Merci pour cette petite vidéo. Je viens de terminer le chapitre Le libre esprit de Par-delà le bien et le mal, et j'avais besoin de quelques petites clarification sur certains sujets qui pouvaient paraître contradictoire d'un aphorisme à l'autre. Nietzsche est un auteur à prendre avec les pincettes, moi qui ne pouvais pas lire un livre sans avoir l'impression de comprendre toutes les phrases dans leurs tournures et leur métaphores, me voilà servi avec Nietzsche.
Oui, c'est un auteur qui réclame beaucoup d'attention pour essayer de le comprendre. Il en avait conscience et il attendait de ses lecteurs qu'ils ruminent. Devenons donc ruminants :-)
Merci de rendre digeste une pensée peu accessible, c'est très inspirant ! J'ai une question : est-ce qu'un esprit libre a une morale propre ? J'ai l'intuition que l'absence de morale pousse soit à l'inaction (si la morale est le seul moteur de l'action) soit à un comportement primitif (si la morale vient réguler l'action déterminée par d'autres facteurs tels que la volonté de se nourrir, se reproduire,...). Ou sinon je n'ai pas compris par quoi Nietzsche remplace la morale imposée ?
Bonjour "LeVaurien" et merci pour votre commentaire. La question de la morale est au cœur de l'œuvre de Nietzsche. Je vous invite à regarder ma vidéo sur la Mort de Dieu où j'explique comment notre détachement de la religion nous oblige à devenir des dieux nous-mêmes, c'est à dire à créer nos propres valeurs (Nietzsche ne s'intéresse pas au dieu créateur de toutes choses mais à la source de la morale). Vous avez raison de souligner que la disparition de la morale nous expose à deux dangers, que Nietzsche appelle les nihilismes. Pour échapper à ce piège, nous devons développer notre esprit libre, affirmer notre amour de la vie (Amor Fati !) et faire preuve de probité (dernière vertu des esprits libres). Le moins qu'on puisse dire, c'est que ça n'est pas une philosophie de la facilité ...
@Grimoire Bonjour. Nietzsche ne condamne pas la morale "en général". Ne pas avoir de morale du tout est une forme de nihilisme, puisque ça revient à prétendre que "tout est permis". Puisque Dieu est mort (ou plutôt, puisque nous avons tué Dieu), nous nous devons de créer nos propres valeurs, donc notre propre morale. Celle-ci doit être au service de la vie. Quant à la probité, c'est nous dit Nietzsche, la dernière vertu des esprits libres. Malheureusement, il ne nous dit pas ce qu'il entend par probité. Nous devons donc faire l'effort de comprendre en quoi la probité est la condition pour cette liberté d'esprit. Je ferai sans doute une vidéo sur ce point-là, mais je peux déjà dire que ça signifie probablement que Nietzsche nous encourage à regarder les choses telles qu'elles sont, en nous débarrassant de nos certitudes et de nos préjugés.
Merci pour cette chaîne d'utilité publique. Merci de rendre à la philosophie et aux philosophes leurs lettres de noblesse ! J'ai fait une petite vidéo sur "la mort de Dieu" nietzschéenne en la revisitant sous le prisme religieux. C'est assez intéressant je pense d'avoir d'autres façons d'interpréter la pensée de ce génie, n'hésitez pas à aller y jeter un petit coup d'oeil ;) !
Merci pour votre commentaire et pour votre vidéo. Vous avez bien compris Nietzsche mais il me semble que vous semblez oublier les nombreux interdits qu'il y a dans l'Islam comme dans quasiment toutes les religions. Pour Nietzsche, tous ces interdits sont des volontés de pureté et des idéaux ascétiques. Il me semble difficile de concilier la philosophie de Nietzsche et les religions. Mais lui-même avait bien compris que même après la mort de Bouddha, on continuerai à montrer son ombre dans une caverne. Les ombres de Dieu sont partout et pas seulement dans les religions.
Tout à fait mais en faisant attention à ne pas chercher à s'enfermer dans une posture de provocation ou de contradiction. En fait, l'esprit libre ne tient pas compte de ce qu'on attend de lui. C'est très difficile car nous vivons tous dans des milieux qui attendent de nous certains comportements.
Je me méfie un peu de l'image du guerrier car c'est un personnage qui est souvent enfermé dans une certaine idéologie ou religion. Mais tout n'est qu'interprétation et votre image du guerrier est peut-être différente de la mienne :-)
@@lemicrosophe L'homme libre est guerrier. A quoi se mesure la liberté chez les individus comme chez les peuples? A la résistance qu'il faut surmonter pour rester en haut. Le type le plus élevé de l'homme libre devrait être cherché là, où constamment la plus forte résistance doit être vaincue: à cinq pas de la tyrannie, au seuil même du danger de la servitude... Premier principe: il faut avoir besoin d'être fort, autrement on ne le devient jamais." C'est dans le crépuscule des idoles.
Très intéressant merci je crois que g compris l'essentiel. Je voulais savoir vous dites que fréquenter une personne peu semblable dénote d'un esprit libre selon Nietzche . Si on decide de ne pas fréquenter des personnes pour certaines idées extremistes (politiques par exemple) fait on preuve de fermeture d'esprit encore selon lui?
Vous posez une excellente question. Peut-être que Nietzsche vous demanderait pourquoi vous ne voulez pas fréquenter ces personnes ? Par peur d'être "contaminé" ou, au contraire, parce que vous avez la certitude qu'elles ne vous apporterons rien ou tout simplement parce qu'elles sont tellement agressives que le dialogue est difficile ? Dans tous les cas, je crois qu'on peut dire que se former un esprit libre est un processus long qu'on n'est pas obligé de commencer par le plus difficile...
