Buda, felsefesini kötümserlik üzerine kurar. Hayatın acı ve ıstıraptan ibaret bulunduğunu, kurtuluşun ancak arzu ve isteklerin bastırılmasıyla elde edileceğini söyler. Schopenhauer da aynı şekilde hayata tamamen karamsar bir pencereden bakar. Arzuların, özellikle cinsel arzuların bütün kötülüklerin temeli olduğunu dile getirir. Hayatını tamamen karamsar bir felsefe üzerine inşa eden Schopenhauer, tadılan her zevkin, yaşanılan her mutluluğun gelip geçici olduğunu, dünyanın ıstıraptan başka bir şey olmadığını düşünür. Gözümüzü kapatıp düşündüğümüz zaman dünyada zihinlerin alamayacağı kadar kötülüğün olduğunu, insanın her zaman anlaşılmaz bir acının içinde olduğunu görebiliriz
Schopenhauer’ın kötümser bakış açısının Budizm ile tanıştıktan sonra başladığını söyleyenler vardır. Ancak hayatına baktığımızda bu çok da doğru olmaz . Çünkü karamsarlık onun ruhuna henüz genç iken çökmüştü. Çıktığı gezilerde idam edilen insanları görmesi ve babasını küçük yaşta kaybetmesi kendisinin karamsar bir filozof olmasına sebep olmuştur. Budizm, bu karamsar ruhu körüklemiş ve hayat felsefesi haline gelmiştir. Ona göre, insanoğlunun dünyaya gelmesi bile başlı başına büyük bir hatadır. Çünkü yaşamış olduğumuz evrende acı ve kederden başka bir şey yoktur. İnsanın arzularının sonu gelmez. Arzular ise insanı daima kötülüğe ve mutsuzluğa yöneltir. Bu arzularla başa çıkmanın en sağlıklı yolu onları reddetmektir.
•Girişteki sahne: Vikings Dizisi
➤➤➤
Etiketler:
Schopenhauer ve Budizm ilişkisi Schopenhauer'da Mutluluk gerçek kurtuluş nedir Schopenhauer ın dine bakış açısı ölüm düşüncesi Schopenhauer felsefesi Budizm dini Tenesüh inancı nedir Nirvana nedir teolojik felsefe
➤➤➤
(00:00) Giriş
(03:08) İstenç Kavramı
(08:35) Schopenhauer Ve Din
(10:31) Schopenhauer Ve Nirvana
Abone olun : / teolojikfelsefe
➤TANRI NEDEN SESSİZDİR: • Tanrı Neden Sessizdir:...
#Schopenhauer
#budizm
14 авг 2024