Difference between Ahl-e-Hadith Thought & Ahl-e-Hadith Sect II Aqeeda wa Manhaj II EP-07 

42:50 sahi farmay, ma khud deobandi hn laikin awal din say sun raha hn Dr Sb ko...... Behtareen aur umda guftugu mashaALLAH....

Main Ahle hadees hun. Aap Masha Allah bohat Achha bayaan kartay hain.

جزاک اللہ خیرا

جاری رکھے شیخ، بہت خوب

ماشاءاللہ جزاکم اللہ خیراً کثیرا

JazakAllahu khairan

ماشاءاللہ بہت خوب ماشاءاللہ اللہ تبارک وتعالیٰ آپ کو صحت وسلامتی عطا فرمائے آمین یا رب العالمین جزاک اللہ خیرا کثیرا

Dr Saab really appreciate .

Very Nice ❤ ماشاءالله 🥰

Mashallah Behtreen Bayan

Masha Allah jazaq Allah khair Barak Allah feeh feamanillah

Beneficial lecture!

One f great lecture

ماشاءاللہ ❤️

چزاک اللہ شیخ آج کتاکتابیں پڑھتے ہی نہیں سواٙ علماء کے آپ کی بہت اچھی کوشش

Hafiz sab mein deobandi ho Mein app ka bayan sunata ho app andaaz bayan accha hai Allah app ko jaza khair de app ko salamat rakhe

ایقاظ ، حامد کمال الدین ، ڈاکٹر رضی الاسلام ندوی مختصر ۔۔۔۔۔ ، ڈاکٹر صاحب آپ کی کتب وغیرہ مفید ہیں اور ویڈیوز بھی ۔ یہ ایک اہم و ضرورت ہے ، اللہ آپ کی ہمیشہ ہر معاملے میں مدد و رہنمائی فرمائے آمین ۔

Mashallah doctor sahab aapko Allah lambi Zindagi aata Karen aur aap aise hi hamesha Din Ka kam Karte Rahen

Mashallah

Bohat khoob hafiz sahab, Allah aapki hifazat kare aur ilm me bhi aur izafa kare me bhi ahli hadees hu, ,aap sach me ek muatadal aalim hai, me aapki videos bohat pasand karta hu khas kar Mirza engineer jese kazzab ke rad me jo hai, jazakallah

56:40 sahi farmaya - endorsed!

bilkul theek kaha i am also ahle hadees this is true in our jamat

Well done 👍

Sir maine aapko bahut suna tha aur aapka student bhi raha youtub par lekin aapki fikr fikre Isarai aur moudoodi lagti hsi Allah sabki hifazat farmaye

Nice

Raazi kar diya aap ny Ghup andhery aur aandhiyon main diya jalana bohat mushkil kam hai but you are trying mate Keep it up Shaikh Allah apko istiqamat dy aur aapka haami o nasir ho Salaam 🫡

🌹🌹🌹

✍🏻السلام علیکم ورحمۃ اللہ! شیخ وقت کے مختلف تقاضے ہوتے ہیں ، ہر وقت کے تقاضوں کے مطابق چلنا پڑتا ہے۔۔۔!!

May Allah bless you bhai. Please link first part video

assalamualaikum hafiz sahib muhammad bin abdulwahab par bhi video banaye jazakallahu khair

منحرف لوگوں کی اچھائی کو اجاگر کیا جائے گا تو ان کی بد عقیدگی، گمراھی پھیکی پڑ جائے گی... بھت ھی آسان بات ہے، کسی کو سمجھ میں نہ آئے تو کیا کر سکتے ہیں.

السلام علیکم حافظ صاحب بہت شکریہ, ذرا لوگوں کو یہ بھی بتاتے جائیے جو علامہ انور شاہ کشمیری رحمہ اللہ نے فرمایا تھا کہ میں نے حنفیت کو سچ ثابت کرنے میں عمر ضائع کر دی, تاکہ لوگ اپنی عمر ضائع کرنے سے بچ جائیں.

sir personalities ko seprate playlist karlijye.

Please send the complete pdf of this book

تنقید اور نصیحت میں فرق ھے تنقید رد کا رد عمل ھے جبکے نصیحت تصیح ھے نصیحت کرنے والے کا مدعا کسی کی اھانت نہیں

Assalamualaikum wa rehmatullah he wa barakatahu.. Kya mai aapki video apne channel me upload kar sakta hoon ?

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ میں نے اپنی پہلی بار آپ کو سنا ّ اللہ تعالیٰ آپ کو کامیابی عطا فرمائے َ میں گوجرانوالہ سے ہوں َ میرا تعلق 28 سال سے جما عت الدعوہ سے ہے

فرقہ اہل حدیث اور فکر اہل حدیث۔۔۔مغالطہ دہی کی تازہ کوشش ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کچھ بھائیوں نے زیر نظر ویڈیو بیان کے حوالے سے سوال کیا ہے کہ اس میں فکر اہل حدیث اور فرقہ اہل حدیث میں فرق کے متعلق جو باتیں کی گئی ہیں اس کی حقیقت کیا ہے؟ تو عرض ہے کہ مسلک اہل حدیث کے متعلق بات کرنے والے شخص کے بارے میں پہلے یہ جان لینا ضروری ہوتا ہے کہ اس کا مسلک اہل حدیث کے بارے میں ذہن اور سوچ کیا ہے، تاکہ اہل حدیث کے بارے میں اس کے نئے دعوے کی حقیقت بھی بہ خوبی سمجھ میں آ سکے کہ وہ کس فکر اور ذہنیت کے تحت بات کر رہا ہے۔ واضح رہے کہ زبیر صاحب کا مسلک اہل حدیث کے حوالے سے وہی ذہن ہے جو ان کے استاد ڈاکٹر اسرار احمد یا دیگر جماعتی وتحریکی افراد کے یہاں پایا جاتا ہے جیسا کہ وہ پہلے کھل کر مندرجہ ذیل باتیں لکھ چکے ہیں: 1۔ "مسلمان ہونے کی نسبت کو اپنی پہلی اور آخری پہچان بنائیں، اس کے بعد بھلے اہل حدیث ہوں یا حنفی، کوئی حرج نہیں۔" 2۔ اہل حدیث کو ایک فرقہ ڈکلئیر کر کے اس میں تصلب کو مذموم فرقہ پرستی سے جوڑنا اور اپنے تئیں اس سے براءت کا اظہار کرنا۔ نیز کہتے ہیں: 3۔ برصغیر میں اکثر اہل حدیث؛ فکری شعور سے محروم ہیں! 4۔ یہاں کے اہل حدیث؛ داعشی تکفیری فکر سے متاثر ہوئے! اگلی باتیں ڈاکٹر زبیر صاحب ہی کی زبانی سنیے: 5۔ میری نظر میں بریلوی، دیوبندی اور اہل حدیث، تینوں حنفیت سے ہی نکلے ہیں۔ شیخ نذیر حسین دہلوی، مولانا احمد رضا خان بریلوی اور مولانا محمود الحسن دیوبندی رحمہم اللہ حنفیوں میں سوچ کے تین انداز تھے جو آگے بڑھ کر تین مسلکوں کی صورت اختیار کر گئے۔ 6۔ اہل حدیث، حنفیوں سے اختلاف ضرور کریں لیکن مخالفت نہ کریں۔ باپ سے اختلاف ہو سکتا ہے لیکن اس کے باپ ہونے کا انکار نہیں۔ 7- برصغیر میں حنفیت، تینوں مسالک کے لیے باپ کی حیثیت رکھتی ہے۔ اور اگر کوئی بھی اس کا انکار کرے گا تو اسے اپنا شجرہ مکمل کرنا مشکل ہو جائے گا۔ اور شجرہ سے مراد علمی شجرہ ہے کہ جسے علمی سند کہتے ہیں۔ 8۔ اہل الحدیث کی اصطلاح دو طرح سے استعمال ہوتی ہے۔ ایک تو اہل الرائے کے بالمقابل، اور اس اعتبار سے اہل الحدیث وہ مکتب فکر ہے کہ جس کے بانی امام مالک رحمہ اللہ ہیں اور پھر ان کے شاگردوں نے اسے پروان چڑھایا اور بعد ازاں امام بخاری رحمہ اللہ نے اس میں اضافے فرمائے۔اس اعتبار سے یہ فکر قدیم ہے۔ 9- دوسرا اہل الحدیث سے مراد برصغیر کے اہل حدیث ہیں۔ اور اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ یہ ایک خاص دور میں وجود میں آئے اور شیخ الکل نذیر حسین دہلوی رحمہ اللہ کو ان کا نقطہ آغاز کہا جا سکتا ہے۔ برصغیر میں تقلیدی جمود کی اس اصلاحی تحریک کا آغاز "فکر اہل حدیث" سے ہوا تھا لیکن اب بدقسمتی سے یہ "فرقہ اہل حدیث" بن چکا ہے۔ 10۔ میاں نذیر حسین صاحب کے شاگرد مولانا محمد حسین بٹالوی رحمہ اللہ نے قادیانیت، نیچریت اور تقلید کے رد میں بہت کام کیا اور 1877ء میں "اشاعۃ السنۃ" کے نام سے ایک رسالہ جاری کیا۔ انہوں نے ہی سرکاری کاغذات میں اپنے ہم فکر ساتھیوں کے لیے "وہابی" کی جگہ "اہل حدیث" کا نام پسند کیا۔ 11- پھر اس کے بعد برصغیر کے اہل حدیث میں سختی آتی چلی گئی اور ان کی اکثریت میں امام ابو حنیفہ سے چڑ پیدا ہو گئی بلکہ اہل حدیثیت نام ہی حنفیت کے رد کا پڑ گیا۔ امام صاحب کو گالیاں دینے والے بھی موجود ہیں۔ آج کل یہی لوگ جماعت میں غالب ہیں۔ معاشرے میں انہی کو اہل حدیث کا نمائندہ سمجھا جاتا ہے لیکن میں انہیں اہل حدیث کا حقیقی نمائندہ نہیں سمجھتا بلکہ "فکری اہل حدیث" کو اہل حدیث کا حقیقی نمائندہ سمجھتا ہوں اور انہی کی طرف نسبت رکھتا ہوں۔ 12- برصغیر پاک وہند میں جتنی دینی اور ملی خدمات علمائے دیوبند کی ہیں ، اتنی کسی اور مسلک کی نہیں۔ 13- اس ملک میں فتنوں کے خلاف جو کردار دیوبند کے حلقے کو حاصل رہا ہے ، وہ کسی اور کو حاصل نہیں ہے۔ 14- ختم نبوت کے خلاف سب سے زیادہ کام دیوبندی حلقے نے کیا ۔ اسی طرح انکار حدیث کے فتنے کے خلاف اہل حدیث کیا بند باندھنے میں کامیاب ہو سکتے تھے اگر انھیں دیوبند کی سپورٹ حاصل نہ ہوتی ۔ 15۔ حسن البنا، مولانا مودودی اور داکٹر اسرار صاحبان نظریاتی اور فکری قائد ہیں۔ 16۔ علاوہ ازیں اس پر اسرار سلفیت کا ایک نمایاں امتیاز اہل بدعت رؤساء اور اکابر کو عوام میں بطور مفتی وداعی پیش کرنا اور ان کی تعریف وتشہیر کرنا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ زبیر صاحب کے مذکورہ بالا بیانات ( بالخصوص 9 نمبر شق) سے آپ بہ آسانی سمجھ سکتے ہیں کہ وہ اپنے تازہ ویڈیو بیان میں مولانا حنیف ندوی کے نام پر اپنی کس ذہینت اور جماعتی وتحریکی فکر کی اشاعت کر رہے ہیں، اور اہل حدیث افراد کا ذہن مسموم کرنے کے لیے کوشاں ہیں۔ اور حقیقت میں مولانا حنیف ندوی ان کی ساری بیان بازیوں سے بری الذمہ ہیں۔ فرقہ اہل حدیث اور فکر اہل حدیث میں فرق کا مغالطہ اپنے تازہ بیان میں زبیر صاحب نے جو فکر اہل حدیث اور فرقہ اہل حدیث میں فرق دکھانے کی کوشش کی ہے، اس کا پس منظر یہ ہے کہ برصغیر میں اہل حدیث مخالفین کی طرف سے کافی عرصے سے یہ مغالطہ دیا جا رہا ہے کہ یہاں کے اہل حدیث حضرات مسلک محدثین پر ہیں اور نہ ان کا ائمہ حدیث سے کوئی منہجی تعلق ہے، بلکہ یہ بھی عام فرقوں کی طرح ایک جدید فرقہ ہے جس کے عقائد واعمال خود ساختہ ہیں۔ مغالطہ دہی کی یہ سعی عموما متعصب مقلدین اور جماعتی وتحریکی حلقے کرتے رہتے ہیں تاکہ معاشرے میں اہل حدیث کی شبیہ بگاڑ کر عوام الناس کو ان سے متنفر کیا جا سکے۔ جیسا کہ سوشل میڈیا پر مشہور تحریکی لیڈر ڈاکٹر اسرار احمد صاحب کا ایک ویڈیو کلپ بھی گردش میں رہتا ہے جس میں وہ اہل حدیث کو بد ترین فرقہ کے الفاظ سے تعبیر کرتے دکھائی دیتے ہیں جو اہل حدیث کے متعلق ان کی عصبی ذہنیت کی عکاسی کرتا ہے۔ زیر نظر ویڈیو میں بھی انہی ڈاکٹر اسرار احمد صاحب کے شاگرد حافظ زبیر صاحب نے جلی عنوان سے یہ تاثر دینے کی ناروا کوشش کی ہے کہ اہل حدیث فکر اور ہے، اور آج کا اہل حدیث فرقہ اور۔ جس کی تفصیل ان کی زبانی اوپر پیش کی گئی ہے۔ حقیقت بات ہے کہ ہم اس کی قطعا ضرورت نہیں سمجھتے تھے کہ موصوف کی اس تازہ مغالطہ دہی پر کچھ لکھیں کیونکہ ان کی حقیقت اب ہر خاص وعام کے سامنے اچھی طرح کھل چکی ہے کہ وہ کون سی فکر کے مناد اور داعی ہیں۔ اور وہ کس جرأت سے اہل حدیث اکابر کے نام پر دھوکا دہی کے عادی ہیں کہ اہل حدیث علماء کی عبارات اور ان کے سیاق وسباق میں قطع وبرید کر کے اپنا من چاہا مطلب اور افکار پیش کرتے رہتے ہیں۔ اس کی کئی مثالیں ہم سابقہ مضامین میں پیش کر چکے ہیں۔

Mai bhi ahle hadees hoon

آج اگر مسائل دیکھیں جائیں تو وہ بہت زیادہ ہیں جن پر فکر کرنی چاہیے ، الحادی فکر ، اس ملک کے نظام پر ، منکرین حدیث ، اور سیکولر ، لبرل ، ہیومن ازم ، اور ملک میں ایسے قانون منظور ہورہے جن کے خلاف سٹینڈ لینا ضروری ہے ، مستشرقین ، مغربی فکر ، نظریاتی فکر ، اور ہم جنس پرستی وغیرہ ، اور اگر دیکھا جائے تو ہمارے ہاں اب جو زیادہ ہے وہ یہ نہیں کے یہ چیز کے میری عقل کے مطابق نہیں بلکہ اصل مسئلہ یہ میرے نفس کے مطابق نہیں تو پھر اپنے نفس کا دفاع عقل سے کرتے ہیں وغیرہ ۔

Sab se phlay Tuheed . sherik Sunna, Bedait Nabi ney bhi ye hi dawat di

اللہ اپ کو سلامت رکھے میں اپ کو بہت شوق سے سن رہا تھا پر کچھ پہلے آپ نے اہلحدیث علماء پہ انگلی اٹھائی جو طریقہ نہیں تھا ،بلکہ وقتاً فوقتاً یہ کہتے رہے اہلحدیث علماء نے اس پہ کام نہیں کیا ہے آس پہ کام نہیں کیا ہے ،اگر انہوں نے نہیں کیا آپ وہ کام کیوں نہیں کرتے ہم تو آپ کی بات اہلحدیث سمجھ کر ہی سنتے ہیں ،اپ کو اپنے وابستگی لازمی علماء اہلحدیث سے رکھنے چاہیے ان سے مشورہ کرنا چاہیے نہ کہ اپنا ہی سب کچھ طرف سے کرتے رہو اللہ سے دعا ہے ہم سب کو ہدایت فرمائی اور صحیح طرح سے دین کی خدمت کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین یا رب العالمین ،اور معذرت چاہتا ہوں اگر اس میں کچھ غلط ہو

Engineer Ali kee bhi khoobio per video record ker kay upload ker dain - jazakALLAH khair

Dr, zubair sb, dr. Israr aik doctor bhi thay, unfortunately madaras kay taleem yafta scholar koi bhi koin ma ho, chahau ahelhadith hi koin na hun, vision nahi hota keh politics, ecnomics waghira main rehnamai kar sakain, sirf fiqhi masails hi par bat kar saktay hain, almost sub deobandi, shia, brelvi aur ahalhadith,,,

Dr sahab se muaddabana appeal hai ki kitabo ki dhool se barakat lena kya shirk hai? Aapne taqrir ke shuru kaha

آپ اپنی گفتگو میں ،، خیر بہرحال کا لفظ بہت زیادہ استعمال کرتے ہیں

Sir minhaji ti pakke wale shia hain

میں اپنا نام بتا نا بھول گیا َ محمد ظفر اقبال

کتنے کبار علمائے اہل حدیث ایسے ہیں کہ جن کے سامنے آپ نے ان معروضات کو فرداً فرداً پرائیویسی میں شئیر کیا ہے ؟ یا صرف سوشل میڈیا پر ہی واہ واہ کا شوق پورا کر لیتے ہیں ؟

احادیث اگر کہا جاٸۓ احادیث کے فرق نے تنازعات جنم دیے تو کچھ لوگ چیں بچیں ھوتے ھیں کوٸ معمولی بات بھی نہیں ھونا بھی چاھیے کٕیونکہ ھم نے حدٕیث کو قول رسول ص سمجھ رکھا ھے حالانکہ اسکا لغوی معانی جدید یا نیا ھے اب قول رسول ص کو رد کرنے کی ھمت کس میں ھے جبکہ ھمارے اماموں نے اپنی کتابیں مرتب کرتے وقت اپنے سے پہلے کٸ راٸج شدہ حدیثوں کو رد کیا ھماری ساری حدٕیث کی کتابیں سلیکٹڈ ھٕیں بارہ اماموں کی حدٕیث کو ھی لے لیجیے اسمیں جو فہرست پیش کی گٸ ھے اسے پڑھ کے فاتحہ کرنے کو جی چاھتا ھے ۔شیعہ حضرات نے اپنے بارہ امام بنا رکھے ھیں انمیں بھی فاطمی اور غیر فاطمی کی لڑاٸیاں ھوٸیں اس ساری صورت حال کو مد نظر رکھتے ھوے اگر یہ کہہ دیا جاٸۓ بھاٸ علم احادیث پر ری وزٹ کرلو تو کٕیا حرج ھے

Yaih ahli hawa sirif ,Hazrat Abu haneefa Radiya Allahu unhu our rafulyadyn, qirat khalfu al imam wagyrah sai bahar nahee aatai.our unkai karandoon kou bee yahee pasand hai.

اگر ھم بات کو جدید اور قدیم کی بحث میں الجھا دیں تو ھماری مرضی ضرورت یہ ھے ھماری آگاھی سیدھی اور صاف ھو جدت کو قبول کٸۓ بغیر چارا نہں مومن وقت کے ساتھ چلتا ھے ھمیں صفاٸ کے ساتھ چلنے کی نصیحت کی جاتی ھے کیسے معلوم کریں ھم صفاٸ کے ساتھ چل رھے ھیی جس سو ساٸٹی میں تنازعات زیادہ ابھریں سمجھ جانا چاھیے کچھ گڑ بڑ ھے بس یہ ھی کراٸٹیریا ھے ھمیں وحی تو آنے سے رھی ظاھر ھے تنازعہ وھیں ابھرتا ھے جب جدت منہ چڑا رھی ھوتی ھے ھم اسے قبول نہٕں کرتٕے آٸیں باٸیں شاٸیں کرکے تاویلیں گھڑ لیتے ھیں پھر انکی آڑ لے کر حقیقت کو رد کر دیتے ھیں یوں ھم اس ریس سے آٶٹ ھو جاتے ھیں جو قدرت نے سجاٸ ھوتی ھے

ڈاکٹر صاحب کیا منہج اہلحدیث ایک فرقہ ہے؟

Ahl al hadith is not a sect, its a way of Salaf Saleheen who followed Quran and Sunnah as Sahaba RAA followed the way..

Dr sahab ne Doctor israr ahmed ke sath rahe hn unka toh zahan doosron se sahi hone ko he theera

Dr sahab agr ap ye comment parh rhy hen or mujhy yaqeen hy ap parh rahy hongy to ap jisko defend kr thy i.e abu yahya noor poori unki aik video dekhi jisme wo apko ahl e hadeeth manhaj se he kharij qrar de rhy thy. Dosry ahl e hadeeth aalim to apko "dr israr ka shgrid" keh k neecha dikha rhy thy. Ajeeb baat hy. Ab is manhaj per bhi logo ny ijara daari qaim ki hue hy or manhaj e ahl e hadeeth se jisko chaheb kharij kry jisko chahy dakhil kren. Kuch arsa pehly abu yahya k sath jo hoty hen unhu ny hafiz umar siddique per bhi aitraz kiya tha wo to bilkul amny samny beth kr aik dosry per tany tashnee kr rhy thy nasbiat k muzu per. Itni dararen to per he gae hen ahl e hadeetho me bhi.

Apka ko kiya lagta he ke sab doorai ahlehasish ke Baja se horihe

Ahle sunnat se tu kariz hai

Dr sahab I can tell from your talk that you did not understand manhaj of ahl alhadith. Manhaj of ahl al hadith dies not allow us to adopt methodology of dawah which is based on what everybody or people of other manhaj are doing. It instead requires us to prioritize according to Quran and Sunnah. It’s clear as a sunny day the most important aspect of our religion is to work against shirk and bid’ah. I can guaranteed no other group will ever work on this evil in our society. For If they did they would have become ahl alhadith themselves. So, we can’t chart a path different than what Quran and Sunnah has defined for us to addressing most pressing needs of society.

السلام علیکم حافظ صاحب، آپکے نزدیک ھی مسجد قبا میں جو مولوی ھے جس نے عملی طور پر مسجد پر قبضہ کیا ھوا ھے اور وہ خود کو سلفی بھی کہتا ھے وہ اپنے مخالفین کو مسجد کے اندر گالیاں دیتا ھے اور انکو بازو سے پکڑ کر کہتا ھے جاؤ کہیں اور نماز پڑھو۔

Koi manhj nahi hai, manhaj.ho skta hai to Ahlus Sunnah. Baat ghuma kar koi fayda.nhi. kabhi Quran ki kuch aayat ko smjha diya krein. Kuch sawal le liya krein.

منھج سلف کو علماء سے سیکھا جاتا ہے کتابوں سے نھیں. آپ کی باتوں کا اثر کورے کاغذ پر ھی ھو سکتا ھے.

خود آپ کا تعلق دیوبند فرقے سے ہے یا اسراری فرقے سے ہے یا فرقۂ تنظیم اسلامی سے ہے ،یہ بھی واضح کر دیں ،،، آپ کی بندوق کا نشانہ محض اہل حدیثیت ہے۔ جس کو الفاظ کے سنہری روپ میں دھار رہے ہیں۔

اهل حدیث بہت فراخ دل ہوتے ھیں 22:40

اپنی حنفیت کا اعلان کر اور ہماری جان چھوڑ

السلام علیکم اپ کی باتیں انشاء اللہ ٹھیک ہے لیکن ڈاکٹر صاحب یہ بتاؤ ایسا نا ہو کہ بعد میں اپ بھی برائت اہل الحدیث کرے یا کوئی اور فرقہ بن جاؤ اس سے بھی ڈر لگتا ہے کیوں کہ قرآن اور سنت کو زندہ کرنے والے لوگ اہل الحدیث ہی ہے انشاء اللہ

Apki takat nahi nahi hai muhmmad Shaikh se debet karne ki