Dr Zakir Naik Khamosh Hadees Barey Mein Sawal Per! | Muhammad Shaikh Ka Bayan 

RE: Engineer ka mushkil sawaal: Quran ko Lugat se samjhein, Hadith ki kya zarurat? | Muhammad Shaikh ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-L7BUqA-QTIY.htmlsi=dt3Cxz2hCB6Ae1bK&t=117 Certified Student of (Late) Shaikh Ahmed Deedat ru-vid.com/group/PLiHvquWoCItSLE1nmFzEZQHbfrgL2J6z2 Muhammad Shaikh Per Sawal | Dr Zakir Naik Ki Khamooshi? ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-u_aBSw2gBRM.html Hadees Key Barey Mein Sawal | Dr Zakir Naik khamosh | Muhammad Shaikh Ka Bayan ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-AUs7Bj11Pts.html Namaz Ke 4 Mukhtalif Tareeqay by Dr Zakir Naik | 1 Tareeqa by Muhammad Shaikh ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-xkngJBGZmUM.html Learn Direct Translation in Urdu & English From The Book of God Color Coded by Muhammad Shaikh ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-FqfVZEsAjxk.html

محمد شیخ صاحب قرآن کی آیات بیان کرتے ہیں ...میرے کروڑوں سلام اور احترام محمد شیخ صاحب کے لئے ہیں ..ماشاء اللہ ...آفتاب عالم کراچی والا بنکاک

शेख साहब आपने क़ुरान को बहुत अच्छे से समझा दिया ,अल्लाह आपको सलामत रखे

اور وازے ہوا بیشک الله نے اپنی کتاب مے بیان کردیں ہر طرح کی حدیث /واقیات اور تمام نبیوں کی حدیث جو ہمارے لئے رہ ہدایت

Salaam, Yes, I Agree and Submit myself to these Allah's Verses

Bhut clearly samjh aaya kitaab me 2 tarah ki aayte mozood hai hadeesh (waqya) or doosri hukum bali aayte jinhe Allah torat ( kanoon) bolta hai jitni bhi hukum bali aayte hai

سبحاناللہ بہترین وضاحت آیات کی اس وضاحت سے پتا چلا کہ تورات کوئی الگ کتاب نہیں بلکے قرآن ہی مے جو الله کے احکامات والی آیات ہیں جس مے الله کچھ کرنے اور کچھ چیزوں سے مانا کر رہا ہے وہ الله کا قانون ہے اور اس کتاب کی ماں ہیں اور ہمے اپنی زندگی اس قانون کے مطابق گزارنی ہے

I have understood from these verses that Allah revealed two types of verses in His Book, one is the Tauah, which is referred to as the "mother of the Book," and the other consists of similar and repeated ones ayahs, which Allah called "the best/beautiful of narrations." These similar and repeatedly narrated verses contain beautiful events.

اسلام وعلیکم میں نے اللّٰہ کی آیات کے آگے سر تسلیم خم کیا ان پر ایمان لائی اور اپنے عمل صحیح کیے محمد شیخ کے لیکچرز نے اللہ کا پیغام رسیو کرنے میں میری بہت مدد کی

Es Taurah Qanun ne Meri Zindagi asaan kr di. Aur yaqeen karain main behd shukr guzar hn Rab e Kareem ki k us ne mugh pe apni muhkamat ayaat ki wazaht ki, JB Quran es nazr se prhna shuru kiya Mere Liya Allah ne Islam salamti k drwaze khol dea. Kyon mugh samgh ane laga exactly kiya follow krna hi aur kb.😢 Itni asaan zaban main bataya gaya hi muhkm ayaat aur ehsn hadees event wali ayaat kiya Hain aur donu Quran main mojood Hain. Allah u nazala ahsanl Hadees kitabn muteshabihan masani/ Allah ne nazil ki behtreen Hadees kitab main milti jhlti duhrae hui.❤❤ Aap logon ki jama ki hui ahadees ko kyon itni ehmiyat de te Hain. Kiya es ehmiyat ki haqdar kitabulla ki ehsanl ahadees nhi? Kitab pe eman nhi lain gae tu aap ki healing kiya hugi? Guidance hugi?

Assalam-O-Alikum Thank you clear the meaning and role of Toraat in our life. Also thank you for putting true face of bukhari (books of hadith) that how it astraying entire humanity

Believe it or not, this is the truth no one has ever said before. There is indeed an explanation for humanity, and when the word is explained by Muhammad Sheikh, every word of truth directly affects the heart, which leads to inner satisfaction and peace of mind.

(42) فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ (43) وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ (44) سورة الزخرف / well done muhammad shaikh May Allah increase your knowledge

اللہ کی کتاب میں وہ آ یات جن میں حکم ہے وہ آیات کتاب کی ماں ہے تورات میں اللہ کا حکم ہے تورات کے معنی قانون کے ہیں دوسری جانب متشابہ آیات ہیں یعنی ملتی جلتی وہ احسن حدیث ہیں حدیث کے معنی واقع کے ہیں جتنے بھی واقعیات قرآن پاک میں ہیں وہ احسن حدیث ہیں

بہترین بیان سے واضح ہو گیا کہ اللّہ نے اپنی کتاب کو نازل فرمایا اُس میں تورات / قانون/اللّہ کا حکم والی آیات ہیں اور دوسری متشبہات آیات کو احسن الحدیث/ بہترین واقعات ہیں!

The above clip clarifies the concept of hadees and taurah so well have never listened this before. JazakAllah for the clarification #MuhammadShaikh #ServantforAllah #TheQuranMan

This is the most beautiful explanation, with the help of Ayaat , of what At-Taurat (The Law) is. It is all the governing Aayats mentioned in the Quran. All the Prophets governed with the At-Taurat within the Quran!

قرآن کو سمجھنے کے لیے ایک استاد ضروری ہے جو اس کی سمجھ اور روح بتا سکے. اللہ کے سوا اور کون ہوسکتا ہے جو اللہ کے کلام کی پڑھائی سمجھا سکے جو انسان کا خالق ہے اور جو اسے ہر لحاظ سے اندر باہر سے مکمل جانتا ہو.

اس درس میں پڑھی گئی آیات سے واضح ہوا کے ﷲکی کتاب میں دو طرح کی آیات ہیں حکم والی آیات کتاب کی ماں ہیں ان کو ﷲ نے تورات /احکمامات والی آیات کہا دوسری آیات متشابہ/ملتی جلتی ہیں ان آیات کو احسن الحدیث /واقعہ تمام پیغمبروں کی حدیث واقعات محمد رسول ﷲکی حدیث واقعات کو متشابہ/ملتی جلتی احسن الحدیث کہا ہے لوگوں نے ﷲکی راہ سے روکنے کیلئے بےکار کی حدیث واقعات کو پکڑا ہوا ہے جزاکﷲ برادر محمد شیخ صاحب

بےشک کتاب میں موجود محکم آیات کتاب کی ماں ہیں اور تورات میں اللہ کے احکامات موجود ہیں، جزاک اللہ برادر محمد شیخ۔

Goosbooms speach with great quran

This was the lecture that changed my life, before this lecture, I believed that Hadith was needed to understand the Quran. Yes, but I didn't know that there is Ahsanul Hadith in Quran itself, except Muhakmat verse, all the verses in Quran are Ahsanul Hadith. Until now I was a non-believer of these Ahsanul Hadiths and I came to know about this now

Yaqeen karen ya nahi, lekin yahi sach hai aaj tak kabhi kisi ne is terhan nahi bataya. waqai insaaniyat ke liye wazahat hai, aur jab Muhammad Sheikh sahib ki janib se kalaam ki wazahat hoti hai to har lafz haq seedha qalb ko mutasir kar deta hai, jis se dakhli itminan aur sukoon qalb haasil hota hai .

JazakAllah

اسلام وعلیکم آپ کے لیکچرز دیکھنے کے بعد علم ہوا کے کسی بھی زبان میں کیے ہوئے ترجمے کی عربی سے تصدیق کرنی ضروری ہے اور جب اس طرح پڑھا تو اللہ نے اپنے پیغام کی وضاحتیں کریں اور اپنے کلام کی روح عطا کی اس روشنی میں زندگی گزارنا اللہ کا بہترین انعام ہے الحمداللہ

بہترین بیان سے واضح ہو گیا کہ اللّہ نے اپنی کتاب کو نازل فرمایا اُس میں تورات / قانون/اللّہ کا حکم والی آیات ہیں اور دوسری متشبہات آیات کو احسن الحدیث/ بہترین واقعات ہیں!

القرآن - سورۃ نمبر 39 الزمر آیت نمبر 23 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحۡسَنَ الۡحَدِيۡثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِىَ ‌ۖ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُوۡدُ الَّذِيۡنَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ‌ۚ ثُمَّ تَلِيۡنُ جُلُوۡدُهُمۡ وَقُلُوۡبُهُمۡ اِلٰى ذِكۡرِ اللّٰهِ‌ ؕ ذٰ لِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهۡدِىۡ بِهٖ مَنۡ يَّشَآءُ‌ ؕ وَمَنۡ يُّضۡلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنۡ هَادٍ ۞ لفظی ترجمہ: اَللّٰہُ: اللہ نے | نَزَّلَ: اتاری | اَحْسَنَ: اچھی | الْحَدِیْث: بات | کِتٰبًا: کتاب | مُّتَشَابِھًا: ملتی | مَّثَانِیَ: دوہری | تَقْشَعِرُّ: بال کھڑے کریں | مِنْ: سے | ہُ: اس | جُلُوْدُ: جلدیں | الَّذِیْنَ: جولوگ | یَخْشَوْنَ: ڈرتے ہیں | رَبَّ: رب سے | ھُمْ: اپنے | ثُمَّ: پھر | تَلِیْنُ: نرم ہوں | جُلُوْدُ: جلدیں | ھُمْ: ان کی | وَ: اور | قُلُوْبُ: دل | ھُمْ: ان کے | اِلٰی: طرف | ذِکْرِ: یاد | اللّٰہِ: اللہ کی | ذٰلِکَ: یہ | ھُدَی: ہدایت | اللّٰہِ: اللہ کی | یَھْدِیْ: راہ دیتا | بِ: ساتھ | ہٖ: اس | مَنْ: جسے | یَّشَآءُ: چاہتا | وَ: اور | مَنْ: جسے | یُّضْلِلِ: گمراہ چھوڑے | اللّٰہُ: اللہ | فَ: تو | مَا: نہیں | لَ: واسطے | ہٗ: اس | مِنْ: کوئی | ھَادٍ: ھادی ترجمہ: خدا نے نہایت اچھی باتیں نازل فرمائی ہیں (یعنی) کتاب (جس کی آیتیں باہم) ملتی جلتی (ہیں) اور دہرائی جاتی (ہیں) جو لوگ اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں ان کے بدن کے (اس سے) رونگٹے کھڑے ہوجاتے ہیں۔ پھر ان کے بدن اور دل نرم (ہو کر) خدا کی یاد کی طرف (متوجہ) ہوجاتے ہیں۔ یہی خدا کی ہدایت ہے وہ اس سے جس کو چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ اور جس کو خدا گمراہ کرے اس کو کوئی ہدایت دینے والا نہیں

Behtareen bayan se wazeh ho gaya ke Allah ne apni Kitaab ko Nazil Farmaya uss mein Torat / Qanoon / Allah ka Hukum wali Ayaat hain aur doosri mutashebehat Ayaat ko Ahsen Al-Hadith / Behtareen Waqeat hain.

ZABARDAST WAZAHAT MASHALLAH

میں نے آیات بھی comments میں لکھی ہے ان پر بھی غور کیجئے گا۔ ڈاکٹر ذاکر نائیک نے غیر اللہ کی کتابوں کو ساتھ رکھ کے لیکچر دہیے ہیں اللہ کی کتاب کے ساتھ شرک کیا ہے غیر اللہ کی کتابیں حدیثوں کو یہ رسول کا قول مانتے ہے اگر یہ غیر اللہ کی کتابوں کو رب کی کتاب کے ساتھ شریک نہ کرتے ۔اگر یہ بشر حق کے ساتھ صرف اللہ کی کتاب کے ساتھ کھڑا ہو جاتا تو شاید اللہ ان کو اپنی کتاب میں وہ دیکھاتا جو ان نے سوچا بھی نہ ہوتا۔رب نے آنکھوں پر پردہ ڈالا ہوا ہے۔اللہ کی آیات کے ساتھ دشمنی کر رہا ہے۔ مثال کے طور پر ▫️ 1۔اللہ کی کتاب میں لکھا ہے یہ قرآن رسول کریم کا قول ہے یہ آیت ان کو نظر نہیں آئی۔ بخاری کی حدیثوں کو قول و رسول کہاں ۔۔( سورۃ نمبر 69 الحاقة۔آیت نمبر۔40) اِنَّهٗ لَقَوۡلُ رَسُوۡلٍ كَرِيۡمٍۚ ۞ کہ بیشک یہ(قرآن) رسول کریم کا قول ہے ▫️ 2۔اللہ کی کتاب میں لکھا ہے اللہ کی آیات کے ساتھ قصے کہانی نہیں سنا سکتے وہ حدیثوں میں سے قصے سنا رہے ہیں۔ ۔۔۔( سورۃ نمبر 69 الحاقة۔آیت نمبر۔42) وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٍ‌ؕ قَلِيۡلًا مَّا تَذَكَّرُوۡنَؕ ۞ اور یہ کہانی سنانے والے کے قول(کہاوت)کے ساتھ نہیں ہے تھوڑا ہی ہے جو تم یاد کرتے ہو ۔۔(سورۃ نمبر 34 سبإ۔آیت نمبر۔44) وَمَاۤ اٰتَيۡنٰهُمۡ مِّنۡ كُتُبٍ يَّدۡرُسُوۡنَهَا وَمَاۤ اَرۡسَلۡنَاۤ اِلَيۡهِمۡ قَبۡلَكَ مِنۡ نَّذِيۡرٍؕ ۞ ہم نے نہیں دیں ان کو کتابیں جن سے وہ درس حاصل کرتے ہیں اور نہ ہی آپ سے پہلے ان کی طرف کوئی ڈرانے والا بھیجا ہے 3۔اللہ کی کتاب میں لکھا ہے شاعروں پر شیاطین نازل ہوتے ہے شاعری کو اپنے آیت کے قریب نہیں آنے دیا ان کو یہ نظر نہیں آیا ۔۔۔ ( سورۃ نمبر 69 الحاقة۔آیت نمبر۔41) وَّمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٍ‌ؕ قَلِيۡلًا مَّا تُؤۡمِنُوۡنَۙ ۞ اور یہ شاعر کے قول(کہاوت)کے ساتھ نہیں ہےتھوڑا ہی ہے جو تم ایمان لاتے ہو ▫️ 4۔اللہ کی کتاب میں لکھا ہے یہ ابراهيم علیہ السلام کا مذہب ہے یہ آیات ان کو نظر نہ آئی۔یہ لوگوں کو بتا رہے یہ محمد کا مذہب ہے۔ (مذہب کس کا ہے ابراہیم علیہ السلام کا) ۔(سورۃ نمبر 22 الحج۔آیت نمبر۔78) مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَ‌ؕ یہ تمہارے باپ دادا ابراہیم کا مذہب ہے ▫️ (سورۃ نمبر 3 آل عمران آیت نمبر۔95) قُلۡ صَدَقَ اللّٰهُ‌ ۗ فَاتَّبِعُوۡا مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا ؕ وَمَا كَانَ مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَ ۞ کہہ دے اللہ نے سچ فرمایا، سو تم ابراہیم حَنِيۡفًا کے مذہب کی پیروی کرو، اور وہ شرک کرنے والوں میں سے نہ تھا۔ ▫️ (سورۃ نمبر 16 النحل۔آیت نمبر 123) ثُمَّ اَوۡحَيۡنَاۤ اِلَيۡكَ اَنِ اتَّبِعۡ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا‌ ؕ وَمَا كَانَ مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَ ۞ پھر ہم نے تمہاری طرف وحی بھیجی کہ ابراہیم حَنِيۡفًا کے مذہب کی پیروی کرو اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھے ▫️ (سورۃ نمبر 2 البقرة۔آیت نمبر 130) وَمَنۡ يَّرۡغَبُ عَنۡ مِّلَّةِ اِبۡرٰهٖمَ اِلَّا مَنۡ سَفِهَ نَفۡسَهٗ ‌ؕ وَلَقَدِ اصۡطَفَيۡنٰهُ فِى الدُّنۡيَا ‌ۚ وَاِنَّهٗ فِى الۡاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيۡنَ ۞ اور کون ہے جو ابراہیم (ع) کے مذہب سے منہ موڑ ے سوائے اس کے اپنے آپ کو بے وقوف بنایا اور ہم نے انہیں دنیا میں منتخب کیا اور آخرت میں بھی ان کا شمار نیکوکاروں میں ہوگا۔ ▫️ (سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 135) وَقَالُوۡا کُوۡنُوۡا هُوۡدًا اَوۡ نَصٰرٰى تَهۡتَدُوۡا ‌ؕ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ اِبۡرٰهٖمَ حَنِيۡفًا ‌ؕ وَمَا كَانَ مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَ ۞ اور انہوں نے کہا تم ہو جاو یہودی یا عیسائی ہدایت پا لو گے۔کہو بلکہ مذہب ابراہیم کا سچا ہے اور وہ شرک کرنے والوں میں سے نہیں تھے ▫️ (سورۃ نمبر 6 الأنعام۔آیت نمبر 161) قُلۡ اِنَّنِىۡ هَدٰٮنِىۡ رَبِّىۡۤ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسۡتَقِيۡمٍۚ دِيۡنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا‌ ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَ ۞ کہہ دے بےشک مجھے ہدایت مل گئی رب کی طرف سے جو سیدھے راستے کی طرف ہدایت کرتا ہے دین جو قائم ہے مذہب ابراہیم کا جو ایک ہی کی طرف کے تھے اور مشرکوں میں سے نہ تھے ▫️ ۔۔(سورۃ نمبر 60 الممتحنة۔آیت نمبر 4) قَدۡ كَانَتۡ لَـكُمۡ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ فِىۡۤ اِبۡرٰهِيۡمَ وَالَّذِيۡنَ مَعَهٗ‌ۚ ۞ بے شک تمہارے لیے اسوہ حسنہ ابراہیم میں اور جو ان کے ساتھ ہے ▫️ 5۔اللہ کی کتاب میں لکھا ہے تورات کو قائم کرو presents tense میں آیت ہے یہ لوگ الگ سے اس کو کتاب بنا رہے ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔(سورۃ نمبر 5 المائدة آیت نمبر۔68) قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَىْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ کہہ دے اے اہل کتاب تم ہرگز کسی شے پر نہیں ہو یہاں تک کہ تم تورات/ قانون (احکامات والی آیات ہیں) اور انجیل/ خوشخبری کو قائم کرو اور جو کچھ تمہارے رب کی طرف سے تمہاری طرف نازل کیا گیا اور جو کچھ تیرے رب کی طرف سے تیری طرف نازل کیا گیا ضرور ان میں سے کثرت کو طغیانی (ناحق کراختگی بے رحمی اور ظلم) اور کفر میں بڑھا دیتی ہے پس تو کافروں کی قوم پر مایوس نہ ہو۔ 🔻 اس وقت دنیا میں ایک ہی اللہ کا چنا ہوا بشر ہے محمد شیخ جو صرف اللہ کی کتاب سے درس دیتے ہیں جن کو رب نے حق کی پہچان کروائی جنوں کو رب نے غائب سے آیات کا علم دیا۔اللہ کی روح رسول ان کے ساتھ ہے۔اور اللہ اس احمد بشر کے ذریعے اپنی آیات کی روح کو ٹرانسفر کر رہے ہیں ۔یہ جتنی بھی آیات میں نے لکھی اللہ پاک نے اسی بشر کے ذریعے ان آیات کی روح دی ہے

اللہ کی کتاب میں تربیت کے بنیادی اصول، عمومی تربیت کے آداب و قوائد نہایت آسان اسلوب میں ذکر کیے گئے ہیں، اللہ کی کتاب تربیت کے ہر گوشہ سے بحث کرتی ہے، اس میں ایسے بنیادی قوائد متعین کیے گئے ہیں جو ہر انسان کی ایمانی، اخلاقی، روحانی عقلی اور جسمانی تربیت کر سکیں اور اس کی شخصیت کی اخلاقی نفسیاتی اور معاشرتی اعتبار سے صحیح قالب میں ڈھال سکیں، اللہ کی کتاب ہر انسان کی صحیح اسلامی تربیت میں مشعل راہ کا کام دے گی۔

3:7 verse. There are two type of ayats in book of Allah. 1- Mukhekam Ayats/ order verse that we need to follow. These mother of the book. 2- Mutashsbihat Ayats/ resembling verses/ mikti jumti Ayats 5:43 verse میں لوگوں کے پاس تورات ہے جس میں اللہ کا حکم ہے۔ تو 3:7 آیت میں جو حکم والی آیات قرآن میں ہیں ان کو اللہ تعالیٰ تورات کہہ رہے ہیں سو قرآن میں دو طرح کی ایات ہیں۔ تورات کوئ علیہدہ کتاب نہیں ہے بلکہ وہ حکم والی آیات کا نام ہے۔

Beshak me sartasleemkham krta Hun Allah Pak ki ayats pe Jo haq/sach hen.

جزاك اللهُ خيراً

How Allah explains the two types of verses in the Book/Written: Muhkamatun = Torath/Laws = Mother of the Book. Mutashabiatun = Best Hadith = Events/News/Stories/Narrations of the unseen, which are similar and are often repeated. And of the people, there are those who have purchased Lahwal Hadith/Diverted Hadith for amusement and to mislead the people from the path of Allah, without knowledge. Like, share and comment. Peace🙏

(10) قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ (11) وَأُمِرۡتُ لِأَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ (12) سورة الزمر

اور جو دوسری آیات متشابہات آیات کو احسن حدیث کہا ہے متشابہات آ یت وہ ھے جس میں انبیاء کرام کا ذکر جنت دوزخ کا ذکر ایسی متشابہات آیات کو اللّہ احسن حدیث بیان کیا جزاک اللّہ برادر محمد شیخ صاحب

The explanation of Hadees and Torah from the Quran itself never heard this before from any other scholar. All my concepts of hadees and Torah are now shattered after listening to this.

اسلام وعلیکم ۔ برادر محمد شیخ کے لیکچرر سے معلوم ہوا کہ اس کتاب میں دو طرح کی آیات ہیں ۔ ایک حکم والی اور دوسری جن میں واقعات ہیں ۔ اور حکم والی آیات اس کتاب کی بنیاد ہیں ۔ جن سے تمام انبیاء کرام نے حکم دیا ہے ۔ جن میں موسیٰ علیہ سلام بھی شامل ہیں ۔ لیکن تورات کوئی الگ کتاب نہیں ۔ میں ایمان لایا اور اپنی اصلاح کی ۔اور جن آیات میں واقعات ہیں اور وہ ملتی جلتی آیات ہیں ۔ وہ آیات احسن الحدیث ہیں ۔۔میں اللّٰہ تعالیٰ کا شکر ادا کرتا ہوں کہ اللّٰہ نے برادر محمد شیخ سے ملاقات کروا دی ۔اور مجھے لیکچرر دیکھنے کا موقع ملا اور اپنی اصلاح کرنے کی توفیق ملی ۔۔جزاک اللّٰہ برادر محمد شیخ ۔

خوب صورت وضاحت احادیث/ واقعات کے بارے میں ماشاءاللہ

Taurat means the law and Allah is calling all those governing ayaat which have Allah's orders taurat, so that we can govern our lives according to those Ayaat. In 5:44 Allah says He gave taurat to prophets, not just Mosa.

bukhari, majah, moslim, tirmazi, etc r not from ALLAH and His Messengers

The judgement of truth is established & made obvious by the messenger.

The word Tawrat doesnot come with the name of Musa(as) . This is the reality. I was shocked when I learned this . On the contrary Allah says He gave Musa(as): The Furqan (2:53), Sultan (4:153), Nine clear signs (17:101), Guidance (40:53), Tablets (7:145), Zia 21:48 Zikar 21:48 Al-kitab (written 11 times : 2:53, 2:87, 6:154, 11:110, 17:2, 23:49, 25:35, 28:43, 32:23, 37:117, 41:45) How many people are teaching us the above in schools ?? Nobody . It’s very important that we verify from the Quran what we hear in our childhoods

M shikh sahib allah apko apni amman ma rakhe

تلاوت کی گئی آیات سے واضح ہوگیا کہ انجیل توریت زبور قرآن کریم کے صفاتی نام ہیں نہ کہ قرآن کریم کے علاوہ مزید تین کتابیں جیسے توریت کے معنی قرآن کریم کی محکم آیات نہ کہ ( معاشرے میں رائج مروجہ مزہبی روایات کے مطابق حضرت موسیٰ علیہ السلام پر نازل کتاب )

SHAIKH SAHAB KE ES LECTURE KE BAD MERA KABHI BHI IMAAN LOGO KI HADES PR NI RAHA BESHAK ALLAH NE AHSAN HADEES NAZIL KI ..... JAZAK ALLAH MUHAMMAD SHAIKH SAHAB❤️🌹

आल-इमरान 3:7 और अल-माइदा 5:43 से यह क्लीयर होता है कि अल्लाह की किताब में दो तरीके की आयात हैं पहली जिसमें कानून बताया गया है अर्थात क्या करना और क्या नहीं करना है इसके बारे में बताया गया है और हुकुम वाली आयात को अल्लाह किताब की माँ कह रहे हैं। और दूसरी तरीके की आयात मिलती जुलती हुई हैं। हुकुम वाली आयात ही तौरात अर्थात क़ानून है। अर्थात तौरात क़ुरआन का ही एक हिस्सा है। कोई अलग किताब नहीं है और मैं इस पर बिलीव करती हूँ।

Quran me hi hadees nazil howi hain, kuch ayatain muhkam ayaat hoti hain jinme humaray liye hukum diye gaye hain aur dosri vo ayaah jo ahsan hadees hain unme waqayaat wazay hain.

Tauraat: Law Allah ki Kitab mey jitni Muhkumat/ehkaam wali ayaat Hain wo tauraat Hain! Aur Jo mutashabihat/milti julti ayaat Hain wo Ehsan hadees Hain! Wazeh hua! Allah ki Kitab k ilawa humey Ehsan hadees Kahan mil sakti hai!!! Sirf aik wahid Allah ki Kitab hai jis mey koi shak NAHI, hidayat hai taqwa ikhtiyar krne walon k liye! #MuhammadShaikh #TheQuranMan #ServantForAllah #WhatQuranSays

اس کلپ میں بیان کی گئ آیات اور ان کی وضاحت سے پتہ چلا کہ الکتاب میں جو حکم والی آیات ہیں وہ تورات/قانون اور ام الکتاب ہیں جبکہ دوسری قسم کی آیات متشابہات ہیں جنکو اللہ احسن حدیث کہ رہا ہے ۔ الکتاب میں اللہ لھو الحدیث کی وضاحت بھی کر رہا ہے کہ لوگوں نے ان کو بغیر علم کے اور تفریح کے لئے پکڑ رکھا ہے تاکہ لوگوں کو اللہ کے راہ (الکتاب ) سے گمراہ کریں۔ اور ہم دیکھتے ہیں کہ قرآن کے علاوہ جن کتابوں کو حدیث کہا جا رہا ہے وہ قرآن میں وضاحت کی گئ لھو الحدیث کی تعریف پر پورا اتر رہی ہیں میں ایمان لاتا ہوں صرف احسن حدیث پر اور میں ایمان نہیں رکھتا کسی بھی لھو الحدیث پر

اللہ تعالیٰ کی کتاب میں جو بھی واقعات ہیں وہ احسن الحدیث ہے۔ اور دوسری متاشابہات ملتی جلتی آیات ہیں اور تیسری وہ آیات ہیں جن میں اللہ کا حکم ہے وہ کچھ کرنے کو کہا ہے اور کچھ نہیں کرنے کو کہا ہے وہ حکم والی آیات ہیں اور جب اللہ نے سچے واقعات کہہ دیا تو پھر ہم کیوں جھوٹ سنے کے عادی ہیں اور وہ کہتے ہیں کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے لیکن انسان کی لکھی ہوئی حدیث کس طرح اللہ کہ ہو سکتی ہے نا ممکن ہے وہ اللہ کی طرف سے ہے اللہ تو احسن الحدیث قرآن مجید میں لکھ رہا ہے کہ وہ اللہ کا کلام ہے اور رسول کا قول ہے قرآن مجید ۔

قرآن کو سمجھنے کے لیے ایک استاد ضروری ہے جو اس کی سمجھ اور روح بتا سکے. اللہ کے سوا اور کون ہوسکتا ہے جو اللہ کے کلام کی پڑھائی سمجھا سکے جو انسان کا خالق ہے اور جو اسے ہر لحاظ سے اندر باہر سے مکمل جانتا ہو. انسان فقط اپنے اپنے مکتبہ فکر کے تحت قرآن سے منسلک اور منسوب کردہ خیالات اور نظریات ہی بتاتا ہے اور یوں قرآن کی روح ہرگز نہیں سکھاسکتا ھم نے اپنے کردار کو، سوچ و عمل کو، عقل اور جذبات کو پاک کرنا ہے کسی بھی مکتبہ فکر، مذہب اور عقیدے سے، اور کسی بھی دیگر شخص یا فرقہ کے عالم فاضل یا مولوی کو الزام دینے کی بجائے خود اپنے آپ کا احتساب کرنا ہے اور خود کو بدلنا ہے اور صرف اللہ کے لیے خالص ہونا ہے تا کہ اللہ کی رحمت سے قریب ہوسکیں اور اللہ ھم کو قرآن کی روح تک پہنچا دے انشاءاللہ آمین.

جب آیات کو واضح کیا جاتا ہے، تو وہ جو تصورات پیش کرتے ہیں وہ اکثر ان روایتی عقائد سے ہٹ جاتے ہیں جو اکثریت کو اپنے آباؤ اجداد سے وراثت میں ملے ہیں۔ نتیجتاً، بہت سے لوگ ان آیات کی مخالفت کرتے ہیں، اور اپنی تنقید کا رخ اس شخص کی طرف کرتے ہیں جو آیات کے مستند جوہر کو پہنچا رہا ہے۔ یہ رجحان پوری تاریخ میں برقرار رہا ہے، اور جو لوگ قرآن کے علاوہ دیگر نصوص پر عمل کرتے ہیں ان کے اسی طرح کے رد عمل کا امکان ہے جیساکہ ڈاکٹر ذاکر نے انجینر کے سوال پردیا۔ انٹرنیٹ پر سرچ کرنے کے بعد معلوم ہوا کہ جس پرسرار شخض کے بارے میں انجینر صاحب ذکر کر رہے ہیں، وہ نہ تو غامدی صاحب ہیں، نہ ہی مفتی طارق مسعود صاحب ہیں، نہ انجینیر محمد علی مرزا ہیں اور نہ ہی غلام احمد پرویز ہیں، کیونکہ ان میں سے کوئی بھی شیخ احمد دیداد کے شاگرد نہیں ہیں بلکہ وہ محمد شیخ ہیں اور صرف پاکستان سے شیخ احمد دیداد کے سند یافتہ شاگرد ہیں۔ یہ بھی انکشاف ہوا کہ احمد دیداد کے لیکچر بھی پاکستان میں انہوں نے ہی کروائے تھے۔ ڈاکٹر صاحب فرماتے ہیں کہ وہ جانتے ہیں مگر نام لینے سے کتراتے ہیں۔ یہ ہماری ذمہ داری ہے کہ آیات میں پیش کی گئی سچائیوں کو تسلیم کریں، انہیں دل سے قبول کریں، اور کامیابی کے حصول کے لیے اپنے عقائد اور اعمال کو اس کے مطابق ڈھالیں۔

Mene tasdeeq Kia quran Pak SE beshak ye ayats haq hen Allah Pak ki kitab me. Jin ayats me hukum/orders hen wo mohkam/محکم ayats hen unko Allah pak ne تورات/TORAT/qanoon/قانون Kaha Hy wo kitab ki MAA/mother hy .. Aur baqi Jo waqiyat aty hen Rasoolo s.a.w aur rasoolo nabiyon akhrat dozakh janat dunya aasman etc etc wo mutashabih/ متشابہات milti julti ayats hen unko ehsanul HADEES/احسن الحدیث Kaha Hy Allah Pak ne Quran me.

Bakai ye samjhna bilkul bhi mushkil nahi hai ke kitaab me 2 tarah ki aayte hai ek order of Allah or doosri information jo di ja rahi hai nabiyo ke baare me jannat jahannum or bhi bhut saari information jo hadeesh (waqya) hai or Allah ne najil kiya apni kitab me

ناقابل یقین حقیقت سامنے آگئی, ہم قرآن کی آیات کو نہیں پڑھتے اور غور نہیں کرتے تو ہم کچھ نہیں جانتے یہ تمام قصے اور عقائد قرآن کی آیات میں موجود نہیں ہیں یہ تمام کتاب اللہ کے باہر سے لیے گئے ہیں..

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ جناب محمّد شیخ صاحب تلاوت کی گئیں آیات سے بلکل واضح ہے کہ الله کی کتاب دو قسم کی آیات پر مشتمل ہے. پہلی قسم کی آیات احکامات والی آیات ہیں جن کو ام الکتاب یعنی کتاب کی ماں اور تورات یعنی قانون کہا جاتا ہے اور دوسری قسم کی آیات متشابہ یعنی ملتی جلتی دہرائی گئی آیات ہیں جو انبیا کرام کے واقعات کو بیان کرتی ہیں جسے احسن الحدیث یعنی بہترین واقعات کہا جاتا ہے. لیکن لوگوں میں سے ایسے ہیں جنہوں نے الله کی نازل کردہ احسن الحدیث کو چھوڑ کر لہو الحدیث یعنی تفریح والی حدیث کو ہنسی مذاق کے لئے پکڑا ہوا ہے جنکا مقصد الله کی راہ یعنی الله کی کتاب جس میں احسن الحدیث ہیں, سے گمراہ کرنا ہے. بحیثیت الله کا مسلم ہمیں الله کی مکمّل کتاب یعنی دونوں قسم کی آیات, محکمات آیات یعنی تورات اور متشابہ آیات یعنی احسن الحدیث پر ایمان لانا ہے. اور لہو الحدیث کا رد کرنا ہے. جزاک الله

आयतों की रोशनी में वह हदीस जिसका मकसद अल्लाह की राह से रोकना और गुमराह करना है!

اسلام وعلیکم حدیث کے معنی واقعہ/خبر/بات کے ہیں آپ کے لیکچرز دیکھنے کے بعد کتاب میں موجود احادیث کی وضاحتیں ہوئیں احسن الحدیث (بہترین واقعے)جیسے حدیث ابراہیم، موسیٰ ، عیسیٰ وغیرہ

In conclusion U want to say there is no hadees, just Quran But sir, we should believe in both Quran and Hadith

میں نے کلپ سے یہ سمجھا کہ اللہ نے سب سے خوبصورت الحدیث / واقعات نازل کیے ہیں جو متشابہات /ملتی جلتی آیات میں قرآن مجید میں موجود ہیں۔ یہ تمام آیات ان احادیث / واقعات کی وضاحت کرتی ہیں جو تمام نبیوں بشمول محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جو نبیوں کی مہر ہیں، کے بارے میں ہیں۔ اور تمام دیگر احادیث / واقعات بھی۔

During the current visit of Dr Zakir Naik, a question related to Br Mohammed Shaikh without mentioning his name who is also a student of Br Ahmed Deedat was asked. Reply by Dr Zakir Naik was irrelevant & did not actually answer the question, not referring to any concept or lecture given by Br Shaikh. Dr Zakir Naik refers to other books than The Qur'an which are not revealed by Allah & we would not be questioned over as 'Al-Kitab', The Book revealed by Allah will be placed on the Day of Judgement to judge mankind. The question was regarding 'At-Torah' & method of reading the Qur'an. 'At-Torah' is the Muhkamat/Governing Ayats of The Book which is also The Mother of The Book. Do's & Don'ts mentioned in The Qur'an are 'At-Torah' & also Hukum/Government of Allah. Other type of ayats are Mutashabeh/Similar which refers to the Events/Narrations mentioned in the Qur'an. Moreover, mentioned in The Qur'an that people are holding on to 'Hadees/Event/Narration' to mislead from the Way of Allah using as opposition & a barrier to understand The Qur'an. One who believes in such 'Hadees Event ' can be recognised & identified by his behaviour, when ayats are read, turns back with arrogance as if he heard them not. They are given good news of punishment. Allah cautions that, after Allah & His ayats which 'Hadees' would they believe.

The Book of Allah has governing Ayaat which are Ummul Kitab/ Mother of the Book. Allah names these Ayaat which have laws of Allah as Taurah/ Law of The Book of Allah. In addition to Taurah The Book also contains resembling oft repeated events in Ayaat and those Ayaat which have events and narrations, are Ahsan ul Hadees /Most Beautiful Hadees of The Book of Allah. So do we believe in this or are we in reality Munkar e Hadees of Allah’s Book???

اللہ کی کتاب میں دو طرح کی آیات ہیں۔ ایک محکمات/احکامات والی آیات جو کتاب کی ماں( کرنا اور نہ کرنا ) ہیں اور ان کو تورات (قانون)کہا گیاہے اور دوسری متشابھات/ ملتی جلتی ہیں۔ جن کو احسن الحدیث کہا گیا ہے اور قرآن میں جتنے بھی واقعات ہیں ان سے ہدایت لے کر ہم اپنی زندگی بہتر کرسکتے ہیں۔

تورات اللہ کی وہ آیات ہیں جن میں اللہ نے اپنا حکم نازل کیا ہے یعنی، احکام والی آیات ۔ جو قانون ہے۔ do's and donts. بہترین حدیث متشابہات کو کہا گیا ہے جن میں انبیاء اکرام کا ذکر، ابلیس و آدم کے واقعات، دوزخ جنت، انسان، یوم حشر اور ان جیسی بہت آیات شامل ہیں۔ یہ ہیں احسنالحدیث۔ لہو الحدیث جو اللہ کی نازل کردہ آیات پہ ایمان لانے سے روکتی ہیں۔ اللہ کی راہ سے گمراہ کرتی ہیں۔ جو ہمیشہ اللہ کی نازل کردہ کے parallel کھڑی کردی جاتی ہیں۔ "مگر کم ہی لوگ ایمان لاتے ہیں۔ "

Indeed, from the beginning to the end, this is the first book and the last book

The Book of Allah has governing Ayaat which are Ummul Kitab/ Mother of the Book. Allah names these Ayaat which have laws of Allah as Taurah/ Law of The Book of Allah.

What I understand by this clip is that in the Book of Allah, there are some Ayats which have order in it, they are called Ummul Kitab/ Mother of the Book. And if you collect all the Ayats which have Order in it from the Quran, they are called Taurat/Qanoon//Law. And all the events which are explained in the ayats of Book of Allah, they are called Ahsanal Hadees, which are repeated in the Book sevveral times. And we as Beleivevrs have to belief on all the Hadees mentioned in the Quran I have made this my beleif and corrected my thoughts according to the Ayats, this happened only after watching Muhammad Shaiks lecture.

نماز لفظ پر حجت کرنے والے لوگ بتائیں کہ انہوں نے دنیا میں کسی مسجد میں نماز کے لئے پکارا گیا سنا ہے۔؟؟۔۔۔۔۔ یا حَيَّ عَلَىٰ ٱلصَّلَاةِ حَيَّ عَلَىٰ ٱلصَّلَاةِ پکارا جاتا ہے۔؟؟ کچھ لوگ لفظ نماز کو حجت بناکر مسجد الحرام کی مخالفت کرتے ہیں۔ ! بلکل قرآن صلات کی بات کرتا ہے کہ جس کا ثبوت دنیا کی کسی مساجد میں نماز کے لئے ندا نہیں دی جاتی ہے ۔ اور نہ دنیا کی مسلم ممالک میں لوگ نماز کو جانتے ہے وہ صلی کہتے ہیں ماسوائے پاک و ہند اور فارس کے زبانوں کی جو مروجہ معنی نماز کرتے ہیں، کیا ان کی مروجہ معنی سمیت بخاری کو جواز بناکر مسجد الحرام کی مخالفت کرکے وہاں سے ہدایت نہ لیں جہاں ابراہیم سے قبل اول سے قیام رکوع سجود کے ساتھ صلواۃ قائم ہیں۔؟؟ ( بحوالہ 3:96 اور 8:34 ۔ & 22:26) إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ بے شک انسانیت کے لئے پہلا گھر جو وضع کیا گیا بکہ کے ساتھ ہے مبارک ہے اور جہانوں کے لئے ہدایت ہے۔ 3-Al Imran : 96 وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ اور جب ہم نے ابراہیم کے لئے گھر کی جگہ کی نشاندہی کی یہ کہ میرے ساتھ تو کسی شے کو شریک نہ کر اور میرے گھر کی طہارت کر طواف کرنے والوں کے لئے اور قیام کرنے والوں کے لیے اور رکوع، سجود کرنے والوں کے لئے۔ 22-Al-Hajj : 26 وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ اور جب ہم نے انسانیت کے لیے گھر کو ثواب اور امن کی جگہ بنایا اور مقام ابراہیم سے صلاۃ/نماز کی جگہ لے لو اور ہم نے ابراہیم اور اسماعیل کی طرف عہد لیا یہ کہ تم دونوں میرے گھر کو طواف کرنے والوں کے لئے اور اعتکاف کرنے والوں کے لیے اور رکوع، سجود کرنے والوں کے لئے پاک کرو۔ 2-Al-Baqara : 125 وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَمَا كَانُوٓا۟ أَوْلِيَآءَهُۥٓ ۚ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ ٱلْبَيْتِ إِلَّا مُكَآءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ اور کیا ان کے لئے نہیں ہے کہ اللہ ان کو عذاب دے اور وہ مسجد الحرام کے بارے میں مخالفت کرتے ہیں اور وہ اس کے اولیاء/سرپرست نہیں ہیں اگر اس کے اولیاء/سرپرست ہیں تو سوائے جوتقوی/حفاظت کرنے والے ہیں اور لیکن ان کی اکثریت علم نہیں رکھتی۔ اور ان کی صلواۃ/ نماز گھر کے نزدیک نہیں ہے سوائے اس کے کہ سیٹی بجانا اور تالیاں بجانا۔ پس عذاب چکھو ساتھ جو تم کفر کرتے ہو۔ 8-Al-Anfal :34 & 35 @highlight وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ اللہ تعالیٰ سب جانتا ہے جو کچھ تم ﻇاہر کرتے ہو اور جو کچھ کتمان کرتے ہو۔ سورہ انفال کی 35 سے پہلے 34 آیت کو جھوٹے لوگ کتمان کرکے حق نہیں بتاتے ہیں کہ مسجد الحرام کی مخالفت کرنے والوں کی صلات کی حثیت کو گھر کے نزدیک سیٹی اور تالیاں بجانا تعبیر کیا گیا ہے۔ اللہ تعالی فرماتا ہے ۔ وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَمَا كَانُوٓا۟ أَوْلِيَآءَهُۥٓ ۚ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ ٱلْبَيْتِ إِلَّا مُكَآءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْ فُ رُونَ اور کیا ان کے لئے نہیں ہے کہ اللہ ان کو ع ذاب دے اور وہ مسجد الحرام کے بارے میں مخالفت کرتے ہیں اور وہ اس کے اولیاء/سرپرست نہیں ہیں اگر اس کے اولیاء/سرپرست ہیں تو سوائے جوتقوی/حفاظت کرنے والے ہیں اور لیکن ان کی اکثریت علم نہیں رکھتی۔ اور ان کی صلواۃ/ نماز گھر کے نزدیک نہیں ہے سوائے اس کے کہ سیٹی بجانا اور تالیاں بجانا۔ پس ع ذاب چکھو ساتھ جو تم ک ف ر کرتے ہو۔ 8-Al-Anfal :34 & 35

You are best Mohammad sheikh

میرے خیال میں اس درس کو قرآن سامنے رکھ کر اور اطمینان کے ساتھ مکمل سننے کے بعد فیصلہ آپ خود کریں کہ احسن الحدیث کا منکر کون ہے؟

இது எனது வாழ்க்கையை மாற்றிய விரிவுரையாகும், இந்த விரிவுரைக்கு முன், குர்ஆனைப் புரிந்துகொள்ள ஹதீஸ் தேவை என்று நான் நம்பினேன். ஆம், ஆனால் குர்ஆனிலேயே அஹ்ஸனுல் ஹதீஸ் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை, முஹக்மத் வசனத்தைத் தவிர, குர்ஆனில் உள்ள அனைத்து வசனங்களும் அஹ்ஸானுல் ஹதீஸ். இது வரைக்கும் இந்த அஹ்ஸனுல் ஹதீஸ்களை நம்பாதவனாக இருந்த நான் இப்போது தான் இதை பற்றி தெரிந்து கொண்டேன்.

It seems that most Islamic scholars are Munkar e Ahsan ul Hadees / Rejectors of the most beautiful Hadees of Allah

The power of truth, the Ayaat, leaving no aspect unexplained. It’s shocking to know that certain Ayaat are referred to as Ahsan Al Hadith/ Beautiful Hadith within the Quran. The concept of the historical or manmade Hadith must’ve originated from Quranic Hadith, then we left the original source (the Quranic Hadith) and held onto the copy. In essence, the Munkar e Hadith would be someone who denies the original Hadith, as clearly mentioned in the Ayaat. Beautiful sermon.

बेहतरीन बयान से यह स्पष्ट है कि अल्लाह ने अपनी किताब उतारी है, इसमें अधिकार/तोराह/अल्लाह के आदेश वाली आयतें हैं और अन्य संदिग्ध आयतें अहसान हदीस/सर्वश्रेष्ठ घटनाएँ हैं!

(158) إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِي شَيۡءٍۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ (159) سورة الانعام

Allah revealed two types of verses in His Book. The first is the Torah, also known as the "Mother of the Book," which contains the governing ayats that guide us in how to lead our lives. The second type consists of resembling ayats, which Allah has referred to as "the beautiful hadith."

Hamein har waqt Allah se Siraat-e-Mustaqeem ki taraf hadaayat maangni hai. jab hum kisi bhi firqay ke hon aur Allah ki Aayaat se hadaayat mil jaye to mera qibla / imaan ki simt tabdeel ho jaye gi to log zaroor kahin ge ke yeh to apne qiblay se hatt giya yeh Allah ki Hidayet hai jis ko chahta hai Siraat-e-Mustaqeem ki taraf Hidayet karta hai...

السلام علیکم اج کے لیکچر سے یہ وضاحت ہوئی ہے کہ کتاب اللہ میں حکم والی ایتیں وہ کتاب کی ماں ہے یعنی کہ تورات قانون اور احسن حدیث یعنی کہ واقعہ یہ بھی اللہ کی کتاب سے ملتا ہے جیسے کہ اپ نے بتایا اس لیکچر میں سورہ 45 ایت نمبر چھ میں کہ اللہ نے لوگوں سے سوال پوچھا کہ اپ تفری والی حدیث کو فالو کریں گے یا کتاب میں احسن حدیث کو الحمدللہ جبکہ حق اللہ کی طرف سے ہے تو میں اللہ کی کتاب اور اس کے احسن حدیثوں پر ایمان لاتا ہوں

Namaz ka tareeqa......kehan sy seekha hy ap ny???? Kitni rakhat hn? Ks jga likha hy? Hadees ki zarrooooret parry gi ya nai

Ayah which order directly to human being, all those verse are containing order by Almighty Allah, those are mother of book, in other words tourat, the law

Allah ki kitab mey 2 tarah ki ayaat hein Aik hukm wali ayat jinhain toraat/qanoon kaha gaya wo kitab ki maa/foundation hey Aal e Imran 3:7 Doosri mutashabihat/milti julti hein aur un ko Allah ney Ahsan Hadees kaha hey aur wo saarey wa’aqiat jo rasoolon key wa’aqiat hein aur jannat ka description dozak aur dunya kaisay bani ye sub Ahsan Hadees hein Az Zumur39:23 Ye Allah ney apni kitab mey bataya hey aur is key baad kisi aur kitabon ki aur kisi aur wazahat ki zaroorat hee nahi Is key Allah ney apni Kitab mein tafrih wali Hadees ka bhi zikr kia hey Ab ye hamaray sochnay ka time hey key ye TAFRIH wali Hadees konsi hey ??

Torah kay mainay hukum kay hain. Allah ka hukum torah mei hai. Quran mei jin Ayaten mei hukum hain wo kitab ki Maa hain. Aur un hukum pay humhe amal krna hai. Takay humhari zindagi pursukoon guzre

ہم یعنی اللّٰہ تعالٰی جتنی آیات بھیجنی ہوتی ہیں بھیجا جاتا ہے

सही फरमाया आपने 🎉🎉🎉

آیات کی روشنی میں واضح ہوا لھو الحدیث جس کا مقصد اللّہ کی راہ سے روکنا اور گمراہ کرنا ہے!

One book is the revelation (understanding received by us with spirit of truth) whereas another book is Al-Kitab (Book of Moosa) which is existing from before. These two books can be easily cross examined by confirming revelation from THE BOOK which is in between our hands.

اللہ نے کتاب نازل کی جس میں سے محکمات/حکم والی آیات ہیں اور دوسری متشبھات/ملتی جلتی آیات ہیں توراۃ/قانون میں اللہ کا حکم ہے یعنی اللہ کی نازل کردہ کتاب میں سے جو محکمات/حکم والی آیات ہیں وہ توراۃ/قانون ہیں اور کتاب کی ماں ہیں محکمات آیات کے علاوہ دوسری متشبھات/ملتی جلتی آیات احسن الحدیث/بہترین واقعہ ہیں جو دہرائی گئی ہیں

مجھ کو ذھین نشین کرنا ہے ﷲ اپنی کتاب سے ہی سوال کرے گا دنیا میں انسانوں کی لکھی کتابوں سے سوال نہیں کرے گا

لکھی ہوئی کتاب سے مراد لوح محفوظ

اللہ اور رسول ایک نہیں بلکہ علیحدہ شخصیت ہیں لیکن شخصیت کے حساب سے نہیں بلکہ انسان کی ھدایت اور تعلیم کے لحاظ سے دونوں میں کوئی تفریق نہیں اللہ اور رسول کے درمیان فرق کرنے سے منع کیا گیا ہے کیونکہ رسول کا قول اس کا اپنا نہیں بلکہ اللہ ہی کا کلام ہے اور رسول کی اطاعت برابر ہے اللہ کی اطاعت کے. اسی لئے اللہ کی آیات کی روح کو چھپانے والے رسول کو اللہ سے فرق کرکے قرآن کو اللہ اور دیگر باتوں، اقوال، نظریات وغیرہ کو رسول سے منسوب کرکے گمراہی، کنفیوژن اور تفرقہ کا باعث بنتے ہیں جس کی پہچان محمد_شیخ عبد اللہ دی_قرآن_مین نے اللہ کی آیت سے کرادی.

دنیا میں لوگوں نے بغیر علم کے اللہ کی راہ سے روکنے کے لیے تفریح کرنے کے لیے اور ہسنی مذاق کے لیے ایک حدیث کو پکڑ رکھا ہے

بیشک اللّہ نے کتاب نازل کی اس میں آیات ہیں محکمات وہ کتاب کی'ماں ھے اور دوسری آ یت میں اللّہ محکمات آیات کو تورات یعنی محکمات آیات بتارھے ہے

Allah ney joo hadees / waqeyaat quran mein bayaan karey hein wooh ahsan / behtreen hadees hai.

Ayaats in which Allahs commands are mentioned is a torat law and torat is ummul kitab mother of the book

قرآن میں احکامات والی آیات پر عمل کرنا ضروری ہے

Very clearly mentioned in the Quran that Allah gave ALL the prophets One and Only Al-Kitab/The Book. This 4 books concept is not to be found in the Quran. Al-Kitab has many attributes including Quran, Taurah, Injeel, Zaboor, Furqan, Hikmah, Zia, Zikr, etc. etc. describing its various aspects. Similarly Allah is one and has above 99 attributes describing His personality

Yes, I have submitted these Ayats of Allah and believe that the governing Ayats are Umm-ul-Kitaab and the Taurah/Law of the Book. In the Taurah/Law is the order of Allah. The Book of ALLAH also contains the AHSAN-Ul-HADEES (39:23) which is repeated and similar incidents/events throughout the BOOK OF ALLAH!

وضاحت طلب بات یہ ہے کہ اگر محمد شیخ کتاب سے بیان کر رہے ہیں کہ تورات کتاب کا صفاتی نام ہے تو یہ سارے علماء کیوں کتاب سے سند نہیں دے پا رہے کے تورات وہ کتاب ہے جو موسیٰ کو دی گئی including ذاکر نائیک بھی