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Hace 4 años jamás hubiera imaginado a Ernersto Castro dando una opinión tan certera, lúcida y honesta del psicoanálisis. Me ha sorprendido. Y me ha gustado especialmente que haya ido, más allá del criticable enfoque terapéutico, hacia lo narrativo. A mí me enseñaron los fundamentos de la Ética y la Filosofía del derecho a través del psicoanálisis, y fue el momento más provechoso del Grado. Creo que hace falta una mirada algo más heterodoxa de la que se tiene sobre el, y también una relectura de Freud, el cual en sus textos no dejaba de establecer las limitaciones de su técnica.
Estimado Victor, tu apellido revela verdades venidas de los caribes del alma y de la Atenas de las cosas, y así, podríamos decir que tu comentario es... orto-doxo.
técnica?? El psicoanálisis? como mucho será método, que ni eso. saco de lo dicho en la entrevista, que más bien es literatura descriptiva. Esta descripción está guiada por unos supuestos, estos son la incorporación de un artefacto llamado inconsciente que absorbe cualquier eventualidad y que debe explicarlo todo. Y un consciente que lucha por su efímera existencia filtrada e invadida por ese artefacto llamado inconsciente. Particularmente entendí mucho mejor todo esto cuando hice la primera comunión con siete añitos con lo de ángeles y demonios. Es mucho más clarificante la tentación que la pulsión.
hola, muy buena entrevista :) si quieren explorar más sobre diferentes críticas a la psicología y psicoanálisis recomiendo que traigan a Juan Íñigo Carrera, a alguna otra persona del CICP o del SICAR, para hablar sobre 'la naturalización de la conciencia libre de determinación'. JIC y las orgs que cité practican la Crítica de la Economía Política y creo que sería súper importante y curioso ver cómo éstas 2 se relacionan. JIC tiene un libro que se llama 'Conocer el Capital hoy: usar críticamente El Capital', en este libro hay un apartado donde critica al psicoanálisis freudiano y lacaniano (solo crítieca a estas corrientes psicoanaliticas porque son las que más puede parecer que no naturalizan la conciencia libre), muy recomendado aunque hay mucha gente, también muy preparada, que discrepa con la critica a Lacan
Cuento algo: era muy lectora de libros autoayuda, porque nunca me enteré que la filosofía tendría tantas respuestas de vida . Y tampoco que tuviera tantas ramificaciones. Ahora estoy seguidora de muchos que tienen programas de filosofía . Así que acepto sugerencias, y les doy mi agradecimiento . Lo que me queda por comprender es el rechazo que los filosofía tienen acerca de las " Religiones." ! Y también escucho sugerencias, para ampliar mis conceptos. Desde Costa Rica 🇨🇷🇨🇷. ~~ Saludos ~~
Que bien Por cierto a lo de la religión, creo qué hay filósofos de todo tipo y muchos que no rechazan la existencia de Dios de diferentes maneras: Platón, Aristóteles, Kant, filósofos medievales, Heidegger, Hegel....
@@heilynchinchilla7083 Las religiones son autoayuda. Necesarias para individuos que buscan un sentido accesible sencillo y pronto para sus vidas. Si quieres profundizar en lo que es en verdad la vida tienes que entrar a la filosofía y leer a los divulgadores científicos Sagan, Mosterín, Bunge, y muchos más. Estudiar un poco de todo, desde antropología, evolución, un poco de sociología. Es muy complejo y cada persona tiene su forma de adaptarse al mundo. Creyentes o no la vida es un reto y un regalo de la evolución o de la causalidad que no pedimos, pero que hay que aprender a vivir. Saludos
Soy estudiante de medicina y espero que futuro psiquiatra. Aunque esté en parte de acuerdo con la visión expuesta por Ernesto de que hay una patologización de la tristeza, Ernesto se equivoca en decir que el duelo por un padre se considera patológico. De hecho lo primero que te enseñan es que las emociones deben estar acordes a la situación biográfica de la persona, y por tanto, si a alguien se le muere el padre, jamás se tratará como una depresión. Ahora bien, si el duelo de un padre supera x límite (1 año por ejemplo) y esa persona sigue sin querer vivir, entonces si lo podemos considerar una depresión. Creo que se exagera la patologización existente desde los círculos antipsiquiatras y no lo veo ni justo ni sano trasladar un mensaje así. Soy fan de Ernesto. Gracias por una entrevista tan interesante.
Pronto haremos un debate psiquiatría vs psicología. Nosotros somos muy críticos con vuestra disciplina. Gracias por verlo y valorar nuestro trabajo 😊❤️
Disculpa creo que estoy confundido ¿acaso no Ernesto mencionó que la adecuación de las emociones a la realidad era lo sano ? Ósea como dices tu, es normal que si se le muere el padre entre en duelo, pero al contrario que s3 muere el pase y reacciona como si no pasara nada o también si dura mucho en una depresión ahí ya es sospechoso.
Lo problemático justamente que esos "límites de tiempo" han ido cambiando con el tiempo, lo que nos habla justamente de lo patologizante de pensar que hay un "límite demarcable" para un duelo
Que curioso, justo una vuelta al sol es necesaria para que un duelo se patologice, que conveniente no? Encajó "objetivamente" justo justo justo con medidas de tiempo que a nosotros nos gustan.
Estoy totalmente de acuerdo con Ernesto sobre el psicoanalisis, me tomo 2 años y leer toda la obra de Freud y media de Lacan para entender que se basa en los estilos de aprendizaje al final de cuentas y hay más explicaciones desde lo cognitivo o conductismo para comprender el funcionamiento del ser humano, aparte las personas que citan de Freud o Lacan siempre son las mismas frases que muchas veces no entienden.
Parece Harry Potter cuando vivía en la casa de los Dursley, tanto en apariencia como por la ventana jajaja. Es adictivo escuchar a Ernesto hablar de filosofía, te lleva y te trae. Sin embargo, debería informarse más sobre el Conductismo Radical. Es decir, ni siquiera se tocó el tema de conducta verbal para hablar del análisis del lenguaje a la par de las formulaciones de Lacan y dar cuenta del alcance de la teoría operante. Cómo siempre excelente chicos! Muy buen contenido.
Los argumentos siguen siendo los mismos, aunque se hubiera hablado de eso: 1.-el psicoanálisis tiene suficiente conexion con la realidad como para que termine teniendo tanto efecto en la sociedad 2.- El psicoanálisis es interesante en tanto que tradición que penetra en los mitos populares. 3.- A veces hablar y dar una interpretación narrativa con el psicoanálisis basta para ser funcional y que los individuos lo disfruten. Si quieres que te den por tu lado y te digan lo que siempre has escuchado de un conductista radical, ve a escuchar el video de uno. A fin de cuentas quieres que lo discutan con Ernesto porque sabes que tiene un consumo de literatura interesante. Entonces escucha lo que tiene para decir con eso, suma 2 (lo que Ernesto te explico) + 2(los conductistas radicales que aparentemente siempre has escuchado) y saca la cuenta
Muy buena entrevista! Sigo a Ernesto desde hace mucho y me gusta mucho su contenido, me ha servido de puente para conoceros ya que me parece que habéis hecho un enfoque magnífico. Like y nuevo suscriptor jeje, un saludo 😊
Muy buen vídeo y gran descubrimiento. No tiene tan mal concepto del psicoanálisis. Lo ha defendido bastante bien a pesar de que habéis insistido en influenciarlo de diferentes maneras jeje.
Te das cuenta de que has basado tu decisión de influencia en base a quien te convence lo que dice, no? Tres personas hablando sobre un tema y justamente la que ha dicho algo que te gusta ha sido la afectada de una supuesta "influenciación". De verdad, date cuenta de la pedazo de actitud dogmática que es que no puedas ni debatir sobre lo que piensas, sólo revisas si dicen lo que quieres, o necesitas más bien, escuchar. Estudia y ponte en duda, no sigas una senda por mera utilidad.
@@psicolibriQue alguien diga que le parece que X persona o postura hizo un punto no es ser dogmático. Tu no sabes que Lee o que escucha y honestamente si crees que lo puedes deducir de ese comentario es un delirio. En cambio, tu comentario tiene explícito e implícito la inquisición que justificas con la liberación del dogma. Me parece contradictorio, si me preguntas. Invitas a la gente a hacer libremente lo que se te ocurrió, o soplas palabras peyorativas hasta que hagan lo que tú consideras valioso?
Qué interesante. El concepto de la extinción del género epistolar y lo que pueda decir la psicologia conductista y filosofía de la mente respecto a las redes sociales...
Deberíais traer a alguien que hable de psicología ecológica y, en general, de ciencia cognitiva 4E. Yo tengo dos profes en la uni que seguro que lo harían genial. La psicología ecológica es bastante poco conocida y es realmente interesante (son filósofos los dos). Sobre todo como rechazo del cognitivismo!! Muy buen podcast, gracias!
Buenos Días, Daniel Carreiro es un politólogo que ha estudiado bastante Teoría de la Mente, tiene posturas muy interesantes y cree en la inmaterialidad de la mente sin defender un dualismo pero tampoco una visión como la de Ernesto. Estaría bien traerle. Tiene un canal que se llama Xoan de Lugo.
Muchas gracias por dividir el video por temas. si todos hicieran lo mismo los videos de ytb serian tan sencillos de utilizar que los libros con un indice
Woow que buenos invitados que traen! Estaría bueno que inviten a Santiago Armesilla, un politologo, para ver las conexiones entre psico y política, y la influencia que tiene sobre nosotros los funcionarios públicos y su persuasión, con el fin que los ciudadanos sepamos las estratégias que tienen dichos actores públicos, desde ya muchas gracias por tan buenos invitados
Mi limitación intelectual puede confundir mi explicación sobre cómo la filosofía me ayud@: mi novia estudio psicología e iba a terapia y desgraciadamente no sé si yo era el problema, me termino y se aisló mucho de la gente( está en un convento), y justo descubrí los estoicos, Cicerón, Nietzsche, Aristóteles y muchos autores de Ética, para COMPRENDER por así decirlo la vida, intuyo que ayuda más a cierto tipo de personas
Sí, en redes sociales somos palomas, pero los programas de reforzamiento que puedan reproducir son creados por Inteligencia Artificial que nadie está programando como quien programaba una caja de Skinner. Y los avances en auto consciencia de algunos de estos sistemas qe usan maching learning y emplean aprendizaje perceptual autónomo son los eventos más determinantes de estos tiempos, donde las opiniones y actitudes humanas que alimentaron a Internet en un momento, ahora son la guía del comportamiento de miles de millones. Creo que la idea de una cognición que genera procesos de lo mental diferentes y autónomos, sigue vigente incluso para explicar un mundo hiperconectado.
Buenos días. Muy interesante la conversación. Me gustaría preguntarles sobre la referencia en el min 33:53 (Diego) sobre el libro de filosofía de la mente, de Oxford. Me podrían compartir el nombre del libro, y del autor. un abrazo
Amerita una discusión con Ramón Nogueras, Marino Pérez o con ambos. Es interesante la lectura utilitarista de Castro sobre el psicoanálisis, pero no puede quedar sin matizar y que se ponga cada cosa en su sitio. Al que le valga el psicoanálisis o cualquiera de sus derivados, lo más probable es que realmente no tuviese ningún trastorno clínico. Pensar que se puede cambiar la realidad con palabras es creer en la magia. Quizá por eso siga funcionando, como también comenta, como "religión laica". No pueden ser las palabras, tienen que ser(operando "por debajo", a través de la institucionalidad) la entrega al chamán laico, la fe ciega, y como poco a poco el paciente va modificando sus conductas(incluido el pensamiento) apalancándose en esta fe. Y por eso funcionan la política, la mercadotecnia, etc. porque seguimos teniendo un pensamiento mágico, principalmente. Uno sabe que prácticamente todo es una impostura, pero tiene que seguir participando, porque sino aparece el abismo. Puede que ciertamente nuestras sociedades sigan siendo puramente mágicas, ya que nos siguen rigiendo fuerzas fuera de nuestro alcance, por ejemplo, "los mercados", y requerimos de una casta sacerdotal(clase política, financiera y mediática, principalmente) que interceda en nuestro favor.
La vida se hace y se crea en interaccion, y los problemas derivados de ella se intervienen con interacciones, siendo la terapia de consulta una interacción, donde pagas, pagas por una interacción, pero lo q pasa es q es una interacción mínima aunq este muy valorada por el paciente
Si quieren saber sobre psicoanálisis, tanto de sus efectos como de sus limitaciones, incluso si quieren escuchar críticas certeras sobre el mismo, deberían entrevistar a un psicoanalista. Sólo un practicante de la disciplina les podrá evacuar realmente cualquiera de sus dudas al respecto. Saludos
Lo tenemos en cuenta y quizá lo hagamos en un futuro. Gracias :) Por ahora, tenemos estos dos vídeos con psicoanalistas que quizá te interesen: -ENTREVISTA AL SOBRINO DE FREUD: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-DHPy0xhQP7Q.html -CONDUCTISMO VS PSICOANÁLISIS: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-OVCCaOM0QvQ.html
Sería muy estimulante que invitaseis a más psicoanalistas para hablar y discutir sobre psicoanálisis, con respeto y cordialidad obviamente, pero exponiendo abiertamente vuestras críticas más punzantes desde la psicología. Algunos que están muy presentes en RU-vid son los del canal de AsociaciónLibre, Juan Manuel Martínez, Psicocorreo Marcelo Augusto, o autores como Luciano Lutereau, Alexandra Kohan, Constanza Michelson, Jorge Reitter... Sería muy interesante que planteaseis los temas de la efectividad clínica, la duración del tratamiento, la particularidad de cada caso más allá de las prescripciones teóricas y los modelos de etiquetado general, el concepto y acercamiento al inconsciente de cada uno, etc. Vamos, que vayáis al núcleo de por qué creéis que cura cada enfoque y práctica y por qué no en otros casos.
Gracias por el aporte, lo tendremos en cuenta! Igualmente, tenemos estos dos episodios relacionados que quizá te interesen: -DESMONTANDO EL PSICOANÁLISIS: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-NKebJTCS4V8.html -CONDUCTISMO VS PSICOANÁLISIS: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-OVCCaOM0QvQ.html
Concordancia en puntos pero.. sí, sí vamos a piñón fijo con lo nuestro como la paloma pero por motivo/explicación distintos. No sólo el conductismo entiende que lo mental se expande.. Filosofía como remedio a utopías de felicidad, jj, Más Platón y menos prozac... hacer filosofía en Oviedo también puede ser iatrogénico Psicoanálisis no es Lacan, ni reconocido por API. Psicoanálisis es disciplina de estudio.
En varios episodios hemos podido comentar al respecto del recelo hacia el Análisis de Conducta. Dejamos un episodio donde se trata un poco el tema: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-SKgd_qnCnek.htmlsi=B4AC72wB1QlMUUU8 😊
Si no han pasado por una buena cantidad de sesiones psicoanalíticas. No saben de lo que hablan. Hay que sentir como la misma luz del sol parece otra y que así la vida se reacomoda de ahí en adelante. Esto entre muchas otras cosas. Creo aún y con toda su formación en eso se equivocan. No es de teorizar sino de haber pasado por el dispositivo por lo menos una vez en su vida. Pasar por una transferencia y la interpretación en una serie hacia una cura.
La reflexión estructurada sobre el concepto de delito, y las cuestiones derivadas de la relación entre ambos mundos, por ejemplo la muy interesante pregunta "son los delitos filosofía?". A mí sí me parece que podría constituir una filosofía del delito, igual que la hay de la ciencia, del derecho, de la guerra...
Decir que la religión es una versión degradada de la filosofía me parece, con todo el respeto intelectual que le tengo a Ernesto, una peligrosa simplificación que puede llevar a confusiónes. Antes bien, yo diría que versiones degradadas de la filosofía son, por ejemplo, la autoayuda, las modas new age y, sobre todo, las ideologías en sus diferentes formas.
En ese sentido, creo que la religión entra en el mismo saco que todas esas cosas que has nombrado, pues tienen en común su carácter de "alternativas a la filosofía".
Ernesto Castro es muy ignorante en temas de religión. La filosofía moderna es el arte de hacer piruetas mentales para evitar el tema filosófico fundamental: el sentido de la vida y de la creación, dos temas que no tienen respuesta filosófica.
Como astrólogo profesional debo decir que, con todo el respeto que tengo por Ernesto y su inestimable aportación al campo del saber, Ernesto desconoce absolutamente de qué habla. No es la primera vez ni será la última que le escuche hablar de esta ciencia sin saber de qué habla, para lo que, como mínimo, exigiría que sea más riguroso al criticar ciertas prácticas. Por lo demás, muy interesante y elocuente su participación, gracias.
Cada vez que lo veo es mas divagantes con ese etcétera que tira siempre o que tira términos sin ton ni son. Es un afrancesado de pleno siglo XXI hablando de la libertad y no dicen que es solo para los que piensan como ellos solamente no para el resto.
