El Deseo (Lo Inconsciente) y Su Interpretación - En Psicoanálisis de Lacan - 

Gracias Waldemar, nos debemos un café en el Tigre. Abrazo grande.

Hola Ernesto. Sabes que el tema ese lo terminamos de charlar con Juan Manuel en el restó durante la cena y al final hubo un acuerdo (parece que el muro del lenguaje hacía de obstáculo); sin embargo vamos a volver pronto a charlar con él de otros temas y retomaremos seguramente ese. Saludos!

Que lectura de MAP?

Hola Valentina; no trabajo en el dispositivo con el concepto de Pulsión en función de lo que postuló Freud. Primero, la Pulsión es una respuesta (si se quiere más alla de las palabras) articulada a la Demanda del Otro, que da el sujeto justamente por no poder responder a esa Demanda. Segundo, la Pulsión de Muerte (si habría una sería esa) es otro concepto a rever. Sin incorporar al Otro y su Demanda/deseo es imposible puesto que caeriamos en el apotegma de pensar que el paciente repite "porque se quiere matar". Hay un goce del Otro en juego y es desde alli que leo a la Pulsión. Cordiales Saludos, MAP.

@@psicocorreo Muchísimas gracias, Marcelo. Estoy, efectivamente, metida es una camisa de once varas...intentando mostrar que es absurdo comprender la repetición como intento de suicidio o mero masoquismo (elaboro actulmente una tesina para optar al grado de magister en clínica psicoanalítica en la que quiero poner en diálogo el concepto de 'pulsión de muerte' freudiano con el de ´ser-para-la-muerte' del Heidegger de Ser y tiempo). Lacan, con Heidegger, pone el deseo en La Lengua (Die Sprache) y, con Merleau-Ponty el cuerpo vivido (Der Körper) y el discurso (Das Rede) en 'Lalalengua' y 'La cosa'... Pero en Freud (creo) el deseo es al inconciente como el querer a la conciencia, así como el instinto es al cuerpo (Der Leib) y la pulsion al placer... Con todo, me queda claro que no se puede pensar la muerte en sentido existencial ateniéndonos a la metapsicología freudiana, vitalista como los pensamientos de Nietzsche y Schopenhauer... E pur si muove... El dispositivo clínico freudiano es, de suyo, la antelación constante de la propia finitud, pero nada pulsional ... Otra vez agradezco su trabajo, Marcelo. Es inspirador!!!!! Saludos, V

Hola… Pregunta simple pero muy profunda, ya que seguramente abarca mucho más de lo que yo puedo enunciar acá. En realidad no pensaba retomar esta comunicación x redes porque creo está todo muy saturado y hay, en lo que respecta al Psicoanálisis, mucho discurso vacío de rigurosidad, de lectura seria y en Serie, es decir: que haga una metodología y que permita entender(nos). Sobre todo qué hacemos en el consultorio. Pero justamente por la misma razón, es que decidí subir otra vez pequeños párrafos. Es la misma razón, quizás, que me llevó hace años atrás a subir los anteriores. Creo que hay muy pocos analistas que leemos a Lacan de este modo y creo, por tanto, que sigue siendo necesario darlo a luz. Estos videos, a diferencia de los anteriores, tienen cuestiones mucho menos abarcativas: mas puntuales incluso en relación con las definiciones que nos llevan a operar en la Clínica. Así que mi pretensión es la misma que hace años: re pensar más allá de lo que heredamos y re leer y/o re redefinir los conceptos. Cordiales saludos. MAP.

@@psicocorreo Gracias Profesor ,yo lo sigo leyendo de antes y de ahora ,me encantan los videos ,soy Docente de Psicología y Educación especial .Saludos Cordiales

@@psicocorreoCreo que la forma en las que trabaja y en la que trabajó sus vídeos es excelente, espero no deje compartir ese valioso contenido, sobre todo por eso que cita en el comentario (re pensar más allá de lo que heredamos ...) , pues pienso que es lo que realmente le da valor a su contenido, gracias.

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Hola. Trabajar con el concepto de Represión creo que es un modo de negar que el analista es parte de la cuestión. En el dispositivo no hay represión porque los Significantes no se reprimen ya que sino no podríamos escucharlos/leerlos e incluso producir un forzaje del hablaje. El síntoma producto de la Represión no es, en mi lectura, el neo síntoma creado por el dispositivo. Me explico rápido: una obsesión o una parálisis histérica (síntomas de Manual, de DSMV! O de Freud o Lacan) no es lo que en el analisis se producirá como nuevo síntoma (neurosis de transferencia, si se quiere: aunque tampoco trabajo con eso). Un sujeto puede construir toda una sintomatologia obsesiva porque en realidad deniega/reprime otra cosa que en el analisis surge: por ejemplo una homosexualidad o la autorización de un lugar/puesto/posición. Y ese sería el síntoma en transferencia. Lo primero se enmarca -entiendo yo- en lo que se cura. Lo segundo en lo irreparable. No es que alguien no pueda volver a tener relaciones de objeto-heterosexual (o viceversa) pero ya constituyó un Acto irreparable. Soportar/sostener un nuevo lugar no es sin sufrimiento, pero ese sufrimiento no es lo mismo que lavarse cien veces las manos de golpe o hacer una parálisis o un tartamudeo. Cordiales saludos. MAP.

@@psicocorreo muchas gracias!!