Saya dari Indonesia. Saya condong pada manhaj salaf. Tapi, saya sangat menghormati ulama-ulama Asyairah. Jika kita membaca sejarah perjuangan mereka untuk memperjuangkan akidah, tentu kita faham kenapa mereka membuat metode pemikiran seperti itu. Jadi, dalam tahap ini saya merasa Salafiah dan Asyairah jika sama-sama mau membaca dan menyimak sejarah, maka perselisihan ini bisa di reda. Saya memahami Ustadz syihab dan Ustad Noor. Mereka cukup adil dalam berpendapat. Semoga Allah Subhana wa ta'ala melindungi keduanya dan seluruh umat muslim.
Alhamdulillah. Lama sy tunggu penjelasan & huraian seperti apa yg Ustaz Syihabuddin terangkan. Dan sy setuju dgn Ustaz Syihabuddin bahawa kebarangkalian utk pengikut² manhaj utk berkurang ketaksuban mereka setelah diadakan dialog. Tak perlu rasa nya laknat-melaknat, kami org awam ni kalau boleh nakkan dialog yg harmoni agar kami dapat paham agama yg kami anuti dgn lebih mendalam, itu sahaja. Steady Ustaz Syihabuddin👍🏽
“Dialah yang menurunkan Al-Kitab (Al-Quran) kepada kamu. Di antara isinya ada ayat ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi Al-Quran. Dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah, dan untuk mencari-cari takwilnya. Padahal tidak mengetahui takwilnya itu melainkan Allah, dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata “Kami beriman kepada ayat-ayat mutasyabihat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami” Dan tidak mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang orang yang berakal.” (surah Al Imran: 7)
Sbb itulah Maulana Asri mengajarkan kedua-dua aliran ni didlm pondok beliau sbbnya ingin pelajar-pelajar belajar dan faham sebenar-benar maksud yg difahami oleh kedua-dua aliran ini. Memang adanya titik hitam. Tp kesimpulannya yg ingin disampaikan ialah ambillah jalan tengah dan jgn duduk didlm kelumpuk ekstrim.
Saya ni cuma org awam,tapi Sy memilih untuk mengikuti manhaj salaf kerana ianya mudah difahami .. dan seperti Ustad Dr dasman Yahya maali cakap pasti ada sisa2 kefahaman Muktazilah yg mempengaruhi imam abul Hasan,sebab beliau telah berada 40tahun di dalam mazhab Muktazilah,jahmiah,Muktazilah, Asya'irah ketiga2 ini ahli kalam...kalau AL ibanah ini antara kitab awal atau pertengahan dan Asya'irah mengaku bahawa mereka mengikuti firkah imam Ahmad itu menjadi tanda tanya kerana ibnu tumart yg bermazhab Asya'irah mengkafirkan kesemua Hanabilah dan kita tahu imam Ahmad antara imam yg teguh dgn pendiriannya walaupun dia diseksa oleh 3 org khalifah dizamannya hanya kerana dia mengatakan Al-Quran adalah Kalamullah bukan makhluk..sedangkan kita tahu Asya'irah mengatakan Quran itu makhluk..sama seperti ahli kalam yg lain iaitu jahmiah dan Muktazilah yg mengatakan Ayat Quran itu makhluk..maaf kalau silap ,saya tulis berdasarkan apa yg saya Paham..dan persoalannya bukan pada ulama Asya'irah yg awal,tapi ulama2 yg terkemudian sebab itu banyak perselisihan pendapat antara ulama Asya'irah yg awal dan yg terkemudian..malah kalau tak silap ulama2 awal Asya'irah mengaku kitab ibanah adalah antara kitab2 yg ditulis di penghujung hayat imam abul Hasan sedangkan ulama2 mutaakhirin Asya'irah menolak dan menafikan malah yg lebih teruknya mereka menuduh ada pihak yg telah mengubah kitab AL ibanah,dan saya teringat kuliah oleh Ustad halim.hasan yg mengatakan kerana ilmu kalam ini lah menjadi pintu2 keluarnya aliran2 sesat seperti jahmiah dan Muktazilah..kerana ilmu kalam munculnya sufi falsafi yg sesat lagi menyesatkan ,dan ilmu kalam menolak sifat2 Allah yg ada dalam Quran dan menciptakan sifat 20,seperti kata Ustad Halim Hasan sifat 20 ini pada permulaannya memang nampak bagus tapi di akhirnya akan mencipta aqidah2 sesat seperti mana yg terjadi pada sufi2 sesat di hari ini..ini apa yg saya Paham dari Ustad Halim Hasan,kalau salah Saya tarik balik .. Wallahualam
@@shahrol6747 dlm ni utk info sahaja..utk kefahaman lebih baik kau cari sendiri..kefahaman bukan dtg sehari Dua..lebih2 lg mcm kau yg sudah tertanam satu kefahaman..
@@mohdsuhaimi3866 hbis tu yg kau myampuk ckp dia bahana faham kurang2 ape semua xnk pulak jelaskan..nk tunjuk play taw lah! Suruh jelas skit pushing suruh org pulak g belajar, poyo!
Terima kasih ustaz dan tetamu ditalian atas perbincangan ini. Saya sebagai orang awam rasa amat lapang dan tenang hati dgn penerangan dan perkongsian ilmu diberikan.
Yg menjadi perbezaan ini adalah kerana org2 nak bertegas dgn pendapat x boleh tunjuk arah dn tiada bertempat. Ajaran ini hasil dari kupasan dari ayat al ikhlas itu, tiada yg setara dgn Nya. Ayat itu pendek dn simple shj tapi org2 dah mengupas ayat itu menjadi banyak penjelasan nya. Penjelasan ini d buat oleh org2. Ada ke nabi sendiri yg beri penjelasan itu? Kalau nabi x beri penjelasan maka tentu sahabat x bertanya. Bermakna sahabat tidak sependapat dgn org2 itu. So kenapa pula kita org baru ni sebuk nak pertahankan pendapat org2 itu, sedangkan itu hanya pendapat mereka shj. Kalau nabi x sebut dn sahabat pun x tanya so kenapa org sekarang sebuk. Penghuraian itu boleh d lihat menafikan ayat Quran bab bersemayam itu. Ayat bersemayam itu ada banyak dlm quran. Mana mungkin bersemayam itu patut menjadi lain makna sebab Tuhan ada sebut banyak kali. Raja bersemayam atas tahta nya. So apa makna bersemayam? Sudah tentu makna nya bukanlah duduk atau berdiri atau tidur saperti mana kita biasa buat dlm rumah. Bersemayam hanya utk raja shj. Kenapa utk raja? Sebab raja shj ada kuasa memerintah. So makna semayam adalah memerintah. Bukannya duduk. So dlm quran di tulis perkataan bersemayam itu tentu maksudnya memerintah. Bukannya duduk. Tuhan sebut ayat bersemayam itu setelah Tuhan cipta langit dn bumi. So dari sini kita dah boleh faham bahawa Tuhan bersemayam atas arasy sebab nak memerintah segala yg d langit dn bumi. Sebelum penciptaan itu, Tuhan tidak sebut dimana dn apa Tuhan buat. Yg kita tahu hanya tentang apa yg Tuhan buat yg Tuhan sebut dlm quran. So pengetahuan kita tentang apa yg Tuhan buat adalah d ambil dari dlm quran. So yg org2 itu sebuk nak buat huraian panjang lebar dari surah al ikhlas itu, buat apa? Siapa benarkan mereka buat huraian itu sedangkan itu hanya dtg dari dlm fikiran mereka shj. So dari sini kita dah boleh nampak kesan negative yg timbul dari org2 yg memandai2 buat huraian sendiri yg nabi tidak ajar. Org2 itu jelas tiada discipline. Mereka x mahu tutup mulut. Mereka nak tunjuk pandai dgn buat huraian sendiri sedangkan sahabat x terfikir pun nak minta nabi buat huraian bab itu. Inilah dia kalau kita x ikut langkah d belakang nabi, maka kita akn melencong. Contoh org2 ikut belakang guide masuk hutan. Sebahagian ikut setiap langkah guide itu. Sebahagian pula pandang sana sini dn ternampak suatu lorong yg terang dn ikut itu, sedangkan org lain ikut setiap langkah guide d hadapan. Inilah punca org2 sesat dlm hutan. Dia nampak jalan lain terang dn mudah tapi itu sebenarnya mainan jin bunian yg menyesatkan.
Penjelasan yg mbuta tuli Dan tiada sandarannya ..hanya mengikuti dusta sbahgian dr kamu 'Ibrāhīm:48 - masa hari bumi ini diganti dengan yang lain, demikian juga langit; dan manusia semuanya keluar *berhimpun mengadap Allah,* Yang Maha Esa, lagi Maha Kuasa. ☝️🌹☝️ Jk tidak terkait arah..bagaimana dikatakan MENGADAP? jk tidak berkait tempat, bagaimana dikatakan berhimpun utk bertemu?
Masalahnya nak samakan dengan Christian tu yang melampau. Sbb tu org kata UND extreme, or maybe emotional kot. Nanti byk org yg emotional mcm UND nanti kan balas balik dgn contoh yg juga extreme yg mana tak sepatutnya. Kena bawa bertenang la skit dan byk bersabar dan kita Islam sepatutnya bersatu atas akidah yg benar.
UND kata dari segi methodology. Kalau dah kata sifat Allah secara hissi lepas tu bila orang persoal kata terima sahaja lah.. itula namanya membodohkan akal.
Pendapat saya, saya tengok UND memang dah melampau sebab duk mengkritik & kadang2 seolah2 memperli aqidah salaf sedangkan itulah aqidah imam2 salaf. UND memang ada terlajak kata sikit dlm isu ni, mungkin terkesan sebab kena provoke oleh UK. UND menuduh aqidah salaf seolah2 'anti berfikir', apa ni? Takkan la puak salafi nak diam bila kena tuduhan kotor camtu. Nak berhujjah biar adil la. Ya, saya rasa UK pun ada peranan yg menyebabkan UND bercakap mcm tu, tapi tak perlu kot nak kata apa yg org tak kata. UND juga mcm dah tenggelam jauh dlm ilmu kalam bila bertanya2 Allah turun mcmna, Allah bagaimana, bagaimana. Sekarang seolah2 semua ayat2 Allah dia & team nak nafikan & takwil, seolah2 apa yg Allah sifatkan pada diri Dia tu semua kena takwil sedangkan hakikatnya kita taktau pun perlu takwil atau tidak. Jangan salah faham, sy seorang peminat UND, selalu dengar kuliah Sidang Kalam tiap2 video, cuma isu sekarang buat saya off kejap.
Bagi aku isu ni mmg perlu dibahaskan ttpi jika dah semakin keras dah sampai lebel melebel lebih baik kite tinggalkan..aku juga akan tinggalkan tak nak dengar dh isu ni..nk suruh sampai melaknat mmg tak sesuai la..kite nk penyatuan bukannye nak pepecahan..innamal mukminu naikwah..al hujurat ayat 10.
Selagi mana kita tidak menghukum, maka kita masih di jalan kebenaran Hanya ALLAH yang maha mengetahui, Bagi saya lebih baik kita cenderung kepada perbaiki amal ibadah kita, Dari menghukum sesama kita Yang mampu berlapang dada sahaja boleh berdailog, Bagi saya channel ini amat2 baik untuk sesiapa yang betul2 mahu menimba ilmu dan belajar memahami dan menghormati kefahaman masing2 tanpa emosi dan taksub pada kumpulan kita sahaja, Yang baik kita ambil Yang kita rasa tidak sependapat maka kita serah bulat2 kepada ALLAH, Jangan sekali kali menghukum Kita bersaudara Maaf jika ada salah
Ilmu kalam byk kebaikannya terutama utk menjawab ahli falsafah bukannya utk membahas sifat dan zat Allah yg maha tinggi yg kita tidak tahu dan tidak terjangkau oleh akal kita
Tapi skrg nampaknya diorg bukan nak menjawab falsafah tapi nak menjawab salaf. Kat mana falsafah murjiah muktazillah yg diorg bergaduh hujjah. Lom nampak lg
Bagi saya ilmu kalam sesuai digunakan untuk menjawab golongan seperti Muktazilah, Jamiyah, falsafah dizaman kini bukannya untuk golongan yg menerima sifat Allah
Byk masa ummah terbuang mbcangkn perkara perbedaan antara pegangan salaf dan asyairah dlm memahami sesuatu perkara......pelbagai pdapat, hujah d kmukakn sehingga ke tahap cabar mcabar d antara sesama Islam. Tidak cukup ke Islam seseorg itu dgn berukunkn Islam dan Iman? Apa sbenarnya yg tuan2 inginkan?
Pd mrk yg Allah telah beri kefahaman ugama yg benar maka bersyukurlah. Tak perlu lah berdialog atau berdebat dgn golongan yg merasa mrk yg betul, krn bila Allah cinta sesaorg Allah akan kurniakan hamba itu kefahaman dlm ugama.
Mana ada Allah ada di hadapan kita ketika kita solat ..yg biasa kita dengar ..kita dekat dengan Allah ketika kita solat ...dn klu bab Allah ni jgn di bahas kan lah ..nti jdi gila ...sbb Hal Allah ni tiada siapa yg tahu ..hanya Allah ..kita patut yakin Allah itu ujud ..dn Maha berkuasa . .jgn terlebih lebih ....ada baik umat Islam fokus pada menentang kurafat ..syirik .dn sonsang dlm Islam dn hukum ..
Pengertian dilarang tanya itu kafiatnya bukan dilarang tanya bagaimana dgn ALLAH sebab kaifiatnya itu hal ghaib macan han tanya sebeleum ALLAH ciptkan arah ALLLAH kat mana atas atau bawah, bagaimana han tanya urusan ALLAH Kepada mahluk.
alhamdulillah, benar ustaz mmg kita perlukan dialog. dialog juga adalah satu pembelajaran, dan akan mengembangkan ilmu kalau tidak, sampai bila bila kumpulan masing2 akan jd extreme.
Bermubahalah ni sebenarnya nak kenakan siapa yg menipu.Biasanya orang yg degil setelah hujjah ditegakkan dan dia faham hujjah tu tapi tak mau terima dan pura pura tak nak faham maka orang tu lah yg akan terkena laknat.Tapi kalau dia memang betul betul tak faham dia tak terkena laknat tu sebab dia memang tak faham bererti dia tidak menipu
depend siapa yg kau selalu dgr...klau selalu dgr sidang kalam akan cakap si kopiah ekstrim...klau follow kopiah akan cakap und ekstrim...dua2 sama xda beza...xde pun aliran yg betul2 suci(in term of perangai pengikut)
@@ubaidulaqiedbustamam7724 , sebenarnya bukan pasal aliran, pasal pembawaan masing, kalu keras wataknya dn tegas ..mana 2 tempatpun dn manhaj manapun dia berada , keluar sifat tegas dan keras
Yang lalu biar lah berlalu.. Kita tak boleh nak patah balik kemasa lalu. Berikan lah beberapa pendapat ulama yang berbeza. Pilih dan berpegang lah dengan pendapat sendiri sambil menghormati dengan pendapat yang lain.
Saya dah pun tengok video Sidang Kalam dan penjelasan Ust Noor tetang isu arah sebelum nie, dan tiada langsung kaitan dengan isu "EKSTRIM" mengenai isu tersebut kerana Ust Noor menjelaskan melalui hujah-hujah mengikut ulama Asyairah. Jika tidak bersetuju dengan pandangan yang Ust Noor bawa sepatutnya kita balas dengan hujah semula kenapa dikatakan pandangan yang Ust Noor bawa itu tidak kuat bukannya kita cakap bila individu bawa hujah kita pulak berfikiran bahawa mereka itu "EKSTRIM". Rasanya tuduhan ini yang boleh kita panggil EKSTRIM sebenarnya. Mengenai isu ulama salaf tidak takwil dan ulama khalaf takwil itu semua tiada masalah pun tapi yang menjadi masalah pegangan orang yang memahami sifat Allah sebagai mana sifat makhluk dalam ayat-ayat mutasyabihat itu yang menjadi pokok persoalan dalam video Ust Noor. Dan Ust Noor juga ada bawa hujah mengenai "pentakwilan" ni pun sudah berlaku pada zaman sebelum khalaf.
Saya rasa betullah ustaz. Selama ni ummat berbalah sebab salah letak lawan. Patutnya asyairah lawan ahli kalam yg lain bukan salafiyah sebab imam abu hasan sendiri pun nak backing akidah salafussoleh dengan kaedah ilmu kalam. Mohon perbetulkan kalau saya salah faham.
Kalau soalan Bab Allah ni.. lebih baik jawab tak tahu je laa.. buat kusut je.. perbahasan yg tidak sudah.. cukup shj kita mengiakan apa yg Allah dan rasul bgtau..
kata kata ustaz noor derus yng menyamakan akidah salaf ni dgn paderi, patut di kutuk. sangat mengecewakan. sy rasa bnyak audience dan penyokong sidang kalam ni di kalangan salafi, bukan assyairah aswaja.. mengapa smpai hati cakap gitu? agak agak la nak backup kawan pon . sy ada dengar gak perbincangan ustaz noor derus haritu dalam sidang kalam ..smpai separuh jalan saya tak sanggup dengar dah. lagi satu yang ustaz shihabudin kata 3 kitab terakhir imam abu hasan tu tak bercanggah dengan akidah assyairah, minta ustaz syihab berdialog dgn maulana fakhrurazi.. maulana ada sebut hal ni dalam ceramah beliau, siap dia bawa kitab kitab tu depan dia masa ceramah, in case kalau ada org bangkang masa ceramah, dia terus buka kitab
Noor Derus terasa sangat bila ustaz GASMA ckp Asyairah tiada Tuhan. Kira mcm Atheist. Walaupun Noor Derus dah maklum Ustaz GASMA tu mengaku salah minta maaf, tapi dia kata mmg ramai asatizah sana masih berfahaman begitu. Itu yg dia terus bersuara buat orang terasa. Masing-masing terasa.
Time und tegas pertahankn hujah, dikatakn und ekstrim.... Pd hal golongn ekstrim salafi yg maki hamun n persoalkn aqidah und bt buta tuli... Xadil gtu... Sy blh trima kedua manhaj pendekatan mreka.. salaf n khalaf masih dlm ahlisunnah...
Bagi saya isunya sangat jelas; tak faham bahasa; cuba anda uji diri anda dengan bahasa kiasan ni! "lain makan nangka lain yang kena getah" adakah dalam fikiran anda membayangkan seseorang sedang makan buah nangka? atau dalam dada/jantung anda terasa bahawa ia tentang perbuatan khianat/fitnah/aniaya/tuduhan palsu? masalah kita ni mungkin tak faham fungsi otak dengan jantung kita sendiri seolah olah² fungsi tangan dan kaki kita pon kita tak dapat bezakan. otak fungsinya,berfikir,mengira,membaca,memggambar dll jantung fungsinya, pusat segala rasa atau emosi,yakin,ragu,sedar,gembira,suka,duka,marah,extrem dll. sekiranya anda yakin sungguh bahawa Allah SWT ada di langit secara anggota dan tidak becampur atau bersentuhan dengan makhluk maka kedudukan Allah di hadapan ketika solat,lebih dekat drpd urat leher,lebih dekat drpd leher tunggan maka sangat jelas ia adalah bahasa kiasan. Sebab itu dalam ajaran agama kita diajar tentang Iman,Islam dan ehsan. ehsan maksudanya anda tidak melihat Allah SWT tetapi Allah SWT sentiasa melihat anda. Anda sentiasa dalam pengawasan dan pengetahuan Allah SWT. sama-ada anda tengah solat atau di atas kuda tunggangan atau sedang duduk atau sedang baring atau sedang memegang urat leher anda dsb. Yang tok guru cakap jangan tanya sebab kalau dia jelaskan nanti anda tak boleh hadam & faham anda pula sendiri yang jadi bingung! Ekstrem tu boleh berlaku apabila anda tak ble hadam & faham apa orang kata kemudian anda tuduh orang lain sebagai ekstrem padahal anda yang ekstrem dengan ketidak mampuan anda untuk hadam atau faham apa yang orang lain sampaikan.
Beza kalau kita bataskan pandangan dengan mata kepala dengan matahati,Ilmu ma'nusia memang terbatas,tetapi orang2 yang kusus,Allah kurniakan dengan ilmuNYA yang tak terbatas dengan matahati terbuka luas hijab..
Boleh tak kita semua jangan jadi bodoh akibat kebodohan kita sendiri kemudian kita tuding orang lain sebagai ekstrem akibat kebodohan kita sendiri? jangan kerana kebodohan kita sendiri kita aniaya orang lain. Nauzubillah!!!
Arabic Words اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِ سِّيِّدِنَا مُحَمَّدٍ Romanized Words Allahumma Solli 'Alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'Alaa Ali Sayyidinaa Muhammad Subhanallahi Wa Bihamdihi Subhanallahil 'Aziimi Subhanallah Alhamdulillah Laa .ilaa ha illallah Allahuakbar Astaghfirullahal 'Aziim Allazi Laa ilaa haa illa Huwal Hayyul Qoyyumu wa atuubu ilaih Hasbunallahu Wa Ni"mal Wakil
Abg ismim... belajarlah abg. Sesungguhnya permasalah yang abg timbulkan kebanyakkan datang dari diri abg sendiri. Belajarlah merendah diri dan menerima pendapat orang. Abg nak org dgr pendapat abg... takder beza dengan celaan abg terhadap asatizah yang abg sebut... 😅
fahaman nur derus terlalu banyak fikir sampai terkeluar kotak.. walaupun Ustaz Syihab berpihak pada nor derus dalam hal ni aku lebih kepada fahaman SALAF dan seperti penerangan Ustaz Salman. harap Nor derus berdialog la dengan Ustaz Salman..
Ya itulah, akhir akhir ini kenapa Ustaz Noor Derus jadi begitu, sy selalu menonton video dia, selama ini sy menyokong apa yg dia katakan, tetapi akhir akhir ini kenapa dia samakan begitu?
Isu dia mcm A ckp wanita patut kahwin muda. B ckp wanita tak perlu pun kahwin muda,boleh saja kahwin bila² pun setelah bertemu jodoh. A tak boleh paksa B terima pandangan A dan sebaliknya. Benda tak boleh nk kata betul atau salah. Ni benda khilaf. Nak pgg cara A, pgg lah, nk pgg cara B pun pgg lah. Respect masing². Dua² jln yg betul.
Isu dia memang tak boleh elak, memang ada waham kebatilan akidah majoriti "Salafi" sekarang ni. Cuba tgk website Jabatan Mufti Perlis, ikut Ibn Uthaymeen tu. Dah memang dikenalpasti sesat statement tu.
Nape nk mubahalah...sya klu boleh x nk panjangkan benda ini...ia adalah furuk aqidah.....bg org awam cukup mengucap 2 kalimah syahadah je...stop...x yah gaduh2. Sya harap dialog ini berjalan dgn aman
Mempertahankn kebenaran yg jelas dan mempertahankn yg hak bukan ekstrim.. mempertahankn AlQuran dan sunah Rasulullah dgn tafsiran spt yg diajar oleh Rasulullah kpd para sahabat yg di jamin kebenarannya oleh Allah adalah wajib.. Allah adalah spt mana yg Dia sifatkan dirinya.. kefahaman yg wajib adalah Allah tidak menyamai makhluk²Nya spt yg telah Allah firmankan.. sifat yg ekstrim ada setiap masa dlm mana² aliran.. aliran yg berbeza ada kebaikannya.. kewajipan asas kpd mana² aliran adalah mengikuti spt mana yg Rasulullah ajar kpd para sahabat..
@@azminabu3515 sila baca dan fahami (tadabur) AlQuran.. belajar dari guru yg betul dan benar.. pasti ada kefahaman dan jawapan disana.. klu malas nak baca dan malas nak mentadabbur AlQuran tak yah sembang lah.. sampai kiamat tak boieh faham.. hanya setakat sembang kari ajelah.. ada faham ka..
@@bai7201 saje nak confirm anda ni jawab sama tak seperti Allah tunjuk contoh dlm al quran. Rupa tidak sama. Rupa nye kebenaran anda percaya ikut wahyu dan tradisi. Bukan ikut kaedah uji. Kaedah anda percaya sama seperti orang nasrani dan yahudi percaya. Jika anda buat tugas nabi, sampaikan kebenaran kepada manusia, tentu jawapan lain. Ada ni tidak nampak, pekara ghaib. Tulisan nampak. Bagaimana nak percaya anda? Uji. Allah tidak nampak, pekara ghaib, tulisan al quran nampak, bagaimana nak percaya? Uji.
Imam Abu hasan asyari memang tak bertentangan dgn salaf. tpi mazhab asyairah yg mutakhir( brmula dari imam sanusi) bertentangan dgn ulama salaf dari sudut membahas sifat2 Allah .
Ustaz, sy cuba citer kn ape yg sy faham ya. Ustaz noor derus cuba ajar cara paham (salaf) dan cara menjawab (asyaria) isu kedudukan Allah SWT di arays. Dan x melampau. Jadi itu kesimpulan sy dpt dr perbahasan kedua dua belah pihak. Dan ia jadi masalah apabila kita layan perbahasan kedudukan /sifat Allah SWT dgn melampau keras pada satu pihak, tanpa bersedia utk menjawab persoalan kedudukan/sifat Allah SWT. Kalo salah maaf ya
23:42 ya sheikh. Kalau kita masih ada skeptik 'orang awam' taktau apa2. Kat situ dah problem. Setiap manusia ada perjalanan dia mengenal diri dan TuhanNya. Segala diskusi semua ni boleh jadi permulaan kepada pencerahan ilmu kepada seseorang atau the so-called 'orang awam'. Dia nak pilih nak percaya apa tu bukan masalah kita. Kita jaga kefahaman dan ilmu utk diri sendiri dulu. Hari ni kita yakin sgt jadi kita ni betul, kita pilih jadi salafi. Besok boleh jadi totok asyairah. Sedangkan tokoh besar asyairah Abu Hasan AsSyaari pun pernah jadi tokoh muktazilah. Apalagi kita yg sah2 bukan orang alim.
fahaman asyairah dan ilmu kalam penting dlm menjawab isu atheist dan isu monotheistic janggal. sekarang perbahasan dependency dah evolve kepada contingency pun. lebih menyeluruh dan menjawab lebih terperinci isu big bang, time continuem dan Einstein relativity. yang tak tercapai akal pilih yg senang, tak payah serabut. agama itu mudah dan pada masa yg sama menyeluruh. kudua dua aliran menjawab soalan berbeza. menjadi pelik dan hairan kenapa jadi isu nak pilih mana satu.
Ini barang sampai kiamat pun tak selesai tak habis oooo brader hahahaaaa...awam ni mudah je, amik jalan tengah bilamana ada pertembungan dari 2 kumpulan yang berseteru. Dua2 ada hujah, ada sumber rujukan. Mcm saya senang aje, amik yg baik dan jelas apa yg Allah sebut, Nabi buat dan ulama2 sepakat...yang buruk walaupun datang dari kedua dua kumpulan cth mcm mencela, mengeji atau perli2 saya tolak apatahlagi yg sampai kafirkan... xnak dengar. Simple...
Yup zaman iman syafie mmg betul tidak lahir lagi abul hassan asyari tapi di sana muktazillah dan kullabiyah sudah bermain dgn ilmu kalam.. kami tidak meletakkn ilmu kalam di sandarkan pada abul hassan (sebab diakhir hidup beliau,beliau berakhir dgn salaf) tapi abul hassan asyari lahir di kalangan muktazillah dan membawa pemikiran ilmu kalam itulah hebatnya syubhat..
Sebenarnya.. Ramai org awam yg Jahil Tapi berlagak seolah pengikut aliran yg tepat.. 1/73 konon2.. Walhal jadi ketua keluarga pon xsempurna.. Solat pon gongak.. Lebih extrim lg.. Acah2 layak nak labelkan org atau puak lain tu wahabi.. Mcm dulu dorang pernah label USA pengikut wahabi.. Dan sampai skrg pon depa percaya.. Sanggup hitam kan hati utk terima kebenaran yg ust lain ajar kan.. Wallahualam..
Apa yg ana faham imam abu hasan asyari kembali ke manhaj salaf .yakni beliu tidak lagi mentakwil istawa kepada istaula? Manhaj ini di kenali sebagai asyariah mutaqalimin terbuki dari kitab2 beliu spt al ibanah dan lain2 sila baca ? Selepas abab ke5 manhaj ini telah berubah yakni dimana mentakwilkan istawa kepada istaula spt imam qazali505 bagilani 401 al baghdadi 409 al juwaini .478 ibnu tumart 525 dgn dikenali sebagai asyariah mutakhirin. Di mana gabungan antara manhaj akidah mutakhiri sama dgn imam qazali sama mentawil istawa kpd istaula dan berbeza dgn iman syafie ? Kebayakan di ajar2 dlm sistem pondok ? Sekiranya kefaham ana salah mintak pencerahan dari pihak tuan?
yg bertanya sembang kencang psl ketaksuban..tp dia sendiri taksub, sbb cadang mubahalah tuk isu ni, walaupun isu ni hanyalh berkaitan sekolah pemikiran dan ijtihad..siap attack UND personally...
Selagi kita bincangkan perkara² yang ulama khilaf beratus tahun lamanya.. selagi tu lah kita akan nampak extreme .. berbincang yang dah ulamak khilaf beratus tahun tu bole .. tapi tak perlulah nak nak anggap apa yang kita faham tu semua nya betul.. sepatutnya kita kene berlapang dada perkara yang khilaf beratus tahun lamanya ni.. ambil jer fahaman mana pun.. hanya Allah SWT yang Maha mengetahui Maha berkuasa..
Aqidah bukan perkara khilaf antara ulama aswj... Nak pegang aqidah yg tak seiring dgn asyairah dan maturidi jgn mengaku aswj. Jgn kelirukan org ramai bahawa aqidah aswj Allah bertempat....
Kelantangan UND mungkin akan bagi kesan pada USA jugak.. UND banyak keluaq kenyataan seolah2 keyakinan salaf sama macam puak2 kafir yg lain.. memang dia tak kata sama tapi perbandingan tu macam tak patut sangat..
Tak adil jugak kesimpulan seperti itu. Jika dilihat pihak satu lagi pun, mereka telah buat perbandingan dengan kumpulan yang telah disepakati kekufurannya. Jadi kedua aliran ini memang ada segelintir yang memang ekstrim dalam menghukum antara satu dengan yang lain.
@@rasulradhi2355 Itu yang ditanyakan oleh Ustaz Syihab, ekstrim tu apa? bagi hang apa pulak? Kamu sendiri kata seolah olah kan.. Maknanya belum tentu betul pun. Sedangkan satu pihak lagi yang mengaku ikut manhaj salaf secara terang dalam video, posting di media sosial dan tulisan mereka meletakkan satu kumpulan Muslim bersama dalam kumpulan yang telah disepakati Kufur oleh para Ulama Salaf. Itu lebih ekstrim dari ekstrim.. Mengeluarkan langsung tau. Kufur Akbar tau. Patut ke begitu? Cuba hang pikiaq sikit.
mengapa perlu wujudkan berpuak puak dalam islam untuk apa berpuak kita semua umat nabi muhammad..inilah yang tak dapat dielakkan pasti ada sedikit kesalah fahaman..saya tak berpengaruh dengan budaya berpuak puak ni aliran mana yang ikut dari nabi dari dalil yang sahih saya ok saya ikut saja
Salaf pada saya pemula dan asyairah adalah derivasi daripada salaf, bukan berlainan darinya. Metodologi asyairah ada kerana keperluan menentang ahli kalam dan falsafah ketika itu. Tp pada saya pokok dan akar adalah sama sahaja, tidak ada kelainan sama sekali. Yakni mensucikan Allah dari sifat2 tidak layak bagiNya. Metodologi asyairah tu hanya wadah sahaja sedangkan, isinya sama seperti salaf. Itu menurut saya. Saya salaf tapi saya nmpk kepentingan dan kebenaran asyairah. Jadi pada mula2, saya terkejut kenapa saling berbalah. Hahahaa... Padahal satu perkara yg seiring.
@@azminabu3515 Sebagaimana pastinya saya, bahawa saya adalah satu makhluk bergelar seorang manusia, berjisim dan bernafas ketika menaip ketika ini. Ini soal iman, Jika anda tidak ada akar iman dan tidak percaya pada Islam maka anda adalah bukan muslim. Tiada perbalahan. Jangan tanya saya soal perkara ghaib melainkan yg telah diwahyukan kepada nabi Muhammad dan disampaikan kpd saya. Saya bukan ahli kalam, saya kurang gemar bermain dengan SANGKAAN dan PERMAINAN KATA2. satu perbuatan yang sia2 dan tidak ada manfaat menurut saya. Silakan percaya apa yang anda mahu. Sekian...
@@yecly anda salaf. Anda bacalah kebenaran sesuatu dlm ilmu falsafah. Ada beberapa jenis. Seperti kebenaran sesuatu berdasarkan wahyu, testimoni, uji, tradisi keturunan, dll. Kita malaysia, sekolah agama ada yg ikut sifat 20, rububiyah uluhiyah wa sifat, kebenaran sesuatu ikut wahyu tradisi. Orang yahudi dan nasrani juga percaya kebenaran ikut wahyu dan tradisi. Ilmu sains kebenaran berdasarkam method cara uji. Anak anak belajar di sekolah kebangsaan belajar ilmu sains. Ada benda yg di uji. Tapi tuhan tak nampak. Yg ada cuma kitabsuci nye. Uji lah kitab kitab suci nya. Uji benda ciptaan tuhan yg kita semua boleh nampak. Bandingkan dengan penerangan penjelasan kitab kitab suci tersebut. Sama, benar. Tidak sama, benda tersebut bukan tuhan itu punye. Tuhan cipta, tuhan punye. Tuan punye barang sahaja yg tahu ciri ciri luaran pekara nampak nyata dan dalaman pekara ghaib. Baru percaya pekara yg kita tidak nampak seperti tuhan, nabi, malaikat, pekara ghaib, qada dan qadar. Percaya guna akal fikiran. Dah kawin belum? Kalau dah kawin, dah buat uji kaji buat cipta manusia. Kitab yang mana sama, anda ikut boleh jadi manusia? Kalau dah keluar anak lebih dari 3, tak kata betul benar boleh jadi manusia, Al quran berfirman benar. Tak tahu nak cakap la. Buat uji kaji, kesimpulan tak ada. Jadi, ada pertembungan method cara kebenaran, akan jadi ragu ragu, siapa yang benar? Kesan nye orang yg tidak percaya tuhan akan meningkat. Allah nak bezakan orang muslim, munafik, mukmin, tuhan guna kaedah uji. Kita nak tentukan kebenaran emas, kapal terbang boleh terbang, kereta boleh bergerak, kuta guna kaedah uji. Ingatkan kita, anda akan guna contoh yg Allah tunjukkan seperti kisah Nabi Ibrahim, Nabi Isa dan Hawariun, kisah Abdullah bin Salam sahabat nabi ulama yahudi di madinah. Cuma contoh tukar ikut pada zaman kita, seperti pencipatan manusia, bulan dan matahari, siang dan malam. satu bulan ada 29 dan 30 hari bukan 28,29,30,31. Siang pekara nampak nyata, malam tidak nampak pekara ghaib. 14/15 hari nampak bulan, pekara nampak nyata, 14/15 hari tidak nampak bulan pada waktu magrib, pekara ghaib. Rupa anda jawab nye lain. Kurang sama dengan Al Quran. Bila kita pergi keluar buat kerja nabi sampaikan pesanan Allah, nabi dah tak de, kita akan jumpa orang orang islam, ateis, kristian, yahudi sama seperti apabila orang islam dulu sampai ke parsi dan rom. Sepatut nye kerjasama, bukan bergaduh, cari kaedah yg paling bagus untuk tentukan kebenaran. Cari kaedah yang adil, cara uji.
Tak perlu mubahalah . Mubahalah ni boleh lah dibuat bila nak berdepan dengan puak kafir atau sesat . Kalau setakat berbeza aliran tapi masih dalam kelompok Ahli Sunnah , tak perlu mubahalah . Cukup sekadar berdialog . Mubahalah ni nak laknat orang lain . Ni lagi extreme . Sesama Ahli Sunnah nak berlaknat . Apa punya idea lah pemanggil ni . Sebelum nak bagi idea, bagi paham dulu apa yang kau nak cuba cadangkan sesuatu . Silap kata , memang terlajak kata dan susah nak undur balik .
Manhaj yg USA kata manhaj asyairah itu bkn manhaj Abu Hassan asyaari tetapi manhaj pengikut2 asyairah yg kebelakangan, sedangkan Imam Abu Hassan asyaari mengikut perjalanan salaful soleh yak itu para sahabat Dan imam2 yg empat.
Tak mustahil ade org munafik atau kafir yg pelajari islam untuk melagakan aliran2 camni...sbb aliran2 camni la point utama ye org guna untuk lagekan org islam...adoiiii..kn dh byak sejarah sebelum ni...skrg baru nmpak bila org awam yg x belajar dr awal tiba2 masuk mencelah...mampuihhhhh
