La notion de Karma par Matthieu RICARD 

Et pour quelle raison y croyez vous ?

Ce sont de simples croyances. Pas des enseignements

Le karma est une fiction, rassurez vous

Pour répondre d'une manière très générale, car je suis encore débutant. Dans un premier temps, quelqu'un qui croit agir pour le bien d'autrui mais qui au contraire fait souffrir, manque de discernement et de compassion. Est-ce qu'on se met vraiment à la place de la personne? Est-ce qu'on voit réellement la souffrance de l'autre? Ou plutôt c'est ce qu'on a envie de croire. On passe notre temps à croire tout un tas de choses pour le biens des autres sans réellement se mettre en condition et se rendre compte qu'autrui n'est pas tout à fait comme on le pense. Son intention est louable, mais son acte est néfaste. Autre cas, quelqu'un qui veut bien agir dans l'unique but de s'attirer les bénéfices, l'intention (dont parlait Mr. Ricard) est néfaste mais son action est louable. Il accumulera ainsi de bons mérites et de mauvaises empruntes karmiques respectivement à sa bonne action et à sa mauvaise pensée.

Merci pour votre réponse et aussi pour avoir soulevé la problématique inverse. Si je me pose cette question c'est que je pense que c'est tous les jours que nous pouvons avoir des actions qui provoquent ou entretiennent le malheur sans que nous en ayons conscience. Et que vu que conscientiser tout cela prend énormément de temps et de travail sur soi (ou que cela ne soi pas en notre pouvoir d'avoir la bonne connaissance parce que ce serait le fruit de recherches scientifiques à venir) ben le malheur aura toujours de l'avance sur nous :/ Enfin ça nous empêche pas de chercher a nous améliorer évidement !

@@solfbeen Je suis d'accord avec vous. Mais sachez que le but premier dans le Bouddhisme est d'éliminer totalement la souffrance, puis de devenir un Bouddha pour le bien des êtres. Bien à vous.

a lire transincarnation de Sylvain Didelot

Malgré nos nombreuses connaissances sur le monde invisible et plus particulièrement sur la réincarnation, je pense que nous avons encore un long chemin d'apprentissage avant d'envisager de répondre à cette question. Je pars du principe que tout a une raison... On a déjà compris qu'il fallait faire le bien autour de nous..

Réponse bouddhiste: On parle d'esprit, la notion d'âme n'existe pas dans le bouddhisme. L'esprit ou le continuum mental a toujours existé tout en changeant d'instant en instant, il s'est incarné depuis des temps sans commencement et continuera à s'incarner dans le "Samsara" tant qu'on ne se libérera pas de la souffrance. Par conséquent ce sont nos pensés et nos actes (donc le karma) qui déterminent où nous allons prendre renaissance dans les prochaines vies, c'est pour cela qu'il faut développer l'éthique, la méditation (analytique et de concentration) puis la sagesse.

Eveil et Nirvana Pas d'âme ici 🙏🙏🙏

Vos actes découlent de vos pensées. Bien sûr, une pensée qui resterait uniquement à ce stade et n'entraînerait pas d'acte, par exemple "je veux tuer cette personne", n'aura pas de conséquence sur la personne en question. Par contre ça risque d'amener à des conséquences néfastes annexes. Rien que pour soi-même, on risque de souffrir d'avoir ce genre de pensée haineuse. Cela peut aussi rejaillir sur nos proches, notre travail, etc. Bref, on a tout intérêt à cultiver les pensées positives si l'on veut atteindre le bien-être et favoriser celui des autres. Concernant l'attachement, il s'agit d'une forme de souffrance bien connue, je vous invite à faire une recherche pour bien comprendre de quoi il est question (une recherche sur les mots clefs attachement + souffrance devrait suffire).

Pour compléter ce que dit @fripon le hérisson, je me permets d'ajouter que la notion d'action est centrale à la pensée bouddhiste. C'est par exemple pour cela qu'il y a autant de textes sur la différence entre "empathie" et "compassion" (concept central du bouddhisme), la compassion pouvant être sommairement définie comme l'empathie enrichie de l'action. Il est vrai que le bouddhisme souffre de plusieurs idées reçues en Occident, dont le fait d'être "anti-action", "anti-attachement", etc. Cela relève d'une profonde méconnaissance, et je suis bien placé pour le dire car je partageais ces opinions avant d'être invité par la providence à m'y plonger beaucoup plus et découvrir l'extraordinaire richesse de cette pensée et art de vivre, basée sur des millénaires de pratique pragmatique (et non pas de la théorie). Ceci dit, vous avez raison d'inviter le lecteur de passage à faire preuve de discernement quant au contenu "spirituel" sur les réseaux sociaux. Pour un esprit non avisé, boire des paroles de "magie" peut avoir des vraies conséquences néfastes, comme c'est le cas parfois pour des spiritualités "new age" enrobées d'une bonne dose de marketing qui pronent le "pense quelque-chose très fort et juste comme ca cela se transformera en action". Rien à voir avec la pensée Bouddhiste. Je vous invite à lire d'autres livres de Matthieu Ricard pour approfondir le sujet, notamment "le moine et le philosophe", qui sont une bonne introduction au Bouddhisme.