இரண்டு பதிவுகளும் அக கண்களை திறக்கும். ஆன்மீக சாதகர்கள் தங்களை திறனாய்வு செய்ய சீரிய பதிவு. நீலகேசி உடன் இந்திய தத்துவத்தில் ஒரு ஒப்பியல் பயணம் செய்தது போல் இருந்தது. மிக்க நன்றி
நன்றிகள் சொல்ல வார்த்தைகள் இல்லை. மீண்டும் ஒரு நன்றி உங்களுடைய பேர் அறிவுக்கு. இது போன்ற கட்டுரைகளை எங்கள் போன்ற அறிவிலிகளுக்கு தந்துவிட்டு போடுவதுதான் சான்றோருக்கு சிறப்பு.
பகுத்தறிவுக்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் இருக்கும் தீராத பிரச்சனையை அலச முனையும் பேராசிரியரின் முயற்சி மிகவும் தனித்துவமானது . மிகவும் அவசியமானதும் கூட . நன்றி பேராசானே.
அற்புதமான தகவல்கள் ஐயா. நான் ஒரு வரலாற்று மாணவி.துணைப்பாடம் தத்துவவியல். உங்களின் காணொளிகள் ஒவ்வொன்றும் அந்தந்த காலகட்டத்திற்கும் அறிவார்ந்த சிந்தனைகளுக்குள்ளும் அழைத்து செல்கிறது ஐயா...🙏
விவாதங்களும் அதன் விளைவாக ஏற்படும் புரிதாலும் தான் நோக்கமே. முழுமையான முடிவென்று ஒன்றும் இல்லை. தொடர்ச்சியான விவாதம், உரையாடல் மற்றும் சரியான நடவடிக்கையை தீர்மானிப்பதற்கான விவாதம் ஆகியவை அரசியலமைப்பு ஜனநாயகத்திற்கு அடிப்படை. Debate, Dialog and deliberation is the fundamental in constitutional democracy.
Sir,you have reduced our hard task in reading Neelakesi, and given us Amrit in simple bridged (simplified version) Tamil. Thsnks great service. 16-4-24.
I am amazed to see the mention of the concept of formation of rainbow due to dispersion of sun's rays by Neela kesi 5.50mts to 5.54 mts .in those times itself
We are gifted your explanation and narration is so reachable. Finally neela kesi too started and ended with mystical pisa sini...even they too are not pure rationalistic. But her question are sharp deep,straight and provoking.
Prof sir, your videos enlighten us tremendously. Thank you for your great work. I was eager to know the actual arguements placed by the ancient religious leaders. We got a glimpse of them.
நீலகேசி உரை செய்திகளை கவனம் செலுத்த செலுத்த நிர்வாணம் அல்லது மன மற்ற ஓர் இருப்பிடத்தை காண்பிக்கிறது... நன்றி..🎉 சுபபக்கம் பரபக்கம் என்று நூலின் இலக்கண முறைப்படி அமைந்துள்ளது.. காலம் எடுத்து சரியாக வழங்கி உள்ளீர்கள்.
28:10 28:15 28:24 kThank you sir. It is good that a philosophical literature was made in 9th century in Tamil. We can call neelakesi (neeli) a rebel. Msy be wisdom was seeked in different ways, but neelakesi demolished the other ancient paths for the sake of Jainism. Always a seeker is seeking the material in wrong place instead of right path. Which is right path is million dollar question. Very good episode
பகுதி 1 மற்றும் பகுதி 2 இரண்டும் தத்துவ ஞானம் தேடும் அனைவரும் கேட்க வேண்டிய காணொளி. இரண்டு தொகுதிகளுக்காக நிறைய மெனக்கெடல் செய்திருக்கிறீர்கள். தொடரட்டும் தங்கள் பணி.
ஆன்மாவின் (ஜுவ)அளவை சமணம் எப்படி குறிப்பிடுகிறது என்றால். அந்த ஆன்மாவுடன் அஜீவ பொருளான கர்மாவின் செயற்கை பொருத்தே . அந்த ஆன்மாவின் தன்மை மற்றும் அளவு (பெரியது அல்லது சிறியது) அறியப்படுகிறது ,ஆன்மாவும் கர்மாவின் இணைப்பை பற்றி சமணத்தில் மிகத் தெளிவான விளக்கத்துடன் ஆச்சார்யர் குந்த குந்தர் பாலி மொழியில் எழுதிய சமயசாரம் (samayasara) மிக சிறப்பாக ஆழ்ந்த தெளிவுடன் எடுத்துக் கூறுகிறது. குந்த குந்தர் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்தவர் என்று கருத்து நிலவுகிறது.. how Indians classify the material is totally different from Western classified, smanam is purely material sciences with qutamtam level of understanding.
In arguments with sankhya following points were put forth 1.There is God 2.There is one all pervasive soul 3.Cause of action is maya. However I find following in Samyakya kartik by Eswara krishna 1.sloka 57 does not accept creator and gives reason also. 2.sloka 57 and 58 explaons how Pradhana acts for Purusha. 3.sloka 18 establishes why there should be multiplicity of souls. 4.Sloka 19 explains for 2 reasons Why soul is only a witness. Swami Virupakshanda has given explanatory contents. I have never seen any other schhol of thought which supplies reasons. This includes Jains also.
உடல் - காளி - carbon உயிர் - சிவசக்தி - transaction and power (இயக்கம் - பரிமாற்றம் & சக்தி) - (வகை - 1. Can controled my Consciousness, 2. Run without control consciousness.) நான் - ஜீவன் - (I - mind - consciousness - memory - sens - புத்தி - உத்தி ) - ( அறிதல், தெறிதல், உணர்தல், அவதானித்தால், உய்த்தல், உய்த்துணர்தல் .....) - (வகை(ஜாதி) 1. வினாயகர் 2. முருகன். Brain - like transformer between l and body Main source - அகர முதல வெலுத்தெல்லா மாதி பகவன் முதற்றே யுலகு.
ஐயா மீண்டும் மீண்டும் குழப்பி குட்டையில் மீன் பிடிக்கிறீர்கள். இத்தனை யுக வாழ்வில் நிபந்தனையற்ற அன்பு மற்றும் மன்னிப்பு மட்டுமே உலகை சொர்க்கமாக கொண்டாட்டமாக மாற்ற முடியும். ஏற்றத்தாழ்வுகள் தான் வருமை வன்முறைக்கு காரனம் என்று பகிரங்கமாக சொல்ல மறுக்கிறீர்கள்! வியாபாரிகள்!❤
@@ViswaMitrann இல்லை ஐயா. எளிய தீர்வுக்கு பதிலாக மேலும் குழப்புகின்றனர். மேலே சொன்னது போல நிபந்தனையற்ற அன்பு மற்றும் மன்னிப்பு மட்டுமே உலகை சொர்க்கமாக மாற்றும். எந்த விதத்திலும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் தான் வருமை மற்றும் வன்முறைக்கு காரனம் என்பது நிதர்சனம்.இதை நோக்கி செல்லாதது ஏன்?😭♥️
@@gowrinathanpillai4349 ஐயா கிறித்தவம் தான் ஏற்றத்தாழ்வுகளின் பிறப்பிடம், வன்முறைக்கு தாய்வீடு. பின்னர் அது எப்படி. அன்பே சிவம் மறந்து விட்டதா ஐயா ♥️ எல்லோரும் மதம் பிடிக்காமல் இருந்தால் போதும் ♥️
நீலகேசி நிறைய கேள்விகளை கேட்கிறாள்(ர்). அவள் உள்பட சாமானியர்களாரும் பதில் காண இயலவில்லை.கி.பி.6 அல்லது 7ம்.. நூற்றாண்டு வரை வாழ்ந்திருந்தால் இந்த நீலியின் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில் கிடைத்திருக்கும்.
நேர்மையாக விவாதம் நடந்து இருந்தால் 72 ஹூரிலுன் பற்றி ஒரே ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டு மார்க்க கதை முடிக்கப்பட்டு இருக்கும். அல்லது காஃபிர் நீலகேசிக்கு பதில் சொல்ல முடியாமல் வாளால் பின் கழுத்தில் வெட்டி கொல்லப்பட்டு இருக்கலாம்.
நீரை எனக்கு 10 பேர் தந்திருந்தாலும் அந்த நீரை பத்து பேருமா உருவாக்கி இருப்பார்கள் அது போலதான் வேதம். நீலியையும் சமனத்தையும் யாராவது விமர்சித்திருந்தால்...............
*கீதையை அரைகுறையாக கேட்ட அர்ச்சுனன் கடைசியில் மிரண்டு முட்டி போட்ட கதை நடந்திருக்கும்.* *நீலியின் விஸ்வபேய்ரூப தரிசனத்தில் நாம் எல்லோரும் நனைந்து தவழ்ந்திருப்போம்.*
சனாதனம் என்றதும் அனைவரும் திரண்டு வருகின்றனர். அணைந்து வாதங்களும் ஒரு தரப்பட்டது பார்வை. அனைத்திலுமே ஓரளவுக்கு உண்மை உண்டு. எதிலும் முழு உண்மை என்று ஒன்று இல்லை. சனாதனத்தின் சிறப்பு அதன் adaptability (தகவமைத்துக்கொள்வது) மேலும் மனிதனின் தனிப்பட்ட, கூட்டு மற்றும் சமுதாய வாழ்வின் ஓட்டத்தினை ஒத்திருத்தல். இன்றய புதிய தாராளமயக் கொள்கை போல அதிகாராம் சில இடங்களில் குவிதலையும் பொருளாதார ஏற்றதழுவையும் இயற்கை நிலையாக ஏற்றுக்கொள்வது.
@@s.sathiyamoorthi7396 ஆனால் இன்று சனாதனத்தை தூக்கி பிடிபவர்கள் தற்காலத்திருக்கு ஏற்றவாறு சனாதனத்தை மாற்றவேண்டும். ஆப்படி நடப்பதாக தெரியவில்லை. நடந்தால் நல்லது, அதற்கு இது போன்ற deliberation தேவை.
@@ViswaMitrann*உண்மை* *நமக்கு முன்பே பிரமிக்கத்தக்க தொழில்நுட்பத்தில் மிஞ்சிய ( பிரமிடு) நாகரிகங்களின் சுவடுகள் மட்டுமே மிச்சம்.* *இயற்கை தன்னைத்தானே தகவமைத்துக் கொள்ளும் சனாதனத்தின் வெளிப்பாடு.* *அது எதையும் சார்ந்திருக்கவில்லை.ஆனால் எதுவும் அதை சார்ந்திருக்கும்.* *வரும் முன் காத்துக் கொள்ளாத அறிவு , வந்த பின் அழியும்.*
*தூக்கி பிடிப்பவர்கள் முழுமையாக எதையும் பின்பற்றாதவர்கள்* *தங்களுக்கு பாதகமானவறை மறைத்து கழற்றி விட்டு, சாதகமானவற்றை மட்டும் பிடித்துக் கொண்டு தொங்குபவர்கள்.*
இறைவனை உணர்ந்து தான் அறிய முடியும் என்றால், உணர்ந்தது இறைவன் தான் என்பதற்கு என்ன ஆதாரம். நீங்கள் ஏதோ ஒன்றை உணர்கிறீர்கள் அதற்கு கற்பனையாக இறைவன், இறை உணர்வு என்று பெயரிட்டு அழைக்கிறீர்கள். நீங்கள் பெற்றதும் ஒரு உணர்வு மட்டுமே நீங்கள் அதன் மேல் கற்பனை கோட்டை காட்டுகிறீர்கள்.
புத்தமும் சமணமும் தாங்கள் பெற்ற உணர்வை இறைவன் என்று கூறவில்லை.கடவுளை மறுக்கவே செய்தன. ஆன்மீக நம்பிக்கை கொண்ட பிற சமயத்தினர் தங்களுக்கு ஏற்படும் அதீத உணர்வை தவறுதலாக இறை உணர்வு என்று நினைத்து கொள்கிறார்கள். அதை இறைவனுக்கு ஆதாரம் என்றும் கூறுகின்றனர்.
சரி..அது இறை இல்லை, இறை உணர்வு இல்லை என்று எதையுமே உணராத உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்? அதற்கு என்ன ஆதாரம்? நீங்கள் சொல்வதுதான் சரி என்று எப்படி ஏற்றுக் கொள்வது?!?
Yogananda Paramahasar died and his body had not become decomposed but on the other hand the body emanated fragrance.This 😮was witnessed by so many people in US.The body was kept for more than 20 days.If Neelakesi were to be alive, she would have questioned this fact. Because it is beyond any logic. Sha was going places to convert prople of other beliefs to Jainism which has become obsolete.Prof. was unnecessarily digging all old literetures to prove that jainism is the logically good religion.
Periyar is no match to Neelakes i feel. Even though arguments are for Jainism, the logical questions raised iby Neelakesi are very relavant. It is appriciable that logical thinking also prevailed in those olden days.
*எதுவாக வேண்டுமானாலும் இருக்கட்டும் , உண்மைத் தன்மையை உங்களால் உணரப் பட முடிந்தது என்றால் நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி.* *எல்லாவற்றிலும் அதை கண்டு உணர நேர்ந்திடும்.* " உண்மையில் யாருக்குத் தெரியும்? அதை யார் இங்கு அறிவிக்க முடியும்? இந்த படைப்பு எங்கிருந்து, எங்கிருந்து தோன்றியது? இந்த பிரபஞ்சம் உருவான பிறகு கடவுள்கள் வந்தார்கள். அது எங்கிருந்து உருவானது என்று யாருக்குத் தெரியும்? கடவுளின் சித்தம் படைத்ததா, அல்லது அவர் ஊமையாக இருந்தாரா; உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் அதன் மேற்பார்வையாளராக இருப்பவருக்கு மட்டுமே தெரியும், அவருக்கு மட்டுமே தெரியும், அல்லது ஒருவேளை அவருக்கும் தெரியாது." - ரிக் வேதம் 10.129.6-7
சனாதனத்தைப் பற்றி பதிவு செய்யுங்கள்!! ராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸர், விவேகானந்தர், நாராயண குரு, இப்படி நிறைய ஞானிகள் சனாதனிகளே!! காந்தி கூட சனாதனிதான்! இங்கே சனாதனத்தை வைத்து அரசியல் செய்யும் சூழலில் நீங்கள் சனாதனத்தை "தகர்க்கும்" எனச் சொல்வதை எப்படி எடுத்து கொள்வது?
Basically, he is the professor in charge of teaching all philosophical courses. There is no discrimination in teaching, whether it be Buddhism, Jainism, Christianity, Islam, or Hinduism. He does his task. I like his aesthetic approach to interpreting the Periyaar EVR.
*ம்.ம்.ம்.... உதாரணத்திற்கு குருதேவரும் , வீரத்துறவியும் சரி. ஆனால் ஈஸ்வர அல்லா தேரே நாம் ஏன் ?* *நாதுராம் சனாதனி இல்லையா ?* *சனாதனம் என்பதே தெரியவில்லையா ?* *ஹே ராம் !* *_சனாதனம் எதையும் சார்ந்திருக்கவில்லை. ஆனால் எதுவும் சனாதனத்தை சார்ந்திருக்கும்._* *சனாதனத்தை ஆதரிப்பவர்கள் வேடதாரிகள்.சனாதனத்தை எதிர்ப்பவர்கள் வேடதாரிகளை எதிர்க்கும் கபடதாரிகள்.*
*ம்..ம்..ம்.. உதாரணத்திற்கு குருதேவரும்,வீரத்துறவியும் சரி. ஈஸ்வர அல்லா தேரே நாம் ஏன் ?* *நாது ராம் சனாதானி இல்லையா ?* *ஹே ராம் !* *சனாதனம் என்பதே தெரியவில்லையா?* *_சனாதனம் எதையும் சார்ந்திருக்கவில்லை. ஆனால் எதுவும் சனாதனத்தை சார்ந்திருக்கும்._* *சனாதனத்தை ஆதரிப்பவர்கள் வேடதாரிகள்.* *சனாதனத்தை எதிர்ப்பவர்கள் , ஆதரிப்பவர்களை எதிர்க்கும் மூடர்கள்.*
*ஆம்* *அனைத்து காணொளிகளையும் கண்டு கேட்டு உள்வாங்கிய பின்பு இந்த முடிவுக்கு தாங்கள் வந்திருந்தால் நேர விரயம் செய்யாதீர்கள்.* *இது உங்களுக்கான இடம் அல்ல,* *உங்களுக்காக காத்திருக்கிறது காதலாகி கசிந்து கண்ணீர் மல்கி நன்னெறி உய்க்கும் உங்கள் இதயத்தின் இடம்.*
சாதனத்தை தகர்த்த நீலகேசியா...? உங்க ஜோக்குக்கு அளவே இல்லையா...!? சநாதனத்திற்குள் அனைத்துமே அடங்கிவிடுவதை நினைவு படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இருபதங்களையும் உள்ளடக்கி அதற்கப்பாலும் சநாதனம் விரிந்தோடுகிறது.
*எல்லாவற்றையும் உள்வாங்கியது சனாதனம் என்பதால் , நீலகேசியிடம் தோற்ற ஆசீவகம், சாங்கியம், வைசேடிகம், பூதவாதம், பொருள் முதல் வாதம், ஆத்திகம், நாத்திகம் அனைத்தும் சனாதனமே.* *கால வெளியில் தன்னைத் தானே தகர்த்து, தகவமைத்துக் கொண்டு தத்துவ பரப்பின் சகல திசைகளிலும் நகர்ந்து கொண்டிருக்கும் விஸ்வபேய்ரூப நீலகேசியே அது.*
@@s.sathiyamoorthi7396 திராவிடம் கம்யூனிசம் என்று பேசி நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டாம் பௌத்தம், சமணம், கிருத்துவம், இஸ்லாம், போன்ற தத்துவம் எந்த காலகட்டத்தில் உருவானது அதன் செய்யல்பாடுகள் என்ன என்பதை தற்காலத்தில் பொருத்தி பார்பது மிக பெரிய மடமை. காலம் மக்களை மாற்றி கொன்டு தான் இருக்கும். அதை மக்கள் ஏற்று கொள்வதில் இருந்து தான் அதன் பயணம் தொடர்கிறது.
