328 - محمد المسيّح يجيب : اين اختفى مصحف عثمان بن عفان ، هل هو حقيقه، هل هو خرافة؟  

كلام الضيف المغربي رائع جدا ودقيق وعلمي. ألف شكر له ولك أستاذ شعيب على هذه المعلومات المهمة.

مرحبا بالأستاذ الفاضل المسيح و طبعا تحياتي لاستاذي الغالي شعيب

شكرا استاذي الفاضل و تحياتي لك ولضيفك الكريم البحاث استاذ محمد المسيح لمجهوده في البحث العلمي وتنوير الناس وتطبيق العلم واظهار الاساطير والقصص تحياتي

شكرا جزيلا على هذه الحلقة استاذنا العزيز و لضيفك الكريم الغني عن التعريف، اتمنى لكم التوفيق فيما تقدموه من أطروحات، و التي تعد محرم مناقشتها في اوطاننا للأسف.

شكرا للأستاذ ين الكبير ين سعيد شعيب ومحمد المسيح المحترمين القرآن وسورة وآية والحرف المقطعة هي أرقام كله سرياني وقد كان غير منقط وتطور وترجم من السرياني إلى اللغة العربية الحديثة

شكرا للأستاذ محمد لمسيح على المعلومات القيمة .

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

كل ما أستطيع قوله انه بهذه الحلقة صار تحول كبير في الفكر الإسلامي المشاع، شكرا لك و للسيد المْسَيِحْ.

المناقشه كانت ممتعه بمعلوماتها، ولقد اسعدنى الحظ بالاستماع الى الاستاذ محمد المسيح فى فيديوهات كثيره وايضا بالنسبه لقرآن صنعاء

تحياتنا لك استاذ شعيب ... وجزيل الشكر لضيفك الكريم ..

لماذا لا يتم تصوير النسخة القديمة من القران المكتوبة بخط اليد ويوزع على المكتبات

ان اردت ان تتعلم فالاستاذ محمد المسيح هو علامة بالحق. عنده المعلومات المثبتة، ولا داعي لان نستمع لرجال الدين ، الذين لا تهمهم الامانة في الدراسة بل التعصب هو مذهبهم. تشكر علي شجاعتك ايضا يا استاذ شعيب . فانت رجل مثقف وراقي.

يكفي الكلام على عملية التنقيط في غياب التنقيط قبلا، تعني أنه التاء قد تصير نون، و الراء تصبح زين و غيرها إدخال المد في حد ذاته و بشكل بسيط يعطي فرق حتى في الفرد و الجمع التهميز أي دخول الهمزة غير مفاهيم لذلك نضرية تطور القرآن بعيدا عن تغيير المضامين أو إضافة نصوص و بعيدا عن أخطاء النساخ، فإنه نرى مستويات التغيير أو التطور الذي تم على اللغة بشكل علمي و تاريخي و دون حتى الخوض في مضمون نصوص القرآن التي تبدو بدائية جدا و تنتمي لبيئتها في تاريخها و زمنها و لا تتفق مع أي مفهوم من مفاهيم العلم فإن الخلاصة ، هل مصحف عثمان أم مصحف محمد أم مصحف ميستر ايكس فإن القرآن أو الإنجيل أو الثوراة أو غيرها هي إبداع بشري ربما راقي للمجتمع في ساعته و يخدم ساعات المجتمع و أوقاتا كثيرة لحكام هذا المجتمع و تبقى الديانات الشمولية كما جائت في وقتها تنتمي لبيئتها ، شكل من أشكال التمرد على واقع معين أو إنتفاضة تغيير، لكنها لم تخرج عن المنطق الإنساني في الحكم و التحكم لكن بإسم الكهنوت الذي كان موجود عند كل الحضارات لهذا، أطرح سؤال بسيط و عادي لكل من يتابع هذا البرنامج الذي يعتمد المنطق كجدلية للموروث الفكري و الثقافي لماذا الديانات الإبراهمية كلها محصورة بالشرق الأوسط،و لا تخص كل شعوب العالم لماذا لم يتم أي كلام عن شعوب العالم في كل القارات لماذا لا يوجد أي ذكر داخل هته الديانات أن الله أرسل رسلا لباقي الشعوب لماذا شعب الله المختار، اليهود و المسلمين، هل باقي البشر لا يهم الإلاه لماذا لماذا، أسئلة كثر تطرح نفسها تحياتي

تحياتي القلبيه اخ شعيب ، اخ محمد المسيح الرائعان الراقيان دائماً.

كل الشكر لك يااستاذنا الغالي ولضيوفك الكرام.

لكم الشكر حضرات الأساتذه شعيب والمسيح

تحياتي لك سيد شعيب و للسيد المسيح على هذا الشرح الرائع المستفيض

من يريد معرفة من أين اتى القرآن فليتابع حلقات سيكلوجية القرآن للدكتور احمد عمارة

القرآن لا ينفي ما قبله من كتب بل ينقحه ويصححه مما حدث فبهم عبث بشري ..فالرساله واحده من اله واحد وهذا يدعم القرآن..ويتصدي الله بحفظ هذا الكتاب الخاتم فكما نزله برسوله جبريل يحفظه به ايضا... وجمع القرآن ايضا مهمه الاهيه ولا يلزم وجود ادله ماديه عليها وهو نزل كتابا كاملا منقوطا كما في ايدينا الآن..وليس هذا فقط بل ايضا تعليمه وتبيانه هو علي الله...ولهذا نجد تكرار عظمة التنزيل لتثبيت هذه المعاني....د

المسلمون والعرب يخافون مناقشة قرآنهم الرجيم ، ويكتفون باقوال المفسرين الملفقين والذين يفسروا على هواهم مدحا وليس نقدا وكشفا للحقائق، حتى يجتنبوا سيف المسلمين والعرب المسلط على الرقاب إن تكلموا الحقيقة . لكن حان الوقت الآن لكشف الحقيقة وفضح التلفيقات والأكاذيب التي احتواها القرآن الرجيم العربي واخفاها المفسرون والملفقون . لقد اغتال المسلمون والعرب المتشددون الكثير من المثقفين الذي كشفوا حقيقة القرآن وزيف الإسلام ، لكن مسيرة كشف الحقائق لم تقف بقتل عدد من المثقفين الثوار ، وسنواصل المسيرة بعد فرج فودة ونجيب محفوظ وطه محمد محمود ونصر حامد ابو زيد، لتسليط الضوء على ظلام الأكاذيب والتلفيقات الإسلامية للشيوخ والدجالين. توجد آيات في القرآن تثير الإستغراب، وتتهم اله الإسلام بتحريض الناس لأرتكاب الفجور والشرك . وهذا ما ننتقده ونتسائل إن كان هذه الكتاب هو كلام الله ام كلام بشر افتراه على الله ؟ "والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها ... والنفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ؟" نتسائل باستغراب ... هل يلهم الله خالق الكون النفس فجورها لتعمل الشر والفجور ؟ " سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ؟" الإنعام 149 هل يشرك المشركون بمشيئة الله ام بمشيئتهم هم ؟ إن كان الله يرغب ان يشرك به عباده ، فلما يحاسبهم في نهاية الزمان على شركهم بهم ، وما ذنبهم إن كانت هذه مشيئة الله ؟ " ولو شاء الله لجمعهم على الهدى "! مشيئة اله الإسلام ان يبقى الناس بغير هدى " جاء في سورة الإسراء 16: " واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا!" لماذا يامر الله القدوس المترفين ليفسقوا فيها حتى يدمر القرية ويهلك اهلها بمن فيها من مجرمين وغير مجرمين وهو من أمرهم بالفسق والفجور ؟ اذن قصد الاهلاك والتدمير كان مقصودا من قبل الإله الآمر بالفسق قبل اصدار امره ! ماذنب الذين لم يفسقوا من أهل القرية ليهلكهم الاله مع الفاسقين ؟

المسلمون يدعوا ان التوراة و الانجيل محرفون ولكن القرآن نفسة منقول منهما فقط للتشكيك بديانات غيرهم. كما ان القرآن نفسة لم يظهر الي الوجود الا بعد قرنان من الزمن.

شكرا لكما على جهودكما

شكرا للاساتذة الافاضل..والله يبارك تعبكم

13:56 و في سوريا أيضا نقول فلان قرا في المدرسة أي تعلم في المدرسة و فلان قاري أي أنه دارس متعلم

المسلمون يتنتاقلون علمهم حفضا

تحيات و شكر لكل من الاستاذ سعيد شعيب و المفكر الاستاذ محمد عبد المسيح حوارات و معلومات مفيدة .

أخي شعيب كيف يعقل أن الصحابة الأربعة ورئيس لجنة جمع القرآن لا يحفظون القرآن ولا يميزون ما هو قرآن وغير قرآن ويحتاجون إلى شهود لتذوينه .. ولو جاء أحدهم وادعى أنه جاء بمثله فما هي الآلية التي سيلجؤون إليها

‏‪16:03‬‏ والقران في اللسان من القرن و هو الجمع و القوة مع قر الاستقرار محكم بينت مفصل لا تنقضي عجائبه تبرك الرب العليم الحكيم " الرحمن * علم القرآن * خلق الانسن * علمه البيان *

حلقة جميلة وموفقة مع الاستاذ محمد المسيح ..تحياتي استاذ شعيب

تحياتي لي سيد محمد المسيح ☘️💡☀️

ليس هناك مايقدسه الانسان اقدس من الحقيقه المطلقه التي لاتقبل الشك باي حال من الاحوال وكل ما عدا ذلك مثير للاستهزاء.

حلقة تحتاج عدة جلسات ٠٠٠ للإستماع ٠٠٠و عدة شهور للدراسة

شكرا لك الاستاذ سعيد على هذه الحلقة المهمة معلومات لم أكن اعرفها ولا حتى اكثر الناس و الشكر الكبير الى الاستاذ الضيف اتمنى لك التوفيق والنجاح

الاستاذ محمد المسيح كانت حلقاته الأولى في برنامج صندوق الإسلام مع الرائع حامد عبد الصمد علمية وتعتمد على دراسات معهد إنارة الألماني لكنه صار مؤخرا يكرر كلام خالد بلكين حرفيا عن امتلاك محمد لصحف جاءته من الهلال الخصيب لكنه يجعل أن مكة خرافة ومحمد خرافة والتاريخ الاسلامي كله من صنع العباسيين والاستاذ محمد المسيح عاد بقوة للخرافات العباسية للأسف الشديد. نرجو أن يعود المسيح إلى الدراسات العلمية لمعهد إنارة ويترك الخرافات العباسية بعيدة عن البحث العلمي الجاد والرصين

هذه هي الحقيقة ان الاشوريين النساطرة(النصارى) دائما كانوا يقولون ان نبي المسلمين انشق عنهم وصنع دولة كانوا يريدونها ان تقوم وتكون لهم لينفصلوا ويستقلوا عن البيزنطيين والفرس ويحكموا انفسهم بانفسهم لان لهم تاريخ امبراطوري قديم وحضارة قوية. لكن العرب سرقوا كتبهم وعقيدتهم وبنوا عليها دينهم ودولتهم. تحياتي للاستاذ الباحث الجليل المسيح. تعلمنا الكثير من ابحاثكم الرائعة. وايضا لصاحب القناة المبارك.

نحييك. اسي. لمسياح. وعلى عملك. .وشكرا. لك. .

حلقة مهمة .....أتمنى أن تعزز البحث التركي وكشف المخفي

نتحداه ان يناظر العلماء المسلامين ومفكريهم

و هذا خير دليل على أن محمد رسول الله شخصية حقيقية دعي الناس إلى العدل و التمسك بوحدانية الله و انهي عن الزنى و عن شرب الخمر و العبودية و اكرم المرأة و ادعا الناس إلى العلم و الاتحاد و مكارم الأخلاق و البر بالوالدين و اليتامى و المساكين و حرم زنى المحارم و حدد الإرث بالتساوي و أعطى المرأة حقها في الإرث حيث لم تكن ترث عند العرب و لا عند اليهود و حتى النصارى... على العموم فكيف ما كانت نشاة القرآن فيبقى دستور تنظيمي لحياة الانسان....

حلقة معرفة عظيمة. شكرا للضيف، وشكرا للمضيف .

حلقة رائعة ومحمد المسيح شخصية علمية فذة ، 🌹🌹

كلام غير مقنع حقيقة اذا كان النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أتى بالقران من عنده فهو رجل عبقري لا نظير له ولم يأتي احد بمثل ما أتى به .

شكرا للاستاذ على هذه المعلومات القيمة ولكن يبقى هناك سؤال. اذا كان الله سبحانه وتعالى يقول ان الدين واحد و هو دين ابراهيم، أليس من الطبيعي ان يكون في القرآن نفس قصص التوراة ونفس التعاليم التي تدعو الانسان للتوحيد وإقامة الصلاة وايتاء الزكاة؟ ما الغريب اذن؟ لماذا نستنتج من ذلك ان نسخ او ترجمة؟ لماذا لا نعتبره فقط تصديقا الكتب الصادقة كما ذكر ذلك في عديد من الآيات؟

هكذا يكون السؤال أفضل .أين المصحف أو أين الكتاب الذي جمعه امير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام وأين تفسيره الذي نزل مع الكتاب

شكرا ٱستاذ محمد المسيح ، نحن فاخرون بك على ما تقدمه من معلومات قيمة من تاريخ المادي لحقيقة القرآن المشكوك في تاريخ مصدره 👋👋

‏‪30:09‬‏ الكتب المبين هيمن علي الكتب من قبله و لم ينفيها فهو جامع ساحق ماحق علي قول محمد شحرور رحمه الرب الرحيم

شكرا جزيلا لكما .

‏‪34:42‬‏ الانجيل من نجل كا المنجل ثم الطور جبل وهي التطور و الاطوار و لاتنسي ان الكتب مثاني يحتاج للتدبر و تفكر بعمق

شكرا شكرا استاذي العزيز على هذه الحلقة. طلبتها من حضرتك ولم تخذلني. كل التقدير. نفهم كثيرا امور لم نكن نعلمها وفي كل حلقة تقدمها حضرتك. تحياتي.

القرآن الكريم جاء من عندالله تصديقا لما بين يديه والكتب السماوية كذلك المصدر واحد هو من عندالله فإذا نفس الشي لا توجد نسخ قديمة أصلية للكتب السماوية السابقة لذا علينا أن نوحد الله ونطيعه فيما أمرنا به حتى نعيش بسلام في الدنيا وبالنعيم الخالد في الآخره ❤

القران محفوظ في قلوب الصحابه زى الشعر ما كان بيتحفظ فكيف يقراء صح ويكتب وىتطور غلط

من معجزات الشعر الجاهلي انه قيل بحرف واحد بحيث بفهمه اليمني و الذي يعيش على ضفاف الخليج و الحجاز و العراق و الشام بحيث وضعوا معلقات لاهم قصائد شعراء العرب على جدار الكعبه بحيث يفهمها كل القبائل العربيه الذين يحجون للكعبة.. و لم يختلفون حولها كما اختلفوا حول القرآن.. بينما القرآن كلام الله نزل بسبعة أحرف و اختلف عليه المسلمين و لا يزال يتقاتلون منذ الصحابه الأوائل.. و انقسموا إلى ٧٣ فرقه كلهم في النار الا واحده هم الذين الحدود بالهة الاديان الخرافيين

عجبتني برشا الحلقة هاذي يعيشك أستاذ شعيب والف شكر

القرأن کلە اعجاز علمیة ورقمیة ویتحدی الجن والانس الی یوم القیامة علی ان تأتوا بمثلە

حوار جميل شكرا لكم

شكرا استاذ شعيب لك وللاستاذ عبد المسيح على الايضاح

بارك الله فيك استاذ محمد كونك تتحدث في موضوع مهم جدا للجميع من اتباع الديانات السماوية وليؤيد ما قيل عن القران انه ليس كتاب موحى به وجمع ايام العباسيين

شكرا لك استاذ محمد على كل المعلومات...

مؤلف كتاب الخالدون المئة مايكل هارد : الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح اعلى نجاح على المستويين الديني والدنيوي . الف مايكل كتاب الخالدون المئة ووضع على رأسهم سيدنا محمد قبل اسحاق نيوتن والمسيح عيسى مع العلم ان الكاتب مسيحي . (رأي برنارد شو في الإسلام ) فى الفترة الحالية يتعرض الإسلام إلى الكثير من الهجوم، ولكن القراءة المتأملة فى الأدب والفكر الغربى نجد أن هناك نماذج تحمل آراء مختلفة حيث روح الاحترام والانبهار للتعاليم الدينية الإسلامية، والكاتب الأيرلندى الشهير "جورج برنارد شو"، هو أحد الشخصيات التي كانت معروفه بتسامحها وحبها الشديد للإسلام، وغيره الكثير من الأدباء الذين كتبوا عن الإسلام. جورج برنارد شو كان من أشهر من دافع عن الإسلام بعد الحملات التى اعتادت أن تشنها أوروبا على الإسلام والمسلمين، فكتب "شو" عام ‏1936‏ مقالاً له بعنوان "الإسلام الحقيقى"، قال فيه إنه "إذا كان لديانة معينة أن تنتشر فى أوروبا‏ خلال مئات السنوات المقبلة‏ فيجب أن تكون الإسلام"‏‏ وأضاف أنه قرأ فى الديانة الإسلامية عدة مرات ووجد أنها تحتل أعلى درجات السمو بسبب حيويتها الجميلة‏، ووصفها بأنها‏ الديانة الوحيدة فى نظره التى تملك قدرة الاندماج. وقال جورج برنارد شو فى مقالته: "إننى درست تاريخ حياة محمد‏،‏ ذلك الرجل العظيم‏،‏ وفى رأيى يجب أن يطلق عليه لقب منقذ البشرية‏،‏ إننى أعتقد أنه إذا قدر له أن يتولى مسئولية قيادة العالم‏،‏ فلاشك أنه سيستطيع حل مشكلاته وإقرار السلام والسعادة‏،‏ لقد تنبأت بأن عقيدة محمد ستكون مقبولة لأوروبا غدًا‏".‏ وفى أرائه الأخرى عن الإسلام قال: "هو دين الديمقراطية وحرية الفكر، وهو دين العقلاء، وليس فيما أعرف من الأديان نظام اجتماعى صالح كالنظام الذى يقوم على القوانين والتعاليم الإسلامية، فالإسلام هو الدين الوحيد الذى يبدو لى أن له طاقةً هائلةً لملائمة أوجه الحياة المتغيرة، وهو صالح لكل العصور". يُعَد "برنارد شو" من أشهر الأدباء الذين رفضوا جائزة نوبل للآداب حين قدمت له وقال إن "نوبل" تشبه طوق نجاة يلقى به إلى رجل وصل إلى بر الأمان، ولم يعد عليه خطر، ظل شو يكتب للمسرح لعقود طويلة كتب فيها ما يزيد على الخمسين مسرحية، ومن أشهر ما ألفه مسرحية الإنسان والسوبرمان، مسرحية سيدتى الجميلة، كانديدا، الرائد باربرا، بيت القلب الكسير. قال الأديب الروسي تولستوي قال عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم: يكفي محمدا فخرا أنه خلّص أمة ذليلة دموية من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريق الرقي والتقدم، وأن شريعة محمد ستسود العالم؛ لانسجامها مع العقل والحكمة. أنا واحد من المبهورين بشخص النبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه، وليكون هو أيضًا آخر الأنبياء.

سلام لكم نحن نشكرك يا اخ محمد المسيح علي توضيح حقيقه القران وتاريخ محمد الي اسمه قثم نحن نعرف ان اسمه قثم وان لقب محمد هي كامه عبريه هي مهمين اي المسيح نحن عانينا من خرافات الاسلام علي مدي١٤٠٠سنه من القتل والاغتصاب والهجرة الي الغرب من ظلم وحقد المسلمين علينا نحن المسحين لكن الرب وعدنا في كتابنا المقدس ما في شيء مخفي اللا سيعلن نشكر الرب آلي أرسلك الي كشف حقيقه القران الرب يباركك ويحافظ عليك مع الشكر الجزيل الي مقدم الرنامج الذي يختار برامجه القيمه التي تكشف الحقيقه

استاذ شعيب . وحشتنا 🌹

الصحابي الجليل عثمان رضي الله عنه هو من جمع القران واستشهد وهو يقرأ المصحف ياحضرة

مفخرة

ياعم فوقو الكلام كتر قوى وعدى حدود اذا رايتم فيه اختلافا كثيرا فانه ليس من عند الله وبرضو الناس شغاله تكابر

المهمات البلهاء كإعادة استقياء طروحات المستشرقين التي عفى عليها الزمن يكلف بها البلهاء من الناس , ومنهم هذا الأبله مظهرا ومخبراً المدعو المسيح .

'فعل قرأ لا يعني بتاتا في اللغة العربية فعل إلا.

وتبقى كلمة الله هي العليا والقرأن كلام الله الذي يقسم ظهوركم ..اللهم صلى و سلم على سيدنا محمد وآله ....موتو بغيضكم

لعِبت هاشمٌ بالمُلكِ فلا ... خبرٌ جاءَ ولا وحيٌ نزل 🤔🤔🤔

إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له حافظون.

‏‪37:34‬‏ الانزال غير التسخير و القران المجيد استخدم التسخير و الانزال

القرآن أساسا حفظ في الصدور .الكتابة فقط لتذكر. غياب المخطوط لا يعني استحالة القرآن في العصر المتقدم.اامخطوط هو التاريخ المادي فقط..... ثم هناك العشرات من آلاف من الشهود الذين حفظوا القرآن ،كلهم كانوا كذبة و الباحث عن المخطوط هو وحده له الحق......لا يمكن أن يجتمع كل التابعون و الذين يلونهم على الكذب

من المؤسف أن الأستاذ محمد المسيح يعطينا معلومات خاطئة ... فمخطوطة المشهد الحسيني لا تعود للعصر العباسي.

👉 هل نفهم من ذلك أن الحجاج بن يوسف هو أول من اخترع الفنكوش ؟؟؟؟؟

نحن في الحبشة نقول قرء بكسر القاف وهي ماخوذة من اللغة السباية الجيزية المقروءة والمنطوقة والمكتوبة اليوم في اثيوبيا وارتريا وتجراي ......

يقولون ان القرآن محفوظ في الصدور ،اذا لماذ لايوجد مخطوطات مستندة على هذه الصدور في بداية الاسلام والعصر الاموي الم يكن من الأولى ان توجد نسخ ومخطوطات لاحصر لها يقدسها ويعتز بحفظها المسلمون؟؟؟؟

القرآن الموجود حاليا هو منسوخ وتم تجميعه وتكملته في زمن الخلفاء وبعده ؟؟؟

موضوع مهم للنقاش 👍👍👍👍

كاتب القرءان كان تفكيره ضعيف او ان الجنس قد انساه تدوين كتابه

لمادا الرسول لم يقم بجمع القران فى حياته 🤔🤔🤔🤔

( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) صدق الله العظيم

ذلك المصحف موجود بتركيا في توبكابي. بإسطنبول رأيته هناك.

كل قصص الأديان الإبراهيمية وقعت أحداثها في جنوب الجزيرة العربية ابتداءا من قصة الخلق في جنة عدن (عدن) مرورا بإبراهيم و اسماعيل الذين أعادا بناء معبد إيل مكة و تأسيس مملكة إسرائيل على يد ذا- ود و ابنه سليمان و مملكة سبأ إلى النبي محمد و كل الاسماء التي وردت في التوراة و القرآن نجدها في النقوش اليمنية القديمة التي مازالت شاهدة على كل شيء

قال تعالى :( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) صدق الله العظيم

Thank you very much Sir for having this exceptional guest.

حلقة مفيدة وشكرا

لقاء ممتمع مع الباحث محمد المسيح الذي نفقد السرديات الاسلاميه المتعارف عليها في سلسلة الفيديوهات المتعلقه في التاريخ المبكر للاسلام اضافه لظهوره على اليوتوب في برامج ولقاات متعدده. وقد قرأت كتابه (مخطوطات القرأن) ووجدته كتابا يدل على غزارة معلومات مؤلفه وعلى جهد متميز في عرض البحث بشكل جميل وانيق وسهوله في تقديم المعلومه لغير المتخصصين. اشكرك مره اخرى استاذ سعيد على جهودك المتميزه في تقديم وجهات نظر محترمه تفتح الباب على مصراعيه لنقد ودراسة المرتكزات الفكريه الموروثه منذ اجيال والتي ادت الى ما نحن عليه الان من تخلف وانحطاط.

من الذى نقط القرآن وشكله.. بيّن أهل العلم أن القرآن الكريم لم يُكتب منقوطًا في عهد النبي -عليه الصلاة والسلام- والصحابة - رضي الله عنهم-، ويرجع السبب في ذلك إلى كثرة اعتمادهم على التلقّي والسماع، وعدم اعتمادهم على المصاحف في القراءة، بالإضافة إلى حرصهم على المحافظة على صورة الكلمة صالحة لكلّ ما ثبت من أوجه القراءات. كما رُوي عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه- أنه قال: «جرّدوا القرآن ولا تخلطوه بشيء»، وقد اختلف المؤرّخون في تنقيط الكلمات في اللغة العربية، حيث ذهب بعضهم إلى أن العرب كانوا يعرفون تنقيط الأحرف قبل الإسلام ليتمكّنوا من تمييز الأحرف المتشابهة، ولكنّهم تركوا التنقيط عند كتابة المصحف للأسباب السابقة. وقال بعضهم إن التنقيط لم يكن معروفًا قبل أبي الأسود الدّؤَلي، فهو أوّل من نقّط الحروف، وأوّل من نقّط المصحف الشريف، وهو تابعيّ جليل من أصحاب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه-، ثم اشتهر التنقيط في عهد عبد الملك بن مروان وأمر بتنقيط القرآن الكريم، وذلك بعد اتّساع الرقعة الجغرافية للدولة الإسلامية، ودخول الكثير من الأعاجم في الإسلام واختلاطهم بالعرب، مما أدّى إلى ظهور اللّبس والإشكال في قراءة المصحف، وقد كلّف عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي بمهمّة تنقيط القرآن الكريم، فاستعان الحجّاج بعالمين من خيرة علماء المسلمين. أبو الأسود الدؤلي اسمه ظالم بن عمرو الدُّؤَلي، وقيل الديلي، وُلد في عهد النبوّة، وقرأ القرآن الكريم على عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما-، وروى الحديث عن أبيّ بن كعب، وعمر بن الخطاب، وأبي ذر الغفاري، والزبير بن العوام، وعبد الله بن مسعود- رضي الله عنهم-، وروى عنه الحديث عمر مولى غفرة، وابن بريدة، ويحيى بن يعمر، وقيل إن أبا الأسود الدؤلي قاتل مع علي بن أبي طالب -كرّم الله وجهه- في معركة الجمل، وكان من أكمل الناس رأيًا وعقلًا، وفي أحد الأيّام سمع علي -رضي الله عنه- لحنًا فأمره بوضع شيءٍ من النحو، فكان أوّل من تكلّم في النحو. وقيل إن سبب وضع علم النحو يرجع إلى قصةٍ حدثت مع أبي الأسود، حيث قالت ابنته: "ما أشد الحر"! فقال لها: "الحصباء بالرمضاء"، فقالت: "إنما تعجّبت من شدته"، فقال: "أوقد لحن الناس"؟ فذهب إلى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأخبره بالأمر، فأعطاه أصولًا بنا منها، وعمل بعده عليها، وأخذ عنه الخليل بن أحمد الفراهيدي، ورُوي عن أبي الأسود أنه قال: «دخلْتُ على علي، فرأيته مطرقًا، فقلت: فيم تتفكّر يا أمير المؤمنين؟ قال: سمعت ببلدكم لحنًا فأردت أن أضع كتابا في أصول العربية، فقلت: إن فعلت هذا أحييتنا، فأتيته بعد أيام، فألقى إليّ صحيفةً فيها: الكلام كلّه اسمٌ، وفعلٌ، وحرفٌ، فالاسم ما أنبأ عن المسمّى، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمّى، والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسمٍ ولا فعلٍ، ثم قال لي: زده وتتبّعه، فجمعت أشياء ثم عرضتها عليه». خصائص القرآن الكريم القرآن الكريم منهج حياة المسلمين، وسبيل عزّتهم، وقد خصّ الله - تعالى- كتابه العظيم بالعديد من الخصائص، وفيما يأتي بيان بعضها: 1- تكفّل الله - تعالى- بحفظه: حيث إن القرآن الكريم محفوظٌ من الزيادة، والنقصان، والتحريف، والضياع، فقد قال- سبحانه-: «إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ». 2- الإعجاز: أنزل الله - تعالى- القرآن الكريم ليكون المعجزة الخالدة لرسوله محمد- صلى الله عليه وسلم-، مصداقًا لما رُوي عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «ما من الأنبياء من نبيٍّ، إلا وقد أُعطَى من الآيات ما مِثلُه آمنَ عليه البشرُ، و إنما كان الذي أُوتيتُه وحيًا أوحاه اللهُ إليَّ، فأرجو أن أكون أكثرَهم تابعًا يومَ القيامةِ». 3- التعبّد بتلاوته: حيث إن بعض العبادات الشرعيّة لا تتم إلا بقراءة القرآن الكريم، ومنها الصلاة، وقد قرن الله -تعالى- في العديد من مواضع القرآن بين الصلاة وقراءة القرآن، ومنها قوله تعالى: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا». أصل تسمية القرآن الكريم اختلف أهل اللغة في سبب تسمية القرآن الكريم بهذا الاسم، حيث ذهب الإمام الأشعري - رحمه الله- إلى أن كلمة قرآن مشتقة من الفعل (قرن) بمعنى ضمّ الشيء إلى شيءٍ آخر، وأن سبب تسمية القرآن بهذا الاسم ترجع إلى أنه مكوّنٌ من سورٍ وآياتٍ يضمّ بعضها بعضًا، وقيل إن كلمة القرآن مشتقّة من القرء بمعنى الجمع، لأن القرآن الكريم يجمع أنواع العلوم، ويجمع ثمرات الكتب السماوية كلّها، وذهب الإمام الشافعي - رحمه الله- إلى أن كلمة القرآن اسم علمٍ على كتاب الله، وليست مشتقّة، كما إن الإنجيل اسمٌ للتنزيل الذي نزل على عيسى -عليه السلام-، والتوراة اسمٌ للكتاب الذي أُنزل على موسى -عليه السلام

القرآن الكريم جمع ايام النبي صلى الله عليه وسلم والدليل على ذلك الآية الكريمة اليوم أكملت لكم دينكم يعني الدين نزل كامل وكتب

شكرا لكم

القرأن والتوراة كلاهما من عند الله فلا دليل علي ان القران نقل من التوراة حتي لو تشابهت بعض الايات مع ما يماثلها من التوراة

أهلا وسهلا بالاستاذ محمد والاستاذ شعيب طبعًا 🙋‍♀️ بالمختصر تعريف القران هو الكتاب المستعير والمستمد من عدة كتب وأساطير وقصص، سواء كانت يهودية، مسيحية، قريشية، اساطير يونانية الخ انت قلت يا استاذ انه تطور عبر ازمان واجيال! هل هو الة وماكنة حتى يتطور؟؟😁 الكتاب المقدس الذي يكون من الله هو هو لا يتغير بل يغير النفوس، ربنا يبارككم وينوركم بروحه القدوس🙏👏👏👍🙋‍♀️

صاحب القناة يدلس علي القران برغم علمه

تحية طيبة للأستاذ شعيب والسيد المسيح....المتمعن والمتفكر يجد ان المصحف الطرير او القرعان الزنيم خلطة بيطة وعملوا هذة السلاطة الهجينة المقززة

هو ف دليل مادى عن معجزات الانبياء زى شق البحر ل سيدنا موسي وان عيسى احيا الموتى ولا كلها حكايات واحنا بنصدقها

وهل توجد المخطوطات الاولى للانجليزي او التوراة او الافاستا او كتاب بوذا ..........

يجب ان يكون عثمان انسان حقيقي وكان فعلاً موجود حتى يكن ان كتاب

القرآن الكريم هو هو ويبقى إلى الأبد....

ما هو علم القراءات مضى الصحابة يتلون القرآن كما سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم أثناء صحبتهم له، وذكر الذهبي في كتابه طبقات القراء أن المشتهرين بإقراء القرآن من الصحابة سبعة: عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو الدرداء، وابن مسعود، وأبو موسى الأشعري، وقرأ على أبي بن كعب جماعة من الصحابة، منهم أبو هريرة وابن عباس وعبد الله بن السائب. وعن هؤلاء الصحابة الأجلاء وأمثالهم من حملة القرآن رواه بقراءاته التابعون ونصب أعينهم المصحف العثماني، وتقيدوا بما تلقوه شفاهة من الصحابة حرفا حرفا وحركة وسكونا، واشتهر منهم في كل مصر من الأمصار جماعة كانوا يقرئون الناس ويأخذون القراءة عنهم عرضا آية آية وكلمة كلمة وشكلة شكلة، كان منهم: في المدينة: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وابن شهاب الزهري، وعمر بن عبد العزيز. وفي مكة: مجاهد بن جبر، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس، وعكرمة. وفي الكوفة: الأسود بن يزيد، ومسروق بن الأجدع، وعمرو بن شرحبيل وكلهم من تلاميذ ابن مسعود، وأبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب وهو أول من أقرأ الناس بالكوفة القراءة التي جمع عثمان الناس عليها، وسعيد بن جبير، والشعبي. وفي البصرة: الحسن البصري، وابن سيرين، وقتادة، ويحيى بن يعمر، ونصر بن عاصم، وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي. وفي الشام: المغيرة بن أبي شهاب المخزومي الذي أخذ القراءة عن عثمان، وحليد بن سعيد الذي أخذ القراءة عن أبي الدرداء. القراءة.. علما وتكاثر في كل مصر من هذه الأمصار خلفاء هذا الجيل الأول من التابعين، تجردوا للقرآن واعتنوا بضبط القراءة عناية تامة، وجعلوها علما مثل العلوم الشرعية الأخرى، وصاروا أئمة يقتدى بهم ويرحل إليهم الطلاب لتعلم القرآن وقراءاته، حيث كانت كل جماعة منهم تقرأ القرآن حسبما تلقته من الأسلاف، وتستقر على الوجه الذي تعلمته لا تكاد تتعداه، فاختلفت قراءات الأخلاف باختلاف قراءات الأسلاف من الصحابة لكن ضمن لغة قريش التي كتب بها مصحف عثمان. وقد اشتهر من هذا الجيل أبو جعفر يزيد بن القعقاع ونافع في المدينة، ومحمد من عبد الرحمن محيص وعبد الله بن كثير في مكة، وعيسى بن عمر الثقفي والحسن البصري وعاصم الحجدري وأبو عمرو بن العلاء في البصرة، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش سليمان من مهران، وحمزة، والكسائي في الكوفة، وعبد الله بن عامر. وفي هذه الفترة، أي منذ القرن الثاني الهجري نهض علماء القراءات يؤلفون كتبا في قراءة كل إمام نابه أو في قراءات الأئمة المختلفين، محاولين ضبط قراءة كل إمام وتمييزها بجميع خصائصها عن غيرها من حيث الإدغام والإمالة والتسهيل والإظهار والإخفاء وغيرها من مصطلحات علم القراءات. وبمرور الوقت تكاثر عدد حملة القراءات القرآنية، وتعددت طرق القراءة، حتى وصلت إلى نحو خمسين قراءة، وأوشك أن يكون ذلك بابا لدخول شيء من الاضطراب على ألسنة القراء، وكان فيهم المتقن المجيد، وكان فيهم غير المتقن الذي قد يعتريه النسيان. وكان هذا الاختلاف مدعاة إلى أن يتجرد عالم من علماء القراءات ليقابل بين القراءات الكثيرة التي شاعت في العالم الإسلامي، ويستخلص فيها للأمة القراءات الصحيحة المتواترة حتى لا يتفاقم الأمر ويلتبس الباطل بالحق، وتصبح قراءة القرآن فوضى، لكل إنسان أن يقرأ حسب معرفته بدون بصر تام بوجوه القراءة وأصولها وقد نهض بهذا العبء الكبير ابن مجاهد، فاختار بعد بحث وموازنة وترجيح سبعة من أئمة القراءات حمل الناس على اتباع طريقتهم في جميع أنحاء العالم الإسلامي. أحمد تمام من موقع إسلام أون لاين أول من جمع هذا العلم في كتاب هو الإمام العظيم أبو عبيد القاسم بن سلام في القرن الثالث الهجري فقد ألف " كتاب القراءات " ، وقيل أن أول من ألف وجمع القراءات هو حفص بن عمر الدوري ، واشتهر في القرن الرابع الهجري الحافظ أبو بكر بن مجاهد البغدادي وهو أول من ألف في القراءات السبعة المشهورة ، وتوفي سنة 324 من الهجرة ، وفي القرن الخامس اشتهر الحافظ الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني مؤلف كتاب ( التيسير) في القراءات السبع والذي صار عمدة القراء وله تصانيف كثيرة في هذا الفن وغيره. واشتهر في هذا العلم أيضاً الإمام مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني وقد ألف كتبًا لا تعد ولا تحصى في القراءات وعلوم القرآن. وفي القرن السادس الهجري اشتهر شيخ هذا الفن الذي تسابق العلماء إلى لاميته وانكبوا عليها انكباب الفراش على النور تلك هي الشاطبية التي أسماها " حرز الأماني ووجه التهاني " نظم فيها القراءات السبعة المتواترة في ألف ومائة وثلاثة وسبعين بيتًا (1173). ذاك هو أبو القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي الأندلسي ، توفي سنة 590 من الهجرة ، وبعده ما زالت العلماء في هذا الفن تترى في كل عصر وقرن حاملين لواء القرآن الكريم آخذين بزمام علومه قراءة وتطبيقاً ، صارفين الأعمار لخدمته تصنيفاً وتحقيقاً ، حتى قيض الله عز وجل له إمام المحققين وشيخ المقرئين محمد بن الجزري الشافعي فتتلمذ عليه خلق لا يحصون وألف كتباً كثيرة أشهرها (النشر في القراءات العشر) ونظم في التجويد (المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه). عن موقع نداء الإيمان

الحمدالله علی نعمت الانترنت 😅

وصلت الفكرة شكرا