مع لفظ الجلالة الله تأتي كلمة (بسم) بدون ألف بعد الباء كما في قوله تعالى { بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ } [سُورَةُ الفَاتِحَةِ: ١] { ۞ وَقَالَ ٱرۡكَبُوا۟ فِیهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡرٜىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَاۤۚ إِنَّ رَبِّی لَغَفُورࣱ رَّحِیمࣱ } [سُورَةُ هُودٍ: ٤١] { إِنَّهُۥ مِن سُلَیۡمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ } [سُورَةُ النَّمۡلِ: ٣٠] أما مع كلمة ربك تأتي كلمة (باسم) بألف عليها همزة وصل بعد الباء كما في قوله تعالى { ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِی خَلَقَ } [سُورَةُ العَلَقِ: ١] { فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِیمِ } [سُورَةُ الحَاقَّةِ: ٥٢] { فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِیمِ } [سُورَةُ الوَاقِعَةِ: ٩٦] هل هناك دلالة لكل من هذين الرسمين ؟.
﴿وَلَا تَيْئَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ﴾ قالها يعقوب عليه السلام بعد ان فقد أحب أبنائه وتبعه الأخر ثم فقد بصره شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله ولا يجلب اليأس فالمؤمن الحق يثق بربه مهما عظم كربه، ويوقن بقدرته العظيمة ولطفه الخفي بعباده، فلا يثبتك رغم الصعاب والشدائد إلا حسن الظن بالله
جزاكم الله خيرا يا الشيخ الدكتور والله أنتم تقومون بإيقاظ الأمة من دياجير سباتهم ومنتهى غفلتهم عن عدم استخدام الآت التدبر في القرآن الكريم. وشكرا من السنغال. 😢
شرح مبسط وميسر وعلميي يعتمد علي نظرية علمية للتعلم هي التفكيك والتركيب للكلمات الي جذور يقرب المعني الي العقل بعيد عن السفسطة والتفلسف والتفاسير والتاويل المحشوة بالتملق والرتابة،
المسلم بدون صحبة ناضجة يأوي إليها، تزيد في عزمه وثباته، وبدون خلوة صادقة يبصر من خلالها اخرته ومعاده، معرّض للإصابة بداء الحيرة، وأجواء الملل والاكتئاب، وفقدان متعة الأشياء المباحة من حوله، ومن راجع أحوال الأنبياء في القرآن، وجد مدار التوفيق بعد الله على الصحبة والخلوة
جزاك الله عنا كل خير ويجعل الله هذا العمل له خالصا لوجهه الكريم وفي ميزان حسناتك يوم الدين ولي رجاء عندك يا دكتور يوسف إن تعمل لنا حلقات مرتبة في تعلم علم النحو والبلاغة للناس كافة وليس الطلاب فقط كي تعينا علي فهم القرآن الكريم وتحية لحضرتك من مصر .
استمر يا دكتور يوسف هذا ما نحتاجه هذه الأيام دراسه القرآن من منظور اللسان العربي لا تكل ولا تمل وجعل الله هذا في ميزان حسناتك. ملحوظه ارجوا مع الشرح اضافه مدلول الحروف للسان العربي ولماذا وجدت علي تلك الصوره المعروفه
ماشاء الله عليك دكتور الله يزيدك من علمه .. والله أن شرحك وتفسيرك جميل جداً ومقنع ننتظر الجزء الثاني عجّل علينا به وأكثر من حلقاتك بارك الله فيك . حلقاتك كلها مميزة .
بارك الله فيك, ما شاء الله, فعلا الاستماع اليك دائما ياتي بالفائدة. حتى موضوع حمد الله و شكر الله موضوع مهم و لقد فصلته باجمل الطرق. اتطلع بتشويق للمزيد من اعمالك و تعليمنا كيف نبحث و نفكر. ان شاء الله ان يكتب لك اجرا عظيما
مشكور على جهودك دكتور. ملاحظه يغفل عنها الكثير, ما فرطنا بالكتاب من شئ لا تتحدث عن القران و انما عن الكتاب المكنون (او الكتاب الذي فيه علم كل شئ), و هذه بعض الايات عن هذا الكتاب: اولا الايه التي اشرت اليها تعني ان كل الحيوانات و الطيور افعالها و رزقها موجود في كتاب عند الله: وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴿38 الأنعام﴾ ثانيا هذا الكتاب في معلومات عن كل البشريه و عن كل حدث سيحدث (هنا اسمه ام الكتاب): يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴿39 الرعد﴾ و اخيرا تستطيع ان هذا الكتاب فيه كل شئ من علم الغيب موجود فيه: وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿59 الأنعام﴾ و اشكرك على مواضيعك الشيقه و اتمنا ان تعلمنا اكثر مما علمك الله
جزاكم الله خير الجزاء الفيديو هذه المرة مترابط ولا وجود لتقطيعات المونتاج المشتتة للإنتباه! لذلك جاء فهم محتوى هذه الحلقة أكثر سلاسة من الحلقات الماضية 👍🏻
السلام عليكم. رجاء أستاذ ان تفسر لنا كيف ان القرآن موجه لكافة الناس فكيف لغير العربي ان يفهمه؟ وخاصة ان ترجمته لا يمكن ان تفيد المعنى؟ حتى ترتيله بمختلف المرتلين لا يمكن ان يؤدى بمثل ما اداه الوحي؟
@@usersafeUsersafe مع احترامي لرأيك البسملة اية عظيمة وقد ورد عن النبي الاجهار بها والقران هو الاساس وبين لنا ان نقرأ بصوت مسموع فلماذا تركنا القران وتعاليمه
ارجوا منك استاذ حلقة عن الآية " وما قتلوه وما صلبوه ولكن " شبه" لهم " كلمة شبه لهم يحاججنا بها المسيحيون بان الله ظالم قدم شبيها لعيسى ليصلب وهذه ليست رحمة هذا قولهم وحاشا لله تعالى علوا كبيرا عما يصفون...لك صادق الإحترام والتقدير استاذنا المحترم.
السلام عليكم لقد أبهرني أسلوبك في بيان القرآن الكريم زادك الله من فضله لقد استوقفني في هذا الدرس حصر بيان القرآن في القرآن فقط فماذا عن السنة الصحيحة أوليست أيضا تبين القرآن؟ ولذلك شواهد كثيرة لا أظنها تخفى عليك. والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى كما قرر رب العالمين بكل صدق خشيت أن تكون ممن يقال عنهم القرآنيون. فهل أنت كذلك؟ وفقك الله لكل خير
وهل وصف الناس بالقرآنيين اي الذين يلتزمون بالقرآن فقط ولا يعيرون أهمية للقال والقيل افضل أم بالتراثيين الذين يعتقدون بأن القرآن لا يكمل ولا يتم الا بالروايات والاحاديث وغير مفصل تفصيلا كذالك الا بالروايات والاحاديث والروايات والاحاديث هي من تبينه واذا كان الأمر مثلما تعتقد فأين كتاب تفسير القرآن للنبي محمد اما مسألة استدلالك بالآية وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى اي انه لا ينطق عن هوى نفسه وانما هو وحي يوحى اي يوحي الله اليه القرآن وليس معناها مثلما انت تظن بأن كل شيء يقوله النبي وحي والله يقول لأهل القال والقيل أولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذالك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون ٥١ العنكبوت ومعناها الذين لا يكفهم القرآن وحده الا معه قال فلان وحكى علان فهؤلاء ليسوا بمؤمنين لان هذا الكتاب لا يكفهم اما نحن القرآنيون فهذا الكتاب يكفينا لان نكون على الصراط المستقيم ومن المهتدين لان هذا الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين وباقي الكتب فيها الريب والشك وعدم اليقين لان القرآن من عند الله وباقي الكتب من الناس والفرق واضح وشاسع ولا يحاسبنا الله بشيء غير موجود بالقرآن لان يوم القيامة كل أمة تدعى إلى كتابها المرسل من الله وليس على كتب البخاري ومسلم...
بارك الله لك.. لو ان كل كلمة تؤيدها بيانها من القرآن ذاته... فنريد مثلا معنى الرحمة في القرآن.. ماهي كل الآيات التي ذكر فيها الرحمن وحدها ونفس الشي مع الرحيم وماهي القرائن التي تبعت كل منها.. فنهتدي بأذن الله متى يكون الرحمن ومتى يكون الرحيم.. وايضا عندما نقول الحمدلله.. نذكر كل ايات الحمد ونرتلها فنهتدي بها ماهو الحمدلله في القرآن
اخي ممكن اسئلك انا اريد ان عمل في الشرطة ومن شروط عمل ازالة غطاء الراس هل غطاء الراس فرض ام عادة اية النور تشير الي تغطية الراس وجيوب او جبوب فقط بدون راس ممكن تدبرلنا اية النور وشكرا لك مسبقا علي مجهوداتك
قد تبين الرشد من الغي لقد علمتي بالمعنى فلا تسعي لتأوليه أو تغيري الكلم عن مواضعه أولو جاءك مفسر بما تهواه الأنفس اتبعتيه وانتي إذاً لمن الظالمات لأنفسهن الشرطة ليست عملا يليق بانثى رقيقة ، احذري من خطوات الشيطان
السلام عليكم قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى .. اذا كان الله والرحمن من أسماء الله الحسنى ، فلماذا تقول صفة ؟ واسم الله الرحمن جاء في القرآن ٤٨ مرة ، ولا مرة منها جاء بمعنى الرحمة ... فمن أين جئت بمعنى الرحمة في اسم الرحمن ؟ بارك الله فيك يا دكتور وجزاك خيرا
الى كل المتابعين الكرام بما ان هذا القرآن للناس كافة وليس للذين سبقونا فقط فأن الله صاغه بطريقة اعجازية يعطي في كل فترة ما يوازي تطور العلم والعقل الإنساني وفيه انباء غيبية يفصح عنها الواقع كلما تقدمنا في العمر لكي يبقى يدلل على أن هذا الكتاب من عند الله وان محمد رسول الله ولهذا السبب الرسول كان مطلوب منه التبليغ فقط وما على الرسول الا البلاغ اما فيما يخص الثوابت من مثل المحرمات فهذه تبقى ثابتة لا تتبدل او تتغير او تتحول لانها خصوصية الله هو فقط من له الحق بالتحريم ومهما كثر أعداء الله ورسوله لا يستطيعون ان يثبتوا ان هذا القرآن ليس من عند الله وان محمد ليس برسول ولذالك نحن نأكد على القرآن لانه المعجزة الخالدة التي تثبت ان محمد رسول الله ولولا القرآن لما احد اليوم يعرف من هو محمد ولا يوجد وحي آخر غير وحي القرآن انتبهوا لما تقولون أيها التراثيون لان هذا الاعتقاد باطل قال الله وأن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا اليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ٧٣ ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا ٧٤ أذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا ٧٥ ألأسراء وقال يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس الله عصم الرسول بالتبليغ فكان فرضا عليه تبليغ كل ما يوحى اليه ولا يجوز أن يخفي حرف واحد لم يبلغه ويسجله بالقرآن ليكون دليلا على تبليغ كل الوحي فكيف يبلغ بوحي وهذا الوحي غير مسجل بالقرآن والله حصر الوحي بالقرآن اما مسألة الفرق بين السنة والاحاديث والروايات السنة هي تطبيق النبي لاوامر الله كونه مشمول بهذه الأوامر وخاصة الشعائر فيتعلم من القرآن ويطبق على نفسه والناس تقلده فيما يفعل فتقليد الناس للنبي لهذه الأعمال يسمى سنة اما الروايات والاحاديث التي كتبها الناس عن النبي فيهم المحب والزنديق الذي يقول على النبي مالم يقل من أجل أن يحارب القرآن الذي جاء به الرسول ومثال على ذالك صالح الفوزان سأل عن حكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث من بدل دينه فاقتلوه وهذا الحديث يخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رأس المرتد في هذه الآيات ومن ثم الله أعطى للانسان حرية الاعتقاد وقال فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر فهؤلاء التراثيون قتلوا كثيرا من الناس وارتكبوا اكبر المحرمات باعتمادهم على الاحاديث والروايات المكذوبة وهذا نموذج من كثير من النماذج فيا ايها الناس اتبعوا من يقول ربي الله واتركوا من يقول ربي البخاري او مسلم وادعموا المفكرين الذين يبحثون عن قال الله مثل الدكتور يوسف...
السلام عليكم انا تستعمل كلمة لغة وكلمة صفة وصفتان رغم انك تعلم بقينا ان الصحيح هو لسان و إسم الله لم يعرف نفسه ابدا بصفة او حال فما بالك تنقل موروثا نحن في امس الحاجة لاستاصاله وفقك الله سعيد من المغرب
أعجبت بتأويلاتك لكن آسف كنت عاطفيا أقربك إلى فقيه ديني أكثر من باحث لسانيات فانجذبت لتيار الدين أكثر على حساب الدراسة الموضوعية للغة تحليلاتك ينقصها فقط شيئ من الإجتهاد و التنقيب ليكون لها أكبر نصيب من الموضوعية و الرجاحة و الدقة
