CXCY〈誠心呈義〉40分鐘了解所有聖經中明顯矛盾的經文 

還在

希望莊老师能看到我的留言。

我有一堆朋友就是有各種家裡的對立，那很正常，因為不是每個家族成員都被揀選信耶穌。但信耶穌的人仍然有平安。聽不出那裡有矛盾。對立說的是人的關係，平安說的是心裡平安，有得救的確據

@@Mr0800092000很正常？？這種對立能傳福音嗎？這就是神說的神愛世人，要我們愛自己的鄰人？彼此相愛？還是說這些彼此相愛的話都是聖經錯誤翻譯？一直在自己的生活圈社交圈搞對立，恐怕只會讓人更敬而遠之，而且更不想信主！信了耶穌結果天天動刀兵，這樣還能有平安？信了反而生活更複雜，更不平安，那才是最大的矛盾！我看過太多基督徒非常不理性，只要感覺別人懷疑，提出疑問就覺得神聖被侵犯，馬上口舌之戰，各種污言穢語跟詛咒就滿口在吐了。看了直搖頭。但這對他們來說，就是遵從了耶穌的旨意，確實跟人對立了😂😂😂

@@BonLa-eu4ns 你說得他們不是我，有基督徒令你不愉快不要怪到我的頭上，或是耶穌的頭上。正如無神論者每日都一樣彼此得罪，這樣能證明有神或無神嗎？這個不是決定性的根據。我說的對立不是習俗上或是習慣上，思維和對錯根本不一樣，生命次序也不一樣，例如你兒子要去中東宣教，父母未信剛開始都強烈反對，甚至要不認兒子，但我看過那個兒子不爭論不攻擊，最終多年後父母終於明白兒子離開時做什麼事情，父母也信耶穌。剛開始，真的是戰場。耶穌說家庭會有紛爭，指的是這種。而不是爸爸要上香，兒子反對，一個熟悉真理的基督徒不會用硬碰去阻止爸爸上香，不是這一種

@@BonLa-eu4ns 你看了都直搖頭，你才是不平安的那個。你這麼會選，你擁抱的價值觀是什麼呢？根據你的價值觀，你曾做出令人不快的行為嗎？如果有，那麼反推邏輯是否你的行為代表你的價值觀和信仰是失敗？ 你想知道真理就去鑽研，不要拿著幾個基督徒的表現令你不快就認為是教導核心事實，聽你說的你連皮毛都未接近。歷史學家各種學者就算可以質疑宗教歷史事件，都未曾從耶穌的教導中質疑教導是錯的，你還是第一個人

你有智慧哦，在考古學和歷史學，有這些才是更加真實

最忠於聖經原文的翻譯本是英王欽定本KJV, 原本它只有英文版，現在已經有中文譯本了。

謝謝你持續關注我的節目，我也是從聖經開始了解神的話語的，但是因為後來在生命的道路上，神帶領我在神學的路上，讓我走了聖經研究的路，我遇見許多人問我：如果聖經有誤，我們如何知道聖經中記載耶穌的話保證確實「無誤」？而不是後人修改、添加甚至偽造的？答案是：没有辦法保證。只能透過分析耶穌一貫的言行教導，再比較其他福音書的記載以及歷史考古佐證，來判斷是不是後人修改、添加甚至偽造的，即使如此，也不是百分之百。但是儘管如此，神依然會帶領我們，藉著聖靈啟示我們，什麼才是神要我們走的道路，比方說：以巴戰爭，我們讀舊約，聖經告訴我們： 神在以色列一方，敵對以色列的都是神的仇敵，而耶穌告訴我們要愛仇敵，你該怎麼做？對我而言，我選擇相信耶穌，因為耶穌是唯一的真理。但我也相信舊約聖經告訴以色列的：所以，你們要謹守遵行我一切的律例、典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。因為神是公義的，不會偏袒任何一方。希望這些話對你有幫助，我在未來節目會特別講這些議題。

@@CXCY谢谢庄老师的解答！我也会持续祷告！

生物學聖經完全沒錯吧

耶路撒冷在西藏，流奶与蜜的迦南是中国，唐朝帝王要到西方取回的真经是圣经。三星堆是证明之一。金刚经是传道书，历史会改写的。

在11.08 秒，口误读到twenty thousand. 经文是twelve thousand 才正确。 谢谢 请重新听过11.08时段 若今天我是单凭听， 然后写下来，这样是不是没有错误。 但若是读的人有读错（口误）导致听的人记载时就不对版了是吗？ 若这样理解之下， 圣经在记载下来的时候有数目字上的偏差并不影响该事件的真实性。 唯一问题是口误和记载上的矛盾，但这矛盾是可以理解而非否定其整篇内容。 个人看法。 谢谢。

如果可以，請容許我針對你的問題，給予一些回應。 我認為，「神是愛」的解釋，是普世教會對天父本性的最偏頗論述。 首先從「愛」的解釋來看，現代的普世教會習慣用「希臘文化」對於愛的定義，來解釋天父的愛。 然而，猶太文化的愛，跟希臘文化的愛，是兩種完全不一樣的概念，儘管新約是以希臘文所撰寫，但我相信我們必須要以猶太文化的語彙邏輯，才能真正明白耶穌的教導。 整本聖經中，對上帝本性描述最多的，是「公義」，所以，當我們讀到出埃及記34:6-7時，我們要小心，不要以為上帝憐憫的宣告就是祂的本性，因為若非摩西求情，依照祂的本意，祂原本是打算滅了以色列人。 我們若從前後文來看，必能明白，祂憐憫的宣稱是在給以色列人一個保障，以避免祂自己在以色列人未來的悖逆中，將他們全數滅絕。 上帝這樣的宣稱，跟祂與諾亞所立的彩虹之約，其本質是一樣的。 我相信，公義才是天父最大也最重要的本性，並且，祂的憐憫是基於公義，連祂的謙卑（不斷地忍耐，且讓自己的獨生愛子赴死），也是出於這基於公義的憐憫。 我想，我們必須先了解什麼是公義，才能真正明白什麼是憐憫與謙卑，也才能明白，啟示錄所記載的「大怒的酒」。 因為照著天父的公義，亞當和夏娃在吃果子的「當日」就要死了，然而，我相信是因著祂的憐憫，亞當的血脈至今仍存在，並能藉著那成為肉身的真理，謙卑自己為我們而死，從而得著新生。 故此我相信，神的愛是基於祂的公義，並且一切不基於公義所生的愛，都是淫亂。 我想，這樣思路，或許符合莊老師的福音論述的基礎。 以上是我的意見，是否正確還請查證，謝謝。

@@arbalors 谢谢回复。或许，是因为从信主以来，所坚信的就是神的怜悯和爱，所以对于基于公义之上的爱，还是很难理解。可以具体讲一下神 “最重要的本质”的“公义”是什么吗？并且请举例说明。谢谢。🙏

「伯大尼」（Bethany）希臘原文是Bethania，「耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，祂就離開他們，被帶到天上去了。」（路二四50-51）「伯大尼的對面」根據《聖經》約翰福音1:28描述這地點應該是「約但河外的伯大尼」，大多認為是在現代約旦國境內。這是耶穌受洗和受試探的地方，耶穌在這裡昇天，似乎是合理的。然而〈使徒行傳〉 1:9-12 卻肯定了耶穌是從耶路撒冷附近的橄欖山升天，距離有六里之遙，因此被認為是矛盾的（不是我個人意見），因此有些聖經學者就說這並不矛盾。因為耶穌可能已經開始從山上升天，經過伯大尼的東方，耶穌才從他們的視線當中消失。這個意思是說：耶穌不是直直昇天的，而是像超人一樣橫向飛行到伯大尼才消失在他們眼光的，暫且不說這是不是真的，肉眼是沒有辦法辨識這麼遠的距離的，不管真相如何，我也沒有把它列入明顯矛盾的經文名單裡面。