Master the Art of Meditation: Sri Rajeswarananda Swami Reveals Powerful Techniques 

Dhyanam cheste clarity vostundi, apdu evari edi correcto telustndi

good point ❤

nijam Sir chala Bagachepparu.... Manam chesindi marala manaku tirigi vastundi... Ani Nammuthanu

@@Atmakuri ధన్యవాదాలు.మనం చేసింది అంటే మంచి,చెడు పనులు.మంచి పనికి పుణ్యం, చెడు పనికి పాపం వస్తాయి.వాటి ఫలితాలైన సుఖం సంతోషం దుఃఖం మొదలైన అనుభవాలు వచ్చే జన్మల్లో మనం అనుభవిస్తాం.ఇది దేవుడు చేసిన దైవ చట్టం.

మీరు చెప్పిందే కరెక్టే గానీ..భగవద్గీతలో కర్మ యోగం తో పాటు భక్తి యోగం, జ్ఞాన యోగం గురించి కూడా చెప్పారు. ఎన్ని కర్మలు ఎంత మంచిగా చేసిన, దైవ భక్తి, దైవానుగ్రహం అనేది చాలా ముఖ్యం. నువు చేసేది నువు చెయ్యి ఫలితం నాకు వదిలేయ్ అన్నాడు కృష్ణుడు అంతేగానీ దైవ భక్తి అవసరం లేదు అనలేదు. అలాగే ధ్యానం మనిషికి చాలా ముఖ్యం, ధ్యానం మరియు యోగ మార్గం ద్వారా మనం శారీరకంగా, మానసికంగా మరింత బలంగా తయారవుతాం తద్వారా మనం చేసే కర్మలు కూడా సాఫీగా చేయగలుతాం. నిత్యం ప్రాణాయామం, ధ్యానం చేయడం ద్వారా మనిషి తన నిత్య జీవితంలోని ఒత్తిడిలు చాలా తగ్గుతాయి తద్వారా మనం ఎన్నో జబ్బులకు దూరమవుతాం ఆరోగ్యంగా ఉంటాం.

@@Gopinathk17 భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన యోగాలు జ్ఞాన యోగం లేక బ్రహ్మ యోగం, రాజయోగం లేక కర్మయోగం.ఇంకోటి యోగం కాని యోగం భక్తి యోగం.ఎన్ని కర్మలు ఎంత మంచిగా చేసినా దైవ భక్తి, దైవానుగ్రహం చాలా ముఖ్యం అన్నారు కదా మీరు? కర్మలు మంచిగానే కాదు కొన్ని చెడుగా కూడా చెయ్యవలసి ఉంటుంది.ఎందుకంటే మనం చేసే పనులు(కర్మలు) అన్నీ ప్రారబ్ద కర్మానుసారంగా చేస్తాం.అవి మంచి గానీ చెడు గానీ.పనులు చేయడం చేయకపోవడం నీ చేతుల్లో లేదు కర్మానుసారంగా చేయవలసిన పనులు చేయవలసిందే అని,ఆ పనులు జరిగేటప్పుడు వచ్చే పాప పుణ్యాల ఫలితాలు మీద ధ్యాస లేకుండా చేస్తే ఆ పాప పుణ్య కర్మలు నీకు అంటవు అని శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చెప్పారు.అదే కర్మయోగం.కర్మణ్యే వాధికారస్తే అనే శ్లోకంలో.ఇక దైవ భక్తి అంటే దేవుని మీద భక్తి ఏ విధంగా ఉండాలి అంటే కర్మయోగం ఆచరిస్తూ శరీరంతో జరుగుతున్న పనులన్నీ నా ప్రమేయం లేకుండానే శరీరంలోనే నాతో పాటు నాకు తోడుగా ఉన్న ఆత్మ దేవుడు తన చైతన్య శక్తితో చేస్తున్నారు,ఆ పనుల్లో వచ్చే కష్టం, సుఖం సంతోషం దుఃఖం మొదలైన అనుభవాలు మాత్రమే నేను పొందుతున్నాను అని జీవాత్మలైన మనం భావిస్తూ ప్రతీ క్షణం అదే భావనలో ఉంటే అదే దైవ భక్తి.దైవం ఎక్కడో లేడు.మన శరీరంలోనే మనకి (జీవాత్మలైన మనకి) అతి దగ్గరగా ఉన్నారు.అటువంటి ఆత్మ గురించి అధ్యయనం చేయడమే ఆథ్యాత్మికం.ఫలితం మీద ఆశ లేకుండా నువ్వు కర్మానుసారంగా చేయవలసిన పని చెయ్యి పాప పుణ్య ఫలితాలు నాకు (ఆత్మకి)వదిలెయ్ అని చెప్పారు.చెప్పింది శ్రీకృష్ణుడిలో ఉన్న ఆత్మ. ధ్యానం వేరు.యోగం వేరు.రెండింటికీ నక్కకీ నాగలోకానికీ ఉన్నంత తేడా ఉంది.ధ్యానం అంటే తపస్సు.తపనతో అంటే కోరికతో చేసేది తపస్సు.మనసులో ఏ కోరిక,ఏ ఆలోచనా లేకుండా చేసేది యోగం.బ్రహ్మ యోగం గానీ కర్మయోగం గానీ ఏ కోరికతోనూ చేసేది కాదు.ధ్యానంలో ఏదో ఒక వస్తువు రూపాన్ని గానీ,ఒక మంత్రం గానీ, శ్వాస మీద ధ్యాస గానీ ఇలా అనేక రకాలుగా ధ్యాస ఉంచి చేసేది.దాన్ని ఏకాగ్రత అనకూడదు.ఏకత అనాలి అంటే ఒకదాని మీద ధ్యాస ఉంది కనుక.మనసులో ఏ ధ్యాసా లేకుండా ఉంచడం అంటే శూన్యంగా ఉంచడం ఏకాగ్రత అనాలి.ఏక అంటే ఒకటి.ఒకటి అగ్రం అంటే ఒకటికి ముందు అని ఒకటికి ముందు ఏమీ లేదు అంటే శూన్యం లేక సున్నా.అలా మనసుని శూన్యంగా ఉంచి చేసేది యోగం.ధ్యానం అంటే తపస్సు అని చెప్పాను కదా.ఇదే ధ్యానం అనే తపస్సు గురించి శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో ఏం చెప్పారంటే యజ్ఞాలు,దానాలు, వేదాధ్యయనాలు, ఉగ్ర తపస్సులు ఇవన్నీ అధర్మాలని వాటి వల్ల నన్ను చేరలేరని పరమాత్మ విశ్వ రూప సందర్శన యోగం 48,53 శ్లోకాల్లోను, అక్షర పర బ్రహ్మ యోగం ఆఖరి శ్లోకంలో (28) చెప్పారు.నన్ను చేరడం అంటే మోక్షం పొందడం.మోక్షానికి అధిపతి పరమాత్మ.

B

​@@kalpagiriraju8800q1

Miku already sugar vundochu, dyanam valla sugar radu, sugar a time lo byta padundochu, dyanam valla problems ravu correct ga cheste