Hola leonor. Me pregunto si: en el marco de el eros enfermo, conjugado con la ubiquidad de la heterosexualidad como régimen político (correlación o causalidad?) la resistencia ética amatoria no podría encontrar como modelo el apéndice 2 de la lógica de el sentido? Las relaciones entre Viernes y Robison (una manera de "preferiria no" en en plano carnal? Arrojo la flecha ahí sin blanco, a ver si te suena y te parece interesante.
