Az Emberfia volt az egyetlen, aki egy emberi élet alatt (leszületés) eljutott az emberi földi életcél megvalósításához, visszatérni az Atyához. Ehhez jó eszközének kellett lennie Istennek, hogy megnyilvánulhasson benne az Atya szeretete, jósága, irgalma, részvéte. Ezt úgy érte le, hogy 100%-ig megvalósította a "legyen meg a te akaratod"-at. Krisztus maga jelentette ki az Atya cselekszik általa, az Atya beszédeit mondja. Jézusnak nem volt sorszerűsége sem, hiszen a Világosságtól jött, így bűntelen volt. A kereszten azt mondta: bocsáss meg nekik Atyám, nem tudják mit cselekszenek. Ahogy ezt kimondta megjelent a földön az Isten ember iránti részvéte. Tehát mindez egy emberi élet alatt. Akkor nézzük a "sima" embert, aki egész életében test tudatos, fogalma sincs a lélekről, hogy kitől származunk, akinek egy cseppje a szívünkben lakozik. Aki egész életét a test kivánságainak rendeli alá, "én enyém" szemléletű, stb. és a teste így hanyatlik el. Eltelt az élete úgy, hogy semmit nem tett azért, hogy a küldetését teljesítse, magyarán amit egyéni lélekként igért Istennek az induláskor. Akkor ő kárhozatra jut? Ha belegondolunk, elenyésző azoknak a száma is, akik valamellyest, Istennek tetsző életet tudnak megvalósítani. Akkor a teremtmények zömében "mennek a levesbe"? Isten örömében, tiszta szeretetben és igazságban teremtett minden élőlény. Mivel szeretete tiszta, mindet azonosnak tekinti, nem részrehajló és nem személy válogató. Azért gondoljunk bele, Isten abszolút igazságába, hogy illeszthető az bele, hogy az örömében létrehozottak zöme vonul a kárhozatra. Hogy fér ez bele a megbocsátó szeretetbe. Hogy fér ez bele abba, amit Jézus kijelentett, akiket nékem adtál, azok közül nem hagytam elveszni senkit. Nem stimmel valami, de nem Istennél és Jézusnál. Lehetetlen, hogy ne adjon további lehetőségeket. A tiszta szeretet önzetlen, feltétel nélküli, és mindenkire kiterjed. Az emberi szeretet az, ami korlátolt, meg az emberi elme. Visszatérve a több lehetőségre, barátkozzatok a lélekvándorlás fogalmával. Azzal magyarázható, a több esélyadás, a több lehetőség, és igazságosnak is mondható. Attól még, hogy nem tudod hányadszor vagy itt a földön, az nem jelenti azt, hogy először. Mivel egyéni lélek vagy (egy csepp az Isten-óceánból), örökéletű vagy, mint a Forrás ahonnan származol. Istennek pedig van ideje kivárni, hogy felébredj és a kérdéseket feltedd magadnak: Miért vagyok itt; Kitől származom; Mi a földi életem valóságos célja?; és végre elkezdjél elindulni Felé, tudakozódni, Isten ismeretet szerezni, kapcsolatba lépni Vele a szeretet szolgálattal felérő imádsággal, megtanulni Jézustól a "legyen meg a Te akaratod" megvalósítását. Befejezem: ha azt mondod, hogy csak egy lehetőséget kapsz Istentől, akkor ezzel azt is mondod, hogy Ő egy teljesíthetetlen munka elvégzésével küldött ide téged, és akkor Isten nem lehet a Tiszta Szeretet, hanem Ő a kegyetlen Isten! Mondhatod ezeket, Isten akkor is szeretni fog, de te maradsz a tudatlanságban (Isten ismeret a tudás), maradsz a test tudatnál, jó hosszú lesz visszatérésed az Atyához.
Áldás és békesség fivérem a Krisztusban! Örülök az új videónak,sőt a témának is amit érintessz. Sok "keresztyén" jár sötétségben az adott témában sajnos. Beszélhetnél még a babák gyermekek megkereszteléséről is. Békesség!
Az 1Korintusz2:11-ben párhuzamban van téve az ember szelleme Isten Szellemével. Ez pedig azt jelentené hogy az ember szelleme is egy rajta kívül lévő személy. Egy személynek a szelleme ugyanaz a személy de egy másik dimenzióban vagy helyen, mint ahogy Pál is mondja hogy szellemben jelen van egy másik helyen ahol ítélet tett(1Korinthus5:3). Isten mint Személy/Atya a teremtésen kívül/ felett van, a Szelleme által pedig a teremtésben.
A Bibliában benne van ,hogy Jézus is tud teremteni. A Frigyládánál meg szeríntem a Szentszellem volt és az apostolok is istenként tisztelték a Szentszellemet.
Ha így tekintünk a teremtésre, akkor az emberek is tudnak teremteni, mert felruházott Isten nem egy személyt olyan csodatettekre. A Teremtő alatt azt értettem, aki teremtette a mindenséget, neki van hatalma arra, hogy felruházzon másokat hatalommal. Az Örökkévaló a semmiből teremtette a mindenséget, más teremteni így, és más teremteni meglevő dolgokból (ami inkább helyreállítás). Az apostolok sosem imádták a Szentlelket Istenként.
@@BibliaTanitasok A Frigyládánál a Szentszellem volt és ott aki nem úgy viselkedet ahogy kell az meghalt. Ananiás és Szafira története alapján szeríntem az apostolok is félték a Szentszellemet.
Én nem vitatom a Szentlélek nagyságát és szükségességét, vagy a tiszteletét. A videóban arról van szó, hogy nem Mindenható teremtő Isten, mert az az Atya, és nem is született tőle, mert csak Jézus született tőle. Tisztában kell lenni ezzel, hogy ne tulajdonítsunk neki olyat, ami amúgy nem az övé.
Arra nincs utalás a Bibliában, hogy létezne szentháromság. Isten lélek, ahogyan Jézus is megmondta (Jn. 4,24). Ez lebegett kezdetben a vizek felett. A Szentlélek pedig egy lélek, mint ahogyan van például féltékenységnek lelke (4Mózes 5,30), vagy szeretetnek és józanságnak lelke (2Timóteus 1,7). Azok nem tudnak elvonatkoztatni a szentháromság tanától, akik inkább követnek egy megszokott irányt ahelyett, hogy megbizonyosodnának a Bibliából.
Ha már említetted, számomra a Gyehenna (mint örökké tartó sínylődés) képzete az, ami nem összeegyeztethető sem Istennel, sem a Bibliával, sem egyáltalán a józan ésszel. Miért jó Istennek életben tartani olyan teremtményeket, akik semmi mást nem csinálnak, csak szenvednek a megváltás reménye nélkül? Szerintem ezek egyszerűen csak példázatok. Ahogy a Gyehenna egy valós szemétégető volt Jézus korában, más példázatokat is használt az Istentől elszakadt állapotra. Nem csak a gyümölcsöt nem termő fát, ami semmi másra nem jó, mint hogy kivágják. Úgyhogy a Jelenések könyve által említett "második halál" szerintem akár azt is jelenti, hogy Isten végleges halált biztosít ezen emberek számára, vagy teljes mértékű újjászületést (és akkor a reinkarnáció gondolata is kapna értelmet a kereszténységben), vagy lényegében bármit azon kívül, hogy valaki értelmetlenül sínylődjön az örökkévalóságig.
Vagy akár azt, hogy végül is mindenki eljut a mennyországba, mert még maga Hitler is (most csak mondok egy példát, akit általában elítélnek az emberek) rájön Isten előtt, hogy gonosz dolgokat tett. Tegyük fel. 24 Amikor Jézus ezt látta, így szólt: „Milyen nehéz bejutni a gazdagnak az Isten országába! 25 Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak bejutni az Isten országába.” 26 Erre hallgatói megkérdezték: „Hát akkor ki üdvözülhet?” 27 Ezt felelte: „Ami az embernek lehetetlen, az az Istennek lehetséges.” (Lukács 18.)
