Pensar en las diferentes sensaciones y percepciones que produce ese cuadro me ha traído paz a un día de tumulto emocional. Muchas gracias profesor. Es muy edificante
En Platón es claro el fundamento o base de la teología tradicional. Bien, justicia, belleza clásicos después sustituidos en la edad media por el concepto de Dios que reina en el mundo inteligible alias el cielo, el paraíso, etc. Donde existe lo perfecto, eterno etc. Platón puro. Excelente contenido de divulgación. Saludos
Lo único claro y trascendente es la puerta geométrica q nos sacan del caos de sensaciones hacia luz.La esencia es la geometría*,forma inmutable q nos pone en conexión con la realidad del cosmos. P.d:*esa figura geométrica,diría Gustavo Bueno,es el egotrascendental.
Yo no he estudiado filosofía, al menos no en un centro estatal. Yo la empecé a investigar para dar respuestas a experiencias fuera del mundo sensible y encontrar la fórmula para llegar a la trascendencia. Llamar a la filosofía una asignatura es un insulto, yo no tengo que hacer ningún examen académico. Yo quiero darme cuenta de que soy el ser, la conciencia, lo inmutable, ingénito... Desgraciadamente en la filosofía griega no se habla mucho de qué método hay que llevar a cabo para conseguirlo, muchos documentos nos lo han robado. Parménides es quien mejor nos explicó la realidad y cómo llegar a ella: reflexionando obsesivamente en qué es la realidad hasta llegar a quién soy yo (conócete a ti mismo) ¿Por qué no siguieron su planteamiento?
Me choca el término "idea de bolígrafo". Supongo más bien que Platón con el término Idea se refiere al orden cosmológico y Moral. La idea de Bolígrafo es más bien una Idea humana.. No creo que el Demiurgo ande pensando en Lapiceras. Creo que esta cuestión está entre las críticas de Aristóteles y ese es justamente el error...Creer que Aristóteles se refiere específicamente a su Maestro. Por lo demás, lo felicito por su serenidad para explicar temas tan complejos. Saludos cordialess
Gracias por la excelente explanación! Me inscribí de imediato en su canal! Me gustaría de sugerirte que exponga las diferencias entre la ontologia en Platón e Aristóteles. O mas precisamente las criticas echas por Aristóteles a ontologia de Platón! Gracias!
Pero en el caso del ser/idea perfecta. El echo de que sea capaz de degradarse en su paso al mundo material no la hace ya en su misma imperfecta. Si después de todo, el cosmos en su totalidad es emanado de la idea perfecto. Como puede algo perfecto permitirse la degradacion en sea su manifestación más baja? Entonces no es perfecto no es capaz de permanecer en ese estado al manifestarse lo cual lo hace intrínsecamente imporfecto por qué está soslayado a otros acontecimientos que lo degradan como la manifestación física.
Se dice que quien creo la idea original quiso experimentar.… y de ahí surgió la imperfección ...Y de ahí surge el deseo del humano hacia la perfección?
Según mi criterio Platón habla del mundo inteligible como si fuese "lo que es", la realidad... cuando Parménides deja claro que solo el ser es, por tanto, el objeto y el observador es lo mismo. Quizás Plantón hablaba desde esa perspectiva, desde el objeto que es conciencia (ser). Por ejemplo, estás soñando que caminas por la calle y ves un árbol, ¿de qué está hecho el árbol, la calle, tu cuerpo, etc? todo en ese sueño es conciencia, y cuando despertamos también es conciencia lo que percibimos, así como el que percibe. Otro ejemplo, un rayo de luz (conciencia) incide en un prisma triangular (mente) y crea un arcoíris (el mundo); creemos que la luz se divide en varios colores, pero ¿acaso el arcoíris no sigue siendo luz (conciencia)? En este sentido, el mundo inteligible es inmutable, trascendente, inmaterial, intemporal... pero el observador debe trascender el mundo sensible (creer que es un cuerpo y mente) y llegar al mundo inteligible (descubrir que es conciencia y todo es conciencia) para poder observar el mundo como a sí mismo: conocer es ser. La clave es la mente (el prisma) ella crea el arcoíris (mundo) y, a su vez, lo observa; símbolo triángulo con un ojo. Si retiras el ojo del arcoíris y lo giras hacia sí mismo (la mente: el yo) entonces ve la luz. Mito de Narciso. La mente observa a la mente y esta desaparece porque es una ilusión como sus pensamientos, de hecho, la mente es los pensamientos. La creación es lo creado.
