Yahudilikte ve İslam'da domuz etinin haramlığı ve nedenleri meselesi, haramlık ve neden yaratıldığı meselesi. Mustafa Öztürk Instagram: / mustafa.ozturk.tefsir
Benim inancıma göre benim kitabımda 1 tek cümle yazar "Sana Yapılmasını İstemediğin Şeyi Başkasına Yapma" Bu söz eyleme geçtiği takdirde tüm insanlığın kurtulması kaçınılmazdır.
Sizi ve uslubunuzu çok seviyoruz. Bir müslüman olarak, sizi dinledikten sonra "yumruklarımız sıkılı kindar" değiliz. Dindar olmak (yani dine ait olanı yaşamak, hurafeleri din yerine koymamak) çok daha albeniliymiş. Allah razı olsun hocam. Saygı ve hürmetlerimle hoşçakalın...
Merak ettim Mustafa Bey, hangi üslubu çok sevdiniz? Sürekli tekrarlarla 5 dakikada anlatacağını yarım saate yaymasını mı? Yoksa,Yahudiler Romalılardan nefret ettikleri için, Domuz da Romanın sembolü olduğu için domuza pis diyorlar. Müslümanlar da, müşriklerden korktukları için Yahudilere yalakalık olsun diye Tevrattan kopya çekmişler. Bütün yarım saatin özeti bu işte. "Bir Müslüman olarak" bu mu hoşuna giden acaba? Bir Müslüman olarak şahsen ben hiç hoşlanmadım.
Yorumlara bakarken Müslüman olduğunuzu söylemeniz hoşuma gitti ve bir hatırlatma yapmak istedim,Bu övgüler dizilen "hoca"kur'an nebinin sözleridir Alllah ın yüceliğini düşününce (hemim veya başka Bi kelime)Allah c.c oros.. çocuğu dermi?dedi yani o kelimeyi çirkin buldu Ahlakı KUR'AN da övülmüş o İki cihan güneşine yakıştırdı.Kuran nebinin sözleri olunca kızdığı kimseye beşer olarak böyle diyebilir se Kendini överken de aşırıya gitmiş olabilir yani Kur'an da nebinin övülmesinin de bi anlamı yok... Aslın da o bahsi geçen kelime o çocuğu anlamı dışın da 5 civarı daha anlama geliyor ama TARİHSELCİLİK iddiasına dayanak yapmaya uygun Bi şeyler arayınca bunu vb bulmuş. Kur'an ı kendi rey ine göre yorumlayan a ALLAH lanet etsin hadisi şerifi ni unutmayalım.
@@beyefendi4666 Yok, "o... çocuğu" demedi. Ne dediğini merak ederseniz eğer, ki sanmıyorum, videoyu bir yerden bulup izleyin. Muhteva değişmiyor elbette, ama sizin dikkat çekici dramatikleştirmeniz boşa çıkıyor. Bu arada merak ettim, Kur'an'ı kendi aklıma göre yorumlamayacağım da kimin yorumunu alıp kullanacağım? Eğer derseniz ki, "yorumlamayacağız, uygulayacağız" o takdirde iki sorum olur : 1. O halde bunca külliyat, İmam-ı Azamlar, Hasan Basri'ler, Vasıl bin Ata'lar, Imam Maturidi'ler, neden yorumlama ihtiyacı gördüler? 2. Kur'an'da icazet verilen veya emredilen her hükmü uyguluyor musunuz?
Anlattıklarınız işe yaramaz mı hocam,ağızınıza sağlık. Düşüncelerimi pekiştirmede yardımcı oldunuz. Kur'an ın çoğu ayetlerinin Tevratdakileri pekiştirdiğini daha da net anladım. Esenlikler dilerim
Dikkat edilecek konu şudur. Kuranda mesela kedi yemek köpek yemek yasaktır denmemiştir. Ya da bunlara benzer hayvanlar içinde bir haramdan söz edilmez. Ama domuz özel olarak haram kılınmıştır. Buradan şu sonuç çıkar mı bilinmez. Mesela köpek eti yemek haram mıdır. Kur an haram demediğine göre haramdır diyemeyiz. Ama İslam coğrafyası bu türden hayvanları yemez. İslamdan önce de yenmezdi. Dolayısı ile yenmeyen bu hayvanlar için Allah sakın yemeyin haramdır dememiştir çünkü zaten kültürel olarak da yenmezdi. Bu tür hayvanlar Hristiyan ve Yahudi toplumlarında da yenmezdi. Peki Hristiyan ve yahudi toplumlarında yenmeyen bu hayvanlar ortak nokta iken domuz eti için neden bir farklılık söz konusudur. Belli ki domuz eti çok daha öncesinden (binlerce yıllar öncesinden) haram edilmiştir. Ama hristiyanlar bu yasağı kabul etmemişlerdir. Hristiyanların etmemesinin sebebi dinselden çok kültüreldir ve hristiyanlık büyük oranda pagan dininden etkiler taşıdığından orada en önemli besin kaynağı olan domuz etidir ve bu besin kaynağı doğrudan hristiyanlığa geçmiştir. peki Allah bu hayvanın etini neden yasaklamıştır sorusunun ise net bir açıklaması yoktur ve bu konuda yapılan izahlar biraz zorlamadır. Etinin pis hastalıklı olması açıklaması anlamsız ve saçmadır keza milyarlarca insan on binlerce yıldır yemektedir ve domuzdan kaynaklı bir hastalık ta zuhur etmemiş ve insanlığı etkilememiştir. O halde bu domuz etinin neden yasaklandığı konusuna kafa yormaktansa vardır bir hikmeti deyip ve Allahu Alem deyip fazla kurcalamamak ve zorlama yorumlara zaman ayırmamak gerekir. Allahın emrettiğini yapmak bir amel ise ve Allah böyle emretti ise yapılacaktır. Namaz niye kılıyoruz sorusunun cevabı Allah istediği için ise domuz eti neden yemiyoruz sorusunun cevabı da aynıdır. Allah ister ve bie de uygulamak düşer. Konu bu kadar nettir.
Emeğinize sağlık hocam bişey sormak istiyorum İslamiyette hayvana sokaktaki canlara bakış acısını ve insanların bu canlara niye bu kadar merhametsiz olduklarını anlatırmısınız yani tabiki herkes aynı değil ama genel anlamda insanlar bu mahsum canlılara empatiyle yaklaşmıyor ve son zamanlarda barınaklarda yaşanan vahşet ve zülim içimi parçalıyor yemek yerken uyurken çok vicdan azabı çekiyorum bu kadar empati kurmak beni çok mutsuz ediyor.
Mustafa hocam, Azerbaycandan selamlar. Sizi cok seviyorum ve hep izliyorum. Hocam, ben sizin tum kuran tefsirinizi okumak istiyorum, ama kitabinizi sifaris edemiyorum. Nerden PDF satin ala bilirim? Kitabi mesela amazon kindle-dan okumak isterim. Tesekkurler.
Ateist olarak sizi dinlemek bana keyif veriyor, nihayetinde entelektüel bir anlatı sizin yaptığınız, özellikle de Ruşen Çakır ile yaptığınız programları çokça kez dinledim
Hocam insanların dinlerden soğutulduğu bir döneme denk geldiniz, insanlarda artık direk olarak tanrının kendisine inanç gelişti, yine de sizi dinlemek güzel oluyor, sağolun varolun.
@@MrMeverest Deizm de peygamber,kitap,melek inancı olmadığı için imansızlık kabul edilir Kurana göre ve sonu hüsrandır.Yani Allaha inan yeter denilemez maalesef.Bu yetersiz veya yarım imandır.
@@leventsatrer8121 deizm değilse heralde vatandaş ''direk Allah a bağlanan şeytana bağlanır..araya aracı almak lazım'' (cübbeli ahmet) şirk felsefesini savunuyor
"Tevrat' tan hazır hükmü almış, iktibas etmiş, ödünçlemiş, strateji gereği ehli kitaba zeytin dalı uzatmış, ehli kitapla yakınlaşma çabaları, onlara yaslanma refleksi vs." gibi ifadeler yakışıksız olmuş. Sözünü ettiğiniz kitap kimin sözü, müellifi kim? Her ne kadar tahrifata uğrasa da Tevrat' ın aslı kimin sözü? Kuran' dan, önceki kitaplardan alıntı yapan; eksik gördüğü yerlere ekleme, fazlalık bulduğu yerlere eksiltme yapan, zaman ve mekana göre strateji belirleyen bir yazarın kitabıymış gibi bahsedilmesi ne kadar uygun?
Sevgili kardeşim ; Bir you tube kanalında (susamam) iki değişik imla noktalamalarıyla tasnif edilmiş musaf ın(havs, verş)anlam içerik bağlamında farklılık lar barındırdığı ve dahi harf farklılıkları olduğu iddiasındalar; Naçizane bir takipçiniz olarak üzerinize vazife olmasa da ; Terkip edilen ilk musaf Sonraki terkipler, sebepleri ve akibetleri hakkında bir içerik açarmısınız lütfen. Teşekkür ederim!
Hep merak ettiğim ve aldığım cevaplardan bir türlü tatmin olamadığım bir konu. Çocukken fındık bahçelerinden salyangoz toplar satardık.Yabancilar yiyormuş derlerdi de şaşırırdık.Domuz, salyangoz...Bilemiyorum...
Ne anladınız acaba? Gerçekten anlamadığım için soruyorum. Hoca aslında domuz eti nin haram olmasının tarihsel olduğunu günümüz de yenmesin de bir sakınca olmadığınımı söyledi.
bakara suresi 173.ayet ve maide suresi 3.ayette gecenler haric allah herhangi bir yiyecek hakkinda kesin bir sekilde haramdir diye buyurmamistir. maide suresi 4 ve 5.ayette sana neyin helal oldugunu soruyorlar onlara temiz ve hos gelen seyler helaldir (hatirimda kalan sekli) yazar yani kesin olarak haram kilinan seyler haric bir yiyecegin helal-haramlik durumu orfe yani kulture birakilmis bi toplumda salyangoz yemek pis gelmiyorsa yenilebilir
Hocam sohbetinize doyamıyoruz açıkcası. bir soru müsadenizle.bu konu ile bağlantılı olarak karides, yengeç vs gibikabuklu deniz hayvanları yemeyenler var. Bununla ilgili bireyler söyleyebilir misiniz?
hocam verdiğiniz bilgiler için teşekkürler.şeri İslamda domuzu etinin neden haram oldugunu detaylı bir şekilde öğrendik.peki hakikat aleminde nedir domuz ? sağolun,varolun hocam..
Değerli hocam öncelikle esenlikler. Acaba Matta 15'de Mesih İsa'nın insanı kirleten bu tür hayvan etlerinin yenmesi ile ilgili söyledikleri sizce gerçekten İsa böyle bir açıklamada bulunmuş olabilir mi?
Allahın Hz.Musaya ve Hz.Muhammede yasakladığı bir yiyeceği, aradaki resul Hz.İsaya serbest bırakmış olabileceğini düşünmek aptalca gelmiyor mu?Pavlus,gerçekte gelen bütün yasakları kafasına göre değiştirerek,daha kolay taraftar bulabileceği,mutedil ama kuralsız bir din yapmış.Ama bu din mi derseniz,orası şüpheli.
et ile sut urunlerinin beraber yenmeme sebebi ise 1) her ikisi de protein gurubudur, protein zehirlenmesine de yol acabilir.( sut urunleri selator maddedir, bazi minarelleri bagalar emilimini engelleyebilir) Musriflik her dinde haramdir. bir ogunde 1 protein urunu yenebilir. ben 60 yasinda bir doktorum daha soframda 3 cesit yemek olmamistir. mesela sabah direncli olmam gun boyu enerjimi korumam icin sekere ihtiyacim var ama seker yaga donusur bunu da bilmek gerekir. o yüzden kahvaltida meyve ve yogurt yerim, protein yagi yakar, yine bir ornek verirsek doner ile nedense ayran icilir oysa kadim anadolu geleneginde et yaninda kuru sogan salgam gibi yakici hazmi kolaylastirici gidalar kullanilir.
Bu açıklamalarınız da gösteriyor ki, insanlık, beslenme bilimi, uzmanları ve hekimler sayesinde, dinlerin ve kutsal metinlerin söylediklerinden çok daha fazlasını biliyor.
Beslenme uzmanları süt ürünleri ile etin bir arada kullanılmasını kalsiyum etin proteinini keser, diye söylüyorlar. Beyin gelişiminde protein çok etkili..
Domuz çok hızlı üreyen bir mahluk etin her çeşidide protein bakımından zengin bana göre bundan yararlanmaylım diye hırıstiyanların bize taktığı bir kural çünkü yeterli et yemediğimiz için kafamız çalışmıyor
Cok sacma incilin ilk bölümünde domuz yasaklanmistir ,sonra reformla serbest birakilmistir.Domuz fare gibi çok üreyen kendi pisliĝinde yasayan bir hayvan.hastalik tasima özelliĝi yüksek. Yahudilerde domuz yemez ama kafalarida zehir gibi calisiyor.
Merhaba değerli hocam. İslamiyette domuz etinin yasak ve domuz hayvanın necis görülmesinin benim ulaştığım sonuç olarak iki belirgin ve mantıklı sebebi var. Biri ekonomik diğeri siyasi. Ekonomik sebep basit aslında. Hicaz bölgesinin tamamına yakın kısmında domuz beslenmiyordu islamiyetten çok öncelerinden beri. Bu bölgede canlı hayvan olarak daha çok başta deve ticareti yaygınlaşmıştı. Diğer en fazla beslenen ve istifade edilen hayvan keçi ve koyundu. Ancak bu küçükbaş hayvanlar deve ticareti yanında daha önemsizdi. Mekke medine taif bahreyn yemen bölgelerinde büyük deve tüccarları vardı. Deve hem mal taşımak için uygun hem de et süt verimi fazla olan üstelik bu coğarafyaya dayanıklı bir hayvandı. Bu büyük endüstri, domuz gibi yılda birkaç kez yavrulayan ve yavru verimi çok fazla ve tüccarlarının da daha çok kuzey ülkelerinde bulunmasından ötürü, bu hayvanın bir şekilde mekke medine yemen bölgelerinin temel et kaynağı haline gelmesinin, deve tüccarlarının işine asla gelmeyeceği muhakkakdı. Böyle bir durumda devenin et süt veya besin kaynağı olmaktan çıkması deve tüccarların iflası demekti. İkinci sebep yahudileri taklit etme gerekliliği idi. Şurası açıktır ki islamın ilk yıllarında müslümanlığa en kuvvetli, en tutarlı en metodolojik eleştiriler yahudi cemaatinden gelmiştir. Yahudiler, islamı, en çok yahudiliğin replikası, benzeri ve onu tasdikleyen, içerik olarak tevratın emir yasak ve hikayelerinden farklı bir şey sunmayan ve bu sebeple inanılmasına gerek olmayan bir yönelim olarak görüyorlardı. Bu sebeple islam, kendini yahudiliğin karşısında değil aslında bu inanışın yanında ve kendi anlayışının da yahudi adetlerini tasdikleyen uygulayan ve birazda üzerine ekleyen bir doktrin olduğunu lanse etmeye çalışmıştır. Kurandaki meseller, kıssalar daha çok israiloğulları ile ilgilidir. Hatta bazı ayetlerde hristiyan cemaatinin yahudi cemaatine göre daha az şerli olduğu havası yaratılmaktadır. Bu sebeple recmden tutun, içki yasağına, domuz yasağından tutun musa peygamberin en fazla adı geçen ve hikayesi en çok anlatılan nebi ve resul olmasına kadar siyasi kaygılarla, yahudi cemaatini ve tevratı kuşatan bir anlayışın benimsendiği gözlenmektedir. Bu iki zorunluluğun yansıması olarak domuz etinin yasak edilmesi gayet mantıklıdır. Başka bir sebebin olması hele de bu hayvanın necis veya etinin zararlı olması elbetteki mantıklı ve yeterli bir açıklama olamaz olmamıştır da zaten. Tanrının, kendi yarattığı, hiç bir şey bilmeyen, iradesi olmayan, mantıken fizyolojik olarak koyun veya geyikten farkı olmayan zavallı bir hayvanı bu şekilde aşağılayarak onu necis ilan etmesi, tanrının inanılan, iyilik ve hakkaniyetli olma adil olma karakterine ters düşmez mi? Üstelik domuz kendi yaşadığı ağıl ve ortamın gerekliliği doğrultusunda pisliğini yiyebilir ki domuz tavşan veya ayı ve diğer birçok hayvan gibi ne bulursa onu yer. Tavuklarda kendi pisliğine bulaşmış olsada ne bulursa onu yerler. Bunu ayırt edecek akli lükse sahip değillerdir. Üstelik şu vardır ki yeni doğan çift toynaklı hayvanlar mesela koyun keçi inek gibi bunlar annelerinin dışkısını yerler bu zorunluluktur çünkü selülozu sindirecek bakteri ve basit organizma faunasını annelerinin dışkısından alırlar. Bu fauna ağır baz şekerlerin sindirilmesi için hayati öneme sahiptir. Aslında geviş getiren canlılarda bu zorunluluktur. Bu hayvan türlerinde dışkı yeme doğal bir olaydır. Olaya bir de bu açıdan bakılırsa daha mantıklı sonuçlara ulaşılabilir. Üstelik dünya nüfusunun %80 i bu hayvanı tüketmektedir. Japonyada, korede, avrupada, amerikada en çok tüketilen et türlerinden biridir. Buralardaki kanserden ölüm oranları veya yaşam sürelerine bakıldığında arap ülkelerinden çok farklı veya negatif bir korelasyon gözlenmemektedir. Sevgiler sunarım.
Domuz yetiştiriciliğine Deve tüccarları mani oldu demek rasyonel değil . Mesut Alp domuzlarda terleme özelliği olmadığından sulak yerleri severler .vücutlarını çamura bularlar .Sümerler dönemide bu hayvanlar içme sularını kirlettiginden dolayı yasaklandığını söylüyor .
Merhaba hocam, domuz hizlica cogalan ve bakimi kolay bir hayvan oldugundan dolayi bir keci koyun cobani olup ticaretini yapan biri domuz ticaretini yapan biriyle cok fazla rekabet edemezdi degil mi ?
Tek tanrılı dini icat eden Yahudi kavminin koyun çobanı olduğu ve o zamanki Mezopotamya'da domuz tanrı Temmuz yani bereketi simgeler kutsaldır. Kutsal olması ve rekabeti(koyun ticareti) önlemek için yasaklanmış olması büyük ihtimal.
Hörmətli Mustafa hoca, Bir dersinizi de İslam ülkelerinde okullar, İslam eğitim sisteminin problemleri konusuna deyinmeyinizi rica ediyorum. Almanyada master tezim bu konuda olucak, teze başlamadan önce sizin de değerli fikirlerinizi ve tavsileyerinizi almak isterdim. Sayqılarla
Bence bu ayet kuranın muhkem ayetleri için kilometretaşıdır. Hammurabideki yasaların çoğu kuranda aynısı yazar. Hammurabi de kendisinden uydurmadığını düşünüyorum. Peki, neden bizi eskilerin yasalarına iletmek istiyor onu bilmiyorum. Belki mekkelilerin bir yasası yok dağınık olduklarından ötürü, bu yasalar önerilmiş olabilir
@@nasrettin5541 onu bilmem, ama kuranın dediği zaten yeni yasalar gökten indiriyorum değil, eskiden olan tanrısal/beşeri yasaları size de iletmek. Yani bu pakette 10 emir de dahil. Maide 47 de herkese yine de farklı şeriatlar verildiğini herkesin kendininkine uymasını öğütlüyor. Bana sorarsanız mekkelilerin bir sistemi yoktu herkes dağılmış birleştirici ayırıyorlardı. Hz.Muhammed bunun için uygun biriydi tabi oldular
@@ahadcansu3838 çin kendi yatağından hiç çıkmadı onu saymazsak bilinen dünya uzunca zaman batıda roma doğuda fars imparatorluğu sömürgesindeydi ama doğuda fars çok zayıfladı ve doğu yeni bir emperyalizme açtı.Din imparatorlukların ana harcıdır,birçok ulusu bir kitleye sadece dinle biât ettirirsin yoksa milliyetçilikler başlar,işte bunu bilen Roma paganlığın demode olmaya başladığını anladı ve acil kendilerinin kontrolünde olabilecek yeni bir din gerekiyordu ve israiloğullarının annesiyle birlikte dışladığı isanın sevgi dini çok uygundu,hem yahudilerin tekelinden kurtuluyorlar hemde millet kendini seve seve sömürttürebilecekti,dikkat edersen Roma hristiyanlığa resmi olarak geçtiğinde hristiyanlık hâla merdiven altı bir avuç kişiye hitap eden bir dindi ve ne pagan bürokraside ne pagan orduda ne pagan akedemide ne de pagan halkta bir itiraz olmadı isyan çıkmadı çünkü konjektürel zaman herkesin aklına doğru seçimi göstermişti.Tekrar doğuya gelirsek işte farslılardan kalan bu boşluğu israiloğullarının kuzenleri araplar doldurmak istedi çünkü kuzenleri isa Romada işe yaramıştı,ama ilk adımı kim atacaktı ve muhammed de sülalesi bakımından kendinde bu cesareti buldu ve araplarda yıllardır hayal ettikleri emperyalizme kavuşacakları ışığı gördükleri için muhammede biât ettiler.Senin düşündüğün gibi olsaydı muhammed öldüğünde ortaya çıkan bir sürü sahte peygamberlere binlerce sahabe biât etmezdi ve ebubekire karşı savaşmazlardı yada ileri ki zamanlarda muhammedin ailesini rahatça katledemezlerdi,yani dostum ne havariler çok akıllı imanlı insanlardı ne de sahabeler sadece bir çoban arıyorlardı tıpkı her emperyal olmak isteyen topluluklar gibi.
Hocam evvela bilgiler icin teşekkur ediyorum. Fakat video boyunca eliniz burnunuzdan ayrilmiyor. Alerjik bir durum mu yoksa pudra şekeri mi çekiyor sunuz? Buna dikkat ediniz.
Sizi halk tv de izliyorum şimdi. Hüznünüz ve bıkkınlığınız bakışlarınıza öyle gelmiş oturmuş ki. İçim yandı Sizi izlerken..Hocam siz daha iyi bilirsiniz ya..Lütfen öfkenizi salıverin.Yaptığınız ettiğiniz söylediğiniz şeyler öyle kıymetli ki.Siz zor olanı yapan cesur yüreksiniz. Gerisi laf-ıgüzaf..Allah sizi korusun ve saklasın..
cemaatci tarikatçısın aklınca tahkir ediyorsun !! izleme dinleme önem verme seni ilgilendiren birsey yok git inandığın gibi yaşa! Laik sosyal hukuk Türkiye cumhuriyeti size inancınızı yaşamanıza imkan vermiş gurur duyun böyle bir devletinizle huzurla yaşıyorsunuz!
Haramlar ve helaler hayatımın hep merkezinde oldular.Ama öyle insanlar tanıdımki,dediğiniz gibi domuzdan nefret ettikleri halde , domuz gibi yaşayan ,hiç bir sınır tanımıyorlar.Birşeyi yaratılma amacından saptırdığınızda(ki domuz bildiğim kadarıyla çöpçü diye konumlandırılıyor.)doğruyu,yanlıştan ayırmak mümkün mü Hocam. Yine çok hassas bir konuya değindi iz.Teşekkürler .Selamlar,sevgiler.
Hocam balıkta ölmesi beklenerek yenilen bir hayvan. Bu durumda balık neden leş sayılmaz? Onun da tavuk ve koyun, dana gibi kafası kesilerek öldürülmesi gerekmez mi?
Moğolistanda kışın koyunlar donmamak için bir araya gelir. Ortadaki koyunlar donmazlar fakat dışardaki koyunlar donar. Donanları kenara alır saklarlar ta ki bahar gelince yerler. Oraya gelen peygamber olsaydı donarak ölen koyun yemek caiz olurdu. Ya da şimdi git İslamı tebliğ et bakalım o hayvanlar murdar oldu yiyemezsiniz de bakalım kabul edecekler mi?
Benden önce gelen Tevrat'ı tasdik etmekle beraber size yasak edilenlerin bir kısmını helal kılmak üzere, Rabbinizden size bir ayet getirdim ali imran suresi 50 .ayet Bu ayetin devaminda bu suandan itibaren helal yada bu artik haram degildir gibi bir ibare yok. Bu durumda tevrat ve muslumanlik arasinda nasil baglanti kurabiliriz ? Arada incilin peygamberi isa as ile ilgili bu ayet var ise bu kismi aciklayabilir misiniz lutfen
Domuz eti meselesini ne zamandan beri tartışıyoruz arkadaşlarla,niye haram edilmiş diye.bir türlü mutmain edici bir cvp bulamadık.ilmihal bilgisinde ise domuzun derisi kılı tüyünü kullanabilirsin.hatta peygamber domuz şırdan mayasından yapılan peynir yemiş.ilginç. Kur'an'ın tevratla benzerlik göstermesi normal.burda da şu soru karşımıza çıkıyor.hangi ayetler kurani ve hangi ayetleri tahrif edilmiş.veya fazladan, bize gelen adetleri erkek sünneti gibi nelerdir?bu kurallara uymakla mükellefmiyiz? Yani stratejik işbirliği derken diyalogcumuydu peygamber? Domuzda diğer hayvanlar gibi sevgiyi hakeder. ❤️
@@cullulafci909 domuz ahırı pis herhalde.görmedim.vidyolarını seyrediyorum.bunun sevgi haketmesiyle ne ilgisi var?sevgi ve şefkat gösterilmeli her hayvana.
Domuz barsağı mukozasından yapılan Oksapar kan sulandırıcı kullanıyorum, :) Domuzdaki yasak yahudi geleneklerinde balıklarda da var pullu balıklar dışında kaya balığı (otobur balıklar ) serbest etobur balıklar yasak ki(Hamsi lüfer palamut ) sanırım şia gelenekte de böyle . karides midye gibi kabuklu deniz ürünleri de yasak.Bir ara şu konuyu da ele alırsanız sevinirim
Islam Şeriatı Tevrat ile birçok konuda uyum gösteriyor da, Tevrat tahrif edildi diyorlar Neresi tahrif edilmiş, neresi edilmemiş, bunu bilen var mı? Diğer bir konu, Hz İsa domuz eti yedi mi, yemedi mi? Hıristiyanlık da semavi bir Din olmasına rağmen, domuz eti neden haram değil?
Evet islam şeriatı sadece tevratla değil var olan semavi dinlerle şeriat yönüyle birçok hususta paralellik arz eder.Bunun gerekçesi Öztürk hocanın da belirttği üzere Sami ırkının birbiriyle olan cografi, kültürel yakınlıklar veya politik nedenlerden de kaynaklandığını söylemek mümkündür.Ayrıca kuranın kendısın de sıfırdan bir şeriat inşaa etme gibi bir idaası yoktur.Tahrif meselesine gelecek olursak herhangi bir kitaba yapılacak olan en ufak bir ekleme veya çıkarma dahi tahrif kapsamı altında değerlendirilebilir.Bugün islam dini açısından kaynak olarak kabul edilen hadislere yönelik en ufak bir soru işareti bütün hadislere kritik etme gibi zorunluluklar getirir.Sahih bile olsa ister istemez doğruluğuna dair sürekli bir şüphe barındırır ve bu gayet normal de karşılanmalıdır.Hal böyleyken tevrat için de en ufak bir tahrif her ne kadar boyutu bilinmiyor olsa da bütün bir tevrata dair güvenimizi sarsar ama bu kitabın büsbütün değiştirildiği anlamına gelmez . Diğer bir soruya gelecek olursak Hz. isanın sıkı bir Yahudi olduğunu göz önünde bulundurduğumuz takdirde domuz etini yemiş olması beklenen bir durum değildir. Son olarak Allah, Kuranda her dönemin kendisine ait bir yasası olduğunu buyurmaktadır Domuz hususu da bu şeklilde anlaşılabilir belki. Ancak helalliğine dair illet -hikmet boyutunu ve tarihsel arka planını bilmiyorum.
Bu sorunuza bir Katolik Hristiyan olarak cevap verebilirim. Tanrı, Musa peygamber ve İsrail halkı ile bir Ahit yaptı. Fakat bu nihai Ahit değildi. Nihai Ahit, Mesih ile gelecekti. Bu yüzden yaklaşık 1500 yılda farklı peygamber yazıları ile oluşmuş olan Eski Ahit'te (Tevrat) kurallar yer alır. Bu kuralları farklı sınıflara ayırabiliriz. Mesih İsa, Bakire Meryem'den doğdu. Yasa altında ve Yasa'ya bağımlı olarakdoğdu ve yaşadı. Mesih İsa'nın Haç üzerindeki ölümü ve dirilişi ile Allah bizimle yeni bir Ahit yaptı. Bu yüzden Tevrat'taki Ahlak Yasası aynen geçerlidir. Ama şeriat kısmı geçerli değildir. Çünkü Allah, Kilise ile yeni bir Ahit yaptı. Mesela Tevrat'taki zina edenlerin taşalanarak öldürülmeleri emri vardır. Ama Mesih İsa, Yuhanna İncil'inde zina ederken yakalanmış bir kadının taşlanmak istenmesine "içinizde günahsız olan ilk taşı atsın" diyerek muhalefet etmiş, biz günahkarların başka günahkarları yargılama hakkımız olmadığını gösterip, günahkarları tövbe etme fırsatı vererek yargıyı Allah'a bırakmıştır. Esas sorunuza gelecek olursak, Mesih İsa bir Yahudi idi. Çarmıhta ölene kadar da Musa'nın Yasası geçerliydi. Bu yüzden Mesih İsa da diğer Yahudi er gibi hiç domuz eti yemedi. Fakat hem İsa Mesih'in Yahudi din adamlarına karşı yaptığı bir konuşmada insanı ağızdan giren şeylerin kirletmediği, yediklerimizin daha sonra helaya atıldığı ve vücudu terk ettiği ama esas günahın ağızdan çıkan şeylerin olduğu öğretilir. Zina, fuhuş, dedikodu, yalan, iftira gibi bu şeylerin bazılarını da sayar. Birde Havarilerin Kitabında yani Elçilerin İşleri bölümünde havari Petrus'un bir görümü anlatılır. Gökten çarşafa benzer bir şey iner ve içinde bir çok hayvan görünür. Bir ses Petrus'a "kalk kes ve ye. Gideceğin yol çok uzun" der. Petrus bir şey yapmaz. Ses ikinci kez seslenir. O zaman Petrus, "ben bu yaşıma dek mundar sayılan hiç bir şey yemedim" diye karşılık verir. O zaman o Ses, Petrus'a "Tanrı'nın yarattıklarına mundar deme" der. Petrus o zaman sese itaat eder. Bu temel iki anlatı, Hristiyan dünyasında Yeni Ahit' in Eski Ahit'in yeme içme kurallarını taşımadığını gösterir. Zaten Tevrat daha dünyevi kurallarla insanları hazırlamaya yöneliktir. İncil ise dünyeviden çok uhrevidir. İslam'dan farklı olarak Hristiyanlık'ta temel Kilise'dir. Yani Katolik ve Ortodoks yani geleneksel Hristiyan görüşü Allah'ın esas isteğinin Kilise'yi kurmasıdır. Ve Kilise, dünyaya Kurtuluş Müjdesi'ni götürmek, Kutsal Yazıları korumak, tercüme etmek ve uluslara götürmek, insanları kurtuluş için eğitmek, Vaftiz etmek ve Sakramentler ile güçlendirmek, yoksullar, dullar, hastalar ve yaşlılarla ilgilenmek için görevlendirilmiştir. Bu yüzden Mesih ile başlayan Yeni Ahit'te domuz eti ve Tevrat'ta eti yasaklanan diğer hayvanları yemek yasak değildir. Yam yamlık yani insan eti yemek, ölü hayvanların leşlerini yemek gibi daha net ve genel yasaklar vardır. Umarım sorunuza ayrıntılı ve anlaşılabilir netlikte bir cevap verebilmişimdir.
Ms 1000lerde ağır saban bulunana kadar soğuk iklimlerde ve sertleşmiş topraklarda tarımcılık çok zayıftı. Bu topraklarda yaşayanlar için hayvancılık daha önemliydi ve soğuğa dayanıklı, hemen hemen her şeyi yiyebilen, beslemesi çok kolay olan domuz da çok önemli bir şeydi. Bu bir tesadüf mü bilmiyorum ama dikkatimi çeken bir şey var. İslam ilk 100 yılda yayılmasını tamamladığında soğuk iklimler onun sınırını oluşturdu. Orta Asya stepleri, kafkaslar, ispanya'nın kuzeyi ve Anadolu. Hepsi soğuğun başladığı yerler ve domuzun bol olduğu yerler. Yine Anadolu göçlerle islamlaştığında balkanlar aynı göçlerle veya güçlerle islamlaşamadı. Çünkü balkanlar yine daha soğuktu. Ben domuz etinin haram kılınmasının o çağlarda soğuk iklim insanlarına İslam'ın zor bir yönü olarak yansıdığı kanaatindeyim. Ve insanlar aç kalacaksa dinlerini değiştirmezler. Arabistan'da ve Mezopotamya'da zaten fazla domuz yok, Sami ırkın zaten domuz etiyle bir geçmişi yok. Bunu oranın insanına kabul ettirebilirsin. Ama dağda ormanda yaşayan bir alman'a bunu kabul ettiremeyebilirsin. Bir arap'a deve etini haram ettim de bakayım ne oluyor. Aç kalan Arap seni dinler mi? Bilmiyorum sebebini, ama domuz eti haram meselesinin İslam'ın yayılışına negatif etki ettiğini söyleyebilirim.
Peki içki için ne diyeceksin kardeşim içki her yerde vardı hâlen olduğu gibi de Allahu Teala onu ne diye haram kıldı pek çok kişiye zor geleceğini bilmiyor muydu, başörtüsü/örtünme keza, vb,Ya da orada madem domuz pek yok nasıl ayrıcalık tanımaktır bu anlayamadım doğrusu
Domuz sadece soguk iklimlerde yasayan bir hayvan degildir. Çol harici her yerde yasar. Afrika ortadogu da da yogun olarak bulunur. Afrikada aslanlarin temel besinlerinden biridir. Domuzun yasaklandigi ayetler dizisinin indirilis amaci arap geleneginde bulunan kafalarina gore ve putlara sunulan hayvanlarin kendilerine yasak etmelerini kaldirmaktir. Yani su haram bu haram diyerek onunuze gelen her hayvani yasaklamayin der. Yani domuz haric genel bir serbestlik var.
@@aysetatar1351 Saydığınız şeylerin hiç birisi kesin değil. Açın okuyun Kuranın içkiye yaklaşımını. Baş örtüsü hakeza. Tamamen coğrafi koşullar ve kültürle alakalı. Kışın Yakutskta -60 C de Ortadoğu kıyafetleri ile bir dolaşmayı deneyin bakalım.
@@aysetatar1351 Kardeşim biri hayatta kalmayla ilgili doğrudan besini ilgilendiriyor. Domuz temel besinlerden biri soğuk iklim insanı için. Deveyi yasaklarsan Arap da besinsiz kalır. İçki içmezsen ölmezsin. Ama beslenemezsen ölürsün. Karşılaştırma sağlıklı değil.
Mustafa Bey Hocam'a kâfir diye damga vurmak için çalışanlara ! "Hocamın dinden anladığını, sizinkinden daha çok beğeniyorum " diyorum. Lütfen "tekfirciliği !" bırakın artık. En kötü ihtimalle içtihat hatası olabilir. Bu nedir yahu ! sanki din sizin tekelinizde de ona buna trafik polisliği yapıyorsunuz. Saygıdeğer hocam, siz bu "din tacirlerini !" bırakın. Lütfen, ne zaman Mustafa Hocamın yeni videosu çıkacak diye bekleyen sevenlerinizi aydınlatmaya bakın. Sizi sevenlerin çok olduğunu unutmayın.
Kuteybe Muslim'in Türk Fars vs diye bir derdi yoktu. Mümin kâfir diye bir derdi vardı. O sebeple kâfir Arapları da öldürdü. Yunan İngiliz ananı sikti ama onlara karşı sadece özenti içindesin. Kicindaki dona kadar onları taklit ediyorsun. Senin ki milliyetçilik değil sadece din dusmanliği
hocam selamlar.Bir sosyal medya platformunda açlık, kıtlık gibi zarurî durumlarda erkek karısının etini yiyebilir diye bir açıklama yaptı sözüm ona din aliminin biri.Buradan hareketle domuz eti çok masum kalmıyormu?
Bir sonraki video başlığı sami dinlerde zina olabilir. O konuda da birçok şey söylermiş gibi yapıp hiçbir şey söylemeyebilirsiniz. Yahu size değer verirdim ama gitgide dindeki hangi kuralı nasıl farklı yorumlasam dediginizi düşünüyorum. Domuz etinin haramligiyla ilgili kesin ayetler var, oradan tutturamiyirsunuz, bu sefer o ayetleri -haşa- Tevrat dayandiriyorsunuz. Ki biz zaten tahrif edilmemiş Tevrat I kutsal kabul ederiz ve haliyle din devamlılık içerir. Bu kaideyi bile isteye görmezden gelip konuyu hiçbir yere bağlamadan bırakıyorsunuz. Eğer tehditle falan bunlar soyletiliyorsa bir işaret verin, diğer ihtimalleri düşünmek istemiyorum
Soruyu cevapladi mi? Hayir. Soyle boyle dedi. Gecti gitti. Domuz neden yasak hoca neden? Hristiyanlarda neden bu yasak yok? Isaya soylemeyi mu unutmus Tanri?
Hocam ben domuzun çift tırnaklı bir hayvan olduğu halde otçul olmadığı için özellikle yenilmemesi gerektiği vurgulanmıştır diye düşünüyordum. Çift tırnaklılar yenebiliyor diye domuz ona dahil sanılmasın diye yani. Bu konu hakkındaki görüşünüz nedir?
@@nasrettin5541 Bir hayvanın otçul olması için sadece ot yemesi lazım. Sadece ot yemeyen hayvana otçul denmez. Yaklaşımınız mantık hatası içeriyor yani.
@@ertugrulguvendik o zaman tavuk sülün hindi serçe güvercin ördek kaz balık niye yiyorsun onlarda hem etçil hem otçul,laa sazan ne yiyor sazan,bence sen şu nöronları biraz çalıştır yat yat nereye kadar.
Hocam; Tevrat'ta Deve eti de yasaklanmış. (Tesniye :14/7) Hattâ Arabistanda yaşayan Yahudilerin bu mevzûyu İslâm Peygamberi ile münâkaşa ettikleri söylenir.
Domuzların iç organları anatomi ve fizyolojik olarak insanınkilere çok benzemektedir ve organ naklinde çok tercih edilmektedir tabii ki başka sebeplerde vardır
@@mhtkskl770 yav dayanamıyacam bir daha YANİ! diyecem,sen şimdi hayvana sövüyormusun övüyormusun işe yararmı diyorsun işe yaramazmı diyorsun,laa ne diyorsun?
Bilgiler ve açıklamalar için teşekkür ederim. Bütün bunları neden anlattığınız ise meçhul. O yönüne kafa yormaktan ana mesajın ne olduğunu hiç anlamadık.
Bu Allahtan başkası adına kesilen hayvanlarla alakalı bir sorum olacak. mesela yurt dışında dana kesilirken birinin adının geçmemesi mi helal? yoksa (mesela) İsa adına kesilmesi mi haram?
Sayın Mustafa hocam, sonuç olarak sırf yahudiler ayrıcalıklı olsun diye o dönem haram kılınan bir hayvan ve eti, hiçbir dayanak olmamasına, aslında bir sakınca olmamasına rağmen, sırf bazı konularda ittifak yapabilmek, ısındırılmalarını sağlamak maksadıyla Kur-an'da da haram edilmiştir, doğru mu?
Hocam bu durumda domuz eti yiyebilir miyiz? Problem yok mu? Ben genel olarak insanın yalnızca kendisini etkileyen fiillerin günahının farklı kategoride değerlendirileceğini düşünüyorum.
Çok aydınlatıcı oldu ağzınıza sağlık hocam.. yasağın Mısır kaynaklı olduğu konusu bence çok önemli.. zira Cenabı Allah’ın toplumların güncel durumlarına göre Şeriat kuralları vaaz ettiğini düşündüğümüzde İsrailoğulları’nın Mısır döneminde yerli mısır halkı ile olan ilişkilerini düzenleme de getirilmiş o dönemde gayet mantıklı olan bir yasak olduğunu daha sonra Yahudilerin Mısır’dan çıkarak aynı şeriatı koruduklarını ve devamı niteliğinde de İslam’a geçtiğini görmek zor değil diye düşünüyorum..
Hocam, Kuran'ın o hükmü Tevrat'dan iktibas etmiş şeklindeki ifadeniz ve Ehli Kitap'a yanaşmak gibi bir strateji benimsemiş olabilir ifadeleriniz hiç uygun düşmemiş. Tahrif edilmiş Tevrat'ın o hükmümü teyit ve tasdik ediyor demek daha doğru olur. Ehli Kitap'a yanaşmak gibi bir strateji benimsemiş olabilir ifadeniz Kuran'ın izzetine hiç uygun değil. Mekkede asıl güç sahibi müşriklere meydan okumuşunuz, 3-5 tane Mekke'deki ehli kitapdan medet, lütuf mu umacaksınız. Ciddi bir çelişki mevcut. Bir şeyin helal veya haram olmasının asıl sebebi Kuran'daki yaratıcı emiridir, ancak bildiğimiz hikmeti şudur budur, bilmediğimiz hikmetler de olabilir demenin neresi mantıksız, yanlış yada ikna edici değil? Bana en mantıklı açıklama bu geliyor.
İyide domuz konusu iman konusu değil yani haramlığı senin için kılındıysa sebebinide bildirmek zorunda,ne yaninsen domuzu allah içinmi yemiyorsun iyide bu allahın niye ilahlığıyla alakalı olsun ki yani koca allah domuzla neyi alıp verememiş.
Mustafa Hocam yine değişik bir konu ile beyinlerimizi yaktınız:) Sizi seviyoruz:) Bu haram listesinde niye Alkol yok?? Tamam alkol dinimizde günah, İçilmemesi yönünde Kuran da kuvvetli öneriler var. Bu Haram-Günah ilişkisi biraz karışıyor gibi aynı emir ve tavsiyelerin karışması gibi?? Mesela geçen sene Diyanetin sigara haramdır önermesini nereye koyacağız?? Bu karışıklıklarla ilgili bir video olabilir mi? Hocam bu Diyanet gitmeden size Türkiye ye almazlar(akademik ) kanımca Çünkü damarlarına çok basıyorsunuz . Doğru söyleyene ……… Sağlıcakla kalın değerli hocam:)
@@leventsatrer8121 ama benim okudugumda sarhosluk yaratmamasi ickinin ozelligi degil (oyle olsa neden hamr densin, baska bir ismi olurdu), kişilerin ozelligi. Yani cennet ehli sarhos olmayacak, başı da agrimayacak ama bu ickinin degil onlarin dunyadakinden farkli olmalarindan kaynaklaniyor. Yanlis mi acaba?
Günah, haram olanın yapılması sonucunda kazanılan eksi puandır diyebiliriz. Yani, günahı olan fiilin yapılması haramdır. Kuran'da sarhoş edici içkilerin günahı vardır ve bu nedenle de içki içmek haramdır. Bu bir öneri, tavsiye değil, emirdir.
Allahın tam da böyle bir anlatım istediğine nerden karar verdin. Allah adına karar vermeseydin iyiydi be. Ben de hocanın anlatımını seviyorum da , Allahın istediği böyle diyemem , biraz iddialı tespit olur.
@@ayhanozbek2009 Doğru söylüyorsun, haklısın, teşekkür ederim iddia mı düzelttiğin için. Yazarken farkındaydım ve şunu düşündüm, aşağı yukarı her inanan insanın bir Tanrı tasavvuru var, benimde Yaradan tasavvurum Mustafa Hocanın anlattığından farklı değil, bu yüzden o şekilde yazdım, tabii ki de Allah’ın %100 de yüz onayını bilemem. “Belki de “ diye düzeltiyorum, olur mu sence? Beni ‘yaratırken’ bana Ruhundan üflemiş olan Yaradanım dan etkilenmiş olabilirim. Hassasiyetin için teşekkürler.
@@ayhanozbek2009 Bilmukabele Ayhan Bey, hiç mahcup olmayın, İnsana yakışır bir yorum yaptınız, bana da bunu görmek düşerdi. Gösterenden Razı olalım yeter.
Allah'ın ne istediğine neyi istemediğine insan karar verir. Sadece Allah'ı değil, adını dahi unuttuğumuz sayısız tanrıyı yaratan insanın hayal gücünün önünde hiçbir güç duramaz. Her tanrı, yaratıldığı toplumdan izler taşır. Tanrıları anlamak için yaratıldıkları coğrafyayı ve toplumu anlamak şarttır.
