@@nibiru3675 anche un orologio rotto ha ragione due volte al giorno . Questo le cose le sa perché ci è dentro e non è il problema di sapere , il problema è auspicare una realtà del genere . Tra l' altro sono cose che i "complottisti " cercano di divulgare da un bel po'.. ma non sono intellettuali unti dal World economic Forum.
Ho una domanda seria (rivolta ai curatori del canale o a chi voglia rispondere), premetto senza alcuna `retrospettiva` polemica: ho letto di questo pensatore, `21 lezioni per il XXI secolo`, e lo ho trovato un condensato atroce di banalita', specialmente nei capitoli in cui tratta di intelligenza artificiale, campo nel quale ricerco, peraltro nella medesima `alma mater` dello storico (ma chiaramente in dipartimenti diversi). Chideo dunque, vale la pena leggere gli altri suoi libri della stessa trilogia? Una mezza risposta la ho gia' (lui nasce come storico, quindi Sapiens sicuramente si'). Ad ogni modo sono qui per pareri e discussioni. p.s. perdonatemi gli apostrofi in vece degli accenti, come dicevo ho una tastiera inglese.
Ah non sono la sola, io l'ho pensato dopo aver letto Sapiens (l'unico suo che ho letto) ovunque infila sue riflessione noto piattume e banalità, non é mai un pensatore originale e ho avuto una certa impressione che non siano neanche davvero pensieri suoi, sembrano presi qui e lì da altri.
Harari non è un pensatore originale ed è molto superficiale nelle sue affermazioni. Ha dalla sua la assertività e l'appoggio incondizionato delle grandi aziende della Silicon Valley. Ripeto: appoggio incondizionato delle grandi imprese della Silicon Valley. E ora ciascuno tragga le proprie conclusioni.
Sulla questione della sorveglianza: purtroppo il vero problema è la mancanza di responsabilità interiore degli individui. Mancando un'interiorizzazione della responsabilità in molti di noi, lo stato è costretto ad aumentare regolamenti e leggi per salvaguardare la salute di tutti. Se fossimo davvero tutti responsabili (e non si tratta solo di incrementare l'informazione) saremmo in grado di gestirci a livello locale. Il problema è il sistema liberare, di cui Harari parla anche in Sapiens e in Lezioni per il 21esimo secolo, il concetto Smithiano per cui ogni individuo persegue solo ed esclusivamente il proprio bene egoico. Cosa sarebbero in grado di fare pochi mesi di insegnamento su, per esempio, una corretta educazione igienica, contro secoli di addomesticamento?
