Kojiki 2　～The Land of Hades 

ま、覗きで有名なのは、 谷崎潤一郎あたりとかも。 イヤイヤ、も、ホント。 え？文芸なん？エロ小説なん？へ？ あ、ま、アンマリ、好きじゃねーモンだから、ツイ。。。

ま、モノは言いようなんでな。 で？まぁ、お召し上がりになるときには、お覚悟なさいませやの～。さんざん、イイタイホーダイ言い散らかしてるのが、居るジャロ？？な？ 才尾だかなぁ？アノアタリには、アタしゃぁ、ヨ～知らんけど、ムシだらけの穴の、あるそうな。 どげ～すんのんかな～～。 五右衛門風呂の由縁て、悪インカ？悪くねーのんか？だったロ？罪が重いから、じゃぁなかったダローよなぁ？え？ な、イシカワ～～。 神話は神話として、まぁ、やっちゃなんねーんだぞ！！ひとさまに迷惑かけすぎになるんだぞ！生きてるのは迷惑かけるのも当たり前じゃけんど、かけんでよい、迷惑なんかはかけてはナランノンぞ！！っちゅー、禁止事項の昔話お伽話に、おさめちょきゃ～イーモノを、粗末に言い散らかしたのが、居りゃ～せんじゃろ～～な～～。逃げるなよ。 ウチの愛犬さ、ま、基準を私が初めて飼い犬と認識したってところにした場合、白いでしょうスピッツだったんだけどね。ま、ブッチャケ私ことみさんは、母親から虐待されてましてね～、んで、妹の存在ってさ、ソレにマスマスアブラを注ぐよーな心理状態になるのは、まぁ、幼いからヨケーになんだわね、子どもにもよるでしょうけど。んでさ、そのスピッツねぇ、優しくてさぁ、ケッコーアタシがスッゴイココロがグチャグチャなときに、アタシが母親の真似みたいになるワケよ、その愛犬のシロチャンに対して。でもね、逃げないのよ。え？別に刃物だの棒きれだのは使わないわよ！ま～、ナニをドコで見てナンデソンナコトをしたのかすら私には自分でも理解不能ナンだけどね、愛犬の小さなからだを、背負い投げみたいにして、ば～～んと、地面にね。何回くらいやっちゃったかな。。。その日１日の数回だけだったとは思うけどね、ジ～っと、その数学的の間逃げないのよね、シロチャン、私から。ソレ、どういう意味？スミエばあちゃんが手首を骨折して背負って私を子守りしてくれたって、敢えて恩着せがましくない程度に私に聞かせた意味が、記憶には無いけど、ソ～なるって、事かもね。からだがナニカを覚えてたのかもね。 ま、だから、私には今でもドコまでもドコまでも文句を言うのが母親のフサミなのが、マスマスよくわかるわ、私にはね。 フサミのお遊びしていたお相手が、ど～ゆ～お相手なのか。フサミのお好みがど～ゆ～お好みなのか、ソユコトよ。

最古の夫婦喧嘩ですね。 そして現代人と遜色ない喧嘩です…

ま、裏もあれば表も、あらぁなぁ～～。 んで？イーーツモ、イーーツモ、も、バチコーンて、オマエだろーが！！とか、の、決めつけは、アルワケネーナーー。え？ンエ？？

そして現人神たる天皇のために戦争に行って死ねと国民を洗脳するんですね。

同感です。これを神話として残していることや、日本武尊の物語も今の価値観でみると、どこが英雄と思うのです。昔と今の価値観の違いなのかな。不思議です。

@@mahorobachannel お返事ありがとうございます。 昔と今の価値観が本当に違うんでしょうね。 それにしても、この動画のおかげで古事記をわかりやすく知ることができます。 改めてありがとうございます。

桃太郎は、桃太郎じゃけぇ、 思春期から青年期の、心理戦じゃぁき、一緒にスンナ！！

ソコまで言うなら、 公務員様が御名前を名乗れぬのは、ナンナンだ？ 大工と鬼六か？ドーモ、ソコラヘンとは違いそうか？？

追っかけてくる魔女たちは、狂乱したイザナギが見た幻想なのか、イザナミの墓を探りに来た墓荒らしか

​@@user-ek5jx5id1s魔女？ＴＯＴＯそんな、ヘンな登場人物まで？ドレミ♬とかは、つかねーのな。

やっぱり、女性は見た目ですかね？

この話はツイフェミには内緒ね🤫

やっぱり可愛い

こんなんなると、かえって腹立たし。 意味なんか全く無関係にだ！！ 私が自殺未遂した時だったか、その前の最初の入院のときだったか。。。 ふと見ると、ほぼ毎朝、日の出の頃に、朝日にむかって、しずかにお手々をあわせていらっしゃったご婦人がおいででした。名前もお顔も失念しておりますが。 時々、そっとお隣でご一緒させて頂戴致しました。 不思議と、わけもわからず、穏やかに有り難いものでした。

やっぱり魔女は可愛いぜ

桃田～～～～

ほとほと困り果てるわなぁ。 ほと、っちゃぁ、女性器の別の言いまわし。 オナゴが困り果てたら、ソラァ、どげ～すんのんかな～～。

人が知らないだけで、とうに仲直り復縁しているって説もある。

黄泉の国の主にも成り果てた伊邪那美命の穢れ(瘴気)や言霊が伊邪那岐命に降り掛かった、そして禊ぎで身から出した=生んだ訳だから2柱の最後の共同作業でもある。必須だね。

三高なぁ～。ふ～～ん。 文字を変えて、敢えて記すことも、あらぁなぁ～。 ふ～～ん。

三本の人参、ソンなのもあったらしいよ。

まともなガキは、ウルセーのが、当たり前くらいで。ウルサくねーのも居たとして、ソレハソレの個性じゃき。邪魔を無駄にスンナ！気になるなら、ガキ同士での関係性じゃき。イマドキなので、教育指導とするなら、ソレこそ、ガキ同士の関係性とか気持ちとか想い出とか、心配りシロヨ！オトナのオモチャじゃねーんだよ！

トツカヨットスクールとかは、別物か？

ワカラン。 日本人的に、ま、慰めも含めて言えば 『美人は３日で飽きる』っち、言うんじゃけどな。 糟糠の妻とかさ、も、クッセー！！手入れせにゃ、ス～グ腐るで。はぁ？す～ィ～～んで～～。 あかごの、ウンチのす～ィ～においは、如何に健康であらせられますことか！！ペちょりとした、たったのアンだけのウンチの素晴らしさを、オマエラ笑えるか？嬉し～だろ～が、２度とアンナ素敵なウンチを、オメーらって、アタシもだけど、出せねーんだぞ！！ 馬鹿たれ遊びの、如何に不潔極まるか、手遅れジャロ～が～。 時代によっては、兄様が戦争で命とられて跡取り？その嫁女どげぇするかち、兄様の選んでしかも立派な嫁女じゃち、そら、土下座してでも嫁女に頼むち、ソレが日本人じゃ。ダ～レが、まわすちか！！ソゲナ馬鹿たれはヨソモンじゃ！

どんな物語ですか？

コメントありがとうございます。ちなみに、1はボイスロイドというアプリケーションからの音声です。 そういう希望があるのであれば、セカンドチャンネルでそちらの音声を使い、作り直しますが

徳島の人が発信しているﾕｰﾁｭｰﾌﾞを見る限り、とても実証的なので、イザナギ、イザナミの物語の場所が徳島だというのは、本当らしいと感じます。しかし、神武東征の物語は、宮崎から出発した場合のほうが、経路や日数などを見る限り、本当らしいと感じます。徳島のイザナギ、アマテラスの子孫の神々が、徳島の橘湾から海路で高知の沿岸を経由して宮崎に降臨し、数代後に神武が東征を敢行したのだろうか。それにしても、どうして徳島に東征の戦で死んだイツセノミコトのお墓があるのだろうか？

@@o369nita コメントありがとうございます。ヒコイツセノミコトの神社は阿波にありますがお墓は隣の紀の国竃山神社にあります。また、神武は15歳まで阿波におり、15歳～45歳の間で宇佐、岡田脈々、安芸、吉備に旅行してます。宮崎には行ってないです。45歳の時に阿波から東遷ではなくて東戦してます。阿波の樫原神社(式内社神紋十六菊花紋)が明治創建の橿原神宮(神紋柏紋)の元宮です。また、宮崎が日向と名付けたのは12代景行天皇が最初です。

​@@o369nita まぁ、初期ごしゅったつは、しらんにしても、宮崎県やら四国あたりは、ずいぶん早い時期にウロついてたかもよ～？ソ～～んな気がする～。根拠も無いけど～、神話なんか、とくだんキョーミも無かったけどーー。

見た目稲荷の、ナンジャラホイ

仕方ないですよ。私らの祖先造物主ですから。

北欧神話に出てくるオーディンも自己中やで まぁ創造神ってのは皆 自己中や だかは人間界からは嫌われてることも多々ある

さて、豊後高田市は、条例で地区名だか、住所だか地番のショザイチだか？かえたのかな～～～。 な～～～？ タカノリーーー！！ ヨシナリーー！！！