Antonio Gargano - Hegel: Fenomenologia dello spirito 

Solo un "gigante" può discorrere di un filosofo cosi' complesso con tanta nonchalance. Il Professor Gargano è davvero unico al mondo per chiarezza e rigore espositivo. In un'epoca cosi' buia rappresenta un vero faro di saggezza, coerenza e umanità. Per me è un'immensa gioia ascoltarlo. Grazie di cuore Professore.

Complimenti a quest'uomo che fa comprendere una delle opere più difficili della filosofia

Professore non ho nessun titolo accademico, ma lei cosi mi farà diventare un vero filosofo, lei è un dono di DIO!

Una persona umile e piena di sapere, conoscenza e bellezza.

Grazie Professore per la chiarezza e la competenza con cui rende accessibile il pensiero così complesso di Hegel ❤

Esprime il concetto in modo chiaro, non solo, lo arricchisce e lo contestualizza con grande maestria. Un Uomo ammirevole. L'antitesi del vuoto e della mediocrità che tutti i giorni si glorificano senza ritegno.

Come sempre, grazie. In epoca di millantata filosofia, di acritica mascherata da riflessioni, ininfluenza scambiata per libertà e varie, troppe parole vuote e inconsistenti, già tornare a riflette su questi pensatori non solo sarebbe un esercizio di mai così necessaria umiltà, ma anche, forse, un possibile punto di ripartenza. Non so se sono stato chiaro, in poche parole, oggi si disquisisce di tutto ma mai si tratta di una critica, tutto è già scritto, ognuno ha già la sua parte presa e cerca solo di portare acqua. Ecco che in questo modo, visto che non vedo Hegel contemporanei, rischiamo solo di fare PROPAGANDA al nostro datore di lavoro, o al "potere" in senso lato, oppure prediche come dice Lei all'inizio. Retorica insomma. Tornare a questi giganti potrebbe farci capire che tutto quanto è mooolto complesso, ogni tema intendo, e fare conferenze invece che dialoghi non aiuta certo a capire il mondo presente. Grazie di nuovo. PS: l'allusione alle troppe parole vale anche per le veramente inutili disquisizioni "filosofiche" di ore e ore e ore non solo su temi ininfluenti allo "spirito del mondo" e sulla sua manifestazione, ma addirittura che potrebbero far rivalutare l'esistenza del nulla... e vedo che avvengono anche in questo canale. Senza offesa.

Ho organizzato tanti eventi di divulgazione filosofica e posso dire per esperienza sul campo che il Prof. Gargano eccelle. Ho altresì una gran stima dell’ambito filosofico napoletano. Grazie Professore.

Grande chiarezza espositiva.

ancora una volta la sua pacatezza, intrisa di affettivita -a tutto vantaggio di chi l'ascolta, nel porgere garbatamente argomenti difficillissimi mi ha commosso. Questo suo approccio è molto raro di questi tempi....grazie

He visionado muchas veces las conferencias del Sr.Gargano, dejo un tiempo en medio y las vuelo a ver...És un persona buenisima, de la más alta calidad humana, que yo he alcanzado a conocer. És un gran filósofo. Conoce y entiende con un gran rigor intel·lectual a los pensadores que lo preceden. Es veraz como él solo. Sufre por tener que transmitir este tesoro en poco tiempo, siendo consciente de la alta empresa que tiene que transmitir siendo consciente de la gran responsabilidad hacia sus compañeros de fatigas (los filosofos) y nosotros. Cuento con su voz para el resto de mis días y mi agradecimiento y deuda hacia él, "el filosofo", no tiene ni palabras ni límites. Es un ejemplo de honestidad intelectual sin parangón. Honra a la más alta Filosofía con su la singularidad de su Persona. Seguro que tiene grandes amigos en la otra ribera...

Carissimo Prof. Questa sua lezione sulla Fenomenologia dello spirito di Hegel è particolarmente preziosa, in quanto cosa assai rara oggi udire, da studiosi e storici della filosofia. I concetti che ha espresso attinenti al ruolo della filosofia, e di come deve essere la dimensione intellettuale del vero grande -Filosofo--evidenzia come oggi la crisi del pensiero filosofico debole e frammentato in mille rigoli specialistici sia la causa delle molte tragedie contemporanee, causa di immani cataclismi umanitari.Spetta al vero filosofo al vero pensatore con l''eroico nel proprio DNA come direbbe il maestro- Gerardo il compito di riportare il sapere e l'alta cultura filosofica a tentare di raddrizzare "il legno storto dell'umanità". prima che sopraggiunga la irreversibile catastrofe, Lei rientra a pieno titolo tra questi grandi Intellettuali, che trova nella storia dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici il grande Humus fondativo. Un caro e fraterno saluto.Vittorio.

Complimenti a lei Professore!!

adoro quest'uomo

Una lezione semplicemente straordinaria..grazie prof!

Grazie mille prof. per tutti questi video preziosi che carica.

È la prima volta che lo ascolto ma subito ho capito l'importanza ma anche la belleza de la sua lectio. La ringrazio di cuore Professore Gargano, Lei mi ha fatto cambiare l'idea un po' negativa che avevo su di Hegel. Principalmente dopo aver letto a Popper e compagnia, uno resta un po spiazzato. La saluto da Arequipa, Perú.

Antonio Gargano è fenomen ologicamente lo Spirito che si incarna nell'umile e quotidi ano interrogarsi da parte dell ' uomo coartato dalla consap evolezza della propria finitez za .😊 Forza Antonio,ti vogliamo bene e ti ammiria mo ! 😊

Alta divulgazione, grazie professore. Non c'è miglior invito alla lettura diretta dei testi di questa guida che aiuta ad orizzontarsi tra le alte e spesso difficili pagine delle grandi opere filosofiche.

Stupende lezioni professore, ascoltate e riascoltate da anni ormai!

Caro professore grazie di tutto, la sua preparazione, il suo garbo, la capacità di coinvolgere chi l'ascolta e soprattutto la sua grande umiltà, figlia della conoscenza, sono un vero manifesto alla cultura in grado di avvicinare chiunque anche alle tematiche più complesse Complimenti di cuore

Ringrazio la bella lezione su Hegel al bravo prof Gargano. Devo dirLa che per me è stata di grande chiarezza.

Per i 250 anni della nascita di Hegel In occasione della ricorrenza dei 250 anni dalla nascita di Georg Wilhelm Friedrich Hegel, il 27 agosto 1770, il mio intento non è di rendere un mero e banale ossequio commemorativo, in ogni caso dovuto, nei confronti di una personalità che si staglia tra i sommi protagonisti e gli interpreti migliori della civiltà e dello spirito europeo ed universale, bensì di rispolverare i temi da lui meditati ed affrontati con la forza penetrante di un genio assoluto e inarrivabile. Hegel campeggia a pieno titolo nell'Olimpo dei pensatori più influenti e geniali della storia della filosofia. È stato un autentico titano del pensiero, un punto di riferimento, sia per i suoi epigoni e ammiratori (dalla "destra hegeliana" alla "sinistra" dei "giovani hegeliani", dalle cui fila sono scaturiti altri titani: Ludwig Feuerbach, Karl Marx e Max Stirner, vale a dire, rispettivamente, il padre dell'ateismo moderno e del "materialismo naturalistico", il fondatore del "materialismo storico" e del "socialismo scientifico", uno tra i massimi teorici dell'anarchismo individualistico), sia per gli avversari e i detrattori (da Schopenhauer a Nietzsche, da Kierkegaard ad Heidegger). Ma le riflessioni di Hegel si sono prestate ad interpretazioni ed a sviluppi ambigui e controversi. Tale ambiguità potrebbe riassumersi nella celebre asserzione: "tutto ciò che è razionale è reale, tutto ciò che è reale è razionale", racchiusa nella "Fenomenologia dello spirito". In effetti, come la "sinistra hegeliana" ha assunto quale punto di partenza per le proprie tesi e posizioni il primo passaggio di quella frase ("tutto ciò che è razionale è reale") per esaltare la spinta propulsiva e rivoluzionaria, in senso progressista, di quella "dialettica" insita nel "divenire storico", così la "destra hegeliana" ha abbracciato, in un'ottica politica di conservazione e di reazione, l'altro segmento di quella locuzione ("tutto ciò che è reale è razionale") al fine di legittimare/esaltare l'esistente, in modo particolare lo Stato prussiano. Questa ambiguità latente è all'origine di tutte le storiche dispute e controversie sorte tra destra e sinistra hegeliane. Al di là di ogni divergenza postuma scaturita sull'eredità teorica e spirituale di Hegel, ritengo che il più prezioso ed innegabile merito speculativo, logico ed intellettuale del grande pensatore tedesco, consista nel principio della "totalità del reale": realtà concepita in quanto processo storico in costante ed eterno divenire. Qui Hegel recuperò la concezione del vecchio Eraclito, per aggiornarla in chiave metafisica ed idealistica. In tal senso, la "realtà" è varia e mutevole, oltre che razionale e storicizzabile. La lezione successiva impartita dalla visione materialista di Feuerbach, avrà il merito di indurre il giovane Marx a "rimettere in piedi" la dialettica che si reggeva sulla testa. Il materialismo di Feuerbach sposato allo storicismo di Hegel, ha dato vita al materialismo storico marxiano, che è il retaggio più significativo e più fecondo dell'opera e del pensiero elaborato da Hegel...

Professore Grazie per sua disponibilita' a renderci un po' piu' informati grazie e forte salute

Grazie Professor Gargano per la sua estrema chiarezza, ho molto apprezzato anche le sue lezioni su Kant, ma questa sua dissertazione su Hegel la trovo mirabile, soprattutto per la connessione tra la scrittura del testo e gli sconvolgimenti epocali che avvenivano in quel mentre. Se ci si peritasse di dare una descrizione dell'epoca nel quale è stato elaborato un testo filosofico, credo che si comprenderebbe a pieno il senso della "pietà del domandare" giungendo a capire che la filosofia è molto pià aderente ai problemi del mondo di quanto molti stessi filosofi non vogliano ammettere. Grazie ancora Professore, spero di poter gioire di altre sue lezioni. Cordialmente Dr. G. Cantafio

Ma che bellezza sentire quest’uomo

Due parole mi suggerisce : preziosa mitezza

Grande Professore..!

Grazie, Antonio, questa registrazione è un'ottima introduzione alla lettura della Fenomenologia

splendida lezione, di una chiarezza esemplare.

Grazie. Tutto questo è preziosissimo!

Grandioso!

Ottima lezione professore. Grazie

Direi che la dialettica di Hegel si "chiude"(e si riapre) con il terzo momento, la sintesi, mentre quella di Fichte resta aperta ,in quanto l'io assoluto non viene raggiunto mai . Cordiali saluti. Antonio Gargano

L'ultimo grande paladino hegeliano non poteva che essere animato dallo spirito partenopeo

Complimenti veramente bravo 😀😀😀

Bravissimo!

Bravo Professore! Eccellente

La mia stima professore. Bravissimi i ragazzi con le loro domande.

grazie

Una curiosità Professore Si può ravvisare un germe di "Volontà di Potenza" di Nietzsche nel bisogno di riconoscimento dell'autocoscienza che ha vinto lo scontro?

👍❤

Pochi paroloni subito ricondotti alla chiarezza. Da ragioniere appassionato di filosofia non posso che essere entusiasta di quest'uomo. Il suo tono accattivante e la mitezza del saggio fanno scivolare anche i concetti più ardui.

applausi

Stupendo!!Finalmente ho capito meglio meglio Hegel!!!

Professore buonasera. È corretto sostenere che l'assoluto di Hegel corrisponde alla struttura che in Wittgenstein accomuna il mondo, il pensiero e le proposizioni? Inoltre possiamo affermare che il concetto di "idea" in Hegel corrisponda alla proposizione che rappresenta un possibile stato di cose in Wittgenstein? La ringrazio in anticipo

Eccellente lezione

Grazie Prof. ma quello che non capisco sta nella natura degli ideali della R. francese. Non sono frutto della ragione? Inoltre in un precedente video aveva detto che Hegel rimproverava a Fiche la cattiva infinta'. La dialettica di Hegel quindi a differenza di quella di Fichte ha una conclusione?

Chiarissimo Professore, mi unisco al coro di tutti I complimenti meritatissimi. Una domanda: che versione/i italiana/e consiglia della Fenomenologia? Grazie mille

Gentile professore. Volevo chiederle un parere. Non sono uno studente di filosofia, ho una conoscenza per così dire "liceale". Da poco però l'ho riscoperta anche grazie al suo canale. Quando ero al liceo avevo l'abitudine di leggere autori che la pensassero all'opposto di me, per confutarmi, mettermi in discussione e o rafforzare le mie tesi o coglierne gli aspetti che condividevo. Esempio: da cristiano ho letto molto di Nietzsche e ben poco di Kierkegaard (al quale sono vicino). Vorrei ora leggere la Fenomenologia dello Spirito e finalmente dopo tanto, ho tempo per potermici dedicare. Le chiedo: è per addetti ai lavori oppure un semplice appassionato, magari sforzandosi di capirla può leggerla? Grazie

L'anima del mondo a cavallo, per la precisione.

Gent.mo Professore, secondo me il Buddhismo è ancora prima (rispetto al Cristianesimo) una (non)religione di Unificazione. Il Cristianesimo, fino a che si porrà come religione, fino a che consentirà di interpretare che sia un Figlio,, che si è fatto Uomo, sarà destinato al "tradimento" (chi esclude che Tutti abbiano fatto il Sacrificio?).. In qualche modo il discorso "dicotomico" è nel credere a un concetto, o una linea logica di pensieri, anche se perfetto e razionale : non spiega le differenze, non spiega nascita (cosa c'era prima della nascita) e morte (cosa succede dopo la morte). Questi tempi (prima e dopo) sono nel mezzo, ma in realtà non esistono, perchè persi nel Nulla. Colgo una grande precisione in Hegel, ma il suo pensiero (e non credo che il pensiero possa in quanto pensiero) "non coglie" e non realizza, e le parole di Hegel, non esaurienti, in quanto parole, conducono a Nietzsche e all'urlo di Munch. Grazie moltissimo per la Sua lezione Dario Masini

Professor Gargano, avrei un quesito da porle: volendo iniziare a leggere dei testi di Hegel da quali, secondo lei si dovrebbe iniziare? È meglio utilizzare un criterio cronologico oppure un criterio secondo l'importanza dei testi? Nel caso fosse migliore la seconda ipotesi, quale sarebbe, secondo lei, l'ordine di tale lettura? Grazie in anticipo, nel caso in cui trovasse tempo e interesse a fornire una risposta. Saluti.

Bello... Ma troppo libero nell'interpretare gli autori. Fa dire cio che vuole... Bello come invito allá lettura directa.

Grazie professore

Prof. Heidegger riporta alla luce il problema ontologico, potremmo posticipare l'appellativo di ultimo dei greci a lui?

gargano super

😮

Un filosofo monista ? Shankara ( 8.secolo )

Cosa e verità vjen esiter realta injoceto toale analisti e verteta voldire e verità così i driti vjen come una specie ralizato il presero e facti

Tutto bello, ma quella broncopneumopatia o quello che è, respiro corto, affanno, che ansia!

E' ascolyarlo e&

Gentile professore, la realtà é il reale oppure é una sua apparente effettualità? Non sempre la realtà é razionale o interamente tale. In quanto consustanziali fenomenologicamente, il reale e il razionale non si esauriscono completamente in una data frazione storica, altrimenti il divenire del movimento verrebbe meno, penso. Grazie mille per la sua poderosa lezione.

nemmeno Hegel si sarebbe spiegato meglio.

L'uno più balbuziente dall'altra.

Grazie, professore! E grazie a chi carica questi interventi. Segnalo a chi fosse interessato che sto realizzando l'audiolibro della Fenomenologia.