1-ILM-ul-GHAIB ki Saheh Tareef kia hai ? Aur uski Examples. 2-Scientific Instruments say hasil kia gia ILM kon say hai ? 3-NABI sallallaho alaihi wasallam kay ILM-ul-GHAIB say motalliq Saheh AQEEDAH kia hai ?
جزاکم اللّٰہﷻ علی بھائی آج بہت بڑا بوجھ میرے دل سے آپ نے ہلکا کر دیا قرآن پاک کی آیت۔۔کوئی نہیں جانتا ماں کے پیٹ میں کیا ہے کیونکہ میں نے جو ترجمہ پڑھ رکھا ہے وہ بھی یہی ہے کہ لڑکا ہے یا لڑکی یہ ترجمعہ کنفیوژن پیدا کرتا تھا
علی بھائی آج بہت بڑا بوجھ میرے دل سے آپ نے ہلکا کر دیا قرآن پاک کی آیت۔۔کوئی نہیں جانتا ماں کے پیٹ میں کیا ہے کیونکہ میں نے جو ترجمہ پڑھ رکھا ہے وہ بھی یہی ہے کہ لڑکا ہے یا لڑکی یہ ترجمعہ کنفیوژن پیدا کرتا تھا
Subhan Allah--jitne Ayeten or hadeesen aap ne btae hain un sab ko mae bhi jama kia hon or aap ke jaisa aqida bhi hai.or samajh bhi hai. 79-Er. India se hon---lekin wafat wale se madad na mangne ka karan bistar se nahi die hain.
Tumhara parwardighar sahib bay Izzat in Baatu say Pak Hai Jo yeh log bayyan kartay Hai Salam ho Rasullu pay aur haar qasam Ki hamd Allah tala Kay liyah Mukhtas Hai. Allah Hafiz
Wa alaikumussalam ! Bagair Wazu zubani parh saktay hain mager Gusal faraz ho to nahin (Jamia Tirmizi) Istinja, Wazu, Gusal & Tayammum kay mukammal ahkamat jananay kay liay 42-Mas'alah must daikhain. Wassalam !
Ali bhai k es bayan na mary bohat sawalo k jawab mil jay hain. Ma ap ka tah dil sa bohat shuker guzar hun allah ap ko hamasha hamari rhnmai k lea tndrust raky .ameen
Zabrdast Masha Allah subhan Allah Allah Pak Ali Bhai ko or Ali Bhai ki poori team or viewar ko apni hefzo aaman m rakhye aameen ya rabuollalameen jaazak Allah kheir subhan Allah Allah hoo Akbaar
Assalam o Alaikum Ali Bhai, I am big fan of your Knowledge, Ap plz us Manazry k bary m kuch btaye, jo ic ghaib k topic Pr, Hafiz Ehsaan ne aik Ahle Hadees Aalim k sath Kia tha,Ar wo Hafiz sahab dllail k sath UN Pr Havy rhy?? plz say some about that?
@askemampk @askemampk 2 years ago 00:00 || Dua Aur Durood !! 01:23 || Intro !! Firqa Baaz Molvio k 2 Extreme Views ?? 10:03 || 1-ILM-ul-GHAIB ki Saheh Tareef kia hai ? Aur uski Examples. 17:04 || ILM-ul-GHAIB ki 2 Types ?? Sahaba ka Ilm-e-Ghaib vs Buzurgo ka Ilm-e-Ghaib ?? 28:38 || 2-Scientific Instruments say hasil kia gia ILM kon say hai ? 9 Ayat se References ?? 29:39 || #1, Surah Baqarah (2) Ayat 254 ! 30:47 || #2, Surah Baqarah (2) Ayat 255 ! 31:32 || #3, SURAH AL ANAM (6) AYAT 50 (Aj k Dars ki Ayat) ! 35:35 || #4, Surat-ul-Aeyraaf (7) Ayat 188 ! 42:49 || #5, Surat-ul-Namal (27) Ayat 65 !! 44:25 || #6, Surah-e-Luqman (31) Ayat 34 !! 54:25 || 3-NABI sallallaho alaihi wasallam kay ILM-ul-GHAIB say motalliq Saheh AQEEDAH kia hai ? 0:55:35 || #7, Surah Aal-e-Imran (3) Ayat 179 ! 0:56:41 || #8, Surah-e-Jin (72) Ayat 25,26 ! 1:02:12 || #9, Surat-ut-Tehreem (66) Ayat 4 ! 1:05:11 || Nabi صلى الله عليه وسلم ki Ghaibi Khabrei Sahi-ul-Asnaad Ahadith Say ?? 1:19:50 || Conclusion !!
اس آیت میں یہ صراحت سے بیان فرمایا ہے کہ انبیاء السلام غیب پر، مطلع ہوتے ہیں اور ظاہر ہے کہ غیب پر مطلع ہونا غیب کے علم کو مستلزم ہے ‘ سو یہ آیت انبیاء (علیہم السلام) کے لیے علم غیب کے ثبوت میں قطعی الدلالۃ ہے ‘ بعض متاخرین علماء یہ کہتے ہیں کہ انبیاء (علیہم السلام) کو علم الغیب نہیں دیا گیا اور علم الغیب صرف اللہ تعالیٰ کا خاصہ ہے البتہ انبیاء (علیہم السلام) کو غیب کی خبریں دی گئی ہیں اور غیب کی خبروں کا حاصل ہونا اور چیز ہے اور علم الغیب اور چیز ہے ‘ ان علماء کی مراد یہ ہے کہ علم الغیب میں اضافت اور ” الغیب “ میں لام استغراق کے لیے ہے اور اس سے مراد ہے تمام امور غیبیہ غیر متناہیہ کا علم ‘ اور ظاہر ہے کہ یہ علم الغیب اللہ تعالیٰ کے ساتھ خاص ہے اور اس میں کسی کا اختلاف نہیں ہے ‘ دوسری وجہ یہ ہے کہ قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے علم الغیب کی اپنے غیر سے مطلقا ‘ نفی کی ہے : rnّ (آیت) ” قل لا یعلم من فی السموت والارض الغیب الا اللہ “۔ (النمل : ٦٥) ترجمہ : آپ کہئے کہ آسمانوں اور زمینوں میں اللہ کے سوا کسی کو علم الغیب نہیں ہے۔ اب اگر انبیاء (علیہم السلام) کے لیے علم الغیب مانا جائے تو ظاہر ہے قرآن مجید سے تعارض لازم آئے گا۔ تیسری وجہ یہ ہے کہ کہ جب مطلقا علم الغیب کا اطلاق کیا جائے تو اس سے متبادر علم الغیب ذاتی اور مستقل ہوتا ہے جس کا ثبوت بغیر کسی کی عطا کے ہوتا ہے اس لیے جب مطلقا یہ کہا جائے گا کہ انبیاء (علیہم السلام) کو علم الغیب ہے تو اس سے یہ وہم ہوگا کہ ان کو ذاتی اور مستقل طور پر علم الغیب ہے۔ امام احمد رضا فاضل بریلوی متوفی ١٣٤٠ ھ لکھتے ہیں : علم جب کہ مطلق بولا جائے خصوصا جب کہ غیب کی طرف مضاف ہو تو اس سے مراد علم ذاتی ہوتا ہے اس کی تشریح حاشیہ کشاف پر میر سید شریف (رح) نے کردی ہے اور یہ یقینا حق ہے کوئی شخص کسی مخلوق کے لیے ایک ذرہ کا بھی علم ذاتی مانے یقینا کافر ہے۔ (الملفوظ ج ٣ ص ٤٧‘ مطبوعہ نوری کتب خانہ لاہور) دوسری طرف قرآن مجید کی متعدد آیات اور بہ کثرت احادیث سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء (علیہم السلام) کو عموما اور سیدنا محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خصوصا غیب کا علم دیا گیا ہے اس لیے ان میں تطبیق کے لیے بعض علماء نے یہ کہا کہ یوں کہا جائے کہ انبیاء (علیہم السلام) کو بعض علوم غیبیہ عطا کئے گئے ہیں (واضح رہے کہ یہ علوم اللہ کے اعتبار سے بعض ہیں) علامہ آلوسی نے کہا یوں کہا جائے کہ انبیاء (علیہم السلام) کو غیب کا علم دیا گیا یا وہ غیب پر مطلع کیے گئے ‘ علماء دیوبند نے اس کی یہ تعبیر کی انبیاء (علیہم السلام) کو غیب کی خبریں دی گئی ہے اور امت کو ان کے واسطے سے غیب پر مطلع کیا جاتا ہے ‘ اب ہم اس کے ثبوت میں مستند مفسرین کی عبارات نقل کر رہے ہیں۔
Assalam mu alaikum Bhai , Is hawalay say aik sawal Hai agar samjado toh meherbani hogi aapki Hum sab mantay Hai Allah Apko khuwab dekhanay or Dil ma koi b baat dalnay pay Qadir Hai ! Laykin Kya koi or makhlooq aysaa karnay ka qudrat rakhti Hai ? Pher ussay Kya kahay hum ? Pher agar rakhti Hai toh woh khudayi ka Dawah karlain gay Rasul Allah Ki Batu Ki wajah say ? Ya pher hum USS baat ko b khuda ka hi emtihan Samjay ?
![6-a-Mas'alah & [ 97-Lecture ] : ILM-ul-GHAIB say Motalliq FIRQAWARANA NAZRIYAAT ka TAHQEEQI Jaizah !](/img/logo.svg){kind=logo}
