Buku Al-Wafi: Syarah Hadis 40 - shopee.com.my/AL-WAFI-TERJEMAHAN-SYARAH-HADIS-40-IMAM-AN-NAWAWI-l-Mustaffa-Dib-Al-Bugha-Muhyiddin-Mistu-l-Santai-Ilmu-Publication-i.81401895.6814087781?position=1
@@sallehsallehudin6669 sebelum menglabel orang "wahabi", tonton video dahulu. Jangan hanya mengikut perasaan dan nafsu sendiri. الله يهدينا إلى صراط المستقيم.
@@sallehsallehudin6669 ʿafwān ana ingat anta "indirectly" cakap itu kpd Ustaz SA. Semoga Allāh memberi kita semua hidayah kpd jalan yang ditunjuk oleh Nabi ﷺ
Membaca Surat Yasin boleh-boleh saja bila-bila masa pun bahkan dianjurkan.Yang jadi masalah adalah mengkhususkan membacanya pada malam Jum'at kerana itu memerlukan dalil. Ternyata terdapat sejumlah dalil yang menjelaskan fadhilat membaca Surat tersebut pada malam Jum'at tapi semuanya tergolong dhaif. Sebaliknya terdapat hadis tentang fadhilat membaca Surat alKahfi pada malam Jum'at seperti berikut: Dari Abu Said alKhudri ra ia berkata bahawa Rasulullah saw bersabda, 'Barangsiapa yang membaca Surat alKahfi pada malam Jum'at, dia akan disinari cahaya antara dirinya dan Ka'bah.' (adDarimi dan dishahihkan oleh Albani).
Nak baca yassin malam apa pun boleh tak mesti nya malam jumaat..cuma budaya kita jea yang kata malam jumaat mesti baca yassin.dan ni dah jadi satu kewajiban dalam budaya kita asal malam jumaat mesti baca yassin malam lain tak perlu sebab pahala kurang...pekara macam ni lah yang patut kita perbetulkan dalam masyarakat kita..rasullah menggalakkan kita dimalam jumaat baca surah al kafi...tapi ni kita ramai yang tak buat...
Kita pengikut mazhab Syafie tapi tak semua ajaran imam Syafie yang Kita ikut maka apa yang terjadi Kita jadi berbeza. Rasanya persoalan bid'ah dah jelas. Semoga Kita diberi kekuatan dan keberanian untuk berlepas diri dari amalan2 yang tidak diajarkan oleh Rasulullah SAW dan yang tidak diamalkan para sahabat.. Allahumma Aamin.
one me...apa tuan merepek ni... ambik pandangan dari mazhab lain pun adalah dalam Manhaj Syafie jugak... itulah maksud bermazhab syafie... bukanya bermaksud ikut sahaja syafie maka itulah mazhab syafie...ianya masih ada qaul , hukum fiqah dan lain2 lagi...jadi utk lebih paham kita bersama kene banyak membaca ttg apa erti bermazhab tu.... klo ikut pandangan yg mmg terkeluar dari 4 mazhab... mmg akan ada yg menyatakan "tak semua ajaran imam syafie kita ikut", statement ni banyak dicanangkan oleh mereka yg gagal paham... sedangkan ilmu amalan bermazhab itu tidak seperti itu...kita ni cetek ilmunya ...lebih baik kita bertanya dengan yg lebih arif dan mereka yg betul... mari kita lebih berhati - hati
"Aku suka kalau jiran si Mati atau saudara mara si Mati menyediakan makanan utk keluarga si Mati pd hri kematian dan malamnya sehingga mengenyangkan mereka(keluarga si Mati). Sesungguhnya itu amalan sunnah."
@@mohdfakri7071 maksud hadis tu kita meringankan beban ahli keluarga, sedih dan penat urus kematian adakala bt mereka x sempat nk makan...Islam ajar umat supaya sentiasa bersikap prihatin..
@@mohdfakri7071 Hadith shahih ajaran Rasulullah buatlah... Sy pernah lalui setelah kematian ahli keluarga mmg sangat penat mengurus segala hal sampai nak sediakan makanan pn x sempat alangkah baiknya sunnah ini yg sedikit sebanyak dapat menceriakan n mengubati kesedihan keluarga si mati... InsyaAllah
Nabi kata "doa anak soleh" adalah jariah pahala tak putus-putus utk si mati...tp org kita reka nak bagi BANYAKKK pahala kepada si mati kena ajak ramai org kampung mai baca tahlil...pada hal ajaran Islam kata anak yg amalkan amalan SOLEH adalah saham pahala yg tak putus2....secara tak langsung terlahir lah individu yg soleh dlm masyarakat sbb mengenangkan ibubapa di barzakh....
Baca Yassn malam jumaat bukan bid ah. Jadi bid ah bila berpegang bahawa di malam jumaat hanya boleh baca Yassin sahaja atau lebih afdal baca Yassin saja....
Daripada duduk dpn tv mlm jumaat....lebih baik baca yassin.... daripada menangis meratapi kematian... lebih baik baca Al-Quran atau berzikir dan pahalanya niat sedekahkan pada si mati.... Allah huakbarr
Saya penah menadah kitab fiqh manhaji dgn seorang tok guru dot dot bin dot dot apabila sampai pada bab tersebut beliau skip dan kemudian beliau terus skip buat selama2nya.. mudahan bertemu kembali dgn tuan guru berkenaan.. sadisnya....
Mungkin si penanya tadi pasal bid'ah baca Yassin tu adalah bermaksud amalan org melayu yang melazimi bacaan Yassin malam Jumaat sehingga org2 berfikir ada fadhilat tertentu jika dibaca kan Yassin pada malam jumaat. Sebab tu dia kata bid'ah tu
Saya setuju dgn saudara.... Masyarakat Nusantara yg amal Yassin hari Khamis pada hari ini memberikan 'alasan' Yassin adalah salah satu surah Al-Quran, baca satu huruf dapat pahala, surah paling mudah sekali.... walhal dalam benak hati sayang nak tinggalkan amalan yg dah jadi budaya turun temurun, kalau baca berseorangan kita boleh tolerate lagi, kalau amalan berseorangan dibuat beramai-ramai dan rutin, itu jadi budaya....nabi secara general suruh baca Al-Quran, kenapa kita memandai tetapkan secara specific pada satu surah dan hari dan waktu tertentu....
Para mayat didalam kubur sangat suka dan mengharapkan doa doa dan bacaan ayat suci al quran yg diberikan kepada mereka....kerna perkara itulah yg tak dapat mereka lakukan lagi di alam mereka...lebih lebih lagi bagi mayat yg dimasa hayatnya sangat dekat debgan quran....
Wah. Hormat pandangan pelbagai ilmu orang-orang alim. Ini yang kita mahu. Walaupun kadang berbeza pendapat tetapi mestilah ada hujah 2 yang bernas. Semoga Islam tersebar ke seluruh dunia. Amin.
Aku naik moto berzikir bertahmid bertasbih baca surah2 secara sesuka hati (kejap surah tetiba zikir, sebab kalau ikut system orang ikut jadi ikutan plak lps tu jdi bidaah) sbb aku rasa dpt manfaat KOT, kalau xdpt pun biaq p la, aku hamba Allah ja, Allah xmau bgi apa pun memang Dia punya hak ..Harap2 xda orang ikut amalan mcm ni. Sbb aku pandai2 buat sbb aku RASA dpt serve Allah sbgai hamba.
Aku setiap kali naik moto balik ipoh tepeng atas moto aku baca segala surah2 yg aku hapal. Aku berzikir jugak. Sbb dlm kepala aku andai aku eksiden dan mati at least aku mati dlm keadaan berzikir.
Klu dah buat kenduri bagi org makan tu juga dapat pahala sedekah.. Buat kenduri tahlil dgn niat sedekah.. Pahalanya juga dpt kat arwah yg dah meninggal dunia . Jgn anggap kenduri tahlil tu Wajib..
Salamun "alaik sdra Kaedah sdra hanyalah mengikut hukum aqal lojik sdra semata², bahkan ia menyanggahi Sunnah yg sahih. Kerna telah jelas khaifiyat dlm isu ini telahpun dibentangkan oleh ulama' 4 mazhab termasuklah ulama' hadist yg muktabar. Memang ada terselit/dapat ditemui wujud beberapa pandangan yg seolah² hampir sama dgn aqal lojik sdra, namun ia bukan majoriti bahkan disanggah oleh jumhur yg besar. Ini kerana pintu² bid'ah itu terlalu luas kepada para pelakunya terutama orang awam sehingga ada yg terjatuh ke lembah tasyabbuh bil kaum/kuffar pula, wa na'udzubillahimin zaalik. Jadi, disarankan saya, sdra & kita semua agar menggali lagi (belajar mendalaminya & cuba fahaminya) isu ini kerana ia membabitkan hal penting, iaitu hal ibadah & kematian, dan kita semua pasti akan mati. Ambillah peringatan dari para ulama' Sunnah dalam kita melakukan perkara-perkara ibadah sebegini dgn 1 kaedah yg hikmah : *لَوْ كَانَ خَيرْاً لَسَبَقُوْنَا إِلَيْهِ* *_“Seandainya amalan tersebut baik, tentu mereka (para sahabat radhiallahu 'anhum) sudah mendahului kita untuk melakukannya”._* Wallahua'lam.
Betul kata Ust SA. Baca je Quran apa2 surah yg mampu kita baca. Setiap mlm baca Quran amalan yg baik. Tak semestinya mlm Jumaat saja. Tahlil ni dzikir syahadah. Boleh baca bila2. Tak semestinya adakan majlis.
Membaca wajib dgn guru ,lbh2 lagi tntg agama..sbb tu kena tanya dgn org2 yg lbh arif tntg suatu bidang...klo dulu ada Nabi,kita ikut Nabi..skrng ikut siapa?ikut ulama(pendapat ulama yg bnyk)sbb mereka lbh arif tntg agama....pendapat ulama yg bnyk lbh baik dr pendapat ulama persendirian....jadi sblom ikut bulat2,lbh baik bertanya pendapat ahli agama yg lain
Amalan mengkhususkan Yasin pada malam Jumaat nie dah merebak ke sesetengah sekolah. Tak sempat buat pada malam Jumaat, p buat pada pagi Jumaat. Sepatutnya baca Al Kahfi
ISUnya ialah mengkhususkan dan memfadhilatkan pada Malam Jumaat bukan membaca Surah Yassin itu!!!!! Tetapi yang menjadi huru-hara ialah apabila terlalu ramai ustad2 pergi pusingkan cerita kepada membaca Surah Yassin itu. Mengapa ustad2 itu tak nak lansung cerita tentang Nabi SAW telah Mengkhususkan dan Memfadhilatkan Surah Al-Kahfi untuk dibaca pada Malam hinggalah akhir Hari Jumaat. Ketahuilah bahawa yang Mengkhususkannya dan Memfadhilatkannya (Surah Al-Kahfi) adalah Baginda Nabi SAW......apa lagi kita nak pusing2 dan nak accomodate suara2 yang nak mempertahankan amalan nenek moyang. Nanti akan ada ustad2 berkata.....Yalah memang betul Nabi SAW Mengkhusus dan Memfadhilatkan Surah Al-Kahfi untuk dibaca dari Malam Jumaat hinggalah esoknya.....TETAPI....membaca Surah Yassin pun membaca Al-Qur'an juga, baik dan dapat pahala. Dan adakah orang2 dahulu itu tidak betul??? Dia tanya kita balik!!!!!! Bila kita tanya Ustad itu ISUnya apa????
@@ghazalidesa8777 mengkhususkan pun tidak boleh dijatuhkan hukumnya haram atau bagi statement atas2 pagar seperti nabi tak buat kenapa kau buat, kau tambah amalan, ni, itulah yg selalu disebutkan kalo kita tak berlapang dada, tetapi yg sebenarnya selagi mana amalan itu mengikut syarak tiada masalah pun utk dilakukan...nak baca surah2 mana pun boleh secara konsistensi... sahabat pun ada buat perkara2 yg nabi tak buat , tidak lah terus ada sahabat lain menegur "owhh nabi tak buat kenapa ko buat" ... yg penting kita ni sentiasa rajin ke masjid atau ke surau..terlibat dengan dengan ajak masjid utk menambah baik program masjid , jangan asyik kondem aje..
@@ainulhakim8272 ISUnya bukan halal atau haram kerana yang halal itu sudah jelas dan yang harum pun semuanya sudah jelas. ISUnya ialah samada kita nak ikut Nabi SAW atau pun tidak. Nabi buat kita buat dan Nabi SAW tak buat kita tak buat kerana itulah SUNNAH. Kalau seseorang itu rasa dirinya atau tuan gurunya lebih pandai daripada Nabi SAW silakan.... Dan salahkah kalau kita tegur seseorang itu dengan baik serta berhemah bahawa "Nabi SAW tak pernah tetapkan (khususkan) amalan ini dan ini dalilnya". Sepatutnya terpulanglah kepada penerimaan orang yang kita tegur itu. Yang menjadi masalah ialah ramai orang tak suka ditegur walau pun dengan cara yang berhikmah kerana mereka rasa mereka lebih pandai. Apalagi andainya amalan itu adalah amalan yang dia dan kumpulannya sudah amalkan begitu lama. Contohnya ialah kita tegur tentang membaca Surah Yassin Malam Jumaat sampai akhir Hari Jumaat itu. Yang dia akan tanya balik kepada yang menegur dia tadi ialah: SALAHKAH MEMBACA SURAH YASSIN? BUKANKAH MEMBACA SURAH YASSIN ITU MEMBACA AL-QUR'AN JUGA? BUKANKAH MEMBACA AL-QUR'AN ITU DAPAT PAHALA BERBANDING DENGAN ORANG TAK BACA LANSUNG? AKHIR SEKALI DIA AKAN KATA INILAH MASALAHNYA DENGAN ANAK2 PAK WAHAB MENGHALANG ORANG MEMBACA SURAH YASSIN!!!!! Yang menjadi ISUnya ialah Nabi SAW suruh Baca Surah Al-Kahfi dan itu ada dalilnya. Maknanya Nabi SAW sudah khususkan (atau tetapkan) serta Nabi SAW nyatakan Fadhilatnya kerana itu juga adalah Wahyu!!!! Datanglah puak2 yang terasa pandai daripada Nabi SAW berkata: Alaaa....apa salahnya baca Surah Yassin. Bolih.....Baca Surah Yassin itu lebih baik daripada melepak-lepak dikedai. Memang membaca Surah Yassin itu UMUM dan bolih dibaca mana2 hari pun. INI ISUnya. Tetapi kalau anda rasa apa salahnya....Tak dapatlah den nak menolongnya. Ikutlah kata hati anda.......Apa pun Wassalam dan SELAMAT MAJU JAYA DI DALAM BERAMAL DENGAN AMAL YANG NABI TAK PERNAH CONTOHKAN.
@@ghazalidesa8777 ... golongan macam awak nila yg typical menggunakan statement atas pagar dengan slogan "nak ikut nabi atau tak" .. walaupun secara jelas awak tak cakap amalan tu haram atau tak boleh.. tapi statement atas pagar biasa dimainkan utk menakut nakutkan org lain supaya tak buat amalan yassin malam jumaat, yg menjadi perdebatan org dulu2 ialah fadhilatnya bukan pertikaian amalan yg digembar gemburkan oleh awak.....apa ingat org yg baca selain surah baqarah atau al Kahfi atau apa2 surah tidak mengikuti amalan Nabi ke? apa yg salahnya baca yassin malam jumaat walaupun nabi tak baca surah tersebut pada malam jumaat... Asalkan mereka membaca surah al quran pun dah kire baik dan dapat pahala...pandang dengan positif la.. klo ye pun ada kesilapan fadhilat maka boleh tegur atas fadhilat itu dan perbetulkan niat..selesai..tak perlu tertalu rigid dan tidak berlapang dada....biarla mereka nak baca surah apa2 pun dan dibuat malam jumaat...apa yg tak betulnya lagi...yg tak betul nya adalah persepsi awak tu...... Kita ni Perlu Rajin ke surau atau ke Masjid....sama2 bantu perbanyakan program kebaikan di masjid.... baca aje la surah apa2 pun..tiada masalah ...
Deep benar pasal bida’ah tahlil yasin.. hasid2 sahih yg mereka smpaikan oleh dr zulkifli al bakri, dr maza, dr rozaimi adalah tepat skli “bercakaplah benar walaupon pahit” kita berlapang dada.. MAAF saye cakap skrng ramai memilih ADAT atau AMALAN yg tiada nas/dalil yang sahih.
Baik punya, kenduri arwah p bedal mkan kaw2,walhal kalu itu harta si mati, masih ada hutang, masih ada anak kecil, tanggung lah dosa balik walupon baru lpas baca yassin tahlil bagai.yg wajar bantu selesaikan hutang, tobat x dak sapa nk p yassin n tahlil😅
“Guru” kita suruh kita balik baca bab 10 malam ini. Tapi kita tak mahu dan baca bab 15. Esok pagi “guru” tanya kenapa baca bab 15 bukan bab 10 seperti arahan. Kita jawab “eh suka hati saya la. Saya lebih suka bab 15”. Rasanya apa perasaan “guru” kita dgn jawapan kita….
Ugama ni luas dan maksudnya pun luas. Jgn kita sempitkan dan bataskan maka keadaan kitalah yg sempit dan terbatas. Aliran2 pemikirsn dlm islam pun bnyk, dan ada pula yg lama mendasari kehidupan umat dan ada juga pendapat2 baru dg alasan2 pemikiran yg baru. Dan perbandingan2 pemikiran ini adalah memudahkan kita utk mengenali atas satu pd yg lain.... Dlm satu lingkungan yg rsnsi ASWJ meraiksn perbezaan dan menerima kepelbagsian atas alasan masing2. Spt pendapat2....kitab2 juga ada yg baru dan ada jugak tulisan lama. Malah apa yg dikatakan bidah itu ada hasanah dan ada dalolah juga maseh diperbahaskan utk mendapt penjelasan. Aps pun ugama ini memang ads pemiliknya. Antara kebenaran dan kebatilan, ugama ini tetsp berlsngsung dg ujud penganut2nya. Keyakinan atas satu2 perkarw, malan yg dlm lingkungan ugama ini juga akn dinilsi oleh Allah swt... Pandangan2 yg dizohirkan adalah rupa yg memperkebaljan diri masing2. Semus akn terus berlangsung. Petunjuk itu...adalah petunjuk Allah swt. Moleklah masing2 menelek apaiah urusan yg perlu diambil berat... Beesungguh2 dibuat dg bersusah payah. Saoa pun tak perlu menegak benang yg basah
Yg biasa berlaku dlm masykt melayu amalan baca yasin ni hanya dibuat pd mlm jumaat dan dengan iktikad ada fadilat² tertentu.. bukn dibaca beramai² utk tujuan belajar dan mengajar kerana masing² baca ikut cara sendiri masing² walaupun kononnya dibaca beramai² dan ada tekong.. bila menjadi kebiasaan ini akan membuka kpd kecenderungan kpd amalan bidaah yg lebih banyak..
Weise- Leute .. ayat "membuka kpd kecenderungan kpd amalan bidaah yg lebih banyak" ni hanya persepsi yg datang dari tuan aje...Kalo begitu solat fardhu pun tak boleh buat, sbab syiah meneyelewengkan solat itu.... jadi apa yg kita nak betulkan ? amalan itu ke atau orang yg buat amalan itu....rasanya kalo la fahdhilat yg diceritakan keatas amalan setiap malam jumaat bacaan yassin adalah palsu...maka imam boleh menegur niat asal dan boleh teruskan amalan bacaan yassin malam jumaat...selesai masalah... fadhilat dan amalan bacaan yassin adalah 2 perkara berbeza...jangan campur adukan semua dan salahkan amalan yassin itu...boleh je baca setiap malam jumaat..
@@ainulhakim8272 Tiada siapa yang menyalahkan bacaan Yasin itu sendiri, cuma sekarang ia menjadi syiar/rutin kerana ia menjadi pengkhususan dilakukan pada masa tertentu oleh masyarakat seperti ada fadhilat khusus untuk berbuat demikian. Analogi saudari (?) berkenaan solat fardhu tidak seberapa tepat bg saya kerana telah diturunkan kepada Nabi SAW dan telah dijelaskan oleh imam2 mazhab tentang cara melakukannya. Shiah ternyata telah sesat dalam pelbagai hal jadi mereka tidak sesuai menjadi contoh. Alangkah lebih baik jika pada malam jumaat itu surah2 di dalam al Quran dibaca dan ditadabbur secara bergilir tanpa dikhususkan kepada satu surah yang saya pasti lebih 90% yang membacanya tidak tahu pun apa isi kandungan dan iktibar dari surah tersebut. Wallahualam.
@@akin_90 .. dan tidak ada siapa jugak yg melarang nak membaca surah apa pun...nak baca selepas bacaan yassin pun boleh, nk khususkan pun boleh..bukanya bermaksud wajib.. baca 2 surah sekalipun lagi bagus..maka baca aje surah yg saudara suka asalkan saya dan saudara rajin datang ke surau utk menjayakan program ibadah...dan saya tidak pernah dengar lagi seumor hidup ini bacaan yassin pada jumaat itu adalah syiar yg disebut seperti saudara...malah syiar itu tidak sama dengan rutin..berhati2 bermain dengan istilah...adapun yg paling lemah dan silapnya adalah pada fadhilat..maka saya terangkan pada point selepas ini.. Adapun pengkhususan yg di terapkan oleh ulama dahulu utk bacaan yassin jugak bukanya satu kesalahan...kerana bacaan yassin diamalkan pada setiap majlis dan setiap hari seperti majlis perasmian majlis, majlis tahlil dan masjlis lain.. sebutan nya sentiasa di dengar maka ulama dulu mengambil salah satu solution dari sudut itu utk mendekat kan org ramai dengan al quran... Apa yg saudara nukilkan hanya la kesalahan fadhilat bukan merangkumi permasalahan besar...maka solution nya imam atau ustaz sebelum memulakan bacaan boleh menerangkan fadhilat yg sebenar mengikut hadith sahih...maka selesai Kesimpulannya nak baca apa2 pun boleh seperti surah yassin, surah alkahfi dan apa2 surah sekalipun...ada pun pengkhususan yg diterapkan hanya la solution ulama dahulu... cuba lihat bagaimana dlm cerita P RAMLEE berapa ramai waninta dahulu menutup aurat? Kekuatan pengaruh liberal dan penjajah ada disitu...jadi ulama dahulu lebih mengharungi cabaran utk mnyebarkan islam...dan kini kita pula sebok memperbesarkan isu pngkhususan ..sedangkan usaha utk mengajak org baru pergi ke masjid dan surau perlu diperbanyakan
Teruskan baca tahlil. Kerana tahlil bidaah hasanah (bidaah yang baik). Negara kami menjadi satu amalan membaca tahlil . Kalau nak di huraikan masalah tahlil ,panjang sangat....
@@omarmuhammad5740 semua ulama bahkan ratusan ulama punya masing2 pendapat dan bahkan ikut al quran sunah juga,begitu juga pemahaman para ulama,jadi mana satu pemahaman para ulama yg di ikuti,semua pun merasa benar,semua claim quraan sunah jadi pemahaman yg siapa yg semestinya di ikuti?
Perbandingan2 pemikirsn dlm islam bukn saja mengenai bab fiqh....tapi bab tauhid dsn tasaeuf juga. Menilai dan mengenali aliran2 ini adalah penting jiks sesiapa yg ingin mendalami perbezaan2 pendaoat. Moleknta peebandingan aliran2 ini dilehat secara menyeluruh dan alasan2 perbezaan itu dihimpunkan utk penilausn. Cerita2 dg penfpat2 yg berbeza ini adalah cetita lams yg tlh dilalui oleh mereka2 sebelum kita. Allah swt tak membiarkan hambanya dlm sia2.
1. Perbuatan ahli maksiat itu (golongan artis & juga org awam dlm hiburan melampau) jelas ia sudah maklum bahawa berdosa. Insya Allah bagi org Islam yg mumayyiz & baligh dpt menilainya. 2. Perbuatan ahli maksiat yg datang dari bid'ah pula, itu lebih bahaya. Kerana pelakunya beramal dgn amalan yg direka-reka, menyangka bahawa amalan² itu adalah datang dari kehendak petunjuk Quran & Sunnah, walhal menyelisihi petunjuk Allah Ta'ala & Rasul-Nya. Bahkan pelaku bid'ah ini tidak menyedarinya bahawa sang Iblis sedang menghiasi & memakaikan pakaian bid'ah itu seolah² amalan² rekanan itu adalah tuntutan agama. Itulah sebabnyq, para pelaku maksiat dari ahli bid'ah amat sukar "dipulihkan" dari ahli maksiat yg lain walaupun telah dibentangkan dihadapan mukanya dengan hujjah & dalil sahih yg jelas, tetap juga ia akan menyelisihi & ada yg menentang pula. Wa na'udzubillahimin zaalik. Wallahua'lam.
Kebiasaannya yg mnjadi amalan dlm msykt melayu baca yasin hanya pd mlm jumaat dgn iktikad² fadilat² yg tertentu bukn tujuan utk belajar dan mengajar tapi semua baca dgn cara masing² walaupun kononnya secara beramai² dan ada tekong.. amalan ini buka pintu² amalan bidaah yg lain..
buruk sangka satu hal...merendah2kan amalan baca yaasin satu hal... sapa nak baca kahfi mlm jumaat ikut Nabi maka buatlah maka itu yg terbaik sapa baca yaasin mlm jumaat pon hukum asalnya boleh, maka buatlah yg mengatakan x boleh perlu datangkan dalil, tapi igt Nabi x buat bukannya dalil. mengharuskan sesuatu yg haram itu berdosa dan igt, mengharamkan sesuatu yg harus juga berdosa!
Salamun "alaik sdra Hakim. Maaf, qowaid sdra hanyalah mengikut hukum aqal lojik sdra semata², bahkan ia menyanggahi Sunnah yg sahih. Kerna telah jelas khaifiyat dlm isu ini telahpun dibentangkan oleh ulama' 4 mazhab termasuklah ulama' hadist yg muktabar. Memang ada terselit/dapat ditemui wujud beberapa pandangan yg seolah² hampir sama dgn aqal lojik sdra, namun ia bukan majoriti bahkan disanggah oleh jumhur yg besar. Ini kerana pintu² bid'ah itu terlalu luas kepada para pelakunya terutama orang awam sehingga ada yg terjatuh ke lembah tasyabbuh bil kaum/kuffar pula, wa na'udzubillahimin zaalik. Jadi, disarankan buat saya, sdra & kita semua agar menggali lagi (belajar mendalaminya & cuba fahaminya) isu ini kerana ia membabitkan hal penting, iaitu hal ibadah & kematian, dan kita semua pasti akan mati. Ambillah peringatan dari para ulama' Sunnah dalam kita melakukan perkara-perkara ibadah sebegini dgn 1 kaedah yg hikmah : *لَوْ كَانَ خَيرْاً لَسَبَقُوْنَا إِلَيْهِ* *_“Seandainya amalan tersebut baik, tentu mereka (para sahabat radhiallahu 'anhum) sudah mendahului kita untuk melakukannya”._* Wallahua'lam.
Salam ustaz.. Tp mcm mana pula kalau hanya sy sekeluarga berkumpul buat bacaan yassin dan tahlil ringkas utk si mayit.. Tanpa jemput org luar (tiada kenduri arwah).. Trima kasih
terima kasih diatas penjelasan nya ust, bagi pendapat sy pula apa yg dilakukan dikalangan masyarakat kita juga tidak lari dari maksud atau tafsiran dan cara penerapan didlm kehidupan kerana konsepnya boleh digunakan dgn cara yg banyk contohnya bersedekah mknn itu boleh kpd sesiapa shj dan tiada salahnya klu diberi hidangan atau jamuan untuk mereka yg mengadakan majlis tahlil arwah tu..kerana diniatkan oahakanya untuk si mati, insyaallah smpi...maka klu 40 hari pun dibuat dan diniatkan sedekah untuk si mati alangkah beruntungnya si mati itu kerana pahala yang diraih amatlah bnyk.. wallahua'lam
jadi nasehat sy untuk ustz, sebaiknya ustz cerahkan lagi kpd masyarakat untuk terus buat tahlil arwah tu, kerana tiada dalil pengharamannya...klu beri mkn dipersilakan kerana ianya bertujuan sedekah (bagi yg mampu) dan hukumnya sunat bukan wajib..begitu juga tahlil arwah, hukumnya sunat..jika dilaksanakan dpt pahala, jika tidak, maka tiada pahala...begitulah cara terbaik untuk menjelaskan kpd masyarakat agar tiada ragu dlm beribadah dan beramal soleh... wallahua'lam
Sbgai perkongsian bersama ada jiran sy org Indonesia mengamalkan satu hal pelik dan khurafat iatu bila Spai je MLM jumaat dia akan bgi makanan KPD orglain dan sy dpt tau dia buat mcmtu adalah UTK memastikan ahli keluarganya yg telah meninggal dunia tidak pulang ke rumah dan ganggu dia!!bila sy dgr sy jadi terkejut dan tahu apa yg dibuat tu salah cuma sy tktau MCM mne cara tegur dia..
@@GudangGula Assalamualaikum sdra. Apakah sdra pernah meihat, atau mendengar 1 hadis tentang ORANG YANG MUFLIS DI AKHIRAT kelak? Hati² sdra, itu AMARAN dari Baginda Shallallahu 'alaihi wasallam. Allahu yaadik...
Yg peliknya ramai mengaku bermazhab Shafie, tp apa yg imam Shafie anjurkan mereka tak lakukàn. Begitulah org kita, tidak brlapang dada dlm mgimarahkan ilmu. Terima kasih ustad Shihabuddin. Sy cuma org tua yg dahagakan ilmu yg benar.
Memang org kita ni fikirnya panjang sangat sampai boleh kata apa yg ustaz tak kata pun. Dlm bahasa inggeris, depa sebut "adding words to my mouth". Baca yassin x salah walaupun mlm jumaat tp jgn la hanya mlm jumaat jer atau x boleh buat aktiviti lain mlm jumaat sbb nk baca yassin. Ustaz sebut ttg amalan baca yassin setiap malam jumaat bukan baca yassin itu sendiri. Wallahualam
Nasib keluarga mertua suh bca yassin..lau dorg suh bca surah al baqarah..haaa....lepas bacaan tahlil..ada majlis mkan2 sikit..tuan rumah meraikan tetamu yg hadir..nasib baik ustaz ckp doa dri anak tuh makbul..ada yg ckp doa x sampai hihihi
Membaca surah Yasin, Al Kahfi, al Waqiah dan lain2 surah atau tahlil secara berjamaah dengan tujuan belajar dan mengajar dengan tujuan betul dan membetulkan memang semua orang paham perbuatan itu baik tak ada masalah apa2. Isunya ialah membaca tidak saja pada malam jumaat samada bersaorangan malahan disertai hadirin yang ramai dalam majlis tahli atau yasinan diselitkan dengan "sum maillah arwah hi" bukankah ini ada kaitan dengan kematian. Bila sebut tahlil dilakukan oleh orang melayu tak mungkin terpisah dengan "sum maillah arwah hi" atau sejenis denganya. Majlis tahlil dalam hotel besar 5 bintang selepas akad nikah atau pertunangan tak pernah dibuat orang baca yasin beramai2 dengan tujuan untuk belajar atau mengajar di ikuti tahlil kalau tidak tujuannya bercampur aduk dengan kenduri doa selamat juga tahlil kematian. Ini adalah fenomena yang telah mendarah daging dengan orang melayu beratus tahun dahulu. Boleh dihuraikan lebih terperinci hukum hakam dalam hal sebegini.
Tok imam dan ustaz boleh terangkan dahulu fadhilat sahih...agar betulkan niat beramalan...selesai...amalan lama diteruskan mengikut syarak...isu selesai.. solution dibuat atas kefahaman individu bukan atas amalan lama itu...
Boleh ke baca Quran serentak Sedangkan dlm Quran bgtau Bila dengar org baca Quran, kita kena diam (Al A'raf : 204) Rasulullah saw pnh baca serentak atau x dgn sahabat2
Dalam solat pun ada mazhab yang tidak meminta makmum membaca fatihah semasa imam membaca surah surah. Ada juga mazhab yang tetap menyuruh membaca fatihah semasa imam membaca surah. Isu ini terkait dengan perbincangan ulama silam dan ada kaitannya dengan surah a’raf 204 tu
tak digalakkan,sbb nabi saw x buat . kecuali untuk menghafal dan belajar..Yang disuruh bila berkumpul adalah sorg baca bergilir2 dan yg lain mendengar.Mcm dalam hadis ni riwayat dari Nabi Sallallahu 'alaihi wa sallam bahwasanya Baginda bersabda yang bermaksud, "Apabila satu kaum berkumpul di salah satu rumah Allah (masjid) sambil membaca Al-Qur'an dan saling bertadarus bersama-sama, niscaya akan turun ketenangan atas mereka, rahmat Allah akan meliputi mereka, para malaikat akan melindungi mereka dan Allah menyebut mereka kepada makhluk-makhluk yang ada di sisi-Nya" (Riwayat Muslim, hadis no. 2699 dalam kitab Zikir dan Do'a, bab Fadhlul Ijtima 'Ala Tilawatil Qur'an wa 'Ala az-Zikir dari hadis Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu
Sehubungan upacara tahlil, yakni bersedekah pahala bacaan alQuran pada si arwah bukanlah perkara kreatif orang Melayu tapi justru adalah suatu pelestarian amalan agama Yang, agama anutan bangsa proto Melayu yang semula berasal dari Cina Selatan. Yang adalah nama Dewa langit yang disembah, amalan yang disebut sembahYang - istilah yang dilestarikan untuk mengungkap shalat hingga hari ini. Dalam agama Yang terdapat suatu amalan guna membantu orang yang sudah mati dengan jalan membakar wang (semula wang tulen lalu dengan perjalanan masa diganti dengan wang palsu) untuk menyuap penjaga penjara orang-orang yang sudah mati agar meringankan siksaan terhadap mereka. Dengan pemelukan Islam, amalan membantu arwah diganti dengan menyedekahkan pahala bacaan alQur'an kepada si arwah.
Assalam tuan Ustaz Syihabudin. Sy nak tanya..sy ni beginet, buku mana yg sesuai buat sy? Terima kasih..semoga Allah membalasa kebaikan untuk tuan..Aminn
BAB: HAL-HAL YANG DIPERINTAHKAN PADA MALAM JUM'AT DAN SIANG HARINYA Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Abdullah bin Abi Aufa bahwa Rasul SAW bersabda. “Perbanyaklah bershalawat kepadaku pada hari Jum ’at, karena sesungguhnya (shalawat itu) sampai kepadaku dan aku mendengarnya.” Perawi mengatakan bahwa pahala shadaqah pada hari itu dilipat-gandakan. Imam SyafI’i berkata: Telah sampai kepada kami bahwa Rasul SAW bersabda. “ Orangyang paling terdekat kepadaku di surga ialah yang paling banyak bershalawat kepadaku, maka perbanyaklah bershalawat kepadaku pada malam yang cerah dan pada siang yang bersinar.” Imam Syafi’i berkata: Yaitu, pada malam Jum’at. Wallahu a ’lam. Imam Syafi’i berkata: Telah sampai kepada kami bahwa barangsiapa membaca surah Al Kahfi, maka ia akan terpelihara dari fitnah Dajjal. Saya menyukai agar seseorang banyak bershalawat kepada Rasul SAW pada setiap keadaan, namun saya lebih menyukai apabila hal itu dilakukan pada hari dan malam Jum’at. Saya juga menyukai agar seseorang membaca surah Al Kahfi pada siang dan malam Jum’at, berdasarkan keterangan hadits Rasul SAW. Al-Umm, Jilid 1 Dikhabarkan kepada kami oleh al-Rabi' bin Sulaiman yang mengatakan: dibicarakan kepada kami oleh al-Shafi'i secara imlak dengan mengatakan: menghubungi mayat dari perbuatan dan amalan orang lain, tiga perkara: haji yang dikerjakan untuknya, harta yang disedekahkan daripadanya atau ditunaikan, dan doa. Adapun yang lain dari itu, dari solat atau puasa, maka itu bagi yang mengerjakannya, tidak untuk mayat. Sesungguhnya kami mengatakan dengan ini, tidak dengan yang lain, kerana mengambil dalil dengan sunnah mengenai haji khususnya dan umrah yang seperti haji itu, secara qiyas. Dan yang demikian itu yang wajib, tidak tatawwu'. Tidak dihajikan oleh seseorang dari seseorang kerana tatawwu'. Kerana haji itu amalan atas badan. Adapun harta, maka seseorang wajib atasnya pada yang baginya itu hak dari zakat dan lainnya. Maka memadai baginya bahawa ditunaikan daripadanya dengan perintahnya. Kerana yang dikehendaki dengan fardu padanya, ialah dengan menunaikannya kepada yang berhak. Bukan amalan dengan badan sendiri. Apabila berbuat seseorang dari saya, atas apa yang difardukan pada harta saya, maka telah tertunaikan fardu itu dari saya. Adapun doa, maka sesungguhnya Allah mensunatkan hamba-hamba-Nya kepada berdoa. Rasulullah menyuruh dengan berdoa itu. Maka apabila boleh didoakan bagi saudara sewaktu dia hidup, nescaya boleh didoakan baginya baginya sesudah dia meninggal. Dan doa itu menghubunginya - insha Allah - kerana barakah yang demikian, serta sesungguhnya bahawa Allah Yang Maha Mulia sebutan-Nya itu maha luas nikmat-Nya, untuk disempurnakan kepada orang yang hidup akan pahala-Nya. Dan Dia masukkan kepada orang yang meninggal, akan manfaat doa tersebut. Seperti demikian juga, setiap kali berbuat tatawwu' seseorang kepada seseorang sebagai sedekah tatawwu'. (Al-Umm, jilid 6, sedekah orang hidup buat orang yang sudah meninggal) Para ulama sependapat mengatakan bahawa doa buat orang mati itu berguna bagi dirinya dan sampai pahalanya. Mereka berhujah dengan firman Allah: "Dan orang-orang yang datang sesudah mereka mengatakan: Tuhan kami! Ampunilah kami beserta saudar-saudara kami yang telah mendahului kami dalam iman" -al-hasyr, 10. Dan ada lagi banyak ayat-ayat yang masyhur mengenai ini. Dalam hadis-hadis masyhur pula umpamanya sabda Nabi: "Wahai Allah, Ampunilah Baqi' al-Gharqad" dan yang lain seperti: "Wahai Allah, Ampunilah orang hidup di antara kami dan yang mati" dan hadis-hadis yang lain lagi. Para ulama berselisih pendapat tentang sampainya pahala membaca al-Quran kepada si mati. Pendapat yang MASYHUR dari mazhab Syafi'i dan JAMAAH ulama yang lain mengatakan bahawa PAHALANYA TIDAK SAMPAI. Pendapat Ahmad bin Hanbal dan jamaah ulama yang lain dan sekumpulan dari ashab Syafi'i mengatakan bahawa pahalanya sampai. Dan yang terbaik hendaklah orang yang membaca al-Quran itu mengatakan setelah selesai membacanya: Ya Allah, ya Tuhanku, Sampaikanlah apa yang aku baca dari al-Quran kepada roh si fulan, wallahu a'lam. (Al-Azkar, kitab zikir-zikir di waktu sakit dan kematian dan yang berkaitan dengannya, bab apa yang mendatangkan manfaat bagi mayat)
Masyarakat kita ni dikatakan mengikut Mazhab Syafi' tapi yg saya hairan kenapa la kitab Imam Syafi'i yg paling utama Al Umm tu tidak digunakan secara meluas smpi ke peringkat awam?Kan itu sumber yg paling asli ajaran Mazhab Syafi'i?Sedangkan Al Quran kitab kita yg paling utama pun ramai je org buat kelas mengulas/tadabbur isi kandungannya, Al Umm knp macam tiada usaha yg bersungguh nk memperluaskan pengunaannya?🤷♂️
Sebab tu perlu berguru. Jika sesuatu itu susah, takkan sampai menutup ruang untuk diajarkan. Bidang perubatan dan kejuruteraan antara bidang yang paling susah di universiti. Jika alasan bidang tersebut sudah, maka kita dah lama tak buka bidang tersebut dan tak dapat lahirkan doktor dan jurutera.
@@MrMoufyiedarz ya tuan, sya bersetuju perlunya berguru.. Dan lebih baik kita khatamkan kitab ikut level ya dulu dalam mazhab syafie sbelum nak capai ke kitab al-umm. Kerana org awam ni macam kita ni cukup dgn ilmu syariat.. Adapun yg atas" tu kita serahkan kepada yg lebih arif, bagi mengelakkan salah faham... Sedangkan ayat mutashabihat pun org awam masih konfius, inikan pula bahasa lama. Bahasa arab ini kan kaya dgn balaghahmya, dan imam syafie pun terkenal dgn bahasanya. Jadi msy awam, baiknya kita Mantapkan ilmu dari bawah dulu.. Cari guru yg mursyid 👍
