Kafirleri bulduğunuz yerde öldürün ayeti ne anlama geliyor? Senin dinin sana benim dinim bana ayeti ile nasıl bir ilişkisi var? Mustafa Öztürk anlatıyor.
bir kere nesihi uyguladığımız zaman her şey biter istediğiniz ayeti değiştirebilirsinizzaten çelişkiler ile dolu bir kitabı tamamen güvenilmez Hale getirirsiniz
@@suleakdag4056 Mustafa Hoca da farkinda degilse durum bu. Müslümanlar zayifken "senin dinin sana benim dinim bana", güclüyken "müsrikleri öldürün". Bu ilahi bir söylem niteligi tasimiyor. Kendisi de bir tuhaflik oldugunun farkinda bence.
hocam doğru sölüyorsunuzda geçmişi geleceği herşeyi bilen evreni yaratan bir yaratıcı işini beşerlere bırakırması çok şaşırtıcı.hem yaratıcı herşeyi biliyor ise böyle ayarsız farklı surelerde herkesin don lastiği gibi çekeceği ayet gönderirmi.vallahi şaştım kaldım.tarihsel bakarsak zaten bu devirde bir anlamı olmuyorki.ama çok mantıklı konuşuyorsunuz sayın hocam.elimde olsa sizin gibi bilgili mantıklı bir şahsiyeti diyanetin başına atardım.
Allah geleceği biliyor da sen bilmiyorsun dolayısı ile sen gelecekle karşılaşıp bunu içselleştireceğin ana kadar senin şu anda kaldırabileceğin şekilde emirler geliyor. Kapasiten gelişince ve bünyen alışınca da başka bir ilaca geçiyorsun çok basit. Tıpki içki yasağının adım adım alıştıra alıştıra gelmesi, tıpkı köleliğin o Zaman bütün dünyada var plan sosyal bir kurum olması ve henüz savaş esirlerinin ne yapılacağı ve o zamanki global ekonomik düzenin değişeceği ana kadar İslam bu kurumu en insancıl şekilde ve insan haysiyetini koruyacak şekilde ve her bir günahta Köle azat etmeyi emrederek toplumları bunu ortadan kaldırmaya alıştırmaya çalışması gibi. Biz bugün günlük hayatta bir doktora şimdi sen işini bilmezsin. Bana benim istediğim, hoşuma giden bir tedavi ver bakalım! eğer vermezsen ne doktorsun ne de mutehassıs deme durumumuz olmadığına göre Tanrıya da bu kanar sınırlı bilgimizle işini öğretme durumumuz ve cüretkarlığımız olmaması lazım....
Tarihsel olması aslında evrensel olmadığını gösterir. Kuralların tarihsel olmasında ise bir sakınca görmüyorum. Toplumsal normlar çağın gereklerine göre değişebiliyor. Dolayısıyla kalıplaşmış bir din anlayışı baştan sorunludur zaten
@@mikail30 Çok doğru, ayet neshin olduğunu açık açık belirtiyor. Allah fikir değiştirir, bir önceki ayetin yanlış olduğunun farkına varınca, ne yaoacak? Elbette ki nesh edecek
@@EmineSahinCekic Videonun başında şöyle bir şey söylüyor Siz hiç Nesih diye bir şey duydunuz mu Daha önce gelmiş şeri bir hükümün daha sonra gelen şeri bir hüküm ile ortadan kaldırılması ...🤔
Bir ilah bir ayet gönderip sonra da geçersiz kılıyorsa az sonra başına gelecekler hususunda çuvallıyor demektir. Her şeyi bilen yaratıcı bunu yapmaz.... ''Zayıfken alttan al güçlenince azı dişini sök'' mantığı da tam ticari hesap yani. Bir konuşmanızda diyorsunuz ki ''aha bu kitabı al oku neresini anlamıyorsun, ortalama bir zekası olan anlar ve yeteri kadar da ibadetini yapar'' Bana göre bir din ibadetten ibaret olamaz da başka da bir şey anlayamıyoruz. Geldi geleli kimse de anlayamamış kütüphaneler dolusu kitaplar yazılmış ne demek istediği hususunda. İnsanın başka hiçbir işi olmasa yine de ömrü yetmez onları okuyup Allah'ı anlamasına.
Hocam bence bilinçli olarak kuran'daki hatalara, çelişkilere, saçmalıklara vurgu yapıyor ki, millet uyansın, nasıl bir saçmalığa inandığını görsün diye. Aynı anda da "ben müslümanım ha" diyerek yobazlardan gelecek tepkiyi azaltıyor. Eğer olay dediğim gibiyse, teşekkürler hocam saklı hedefe verdiğiniz emekler için
@@hasretdedegiller2961 din narkozundan cikabilen gercekleri gorecek, bilimin, aklin yolundan gidecek...korkularini asip, cikamayanlar da biricik hayatlarini, bu arap masallarina heba ederek yasayacak maalesef
Doğru ama bu söylediğine karşı da argüman üretiyorlar. Zamanın küçük bir diliminde yaşananları tüm zamanlar için kıyas - uygulama kriteri olarak görüyorlar. Mesela Suriye'deki halkı (ki durumları gerçekten içler acısıdır) hicret eden insanlar olarak görüyorlar. Kendileri de bu durumda Ensar oluyor. Sigortalı işçi çalıştırmak yerine sigortasız ve daha ucuz olan Suriyeli işçileri çalıştırdığında kendine bir "ensarlık payı" biçiyor. Böyle bilinçli çarpıtma yapabildikleri gibi bilinçsizce, farkında olmadan, dogmatik sebeplerle de yapabiliyorlar. Bu insanlara durumu anlatmak mümkün değil. Mantık açısından devasa bir evreni düzenleyen, zamana ve uzay boyutlarına bağlı kalmayan bir gücün geçmiş gelecek örgüsü Kuran anlayışında son derece sakat. Mantık yürütmelerini ise bekleyemiyoruz. Buna da bir argüman sunuyorlar. Örneğin youtube'da rastgele bir videoda "ilk akılcılığı kim yapmıştır" başlıklı bir kayıt gördüm. Hoca ilk akılcılığı şeytanın yaptığını söylüyor. Alttan alttan "akılcılık şeytan işidir, öyle kendince akıl yürütmeye çalışırsan şeytan gibi sapkınlığa düşersin" fikri aşılıyor. Bunu ben dinlediğimde yemem fakat bu tezgahı yutacak sadece bu ülkede milyonlarca insan var.
@@tugrulpolat2899 Tamda ISLAMIN allahin yumsak karnina dokundun farkina varmadan. O agacin adi "Iyiyi kötüyü ayirt etme agaci" Yani CAHILIYE DEVRININ bitisi !! Bu Insanligin miras aldigi en büyük ve ilk GÜNAH olarak adlandirilirken, müslümanlarda CAHILIYE nin sonu denip Muhammet dönemine transfer edilmeye ugrasiliyorki, ISALMININ tanrisinin kibirli IBLIS oldugunu kamufle edebilsinler !!
@@GameOver0911 "Tanrinin yumsak karni" derken, onunla bi cok kere karsilasmis, mücadele etmis gibi izlenim veriyorsun. Kuranda bi cok olayi dedigin gibi öyküleyici anlatimi vardir. Agac bildigimiz agac oldugunu düsünmedim. Bu derinlikte olan bi kitap "her an her yerde müsrikleri öldürün" dermi?
Geçen gün 71 yaşındaki halam yani aldığı kitap setini ( Tefsir kitapları ) gösterdi; bu kitapları okuma sen, dedim; kadın şaşırdı. Bazı ayetlerin meallerinden bahsettim, inanmadı; olamaz öyle şey, diyor. İki aydır görüşemiyoruz kendisiyle, umarım dinden çıkmamıştır. 😂 O yaştan sonra dinsizliği kaldıramayıp depresyona girebilir kadın:(
Hocam bir sorum var Peygamber geldiğinde İran’da yaşıyorsun Müslğman oluyorsun ama Arapça bilmiyorsun Kuran’ı tercüme edenler de çok bilgili değil Nesih edildiğini, ayetin nüzul sebebini bilmiyorlar Nasıl olacak o işler
peygamber oraya vali e gorevli insanlar tayin eder. bir hal olunca onlar hutbede veya kürsüde halka izah ederler. teşkilat var, haberleşme, ulaklar vs. özetle böyle yani.
Seher Seher Hanfendi ilk olarak niyetim kötü değil orada bir anlaşalım ikincisi yıllardır gerek kuran'dan gerek sahih kabul edilen sahih-i müslim sahih-i buhari ve bir çok bilimum kaynaktan araştırmaktayım ve mustafa bey'in söylediklerini önceden de biliyordum, yalnızca bilgileri yorumlamak konusunda mustafa bey kadar iyimser olamıyorum. Birazcık araştırsanız o kadar çok çelişki, hata hatta saçmalık var ki bunları bilmeden benim iyiniyetimi sorguluyorsunuz lütfen şu korkunuzu biraz yıkın ve etrafa bakın iyi geceler.
Seher Seher Acaba cehennemden bu kadar korkmasanız da müslüman olur muydunuz onu bi düşünmenizi tavsiye ederim. Kuran ilkeldir gibi bir düşüncem de yok. İnsanlık için sunabileceğim birçok argüman var bunlardan ilki ahlakla dini birleştirip bir bütün olarak kabul etmemektir. Bakınca bütün dinler iyiliği, güzelliği, ahlaklı olmayı, fakirlere yardım etmeyi, çocuklara iyi davranmayı emrediyor lakin uygulamada köşe başlarını tutup kendinden olmayanları katletme kadınları dövme çocuk gelinlerin meşrulaştırılması gibi birçok sorun karşımıza çıkıyor. Benim argümanım insanları belli kalıplar içinde yargılamamak hatta belli kalıplara sokmadan sevmekten geçiyor. İslam da bunu istiyor demeyin; Kuranı kerim'i ilk okuduğumda gözüme çarpan ilk şey neden bu kadar nefret dolu olduğuydu rasyonel bir gözle bakarsanız anlarsınız ne demek istediğimi tekrardan iyi geceler
Seher Seher Öyle bir iddiam yok insanlığın komple mutluluğunu sağlamak gibi ki böyle bir durum mümkün değildir realitede böyle bir şey olamaz teknik olarak. Ancak insanlar dinle korkutularak, duyguları bastırılarak, birşeylere tapınarak mutlu olduğunu sanırlar. Bu sistem bin yıllardır böyle fazla uzatmayacağım sizden mükemmellere göre bir din beklemiyorum sadece akla, mantığa ve bilime en azından zıt düşmeyecek kadar tutarlılık arıyorum. Sevgiyi kalıba sokamazsınız evet ama dinler sevgiyi layık olanlara özgülemekten kaçınmaz sadece inananlar için vardır bu sevgi kafirler o zaman ki tabirle müşrikler için derin bir öfke sonsuz bir azap. Şuan bile benden nefret ediyorsunuz ama ben size hayranlıkla bakıyorum ateist değilim maalesef agnostik inanca sahibim mutlu geceler
Seher Seher Yıllardır selim kalp diye rasyonel bir kavram var da ben mi bilmiyorum yoksa selim kalp diye inancınıza kılıflar mı buluyorsunuz. Bahsettiğiniz şey samimiyetse sorgulamaya başlama nedenim kendimi, inancımı samimi bulmamamdı araştırıp öyle inananlardan olmak istiyordum. Dinler trafik kuralı falan değildir dinler sürücünün iradesiyle beraber trafiğin kendisidir ve sanıldığı gibi ateistliğin anarşistlikle bir bağlantısı da yoktur yani kuralsızlık gibi bir arayışımız yok. İslam kötü ahlaka değil kendisinden olmayan herşeye karşıdır ateistliği veya başka herhangi bir yaklaşımı kötü ahlakla bağdaştırmak çok acımasız ve sığ bir yaklaşım olmuş. Melek kadar temiz veya mükemmel olduğum iddiasında da değilim meleklerin varlığından şüphe duyuyorum direk. Öyle bir alışmışız ki insanları sınflandırmaya, köşeler çizmeye radikal dindarların aynı olduğunu düşünmeyi geçtim inanmayanların da hep aynı düşüncelere sahip olduğunu iddia etmekten de geri kalmıyoruz. Melek değiliz tabii ki insanız. Lakin insan olarak güzel ahlak sahibi olmak için birşeylerden korkma ihtiyacı hissetmiyorum farkımız o sanırım. İyi günler
Seher Seher hanımefend,i, Bağışlayın size iki soru soracağım,tabiî ki yanıtlayamayabilirsiniz. 1.İlk ayeti olan Kuran-ı Kerimi okudunuz mu? 2.Dini bir işten geliriniz var mı?
@@siirkosem19 iyide verdiğin cevap ne fark etti. Ideolojilerde ayrıştırıcı olabilir bu dinin de ayrıştırıcı olup olmamasını etkilemez ki. Kimse Ideolojiler ayrıştırmiyor diye bir iddiada da bulunmuyor
Adam Hatice den sonra harem kurmuş ... Ayrıca 40 yaşında ki kadindan 6 tane çocuk çıkartırken Harem de ki 9 yaşında ,17 yasinda 30 yaşında vs vs vs olduğu hareminden çocuk çıkmıyor ... Sadece mariye den olan İbrahim hariç onda da soru işareti var ??? Ahzap süresi Tahrim süresi , yahu böyle şey olur mu ?
@@ateistpeygamber4892 salak orada bir sorun oldugu için adet görmeyenlerden bahsedio adet görme vakti geldiği halde sorun yaşadığı için görmeyenler var
@@Senasimsek19 salak babandır düzgün konuş. Çevir kazı yanmasın derler. Hee çevir yavru çevir. Bu durum açık net ve güneşi hala göz göre göre balçıkla sıvamaya çalışıp gelip bi de salak diyosun. Sen kimsin abuş.
@@Senasimsek19 o ayette elli tane çeviriye bak hepsinde aynı. Hiç adet görmemek olduğu her yerde yazıyor. Diyanetin tefsiri dahil. Bakar körsünüz. Sonra da neden ülkece yurtlardaki çocuk tacizcisi vakıflara ses çıkarmıyoruz. İşte bu kafa yüzünden
Hocam elinize sağlık. Müsait olduğunuz bir zamanda Vakia 61. Açıklama imkanınız olur mu? İlk yaradılışı ve ölüm sonrasını insanoğlu olarak ne kadar biliyoruz. Zaman kavramını quantumsal olarak ne kadar algılayabiliyoruz? Aynı quantum zamanında sevgi ve özgür iradeyi ne kadar hayatımızda ilke olarak birlikte var edebiliyoruz. Ahiret inancımız ve İmanımız samimi olarak varsa maddesel kaygı ve endişelerle niye kötülük yolunda negatif kutuplaşmayı yaşıyoruz. Emeğinize ve elinize sağlık
@@muhammetalper876 😄 kafa mı buluyorsunuz anlamadım. Hükmü yaşanmış ve tekrar yaşanamayacak ama ayet olarak mushafta kalan onlarca ayet sayabilirim. Hükmü kalkan ayet olduğu iddiası ise makul değil.
Nahl suresi 10. ayet nesih var diyor buyurun: Biz, bir ayeti, başka bir ayetle değiştirdiğimiz zaman: "Allah ne indirdiğini bilirken, sen kesinlikle uyduruyorsun." derler. Hayır, onların çoğu gerçeği bilmiyor.
Nesih ve mensuh ayetler konusu çok kritik olup, Hristiyanlarca İslam dini aleyhine en çok kullanılan argümanlardan birisidir. Bunu kabul etmek kendi bileceği şey; ancak açıkça savunmakla Sayın Mustafa Bey kanaatimce kapasitesini ve konumunu aşıyor. Nasıl olur da “hükümsüz” ayetler Kuran’da yer almaya devam eder ? Allah bir süre sonra”pardon yanlışlık olmuş” diye gönderdiği ayetleri iptal eder mi ? Kuran ezeli ve ebedi doğruları içermez mi? Basit bir tarih kitabı mıdır ? Eğer öyleyse, “Kuran’daki şiddet içeren ayetler çıkarılsın” diyen Emmanuel Macron haklılık kazanmış olmaz mı ? Ben Sizin gibi “Din alimi” değilim ama akıl ve mantık sahibiyim ve bu söylediklerinizi kabul edemiyorum.
Bakara193 ve Tevbe 5 ne yazık ki bu dinin bir barış dini olamayacağının kanıtıdır. Ve bunu söylerken de üzülyorum. Allah "her zaman diğer dinlere karşı hoşgörülü olun" diyemez miydi? Diyebilirdi. Ama dememiş. Din Allahın oluncaya kafar ....onlarla savaşın demek tam anlamıyla dinsel bir emperyalizmdir. Yazık.
Hocam Kuranda 'Nesih' var tabi ki...İrticali konuşmanın verdiği dezavantajdan dolayı unutmuş olabilirsiniz. Bakara 106. Ayet açıkça 'Nesih' konusunun varlığını ifade ediyor. مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيرٍ۬ مِّنهَآ أَوۡ مِثلِهَآۗ أَلَمۡ تَعلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ . "Biz herhangi bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur (ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah'ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin?" Bakara 106.
Allah kelamı diye bize anlatılan öğretilen bir dinde ekleme yapıldığı ortaya çıkıyor.bu şekliyle kuranı kerime kayıtsız şartsız inanmak ne kadar inandırıcı oluyor!!ben kitabın içinden bana lazım olanı alırım kalan sosyoloji bilgisi bana lazım değil dersek kandırılmış oluyoruz ve kitaba eklemeler yapıldığı ortaya çıkıyor.
Nesihi kabul etmeyenler kuranda ki çelişkili ayeleri nasil açıklarlar acaba kurban olduğum akıl hikmet versin Bayada nesih hükümü kaldırma var açça benim anlamadığım şey şu nesih edilecej ilahi kelam neden indirldin ki?
Mustafa bey siz iyi bir insansiniz,lutfen bu gerici ,kullanma tarihi gecmis dini brakip ,bir daha derin dusunun.eminim sizin vicdaniniz size dogru yolu gosterir,saygiler sevgiler💚💚💚💚💚
Ben bu soruya "Hayır" diye cevap verirdim. Nedeni ise basit bu kitap yani Kur'an Hak kitaptır, yani Adaletin %100 kusursuzlukla bizleri yargılayacak olan "Hak" prensibi ile hareket eden ( hareket eden dedim çünkü bir işe ol dedi mi hak ile oldurur. Bu şekilde ifadr etmiş oldum) Hakkın taksimini yapabilen bir yaratıcı var karşımızda. Bir teist için bu böyledir. Şimdi bu bilgi burada dursun şöyle. Bir de kitaba bakalım. Denildigi gibi sevgi yumağı, pembe pamuk şeker tadında bir kitap olsaydı bu Onun Hak'tan geldiģine kanıt olabilir miydi? Hayır çünkü hitap ettiği kitle insan ve cinler yani iradeli ve yine Kur'an'ın dediği gibi içinde fıskı fücur da var. Hasenat da var. Allah'ın da tanımladığı yaratığın doģası kaotik. Yani Pollyanna gibi bir insan olamaz salt iyi insana zaten bir yerden sonra kaba bir tabir olsa da "Keriz" derler. Ya da ezik, miskin, korkak vs. İnsan tabiatı gereği yanlışa maruz kaldığında tepki vermeli. Hatta kendisine bir saldırı olmaksızın da saldırabilir insan ya da kötü muamelede bulunabilir. Bunu her türlü yapar hatta. İftira atar, gıybet eder kötüler. Yani konu birine zarar vermek oldu mu irade ile hareket eden bir canlıdan daha profesyonel olan yok gibi. Hal bu iken insanlara rehberlik etmek için gönderilmiş bir kutsal metin var önümüzde ve bazen baktığınızda cezai hükümleri var. "Onlari bulduğunuz yerde öldürün" diyor mesela ama bunu kimin için hangi bağlamda söylüyor? Neden söylüyor. Benim kanaatim bu gibi ayetlerin pek ala olabileceği. Hatta insana doģaya bakınca bunlar olmak zorunda da. Allah'ı intikam yemini etmiş bir cani Müslüman olani da cahil sayanlara sormak gerek. Siz şu zamana kadar nasıl yaşadığınız kusursuz iyi insan teorisi bana mantiklı gelmiyor açıkcası. Yani Kur'ani gönderen zatin insan hakları beyannamesinden bihabermiş gibi anlatan aşırı minnoş insanlara sormak gerek cidden. Kur'anda geçen ve sizleri rahatsız eden, insani vicdana aykırı dediğiniz kaç ayet var mesela? Ve o ayetlerin ne anlattıģını neden orada olduklarinı biliyor musunuz? Ya da birileri gelip evinize girip sizi dışari atsa evinizi malınızı yağmalasa. Ya da evladinıza kardeşinize ananıza babanıza gözünüzün önünde işkence edilse dahi aynı minnoş tavırları sürdürüp Kur'an barbar cahillerin kitabıdır. Allah da öyledir mi diyeceksiniz. Ayrıca onun adı intikam değildir. Hakkın iadesidir. Biri hakkına tasallut etmedikçe sen hareket edemezsin ve bu yaşandıgında da karşılık verirsin. Yani alinan hakkını geri alma gayesinde hareket edersin. Eşitleme diyebiliriz. Zaten Allah misli yani eşiti ile karşılik verin der. Sonra da affedebilirsiniz der. Kur'an da sade ve sadece bal peteği bulmak isteyen bir insan olsa olsa cahildir. Ne kendini ne de diğer insanlari tanıyabilmiştir. Vessselam.
@@avmkaya herkesin aklı, mantığı, vicdanı geliştirebildiği kadardır. Sınayarak öğrenmeden daha kestirme öğrenme biçimleri de vardır hayatı. Akıllı olan kişi başkasının deneyimlerinden yararlanandır. Kur'an'daki kıssalar birtakım deneyimlerin ürünüdür. Niye yararlanmayalım?
@@avmkaya Kaynağı, nereden geldiği bilinmeyen 2 tane karşıt maddenin, yine neden çarpışıp, uzayda bir toz bulutu iken nasıl bugün bildiğimiz dünyaya, gökyüzü katmanlarına, dağlara, ovalara, okyanuslara ve içindeki envai çeşit canlı/cansız varlığa dönüştüğünü bilmeden ve açıklayamadan inanıyorsunuz. Yine bu canlılar içinden bazısının evrilerek tek hücreli canlıdan daha büyük ve daha çok hücreli, karmaşık bir organizmaya sahip canlılara dönüştüğünü ve yine bu evrilme sırasında neden/nasıl tek bir canlıya değil de, birbirinden çok başka özelliklere ve ekolojik sisteme sahip canlılara dönüştüğünü bilemez ve açıklayamazken, bu evrimin en son halkası olarak gösterilen insanı da katmanlara ayırıp şu ilkel, şu mağarada yaşama çağı, şu tarımı öğrendiği çağ filan diye ayırıyorsunuz. Bunların kanun, vicdan vs bilmeyen, istediğini alan, öldüren, höt zöt davranan kimseler olduğunu iddia ediyorsunuz ve günümüzde böyle davranan kimselere o döneme atıfla mağara adamı, ilkel insan vs diyorsunuz. Sonra da kalkıp mantığın, vicdanın, ahlakın dinden/inançtan bağımsız olduğunu iddia edip, bunları amaç, olması gerekenler diye insanların önüne koyuyorsunuz. İyiymiş(!) Daha bu neandartel gelişmemiş insanların nasıl terziliği, yemek yapmayı, ev yapmayı, tarım yapmayı vs öğrendiğine, bunları nasıl neye göre isimlendirdiğine ve insanın içinde kötülük olmasına rağmen (hadi kopya vereyim Freudyen teorilere göre git) neden orman kanunları denilen, güçlünün istediğini aldığı bir hayattan, kanun, etik, vicdan, ahlak gibi birşeye yönelip bunları oluşturduğuna filan da girmiyorum. Ha bunları sorgulamak ve hayatını yeni baştan düzenlemek işine gelmezse, kısa yoldan söyleyeyim: at kendini bir yerden. Zira nasıl olsa, multimilyarder zengin de olsan karton üzerinde sokakta yatan fakir de olsan, ahlaklı da olsan ahlaksız da olsan, diktatör seri katil de olsan, kuşların kanadının kırılmasına ağlayacak kadar naifte olsan öleceksin ve öldüğünde bunların hiçbir manası kalmayacak. Yakılsan da, mumyalansan da, toprağa da gömülsen ölünce herşey bitmiş olacak. Ne mükafat ne ceza. Haliyle bu yaşadıkların, yaşamak istediklerin bir serap/rüya. Elde ettiğini zannettiğin şey aslında tamamen kaybolup gidecek anlamsız şeyler. Bu duygular; sevinçler, hüzünler hepsi boş. Ha 100 yıl yaşamışsın, ha 100 gün. İkisinde de filmin sonunda koca bir hiçlik. O zaman niye vicdana, akla ya da çalışıp çabalamaya ihtiyacın olsun ki? Hadi bunları var olan ve içine doğduğun gerçekliğe bağlamadan, sıfırdan açıklayıp temellendir bakalım. Varoluşun amacı, anlamı neymiş aydınlanalım
Sayın Mustafa Bey ve Diğer Yorumcular! Ben ve benim gibiler aptal mı? Okuduğumuzu anlayamayacak veya yorumlayamayacak. Yemin ediyorum Kuran'da akla mantığa uyan zerre bir şey yok. Dinden çıkar sağlamak, müslüman olmak, müslüman kalmak ayıp, hem de çok çok ayıp. Bizler açken dincileri besliyoruz yazıklar olsun onlara.
Altı binden fazla dil konuşulan şu dünyada, kendi dilinden başka dil bilmeyen birine yaratıcının emir ve yasaklarını tüm insanlığa bildirme görevi vermek🤯 akıllara zarar:) Hocama da yazık vallahi işin içinden nasıl çıkacağını bilememiş. Yine de insanî tavrından dolayı saygıyı hak eden bir insandır kendisi.
Allah diyorki ayette din Allah'ın oluncaya kadar savaşın fakat cizresini yani parasını werirse affedin Allah'ın parayla işi olurmu bu demekki Allah diyorki bana inananacaksin yada parasını Muhammed'e wer inanmaya bilirsin
Cizye ne biliyirmusun cizye muslumandan alinan vatandaslik vergisi degil savastigin yerde ki gayri muslim halktan alinan devlet korumasina karsi alinan vergi eger bu vergiyi vermiyecejse ya ulkeyi terk edecek ysda musluman olacak bunu anlatiyor medinede ilk defa devlet kuruldugu icin bilmiyor halk ne yapacagini onun icin siyasi emirlerde var siyasi dedigimiz bugunun siyaseti degil aslinda seriat kanunu deriz Allah in degil devletin ihtiyaci var musluman vergi gayri muslim cizye verirdi bunun anlami bu neyini anlanadiniz
O zaman, hz. peygamber hayatındayken kuran ı kitaphaline getirmemesi doğru imiş. Ömer olsun, Ebubekir olsun, Osman olsun kendi kendilerine bir sonuç çıkarmışlar... Belkide kısacık bir kuran olacakmış.
@@harunhamdullah2841 27.07.2018 itibaren ben iki zamanın sahibi Zülkarneyn dünya hakimiyetini ele geçirdim, İblisin 4 kitabını ve 124 000 cinlerden gelen cinci peygamberleri ayaklarımın altına aldım. Bütün kıyamet alametleri gerçekleşti sadece son alamet kalmış, İstanbulda krematoryum yapılacak.
Allah sizi ıslah etsin. Hani allah herşeyi bilendi. Yahu sizin deyiminizden yola çıkarsak Allah nesh olmuş efendi..işinize gelene mansuh ayet gelmeye nesh dersen biri çıkar ayetlerin tamamına nesh olmuş der. Ayette Ananın karnındaki bebeğin cinsini yalnız ben bilirim diyordu bugün Dr.larda biliyor. İstediğime kız istediğime erkek veririm diyordu şimdi ne istersen tıp ayarlıyor. cariyelerden 1 er, 2 şer, 4 er alın diyor peygamberi kesmiyor 9 tane alıyor, Ayşeyi 40 yaşında alıp 56 yaşında menapozlu kadına 8 ci çocuğu yaptıran zat, ondan sonraki doğurgan 8 kadına doğum yaptıramıyor. zinadan uzak durun diyor, sonra nesh oluyor paran varsa istediğini al yat diyor.. rızasız kadınla para karşılığı seks yaparsan o kadına korku yok diyor, kadının ırzına geçen pezevenge ceza yok.. la bu ne yaa. Allah tek ayet indirdi oda "OKU" gerisi din.
Kutsal bir kitapta böyle birbiriyle taban tabana zıt hükümler olabilir mi? Allah'ın sözü böyle değişken olabilir mi? Bu duruma getirilecek tek mantıklı açıklama sizin tarihselcilik dışında bir seçenek yok. Buna rağmen kutsal kitapta bu şekilde farklılıklara bizzat Cenabı Mevla şerh koyarak bize bildirmeliydi. Neden o şekilde bildirmedi? Yada bildirildide bir değişime mi uğradı?
Mustafa hocam hani kuran allahin kelami idi allah kelaminda anlamicak anlasilmicak bir ayet olurmu cunku allah kelami o zaman birilerde derki bu kuran allah kelami degil o zamanin azgin araplarini yola getirmek icin muhammet tarafindan o gunun sartlarina gore yazil bir kitap diye bilir
Ben sana izah edeyim onu nasıl rahmet oluyor şöyleki cihad ameli allahın dinini bütün insanlığa duyurmak müslümanlar in zorunluluğu bundan dolayiditki rahmetin ulaşmasına engel olanların engellerinin ortadan kalkmasi gerekli idi .ve savaşıldı anladın mı sana tavsiyem m elmaliliyi rahmetullah oki
Önemli olan nedir İlkeler mi yoksa Kurallar mı sorusunun cevabına tabi ki İlkeler deriz. O zaman Kuran okurken Allah'ın kötülüğü emretmeyeceği ilkesi ile yaşam hakkını kutsayan ilkesini "Bir insanı haksız yere öldüren bütün insanları öldürmüş gibidir. Bir insanı kurtaran da bütün insanları kurtarmıştır" baz alınarak okunması gerekir. İlkesel bir bakışla bakarsanız Kuran'a, atalarımızın dininin kıskacında rahatlıkla çıkabilirsiniz. Vesselam.
Yorumlara baktım nerede Ateist düşünceli insan varsa videoyu beğenmiş olmayan dini bilgileriyle din yorum yapmışlar..Ateist veya Teist insanlar inanmadıkları şeye neden uzman edası ile yorum yapa anlamış değilim :)
Allah Rasulunü hayatta/İslamdan çıkarırsanınız Aha böyle çıkmaza girer sonrada şeytanın hile desise ile Dinsizliği fidlliği seçe karmaşa dan çıkamazsın.
"Bu ayetin Filli hayatta karşılığı yoktur" önermesinin de karşılığı yoktur aslında. Karşılığını kim, ulema veya başka 3. şahıslar gruplar vs mi belirliyor. Grup kurularak menfaat eksenli etkinliklerle Hakkın Kullarına cebir ve hile uyguluyor bir çok kendin bilmezler. Kulu Yaradana bırakın yahu Kuranı da talibine. Okusun anlasın yada anlayabildiği gibi anlasın. Ama başkalarına cebir ve hile kullanma hakkı olmadığını bilerek...
O kadar derin konulara giriyor ki bizim bilgi sahibi olmadığımız konulardan bahsediyor Dolayısıyla söylediklerinin yanlış doğru eksik veya fazla olduğunu anlayamıyoruz benim bu adamın dediklerine inanabilsem konu hakkında uzman birisiyle karşılıklı münazara etmesi lazım Tabii Kendine taraf olmayacak Bu konuda da yine uzman kendisine reddiye yapan Dr İhsan Şenocak Hoca ile münazara yapabilir o zaman meselelerin aslını daha net görürüz ben İhsan Şenocak dinledim Bu sefer de ona hak verdim nasıl olacak
Diyanet Vakfı Meali Biz, bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak (ertelersek) mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her şeye kadirdir. bakara 106 . ayet Sonra gelen bir âyetin, daha önceki âyetin hükmünü yürürlükten kaldırmasına «nesh» denir.
Kur'an ayetleri apaçık herkesin anlayacağı bir arapça ilde indirildi diyor hz.kuran işinize gelince ayeti tesfir ediyorsunuz gelmeyince bu ayeti kullanıyorsunuz ne ayaksiniz anlamadım
Kuranı baştan sona okumaya gerek kalmadı artık. Son ayetin son pragrafini okumak kafidir. Diğerlerinin hiçbir hükmü yoktur. Dolayısıyla kuran bomboş bir kitaptır hatta kitap bile değildir.
tefsiri dogru anlasan boyle konusmazdin..o musrikler diyor yani elebaslarinda bahsediyor..ayet once indigi icin azgin musrikler mekkeyi terk etti .,ayet uyariydi musriklere..tefsiri dogru anlayin lutfen