CXCY〈教會史〉1734 大覺醒運動 

主抱著我們走 這個答案實在出人意料 感動的很 涙水在眼眶打轉 謝謝

在猶太文獻當中，包括Targum Jonathan、Targum Yerushalmi和Babylonian Talmud等，認為麥基洗德，是挪亞的兒子閃的另一個稱號。根據舊約聖經《創世記》的記載，麥基洗德(撒冷王)帶著餅和酒為亞伯拉罕祝福（創世記14:17-24）舊約聖經另一次提到麥基洗德是在詩篇110章4節。“照著麥基洗德的等次永遠為祭司”。按照馬丁路德的教導，麥基洗德是一個歷史人物和基督的原型。他認為麥基洗德祭司預表耶穌作為永恆的祭司，麥基洗德是舊約聖經中的“基督之顯現”－換句話說，耶穌就是麥基洗德。有一些基督教教派，認為基督會以麥基洗德此名作為真正的彌賽亞再臨。這種觀點是從啟示錄20章的字面解釋而來，基督在彌賽亞的千禧年到來時，將同時為君王和大祭司（如同麥基洗德）。

@@CXCY 感谢庄老师的解答，其实我自己心里以前有个观点应该跟您提出的第二种比较接近，因为圣经记载了麦基洗德无父无母无族谱，无生之始无命之终，如果我们承认圣经绝对无误的话，应该就不是闪了，因为闪确实是有父母的。那麦基洗德的生命特质就非常像基督，或者更严谨的说应该是很像圣子，所以我会觉得可能是圣子在旧约时代的显现可能会更贴切一些。

莊老師在節目裡說了有四次，他介紹的是第一次。希望之後他對其他幾次也有介紹

會的，以後會講。

在教會史的定義，復興的意義是相對於教會所經歷的漫長的信仰低谷而言的。因此"教會復興時期"在不同的教會史的書中各有不同。我認為，教會復興是一直都應該要存在的。因為 神是復興的源動力所在，由於 神是不變的。所以祂在每一不同的時代，能用他獨特的方式來使教會得以復興。但是以目前全世界主要基督教會屬靈的光景來看，稱得上復興的應該不多，也許是這一波疫情、未來的全球災難加上可能的戰爭之下，才會出現極大規模的屬靈復興吧。

@@CXCY 基督徒要为这要来的属灵复兴积极的装备自己为神所用！谢谢莊牧师！