Puerto Rican Plenas - Cortaron Elena, Temporal, Santa María, A ti na' más, Desde Ponce 

Tony! Nada que agradecer! Desde Buenos Aires a la perla del Caribe, Ponce, un súper abrazo a la distancia!

Desde Lima, Perú disfrutando la plena, la noche se pone buena 🎶🍷

Y qué tiene que ver Cuba con este video que es de plena puertorriqueña, tocada además con instrumentos puertorriqueños? A menos que los músicos sean cubanos, lo cual no sé. Lo son?

Wao David Mon Rivera el del trabalenguas ( Alou quien llama)

Hermana tiene toda la música de mi mamá y yo ya tengo 64 años!

Gracias mi hermano david. Nuestra musica es de ustedes tambien.

Saludos hermano desde Puerto Rico

+Noelia Daruich me sumo a la felicitacion, para bailarse todo!

Alfredo Arbe Si!!!! totalmente! Imposible no moverte con este ritmo!

Si eso es usted imagínese nosotros. Amo esta música 😍.

Amo la cultura y gracias por responder!!

Es verdad que en Urugay se escucha mucho la Plena?

SI MASTER, INFALTABLE EN CASI CUALQUIER BAILE MOVIDO, SOLO QUE TIENEN UN TOQUE URUGUAYO. AUNQUE EL ORIGEN Y LA PUREZA DE LA PLENA ES DE PONCE

jack daniels Wow y yo preguntándome de donde salieron todos los uruguayos en los videos de plena jaja Saludos!

VIVA PONCE 🚀 CRUZITO PONCE. TIRA. PIEDRAS🚀

Pero nosotros los puertorriqueños tenemos carnavales y festivales cada año con mas de 156 personas tocando y cantando y mas que NOSOTROS fuimos los que creamos la plena es nuestra musica folklorica

Eso! Viva Borinquen!

esta musica tiene,algo especial las proximas navidades me voy pa puerto rico.

jesus lopez soy uruguayo y en cada esquina se toca plena y la amo,gracias a los boricuas y saludos hermanos!!!

Saludos y un abrazo fraternal desde Ponce, Puerto Rico cuna de nuestra Plena. gracias por mantener vivo nuestro folclor.

Viva Venezuela, gracias por su respaldo a nuestra lucha por la independencia.

Mapeye, seis chorreao...

Aguinaldo

Plena Libre , Plenealo , trucco y zapeloko

Ya los he escuchado varios de esos, Plena Libre y zapekolo tiene varios temas que se tocan acá en uruguay pero no se encuentran tan fácil gracias igual, un abrazo

Felipe Casaravilla pleneros de la cresta

Saludos lo invito a visitar nuestro canal ru-vid.com y plenadelar en todas las redes sociales

Nunca e escuchado que en Africa tocan plena .

Ni yo tampoco

La salsa es de P.R.Los cubanos cantan guaracha y son montuno.Extraño que escuches salsa cubana.Eso no existe.Todas las orquestas de salsa son boricuas.

@@zoerodriguez2530 Con todo el respeto, yo siendo puertorriqueño tengo que admitar que la salsa no es de Puerto Rico. La salsa es basicamente el son montuno, punto. Como los cubanos en los 60 ya no podian llevar su musica a estados unidos o ni si quiera salir del pais por la causa del comunismo. Muchos boricuas fueron desplegados a Nueva York como la musica cubana fue bien popular en ese tiempo empezaron tocarla mucho en NY. Pues para no nombrar todos los generos musicales cubanos decidieron ponerle un nombre y eso seria ya la salsa. O sea si escuchan canciones de salsa y escuchan canciones de son montuno, no hay diferencia por que es la misma musica, el ritmo, el toque en las congas, es el mismo asunto solo con diferentes nombres. Yo digo que algo que seria nuestro que sacamos de seria el Boogaloo pero la salsa es musica cubana disfrasada. El nombre es Boricua pero la musica es Cubana. La musica de nostros de pura cepa ya seria El Seis, La Plena, La Bomba, El Aguinaldo, y La Danza. Y creo que si otros paises pueden ser orgullosos de su musica como los colombianos con su cumbia y el vallenato, los dominicanos con el merengue y la bachata, los cubanos con su son cubano, son montuno, cha cha cha, rumba, changui, mambo, timba, mozambique etc. Si ellos pueden, Porque nostros no?🇵🇷🇵🇷🇵🇷💪🏾🔥

@@joey_dabuddy4279 Escucha Lamento de un guajiro y Sonido Bestial a ver si suenan igual.Para nada la salsa es igual al son montuno.Trata de bailarlos igual a ver si te sale.Ah, y posiblemente el amigo argentino que no conoce los ritmos de P.R.habrá escuchado la plena de Uruguay con la Sonora Borinquen, que no es otra cosa que todas las canciones de Cortijo y su combo que ellos empezaron a cantar y crearon una cultura de plena que ha tenido muchísimos seguidores en ese pais.

@@zoerodriguez2530 Ok brutal, pero la razon porque lamento de un guajiro y sonido bestial no suenan ni se bailan igual es porque los dos son diferentes generos musicales, una es guajira y sonido bestial claramente no lo es. La guajira es un genero musical lento y melancolico cubano. Mientras sonido bestial ya es ritmo de son montuno o tambien llamado comercialmente "salsa". Escucha bien como se toca el son montuno en las congas, y despues escucha el patron de salsa en las congas. Porque hasta tito puente dijo que no estaba de acuerdo llamarlo salsa porque es un titulo comercial y tambien ruben blades en una entrevista admite que la musica tocada en su musica, en la fania, es musica cubana. Aqui tienes ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-VCWBN55DLpk.html

@@joey_dabuddy4279 Pues la idea es que todos los génetos musicales de Cuba, supuestamente hicieron sus aportes a la llamada salsa, pero tambien muchos ritmos como el jazz y otros americanos tambien lo hicieron.Así que no se puede decir que la salsa, que a todas luces no es un géneto puro sea cubana, por mucho que tenga mucha influencia de la musica cubana. Los cubanos nunca quisieron tocar salsa, puez querían quedarse en su son montuno lo cual te deja ver claramente que no es lo mismo.No es como que cogieron una guaracha y le cambiaron el nombre a salsa.No es así. Es una fusion de varos géneros y por eso se le dió ese nombre.

Belleza d musica.....como no quererla! Dsd Panamá un abrazo!

No lo decimos los poncenos, lo dicen los mas grandes historeadores de esta tierra.

La Salsa no solamente contiene Son y Guaguancó, pues en muchísimos números hay puentes enteros de los Seis Morunos jíbaros, influencias de guarachas puertorriqueñas, ritmos de bomba y plena adaptadas al estilo del combo y mezcladas con son cubano y ni hablar de la influencia del jazz y la samba (influencia que va más allá de la obra de Roberto Roena y que se ve frecuentemente en los números de Tite Curet Alonso). Lo que sucede es que hay números que son basicamente un Son Montuno ¨arreglado a lo boricua¨, como la mayoría de la obra de La Sonora Ponceña. Creo que la Salsa, que no es Son Montuno, lo que se dice Salsa, es decir, un género y un estilo distinto de utilizar la música cubana en combinación y recombinación con la música puertorriqueña y el jazz, se presenta de manera indeterminada, sin una estructura propia, muy contrario a la música cubana e intercala distintos ritmos, sean cubanos o puertorriqueños, en una misma canción o de manera polirritmica y melódica. Un buen ejemplo es la música de Willie Colón, en la que hay puentes enteros de Aguinaldo puertorriqueño o Seis Jíbaro, antes o después del montuno, o las guarachas puertorriqueñas en el album Guarachas, del gran combo. Cubanos como Leonardo Acosta también han identificado muchas diferencias instrumentales, entre la salsa y la música cubana, y lo cito: ¨En cuanto a parámetros exclusivamente musicales, hemos señalado los arreglos y formatos orquestales, con la preeminencia del trombón entre los vientos, lo cual proviene de una tradición boricua que pasa directamente de Mon Rivera a Willie Colón y se impone hoy en Cuba. Otro ejemplo sería el del contrabajo, que en Nueva York y el mundo salsero sigue la línea establecida por Cachao, Julio Andino y Bobby Rodríguez, mientras en Cuba se impuso el bajo-guitarra. Andy González lamenta con razón este cambio, con el cual se pierde la profundidad y el swing que proporciona el contrabajo acústico a la sección rítmica afrocubana (y al jazz). Andy, quien ha visitado Cuba, atribuye esa pérdida al hecho de que en la isla no entró el 'baby bajo' -sólo producido por la Ampeg en USA-, que posee las ventajas de la amplificación electrónica sin perder la calidad del sonido del contrabajo (Larry Birnbaum, 1992).¨ Un cubano como Leonardo Acosta, por más honesto que sea, es cubano y NUNCA llega a tratar con profundidad el aporte musical no cubano en la salsa, por lo que en la cita previamente provista se limita a caracterizar las diferencias entre la Salsa y la música cubana en líneas simples, que se reducen a arreglos y formatos orquestales distintos y un cambio en los aires al incorporar y destacarl el trombón, sello de la sonoridad estridente de la Salsa y que le diferencia del Son, al igual que al contenido y el contexto vivencial de las letras de barrio de los Nuyoricans y Puertorriqueños, contrario al Son, que era hecho para los salones de los caballeros en Cuba. También Acosta apunta el estilo de cantar como un elemento distintivo, asunto que él atribuye a la Plena puertorriqueña, sin saber que en realidad tiene más que ver con el Seis Moruno de los trovadores puertorriqueños y el tipo de Guarachas que en Puerto Rico se desarrollaron paralelamente a Cuba. Para ir más allá hay que acudir a musicólogos puertorriqueños y venezolanos. Y cito sobre las diferencias entre la Salsa y la música Cubana: ¨Ángel Quintero ejemplifica cómo una misma canción puede incluir diversas formas musicales, provenientes por demás de distintos puntos geográficos y origen étnico: Melódicamente “Somos el son8” se inicia en los metales con una cita del aguinaldo cagüeño (…) El acompañamiento está basado en combinaciones armónicas que evocan la tradición árabe-andaluza, mientras el ritmo entremezcla bomba, guaguancó y tumbao (o son) (…) Antes de comenzar el soneo, sin embargo, el solista incorpora una décima incompleta (combinando dos primera cuartetas) cantada en el estilo del seis mapeyé, otra de las formas tradicionales del campesinado jíbaro, que usa el ritmo afro-árabe que se identifica con la habanera.¨ Carlos Eduardo Cataño. ¨Por eso para hablar de que la Salsa es una copia (mala o buena) del Son, habría primero que preguntarse ¿de cuál son? Es claro, entonces, que este reduccionismo saca de cuadro toda una historia de creación y práctica musical en lugares diferentes a Cuba y/o Nueva York, dejando por fuera otras maneras de producción, recepción y consumo vitales para entender y compren der las dimensiones socio-culturales de la expresión salsera a lo largo del continente. La música producida en Puerto Rico por Cortijo y su Combo con Ismael Rivera, marcó todo un estilo que desde otras coordenadas aportó a la caracterización de la música salsa. Esta senda fue continuada por orquestas radicadas en el país (como la de Tommy Olivencia, la Selecta de Raphy Leavitt, El Gran Combo, La Sonora Ponceña, El Apollo Sound de Roberto Roena, la Orquesta del “Bobby” Valentín, Zaperoco, entre otras), y que contribuyeron a ampliar la gama de matices que hizo grande e impactante al fenómeno salsero¨. Carlos Eduardo Cataño. Nota: La música hecha por Cortijo y su Combo es caracterizada por cubanos como un Son Montuno en una clara enajenación, producto de un nacionalismo exacerbado que los lleva al etno centrismo y a desreconocer el propio son cubano, el cual dista mucho de lo que hacía Cortijo y su Combo, pues estos hacían Bombas y Plenas modernizadas bajo la influencia de la guaracha puertorriqueña (cuyos propulsores populares fueron Rafael Hernández, Pedro Flores y Bobby Capó, pero que se basaron en las llamadas guarachas jíbaras: un buen ejemplo actual es Linda Campesina de Edwin Colón Zayas). Historia de la Salsa, desde las raíces hasta el 1975 . Prof. Nicolás Ramos Gandía. En fin, hermano sur americano, la hegemonía cultural de Cuba sin duda alguna ha tenido influencia en tu opinión. Te convoco a que acudas a fuentes diversas y analices desde una perspectiva mucho más amplia este tema. Y te podría dar muchísimos más ejemplos de canciones que tienen muchísimos elementos no cubanos. Al final, la Salsa, al no ser un ritmo, sino un género, se podría catalogar como un fenómeno transnacional con raíces en muchos lugares, dentro de lo cual el aporte cubano es el mayor, según ha sido adoptado y adaptado por puertorriqueños. Y cito: La Salsa funciona, entonces, como una “manera de hacer música” (Quintero R., 1998), en la cual se combinaban libremente (no siempre los mismos ni de igual manera) diversos géneros y expresiones musicales caribeñas y/o afroamericanas. Ángel Quintero ejemplifica cómo una misma canción puede incluir diversas formas musicales, provenientes por demás de distintos puntos geográficos y origen étnico.

No toda , es fucción de ritmos , eso es la salsa inventada en PR , ritmos de todos lados no tan solo cubanos .

Con todo el respeto, yo siendo puertorriqueño tengo que admitir que la salsa no es de Puerto Rico. La salsa es basicamente el son montuno, punto. Como los cubanos en los 60 ya no podian llevar su musica a estados unidos o ni si quiera salir del pais por la causa del comunismo. Muchos boricuas fueron desplegados a Nueva York como la musica cubana fue bien popular en ese tiempo empezaron tocarla mucho en NY. Pues para no nombrar todos los generos musicales cubanos decidieron ponerle un nombre y eso seria ya la salsa. O sea si escuchan canciones de salsa y escuchan canciones de son montuno, no hay diferencia por que es la misma musica, el ritmo, el toque en las congas, es el mismo asunto solo con diferentes nombres. Yo digo que algo que seria nuestro que sacamos de Nueva York seria el Boogaloo pero la salsa es musica cubana disfrasada. El nombre es Boricua pero la musica es Cubana. La musica de nostros de pura cepa ya seria El Seis, La Plena, La Bomba, El Aguinaldo, y La Danza. Y creo que si otros paises pueden ser orgullosos de su musica como los colombianos con su cumbia y el vallenato, los dominicanos con el merengue, palos, salves y la bachata, los cubanos con su son cubano, cha cha cha, son montuno, rumba, mambo,etc. Porque nostros no?🇵🇷🇵🇷🇵🇷🇵🇷💪🏾🔥

los boricuas la comercializaron a nivel mundial ,te guste o no .

celia cruz no grabo una plena celia cruz cantaba plena boricua

Nunca nada es mejor que lo original , saluditos desde Puerto Rico.

Nada es mejor que lo original, dale gracias a Puerto Rico (mi pais) por esta musica folklorica nuestra. Ustedes tienen La Milonga, el Candombe, La Murga y el tango Uruguayo pero nosotros tenemos La Bomba, La Plena, La Danza, Musica Jibara,El aguinaldo y el Seis chorreao,mapeye,bayamones, cagueño,etcetera.

Se nota que no has escuchado de Plena Libre, Joe Valle y la orquesta cesar concepcion,Truco y Zaperoko o de Plena Sacra

la “plena” hecha en uruguay es un chiste. lo q hicieron con anakaona es una falta de respeto, mongoles cantando musica antillana lmao

las ganas tuyas, la plena de PR ,es original y la mejor .😊

En la Plena original no se usaba el Acordeon, la Plena es un genero musical afro-caribeno que nace y se cultiva en los barrios y aldeas de Puerto Rico, la Plena es oriunda del barrio San Anton en Ponce, estos barrios eran en su mayoria de ascendencia Africana, mas luego la Plena llega a los barrios rurales y es ahi donde se le anade el Acordeon, esto es lo que se conoce como Plena Jibara o Campesina.

La plena no es plena si no tiene los pleneros y el guicharo. En la plena vieja escuela se usaba el accordeon y no digo que no se use todavia, pero gracias a Mon Rivera y Joe Valle con la orquesta cesar concepcion, en los años 40,50 y 60 se añadio trombon o trompeta y el piano a la plena. Es casi la misma situacion con el merengue, originalmente se usaba accordeon, pero a medida de los años se empezo a tocar con trompeta y piano. O sea que si tocas la plena con el piano o el accordeon, no importa por que pa tocar lo primero que debes tener son pleneros si no ya no es plena.