد. سَتَر زن: واژه سَتَر در زبان پهلوى به معنى فرزند آمده است و واژه استر و سترون ، در گویش پارسى ، از اين واژه گرفته شده اند. در آن روزگار چنانچه پسر يا مردى بدون زن و فرزند از جهان در می گذشت، خويشان و بستگان او مى بايستى دوشيزه اى را با هزینه خود و به نام آن فرد درگذشته زير نام سَتَر زنى به پیوند زناشویی جوانى دیگردر مى آوردند. شرط اينگونه پیوند زناشویى این بود كه زن وشوی می پذیرف تند تا يكى از پسران خود را به فرزند خواندگی شخص در گذشته پیشکش کنند نا نام کسی که بدون فرزند از جهان در گذشته نیزدر خانواده یادآوری شود. اين نوع زناشویى نیز يكى ازبرداشت های نادرست بود كه بهانه به دست دشمنان مى داد، زيرا هرگاه خواهر درگذشته یی با کسی ازدواج می کرد و می پذیرفت که نخستین فرزندش را به نام برادر درگذشته اش به ثبت برساند. آنان می پنداشتند که خواهری با برادرش پیوند زناشویی داشته است در حالیکه چنین نبوده و خواهر پس از درگذشت برادرش وپس از اینکه به شیوه عادی ازدواج کرده بود، یکی ازفرزندان خویش را برای یادبود نام برادرش که در گذشته بود به خانواده پدری خویش سپرده بود. خود راى زن: در ايران باستان چنانچه پسر و دخترى به سن قانونى یرای پیوند زناشویی می رسيدند و با دلدادگی خواستار پیوند زناشویى مى شدند و پدر و مادر آنان خشنود نبودند پیوند آنان بدون رضایت پدر و مادر خود رای زن به ثبت می رسیده است.
+Tohid Shir از شما عزیزان هم خواهش می کنیم بیهوده مساله ی خودوده رو ماله کشی مکنید! بسیاری از شماها فقط علاقه مند به دین و آیین باستانی ایران هستید و تخصصی در زبانشناسی ندارید! خودوده ترجمه ی تحت الفظی اش یعنی از خویش نسل کشیدن که یعنی همون ازدواج با محارم که در کتب دینی بسیار هم سفارش می شده و مقدس بوده و هیچ ربطی هم نه به یونانی ها داره نه به هیچ منبع خارجی دیگه، تمامی شواهد هم از کتب زرتشتیان نشون می ده که منظور ازدواج با خواهر، دختر و یا مادر تنی بوده و هدف هم پاک نگاهداشتن خون خاندان. و اصلا هم همونطور که زئوس گفت ارزش خوب یا بد ذاتی نداشته بلکه عرف دینی زمان خودش بوده و نیازی به تطهیر شما عزیزان ایراندوست بی خبر از زبانشناسی و زبان های باستانی نداره
kasel55 🔴پاسخ به یک پرسش آیا ازدواج با محارم در ایران باستان وجود داشته؟ خَویدوده یا خوه‌دوده (پهلوی:خوئیتوک دس) و صورت کتابی آن «خوئیتودات» (اوستایی. xᵛaētuuadaθa) مفهومی است در دین زرتشتی که در آن اشاره به نوعی ازدواج پسندیده و خوب میشود. علیرضا شاهپور شهبازی و علی اکبر جعفری معتفدند از آنجا که به گفته آنها در منابع کهن مانند گاتها و اوستا معنایی از ازدواج با محارم راجع به خویدوده وجود ندارد و البته در منابع بعدی همچون دینکرد وادوریراف نامه و تفاسیر موبدان که مربوط به اواخر دوره ساسانی می‌باشد از ازدواج با محارم سخن به میان آمده است و همینطور زرتشتیان حال حاضر چنین معنایی را قبول ندارند و خویدوده را ازدواج با خویشان نزدیک مانند عموزادگان می دانند باعث شده که محققان خویدوده را ازدواج با خویشاوندان نزدیک بدانند که در اواخر دوره ساسانی معنای ازدواج با محارم در آن رسوخ کرده است. وقتی انکتیل دوپرون پارسیان را در میانه قرن هجدهم دید به او گفته شد این لفظ برای ازدواج عموزادگان به کار می‌رود، در بین آنان ازدواج خارج از خانواده بسی نادر بود. ازدواج بین عموزادگان (که در بهشت پیوند میشد) رایج و طبیعی بود ولی ازدواج با محارم غیر قانونی بود. به اعتقاد شاپور شهبازی، خویدوده که به معنی ازدواج با محارم بکار رفته در واقع معنای «ازدواج با خویشاوندان» می داده، که بر اثر سؤ تعبیر واژه‌های معادل «دختر» و «خویش» و «خواهر»، به ازدواج با محارم تفسیر شده و مایه گمراهی مورخان یونانی و رومی و ارمنی و مسیحی و اسلامی و حتی زرتشتی گردیده است. ازدواج با محارم در ایران باستان روا نبوده است با اینحال به رغم این ناروایی، چند مورد تاریخی از این گونه ازدواجها رخ داده است(از دیدگاه تاریخی قابل بحث هستند) در هیچ یک از اسناد اصلی و قدیمی زرتشتی مانند گاتها و اوستا که مهمترین و وسیع ترین کتاب زرتشتی می‌باشند و به زبان‌های اوستایی و پارسی میانه نگاشته شده‌اند اثری از ازدواج با محارم یافت نمی‌شود بلکه در این منابع معنای خویدودک ازدواج با خویشاوندان نزدیک است که برای نگاه داشتن خون پاک توصیه میشود و امری شایسته است، اما فقط در آثار اواخر دوره ساسانی مانند دینکرد و ارداویراف نامه و تفاسیر موبدان که برخی حتی پس از اسلام ویرایش شده‌اند آثاری از ازدواج با محارم دیده میشود.(که تحریف آن مسلم است) شاپور شهبازی در مورد خویدوده می‌گوید: در اواخر دوره ساسانی که نژادهای غیر ایرانی در ایران رو به ازدیاد بود و دین‌هایی همچون اسلام و مسیحیت و بودایی و.. رو به گسترش بود برخی از موبدان زرتشتی برای مقابله با این رویه دست به تحریف عمل خویدوده که معنی آن ازدواج با خویشاوندان بود زدند و حتی همان زمان هم در بین ایرانیان امری ناپسندیده به حساب آمد. مشخص است اگر چنین ازدواج هایی هم بوده محدود بوده به طبقه خاصی از اشراف و آن هم نه همه اشراف چه برسد به جامعه ی گسترده ایرانی. آن هم در اواخر دوره ساسانی که در ایران نظام طبقاتی شکل گرفت. حتی در افسانه های ایرانیان نیز اینکار بسیار زشت و ناپسند بوده تا جایی که در داستان فرانک مادر فریدون نیای بزرگ ایرانیان می خوانیم که چون فر ایزدی در جان وی نشست پدر او برادرانش را به ازدواج با خواهر خود تشویق کرد تا نسل پادشاهی به دودمان آنان بیاید که با آگاهی یافتن فرانک از این مسئله به سرعت از خانه پدری گریخت! پس کاملا ناروایی این کار حتی در افسانه های ایرانیان آشکار است. کاملاً آشکار است که ایرانیان هیچ گاه خود را به چنین پستی هایی نیالودند چه این که تحقیقات نشان داده است که فرزندان حاصل از چنین ازدواج هایی موجوداتی سست و بی بنیه هستند که به احتمال زیاد داری ضعف های جسمانی فراوانی هستند پس چگونه ممکن است مردمانی که هزاران سال بر بخش های بزرگی از آسیا و جهان فرمانروایی کرده اند این چنین سست و ضعیف باشند؟! 🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆 منابع📙 ابوالقاسمی، محسن، تاریخ زبان فارسی، سازمان سمت، ۱۳۷۳. (ص ۲۲۹) دریایی، تورج. شاهنشاهی ساسانی. ترجمهٔ مرتضی ثاقب‌فر. تهران: ققنونس، ۱۳۸۳. ISBN 964-311-436-8. فهرست آثار علیرضا شاپور شهبازی , «افسانه ازدواج با محارم»، باستان‌شناسی و تاریخ، ۱۵/۱، ۱۳۸۱/۲۰۰۲، ۹ـ۳۶. گلچینی از خرده اوستا، دکتر علی اکبر جعفری، انتشارات فروهر 1358 دکتر وست، متون پهلوی، ج2، تاریخ اجتماعی ایران، جلد ۲، صفحه ۳۴ ایران در زمان ساسانیان، صفحه ۳۴۷ 🔮 🍃 telegram.me/joinchat/CKEWtDuv7hHb3PP1hCr4Ow
من خودم مسلمونم ولی خدایییش اگه منم جایه پیغمبر بودمو 9 تا زن داشتم دیگه سمت گناه نمیرفتمو شاید یجورایی بدون گناه از این دنیا میرفتم یا پیغمبر میشدم چون انسان اگه 9تا زن داشته باشه با چندتا کنیز وضع مالیشم بد نباشه دیگه عمرا بتونه دیگ گناه کنه چون وقتشو نداره.
اگه کنیز داری و غلام پروری رو قبول داری و بقول خودت اگه یه شتردار بزرگ میبودی و نه تا هم زن میگرفتی کارت اشتباه میبوده و تفکراتت رو هم به روز کن خیلی وقته ورژن جدید انسان اومده....
آهان حالا فهمیدم اگه منظورت اون جنگه که بین یهودیها و مسلمانا بود اول یهودیها حمله کردن و به زنا و بچه های مسمانها رو کشتن و مسلمانها هم با اونا جنگیدن توی جنگ حلوا پخش میکنن تورو نمیدونم ولی اگر کسی به خونه من حمله کنه من دفاع میکنم نه این که بزارم غارت کنن
بعدشم مگه کنیز داری مختص مسلمانها بود؟برده داری قبل از زمان پیامبر بود و بعدش هم کم کم از بین رفت توی اسلام برده داری نداریم ولی خودتون که اینقدر خوبید چرا برده داری میکنید داعشی های ملعون دخترای عراقی رو به اسارت گرفتن نصفی ازونهارو به نکاح و نصفی دیگشونم بعنوان برده به کشورهای غیر مسلمان فروختن ما بی اخلاق شما که با اخلاقید چرا برده میخرید
علاوه بر اینها که گفتید ازدواج با محارم به دلیل نقش اجتماعی محارم و به تبع اون نقش ذهنی و طبیعی که در زندگی فرد پیدا می کند، معقول نیست. نقشی که برادر، خواهر، عمو و دایی و خواهر زاده و برادر زاده نسبت به هم دارند بسیار با نقش همسری متفاوت و متناقض است. در حالی که برداشت خواهر و برادر از یکدیگر نقشی غیر جنسی است، پذیرش نقش جنسی موجب از بین رفتن نقش های پذیرفته شده توسط مغز می شود و حتی اگر بر فرض محال توسط جامعه پذیرفته شود و یا جامعه از این ارتباط با خبر نباشد، برخلاف نقش های خواهر و برادری غیر طبیعی و پذیرش آن در ناخودآگاه شخص موجب دشواری خواهد بود.
خدا تمام کارهایی رو که به روان وجسم انسان صدمه بزنه رو گناه وبلعکس روحلال کرده این یه کار هوشمندانه خداست تا به مردم 1400سال پیش راه چاه رو یاد بده مثل یه بچه که اگه بخاد بره یه جای خطر ناک اون وقت میگیم لولو اونجاست ممنون زئوس جان که علم خدا رو به صورت علمی ثابت کردی
1-تعدد زوجات به شرط رعایت عدالت میان آنان نه تنها چیز بدی نیست بلکه در حالتهایی که جامعه بدلایلی مانند جنگ و نظایر آن آمارو جمعیت زنان از مردان یا تعداد تولد دختران از پسران بیشتر میشود خیلی هم مطلوب و ضروری است و این نوعی کمک جهت رهایی زن از فقر،فساد،انحطاط،سرگردانی، یأس،ذلت،بردگی وبیچارگی در جوامعی که فرصتهای شغلی برای عموم و بویڑه برای بانوان معدوم شده در واقع راهکاری است برای حفظ و مصونیت زن در اجتماع وتضمین یک زندگی کریمانه در پرتو ازدواج مشروع که تمام حق و حقوقش از مهریه،نفقه،مسکن،خوراک،پوشاک،درمان،مستلزمات بهداشتی و آرایشی گرفته تا هم خوابی و مادر شدن و مانند اینها(تمام حق و حقوق و حتی احیانا حق داشتن خدمتکار)که این گزینه مسلما بهتر از روسپیگری،بردگی وخودباختگی است 2-ازدواج ییامبربا زنان متعدد(دقیقا معلوم نیست بصورت دایم یا موقت)جنبه های مختلفی می تواند داشته باشد مثلا جنبه سیاسی برای کسب دوستی،حمایت و پشتیبانی مالی وانسانی و معنوی اعیان قریش وقبایل مختلف عرب ویااهداف فرهنگی،آموزشی و سنت گذاری(جواز تعدد همسر و چگونگی برارقراری عدالت میان آنان که در فقه به تفصیل پیرامون آن بحث شده)داشته باشد می توان گفت پیامبر اسلام از همسران خویش اکیپ آموزشی برای تعلیم و تربیت زنان مسلمان تشکیل داده تا در بخش عبادات،وضو و طهارت(حیض،استحاضه،نفاس، غسل،شیر دهی و غیره)آموزش دهند البته فراموش نکنید که فقه اسلامی تقریبا به دو بخش عبادات و معاملات تقسیم میشود از این لحاظ همسران پیامبر پس از وفات ایشان به جایگاه اجتهاد و مجتهد ارتقا یافتند بعبارتی بدلیل حفظ تعداد فراوانی از احادیث پیامبر و نقل و روایت سنت وی(گفتار،رفتار وتقریر یا امضاء)در بخش فقه زنان یا بطور کلی در بخش عبادات یاران پیامبر همسران خود را جهت تفسیر و استفتاء نزد آنان می فرستادند این آیات به این موضوع اشاره می نمایند ای همسران پیامبر شما مانند هیچ یک از زنان نیستید....تا....و آنچه را از آیات خدا و حکمت(علم و دانش)در خانه های شما تلاوت میشود به یاد داشته باشید(آیات 32تا 34سوره ی احزاب) 3-ملاک شما برای تشخیص حسن وقبح یا خوبی و بدی چیست؟ مثلا سرقت،رشوه،ارتشا،اختلاس و کاسبی همه اینها بنا به تفکرات شما ذاتا نوعی کاسبی است یا خودارضایی،زنا،لواط،مساحقه و ازدواج ذاتا برای برآوردن هدف ولذت واحدی بکار گرفته میشوند وگرنه ذاتا و اساسا چیزی یا عملی بنام زشت یا خوب نداریم چرا که ممکن است عملی یا رفتاری در منطقه ای از جهان خوب باشد در حالیکه همان رفتار خوب در منطقه ای دیگرچه بسا زشت باشد یا بر عکس یعنی بنا به سخنان شما هرچه لذتبخش و سودمند باشد همان درست و خوب است حتی اگربه قیمت جان و مال و آبرو و حیثیت دیگران باشد ولی در اسلام یکی از ملاکهای تشخیص خوبی و بدی همان عقل است(کل ما حکم به الشرع حکم به العقل و کل ما حکم به العقل حکم به الشرع) به سوی آیین یکتاپرستی روآور آور فطرت خداست که مردم را بر خلق نمود،برای آفرینش خدا هیچگونه تغییر وتبدیلی نیست این است دین استوار ولی بیشتر مردم نسبت آن شناخت ندارند(آیه 30سوره روم) البته حسن و قبح یا خوبی و بدی در مناطق مختلف جهان و تضاد آن در یک امر و موضوع واحد منوط به تعالی یا انحطاط مفتضح فرهنگ عادات و رسوم آن قوم یا ملت دارد 4-قومی از اقوام ایران باستان با محارم خود برای حفظ اصالت و نقاوت خونی ازدواج می کردند و توجیهات و دفاعیات قابل قبول نیست 5-درهشدار از ازدواج با فامیل البته غیراز محارم روایتی از پیامبر اسلام نقل شده مضمون این روایت(تباعدوا فی النکاح فانه انقی و اسلم لذریتکم او لاولادکم)یعنی در ازدواج یا همسریابی از خویشاوندان خود دوری کنید برای سلامتی جسمی و پاکی روحی و معنوی نسل یا فرزندان خود چیز جدیدی نیست که علم ڑنتیک بخواهد آن را ثابت نماید استناد شما به عهد قدیم که ساره خواهر ابراهیم و باهم ازدواج کردند مردود است چرا که عهد قدیم یا جدید برای مسلمانان حجت و مناط حکم نیست 6-چرا برخی از بینندگان و نظر دهندگان در قسمت ارائه نظر به جای استدلال به توهین و ناسزا گفتن به مقدسات یا اقوام دیگر می پردازند آیا برای اثبات برتری فرهنگ و تمدن معدوم،موهوم،مجعول و منحط خود باید به فحاشی و دشنام توسل جست؟
@@mn2368 می توانید جوابتان را در متن دیدگاه فوق الذکر بیابید.ضمنا ارضای غریزه ی جنسی که به نوبه ی خود جزء لا ینفک غرایز عدیده ای است که در سرشت انسان و حیوان برای تناسل،تکاثر و آرامش روحی و عاطفی و تحکیم روابط انسانی و زندگی مسالمت آمیز در پرتو مهربانی،دوستی معاضدت ودور از بر انگیختن احساسات کور و متعفن قومی و مذهبی به ودیعه نهاده شده آن هم از طریق ایجاد رابطه ی مشروع.پاک وسالم برای پیامبر اسلام ودیگر مسلمانان بلا مانع است(ولا تنس نصبیک من الدنیا)بهره ی خود را از لذتهای مجاز دنیا بطور مشروع فراموش نکن.راجع به موضوع چند همسری در اسلام تا 4همسر به شرط عدالت بیان مبسوطی در نظر بالایی درج شده است لطفا رجوع کنید و به دقت و تأمل و تدیر مطالعه نمایید این همان حکم شریعت اسلامی است
